高中语文文言文实词与虚词 140页

高中语文文言文实词与虚词120个常见文言文实词1.爱⑻）⑴动词①爱护吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记•陈涉世家》）②喜爱爱其子，择师而教之。（《师说》）③怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。（《左传•子鱼论战》）④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛?（《孟子•齐桓晋文之事》）⑤通懂〃（ai）,隐蔽,躲藏爱而不见，搔首跚圖。（《诗经•邺风•静女》）⑥吝啬百姓皆以王为爱也。（《孟子•齐桓晋文之事》）（2）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：〃古之遗爱也。"（《左传•昭公二十年》）\n（3）形容词，亲爱的，心爱的见大王爱女牧羊于野。（《柳毅传》）推导提示:“爱"在古代常有〃吝啬，舍不得〃的意思，〃舍不得"自然就会"喜欢〃并加以〃爱护〃；由"喜欢〃则可推出〃亲爱的，心爱的〃，如〃爱女〃。2・安伽）⑴形容词①安全，平安何故置某于安闲之地。（《三国演义•失街亭》）②安稳/安定风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）③安逸,舒适然后知生于忧患，而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）（2）动词①奉养衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传•曹刿论战》）②安置离山十里有王平安营。（《三国演义•失街亭》）③抚慰/安抚\n时时为安慰，久久莫相忘。（《孔雀东南飞》）①使……安定既来之z则安之。（《季氏将伐颛臾》）②安心予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）⑶疑问代词,怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辞?（《史记•鸿门宴》）推导提示：〃安"的本义即"安全、安定"，〃安全"了就会感到〃舒服、安逸"后又用于使动义〃使……安〃，由此又可推出〃奉养〃〃安抚、安慰〃等义。3・被（读音一：bei）⑴名词，被子一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）（2）动词①覆盖大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）②遭受其次关木索、被筆楚受辱。（《报任安书》）（3）介词z表示被动\n信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《史记•屈原列传》）通〃披〃（读音二：pT）①穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记•陈涉世家》）②披散屈原至于江滨,被发行吟泽畔。（《史记•屈原列传》）推导提示：’被’的本义是〃被子被子"不正是〃覆盖〃在身上取暖的吗？由〃覆盖〃义引申出〃遭受"等义，’穿’不也是把衣服〃覆證在身上吗？4•倍（bd）⑴动词①通"背〃，背向，背着兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记•淮阴侯列传》）②通"背〃，违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记•鸿门宴》）③加倍虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）⑵数词,原数基础上增加的相等数尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。（《过秦论》）⑶副词，更加，倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九曰IZ山东兄弟》）\n推导提示：〃加倍〃是后来常用义，〃倍"的原义是“反"，即〃背向、背着"，故而又可引申为"违背"，这一义项与〃背〃同。4.本(ben)⑴名词①草木的根求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）②根本，基础王欲行之，则盍反其本矣?（《孟子•齐桓晋文之事》）③本业，常代指农业今背本而趋末。（《论积贮疏》）④书本，稿本，版本今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）（2）动词，推究，考察抑本其成败之迹,而皆自于人欤？（《伶官传序》）（3）形容词，原来的此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）（4）副词，本来臣本布衣，躬耕于南阳。（《岀师表》）\n推导提示：〃本〃是指事字,指草木的根，比喻为〃基础、本原"之义；事物的〃本原"不容易弄清楚，所以需要’推究〃；〃本原”虚化而为"本来、原来’之义。6・鄙（M）（1）名词，边界，边远的地方蜀之鄙有二僧。（《为学》）（2）动词①以……为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）②轻视，瞧不起孔子鄙其小器。（《训俭示康》）（3）形容词，鄙陋,见识浅，庸俗肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）//推导提示:〃鄙〃本义为〃边邑〃,边境自然环境〃鄙陋〃，故有〃鄙陋"之义,仏陋〃自然会受到〃轻视";后也常用作自谦之词，如〃鄙人"。7.兵（bmg）名词①兵器收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）\n①士兵，军队得选兵八万人”进兵击秦军。（《信陵君窃符救赵》）②战争兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）③战略战术，用兵策略故上兵伐谋。（《孙子•谋攻》）"士兵、军队"〃战略，战术〃推导提示：〃兵"的本义为’兵器、武器"，引申为"持兵器的人〃〃军事、战争"当然跟兵器有关；由〃战争、军事〃义引申出"侵略〃等义。8・病（bing）⑴名词①重病君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）②弊病，缺点人皆嗤吾固陋,吾不以为病。（《训俭示康》）（2）动词①生病今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?（《祭妹文》）②使……成病态以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）\n①担心，忧虑君子病无能焉,不病人之不己知也。（《论语》）②责备/羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）（3）形容词①困苦向吾不为斯役,则久已病矣。（《捕蛇者说》）②疲劳今日病矣，予助苗长矣。（《據苗助长》）推导提示：〃病"本义为〃重病"，取其比喻义为"缺点、毛病〃；得了重病就会感到"困苦"并为之〃担心、忧虑"。9・察（ch旬⑴动词①观察，仔细看徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）②看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《孟子•齐桓晋文之事》）③详审，细究\n向察众人之议，专欲误将军。（《资治通鉴•赤壁之战》）①了解,弄清楚小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传•曹刿论战》）②考察后加以推荐前太守臣逵察臣孝廉。（《陈情表》）（2）形容词，精明水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）G）叠词，〃察察〃，洁净的样子人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《史记•屈原列传》）推导提示：〃察"本义为"观察、仔细观看〃，这样便能〃看清楚〃；〃看清楚〃便能〃了解、理解〃事物，使事物变得〃清楚、明白〃。10.朝（读音一:chao）⑴动词①朝见,朝拜君王燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（《邹忌讽齐王纳谏》）②对，向坐北朝南。⑵名词\n①朝廷于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（《蜀相》）（读音二：zhao）名词,早晨有时朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）推导提示：〃朝"本义为"早晨〃，读zhao;古代大臣在早晨需拜见君主，故有"朝见"之义；由"朝见"而有〃朝廷、朝代〃之义；"朝见"的使动义即为"使……朝见"。11・曾（读音—：ceng）副词，表时间的过去，曾经，已经，才江南好，风景旧曾谙。（《忆江南》）（读音二：曾zeng）⑴名词,扌旨与自己隔着两代的亲属高、曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）（2）动词,通"增”，增加所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）G）副词,表意外，竟然，居然，简直而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）推导提示：隔两代的亲属叫〃曾〃，后借为"增"义，虚化为〃曾经"\n12・乘（读音一:cheng）⑴动词①驾，坐独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）②升，登乘鄂渚而反顾兮，歟秋冬之绪风。（《涉江》）③冒着自京师乘风雪,至于泰安。（《登泰山记》）④接连/—个接一个兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）⑵介词，趁着，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）（读音二：sheng）⑴名词，一车四马的总称然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）⑵量词，辆乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）\n以乘韦先，牛十二犒师。(《殽之战》)推导提示：〃乘〃本义是〃驾车、乘车〃，由这一意义引申为〃乘船〃；〃乘车〃必先"登〃车，故有此义；上了车，人与车相接，故有琏接"义；人上了车,人便有了“凭借"。用作名词时指〃兵车〃，后又用作量词以计算车马，一’乘’计有一车四马，故又有’㈣’之义。13.诚(ch6ng)(1)名词,诚心诚意帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)(2)副词①表肯定，确实，的确臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)②表假设推论，果真，如果业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)推导提示：〃诚"本义指"真心，不诡诈"，故引申出〃真实的〃；进一步虚化为副词"实在,的确〃〃果真〃等义。14.除(chu)(1)名词，台阶黎明即起，洒扫庭除。(《朱子家训》)⑵动词①去掉/除去。\n兴利除弊。（《答司马谏议书》）①修治,清理即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）②拜官授职予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）③流逝，过去爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（《元日》）推导提示：〃除〃本义为〃台阶〃，又特指〃宫殿上的台阶〃，〃任命、授职“不正是在〃宫殿上的台阶〃下进行的吗？〃台阶〃要经常打扫，故又引申岀"清除、去掉〃之义；岁月〃去掉〃，则是岁月〃流逝、过去〃了。15・辞（d）⑴名词①诉讼的供词狱辞无谋故者，经秋审入矜疑,即免死。（《狱中杂记》）②言辞，文辞而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）③托辞，借口君子疾夫舍曰〃欲之"而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）④命令\n近者奉辞伐罪,旌麾南指，刘琮束手。（《资治通鉴•赤壁之战》）①一种文体《归去来兮辞》（2）动词①告别，辞别今者出，未辞也，为之奈何。（《史记•鸿门宴》）②推辞，不接受臣死且不避，卮酒安足辞。（《史记•鸿门宴》）③计较大礼不辞小让。（《史记•鸿门宴》）推导提示：”辞"在古代有两种基本义（写法也不同）：一是〃口供〃，一是〃不受’。由〃口供〃弓I申为一般的"话、言辞〃，既是〃话〃，一种可能成为〃借口〃，落下"口实"；一种则因为〃言之成文"是富有文采的〃文辞"，也就自然成为"一种文体〃，如"楚辞〃。16.从（读音一：c6ng）⑴动词①跟随一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）②依顺，听从臣从其计，大王亦幸赦臣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）\n①参与，参加弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）②使……跟从沛公旦日从百余骑来见项王。（《史记•鸿门宴》）③依傍，紧挨着樊哙从良坐。（《史记•鸿门宴》）⑵介词，由，自从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）（读音二：zdng）名词①指堂房亲属。昇死，其印为予群从所得。（《活板》）②通〃纵南北方向,也特指合纵的盟约于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）推导提示："从"的本义是〃跟随"，引申出〃依顺〃〃参与"〃跟从"等义；〃跟从"的乃是较亲密之人，引申为〃次于最亲的人"O17・殆（d汕（1）形容词①危险吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子•秋水》）\n①精神疲倦而无所得学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）②通"怠"，懈怠有殆而欲出者，曰：〃不出,火且尽。”（《游褒禅山记》）（2）副词①表猜度或不肯定。大概,恐怕丽B元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）②表约略，几乎，接近，差不多且燕、赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）推导提示：〃殆"本义是〃危险〃，它与"精神疲倦"〃懈怠〃的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申；后又虚化为表猜测的副词。18・当（读音一:dang）⑴动词①两者相抵募有能捕之者,当其租入。（《捕蛇者说》）②抵御，抵挡料大王士卒足以当项王乎?（《史记•鸿门宴》）③占据，把守—夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）\n①主持,执掌北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）②判决，判罪公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《史记•陈涉世家》）③担当，当任猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）⑵介词①表处所，对着，面对当窗理云鬓,对镜帖花黄。（《木兰诗》）②表时间，值，在，正在当是时也，商君佐之。（《过秦论》）⑶副词①表必然，必定，一定不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）②表时间的未来，将川讓今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）③应当老当益壮，宁移白首之心?（《滕王阁序》）（读音二：dang）⑴动词\n①符合惴惴恐不当意。（《促织》）②当作晚食以当肉，安步以当车。（《战国策•齐策》）（2）形容词，适宜，恰当古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）推导提示：〃当〃本义是"面对、对着"，邙且挡"当然要"面对"，对着某个时候某个地方自然就是〃处在某个地方和某个时候〃；由互相〃面对〃引申为势力'相当〃，由〃相当〃引申岀〃适合、适当"等义。19.H（dao）⑴名词①道路有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）②途径，方法深谋远虑,行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）③风尚师道之不传也久矣。（《师说》）④思想，学说既加冠,益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）\n①道理，规律吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）②道义伐无道，诛暴秦。（《史记•陈涉世家》）③志向道不同，不相为谋。（《论语》）（2）动词①取道从郦山下,道芷阳间行。（《史记•鸿门宴》）②走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。（《资治通鉴•赤壁之战》）③说，讲何可胜道也哉?（《游褒禅山记》）④通“导"，引导，疏导故善者因之,其次利道之。（《史记•货殖列传序》）推导提示：〃道”本义是"大路"，路的作用是〃引导〃人到某地，故有〃引导"之义（后写作〃导“）;抽象意义即"途径、方法"；又特指〃正当手段"（如：君子爱财,取之有道）;途径和方法往往是一种"道理、规律〃；道理和规律需要〃述说〃，而后有了〃思想、学说〃之义。20.得（读音一:de）⑴名词\n①收获不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）②心得，体会古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）⑵动词①取得，获得积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）②实现,达到既得志则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）③能够沛公军霸上，未得与项羽相见。（《史记•鸿门宴》）④通〃德〃，感恩为所识穷乏者得我与?（《鱼我所欲也》）G）形容词①融洽某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）②对,正确此言得之。（《六国论》）③得意,满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。（《兰亭集序》）\n（读音二：dei）副词，应该，应当君为我呼入,吾得兄事之。（《史记•鸿门宴》）推导提示："得〃本义为"得到"，"得到"就有〃收获〃，也说明〃能做到〃〃实现"目标；此外还可表达〃事情做对了，正确〃的意思。由〃正确"义项引申为"得当、合适”；进一步虚化为”应该”。21.度（读音一:du）⑴名词①计量长短的标准宁信度，无自信也。（《郑人买履》）②限度乐盘游则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》）③制度，法度内立法度,务耕织。（《过秦论》）④气度;风度常有大度。（《汉书•高帝纪》）⑤常态卒起不意,尽失其度。（《史记•荆轲刺秦王》）⑵量词，次，回，个\n崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）⑶动词①谱写,创制（歌曲）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（《扬州慢》）②过春风不度玉门关。（《凉州词》）（读音二：duo）⑴动词①丈量，计算试使山东之国与陈涉度长絮大。（《过秦论》）②推测，估计度我至军中，公乃入。（《史记•鸿门宴》）推导提示：〃度"本义为"量长短"，弓I申出"计算"和〃量长短的标准"之义。心里"计算"表达为〃推测,揣度〃；由〃标准"则引申为〃尺度"，进一步又引申为"法度、制度"。22.非（俗）（1）形容词，不对的，错误的实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）\n（2）动词①讥评，责难，认为不对举世而非之而不加沮。（《逍遥游》）②用在判断句中,相当于"不是"人非生而知之者，孰能无惑?（《师说》）③无，没有登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）⑶副词①多用在叙述句、描写句中，相当于〃不〃臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（《陈情表》）②除了，除非非刘豫州莫可以当曹操者。（《资治通鉴•赤壁之战》）推导提示：〃非"本义为〃不对的，不合理的〃，用作动词时即〃认为不对"；词义是否定的，故而虚化为否定副词。23.复他）⑴动词①回来,返回昭王南征而不复。（《左传•僖公四年》）\n①恢复师道之不复，可知矣。（《师说》）②回答不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）③报复（伍员）谓申包胥曰："我必复楚虱"（《左传•定公四年》）④通"覆"，遮盖，盖上复之以掌，虚若无物。（《促织》）（2）形容词①夹层的，双层的。红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）②繁复，重复111重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）⑶副词，再，又，还诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《资治通鉴•赤壁之战》）推导提示："复"的本义是〃回来〃"返回"，故引申岀〃回复""报复""恢复"之义,虚化为副词"再、又"。24.负（fCi）动词\n①以背载物帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）②承担，负担使负栋之柱/多于南亩之农夫。（《阿房宫赋》）③使……承担均之二策，宁许以负秦曲。（《史记•廉颇蔺相如列传》）④凭借，依仗秦贪，负其强,以空言求璧。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑤辜负z对不起臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑥背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑦覆盖苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）⑧蒙受，遭受不明不暗，负屈衔冤。（《窦娥冤》）⑨失败故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）推导提示：〃负"的本义是〃用背驮物"，故有〃背、载"之义；抽象表达为"承担"（如〃负债〃）;背上背物，即背上有所’靠’，引申为〃依仗、凭借’；古代〃败"\n用"北"表示，而"北"即〃背"字，故又有"败"义；"失败"了当然"对不起"人（自己或他人）。25.盖（读音一:gai）⑴名词①用草编织的覆盖物今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）②引申为器物的盖子合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）（2）动词①遮盖天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）②胜过，压倒刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《资治通鉴•赤壁之战》）⑶副词①表肯定判断,原来是乃悟前狼假寐,盖以诱敌。（《狼》）②表推测性判断，大概今言“华”如〃华实〃之华者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）（4）语气词，用在句首,不译\n盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）（读音二：he）疑问代词，通"盍"，何，怎么技盖至此乎?（《庖丁解牛》）推导提示：〃盖"原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申为〃一般的器物的盖子和车盖”；用作动词时即为"遮蔽、掩盖”之义；把别人〃盖〃住自然就是”胜过、超过〃别人。26.故（gJ）⑴名词①缘故，原因既克，公问其故。（《左传•曹刿论战》）②事故,变故乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）①旧交，老朋友君安与项伯有故？（《史记•鸿门宴》）⑵形容词①旧有的，原来的故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。（《念奴娇•赤壁怀古》）②衰老弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）\n⑶副词①故意/特意故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《史记•鸿门宴》）②过去，从前轩东故尝为厨。（《项脊轩志》）③仍然、仍旧三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》）④原本，本来此物故非西产。（《促织》）（4）动词，死亡染病身故。⑸连词，所以故木受绳则直。（《劝学》）（6）复合词①故事：旧事，先例而从六国破亡之故事。（《六国论》）②是故:因此是故弟子不必不如师。（《师说》）推导提示：〃故〃有两个基本义：一为〃缘故"，二为〃旧的"；由〃缘故"虚化引申出〃所以"和〃故意、特意〃（反向引申，〃故意〃即是无缘无故）等义；由〃旧的"\n引申出〃衰老〃和〃故人（有时特指前夫或前妻）、老友〃等义，由〃衰老〃进一步引申出〃死亡〃之义。26.固（gd）⑴名词,险要的地势秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）⑵动词①使之巩固，安定固国不以山溪之险。（《孟子•得道多助，失道寡助》）②坚守，安守秦数败赵军，赵军固壁不战。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（3）形容词①固执;顽固汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）②坚固，牢固君臣固守以窥周室。（《过秦论》）（4）副词①表本来，原来生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）②表确然，确实，实在\n斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）①坚决,坚持蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）②表让步，固然人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）推导提示：〃固〃本义指〃城墙坚固〃，〃城墙坚固〃自然就能〃坚持"不败，进一步引申出〃顽固〃之义，〃坚固"有〃难以改变，一直这样〃的内涵，故又虚化成副词〃本来、原来、确实"等义。26.顾（gJ）⑴动词①回头，回头看赢得仓皇北顾。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）②看，视顾野有麦场。（《狼》）③看望，拜访三顾臣于草庐之中。（《岀师表》）④顾念，顾惜三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经•硕鼠》）⑤迥页/考虑\n大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记•鸿门宴》）（2）副词①表转折，只/只是顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②表反问，反而，难道人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?（《为学》）推导提示：〃顾"的基本义是〃照顾"，由此可引申出〃顾念，顾惜"〃回头看"等义。26.归（guT）动词①女子出嫁后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）②返回,回来归来见天子，天子坐明堂。（《木兰诗》）③归还城不入，臣请完璧归赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）④归属，归依江表英豪咸归附之。（《资治通鉴•赤壁之战》）⑤归到一处，汇聚\n众士慕仰，若水之归海。（《资治通鉴•赤壁之战》）②妇女被休弃回娘家汝今何罪过，不迎而自归？（《孔雀东南飞》）推导提示：〃归〃的基本义是〃女子岀嫁〃，〃出嫁"就是成年女子回到另一个家,故有〃回家""回国"之义，也即"归附、附属"于夫家了；〃出嫁"含有〃把女儿送给别人〃之义，故又借作“馈〃字而有〃赠送〃之义。26.国（guo）名词①国家国破山河在,城春草木深。（《春望》）②诸侯国六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）③国都,京城登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）④地区,地域逝将去女，适彼乐国。（《诗经•硕鼠》）⑤国事等死，死国可乎?（《史记•陈涉世家》）推导提示："国"的本义是〃国都、首都"，〃国都〃是一个国家的代表，所以又\n引申出〃国家"的意义，并成为后来的主要意义。31.过（gu6）⑴动词①走过，经过雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）②胜过，超过一出门，裘马过世家焉。（《促织》）③拜访，探望臣有客在市屠中z愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）④到，来到-H,大母过余。（《项脊轩志》）⑤犯有过错过而能改，善莫大焉。（《左传•宣公二年》）⑥责备闻大王有意督过之。（《史记•鸿门宴》）（2）名词，过失，过错君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）G）副词，过分，过于\n以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）推导提示：’过’的本义是〃走过、经过"，〃走过〃别人自然就是"超过〃了别人；做事〃超过〃太多会变成〃过分"，物极必反，事情做得〃过分〃容易出现〃过错"，出错当然就会被〃责备〃。31•何（读音一:he）代词①什么大王来何操?（《史记•鸿门宴》）②哪里，什么地方却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）③怎么君美甚，徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）④何等，多么水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）虚词用法见虚词部分。（读音二：he）动词，背、扛尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经•小雅•无羊》）\n推导提示：〃何"本义为〃负戈而行"，故有〃负荷"之义；古人看见荷戈而行的士兵,第一个念头就是”他们往何处去？去干什么?”所以又用作疑问代词”什么”，进一步引申岀表示程度的副词〃多么〃之义。31•恨（hQn）⑴名词，怨恨，不满天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）（2）动词①遗憾先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（《出师表》）②感到遗感公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）推导提示：“恨"的本义是〃感到遗憾〃，程度加深即可引申出〃怨恨、怀恨"之义。32.胡(hCi)（1）名词，古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）⑵代词①什么卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?（《论积贮疏》）②为什么，怎么\n归去来兮！田园将芜胡不归?（《归去来兮辞》）G）复合词，胡卢：强忍着以免哭出声的样子掩口胡卢而哭。（《促织》）推导提示：〃胡"原扌旨"兽颈下垂的肉〃，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为"胡"；后又借为疑问代词"什么，为什么〃。31•患（huan）⑴名词①忧患，祸害故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）②讳忌此数者，用兵之患也。（《资治通鉴•赤壁之战》）③疾病愈膏肓之患难。（《愈膏肓疾赋》）（2）动词①担忧，忧虑不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）②危害故君之所以患于军者三。（《孙子•谋攻》）③生病\n广陵太守陈登忽患胸中烦懑。（《后汉书•华佗传》）推导提示：〃患"的本义是〃担心、发愁〃（〃患"由〃串〃和〃心“组成，一串串的〃心说明心事重重），弓I申出〃忧患、麻烦"。31.或（hu6）⑴代词，有的（有的人，有的事物）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（2）副词①也许,或许越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）②有时或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）⑶连词，如果，假如或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵。（《水经注•三峡》）推导提示：〃或"有两个基本义：一是’有人，有的人〃,二是〃或许，也许〃由"有的人"引申岀表示只有一部分的〃有的"之义。32.疾G）⑴名词①病，指常病，轻病\n寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）①痛苦，疾苦疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（《史记•屈原列传》）②毛病，缺点必为有窃疾矣。（《公输》）⑵动词①患病,生病其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》）②厌恶，憎恶君子疾夫舍曰〃欲之"而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）③痛心屈平疾王听之不聪也。（《史记•屈原列传》）④通"嫉"，妒忌膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记•孙子吴起列传》）（3）形容词①急速,快捷虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）②强，猛烈顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰。（《劝学》）③锐利，瞬\n草枯鹰冃艮疾,雪尽马蹄轻。（《观猎》）推导提示：〃疾〃的甲骨文字形像一个人腋下中箭之形，故本义为〃中箭受伤〃（此义消失）；后引申为〃一般的疾病"，疾病自然会使人〃痛苦"，因而令人〃痛恨、厌恶”；由于弓箭速度很快，故〃疾〃又引申出〃快速、急速〃之义。38・及J）⑴动词①追赶上怀王悔，追张仪,不及。（《史记•屈原列传》）②到，到达及郡下，诣太守。（《桃花源记》）③涉及，牵连一人飞升，仙及鸡犬。（《神仙传•刘安》）④比得上君美甚，徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）⑤接近予之及于死者不知其几矣。（《〈指南录〉后序》）⑵连词，表并列，和，与太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。（《史记•荆轲刺秦王》）⑶介词\n①等到，到了及至始皇，奋六世之余烈。（《过秦论》）②趁着……之时而不及今令有功于国。（《触龙说赵太后》）推导提示："及〃的本义是〃赶上"，由此引申出〃比得上〃〃达到"等义;由哒到"弓I申出〃趁着（那个时候）"〃涉及"等义，再虚化为连词〃与"。39.即⑴）⑴动词①靠近/接近匪来贸丝，来即我谋。（《诗经•卫风•氓》）②登上（帝位）昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。（《汉书•苏武传》）（2）副词①表时间的相连，相当于〃立即〃"就"〃就要"项伯即入见沛公。（《史记•鸿门宴》）②加强肯定作用，相当于"就是"吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记•项羽本纪》）⑶连词①表假设。相当于〃如果〃〃假设”\n即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?（《论积贮疏》）①表让步，相当于〃即使"〃纵使""就算是"即捕得三两头，又劣弱不中于款。（《促织》）⑷介词，表时间、地点，相当于"当"〃就在"项王即日因留沛公与饮。（《史记•鸿门宴》）推导提示：〃即〃（甲骨文字形是〃俯身就食"之形）的本义是〃走近、靠近〃，故引申为〃立即、马上、就"等义；"走近"高处就是〃登上"之义了。39.既（ji）⑴动词，完了，尽言未既,有笑于列者曰："先生欺余哉！〃（韩愈《进学解》）（2）副词①表时间的过去或动作的完成。已经，以后始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）②表时间或行为承接，〃不久""一会儿""后来"，有时和"而"连用既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。（《祭十二郎文》）③表范围,"全""都"肴核既尽，杯盘狼藉。（苏轼《赤壁赋》）⑶连词\n①既然既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）②既……且……，既……又……，表两种情况同时存在三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。（《谋攻》）（4）复合词，既望：农历每月望日的第二天。望：天文学上指月圆的那一天；既：过壬戌之秋,七月既望。（《赤壁赋》）推导提示：〃既〃（甲骨文字形是〃吃完侧身"之形）的本义是〃尽、完"，由此引申出"已经、既然〃"全’等义。39•假（读音一:jia）⑴动词①借以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）②凭借，借助君子生mE异也，善假于物也。（《劝学》）③宽容愿大王少假借之，使毕使于前。（《史记•荆轲刺秦王》）④给予汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》）\n（2）形容词①虚假，假装乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）②非正式的，代理的乃相与共立羽为假上将军。（《史记•项羽本纪》）⑶连词,相当于〃如果"〃假如",多与〃使"〃令〃连用假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蜷蚁何以异?（《报任安书》）（读音二：ji*名词，假期府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）推导提示：〃假"的本义是"借"，"借"不是要"给"吗？故有〃给予"之义。借来东西（比如钱）当然就有了〃凭借〃；借来的东西不是真的属于自己的，故又可引申出"不是真的"，进一步引申出"非正式的〃和’如果"等义。42.间（读音一:jian）⑴名词①中间，当中两涂渚崖之间,不辨牛马。（《庄子•秋水》）②期间奉命于危难之间。（《出师表》）（2）量词，房屋的最小单位\n安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（《茅屋为秋风所破歌》）（读音二:jian）⑴名词①空隙，间隙彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庖丁解牛》）②机会至京口，得间奔真州。（《〈指南录〉后序》）③（不多）时间扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）④间谍秦间来入，赵奢善食而遣之。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（2）动词①挑拨离间谗人间之，可谓穷矣。（《史记•屈原列传》）②参与，介入肉食者谋之，又何间焉。（《左传•曹刿论战》）③间隔/隔断率妻子邑人来此绝境，不复岀焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）④夹杂中间力拉崩倒之声。（《口技》）\n⑶副词①表时间，断断续续数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）②表方式，从小路（也可用作动词）从骊山下，道芷阳间行。（《史记•鸿门宴》）③表情态，秘密地，悄悄地又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记•陈涉世家》）推导提示："间"的本义是"门缝"，由此引申出〃夹缝、空隙"之义；"小路"不是很像夹缝吗？时间的〃空隙",即"空闲"；〃夹缝"是在两个事物之中的，故有"中间,当中"的意义，由此可引申出"间隔、参与、离间”等意义；"离间"再引申岀〃间谍〃之义，间谍当然是’秘密〃的。43.见（读音一:jian）⑴动词①看见,看到吾尝踐而望矣,不如登高之博见也。（《劝学》）②见面，会见移船相近邀相见。（《琵琶行》）③谒见/拜见曹刿请见。（《史记•曹刿论战》）\n①召见/接见秦王坐章台见相如。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（2）名词①见识,见解汝真女子之见。（《失街亭》）②看见的东西入之愈深，其逬愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）（3）用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，译为〃自己〃〃我"君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）⑷副词，用在动词前表被动,相当于“被“欲予秦,秦城恐不可得，徒见欺。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（读音二:xian）动词①引见，使……见杀鸡为黍而食之/见其二子焉。（《荷篠丈人》）②表现、出现、显露风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）推导提示：〃见"的本义是"看见"，看见的东西多了，就会有"见识、见解"；至于〃召见、谒见〃等都与"看见"有关，被看见即〃出现〃在别人眼前，后用作〃现“；由其被动意义虚化出介词"被〃。\n44.解（读音一:jie）动词①剖开,特指解剖动物的肢体庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）②解开解其棕缚，以五年为期，必复之全之。（《病梅馆记》）③解释，解答师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）④理解，懂得惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）⑤解救，消除今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者川可如?（《史记•荆轲刺秦王》）⑥消解，缓和太后之色少解。（《触龙说赵太后》）⑦溶解，溶化于时冰皮始解,波色乍明。（《满井游记》）（读音二:xie）〃懈’的古字，懈怠胡虏益解。（《史记•李将军列传》）推导提示：’解’的本义是〃分解动物〃。〃解释、解说〃道理时需要条分缕析；\n解说之后就会让人〃理解"，在〃理解"的基础上，加以思考，就会形成自己的〃见解"；〃分解动物〃义后引申为〃解开"一切纠结之物,故有"解救、消解〃的意义；解开纠结之物后，纠结之物就会〃松弛"下来，进一步引申为〃懈怠"（心理上的松弛,后写作"懈'）。44.就（jiCi）动词①趋，赴臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镁。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②靠近/接近故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③上（车、路）荆轲遂就车而去,终已不顾。（《史记•荆轲刺秦王》）④就职，赴任臣具以表闻z辞不就职。（《陈情表》）⑤承受，接受是以就极刑而无愠色。（《报任安书》）⑥成就然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。（《信陵君窃符救赵》）⑦完成，刪草创未就,会遭此祸，惜其不成。（《报任安书》）\n推导提示："就〃的本义是〃走近、靠近、走上、趋向"，弓I申为达到目标的含义〃成就、成功、完成〃；走上领导岗位，就是〃担任、赴任〃。44.举卩）⑴动词①举起，抬起举手长劳劳，二情同依依。（《孑L»雀东南飞》）②拿吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《资治通鉴•赤壁之战》）③举岀，提岀聊举数人以训汝。（《训俭示康》）④举行，发动今亡亦死,举大计亦死。（《史记•陈涉世家》）⑤攻克，占领戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）⑥推荐，选拔后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）⑦升起中江举帆，余船以次俱进。（《资治通鉴•赤壁之战》）⑧完成，删\n何不作衣裳？莫令事不举！（《孔雀东南飞》）⑵形容词①全，合大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）②尽杀人如不能举,刑人如恐不胜。（《史记•鸿门宴》）⑶名词①举动荣禄密谋，全在天津阅兵之举。（《谭嗣同》）②科举，科举考试有儒生柳毅者,应举下第。（《柳毅传》）（4）副词，全部，都举以予人，如弃草芥。（《六国论》）推导提示："举〃的本义是〃举起、抬起"，这是一个〃举动"，活用为动词即〃举行、发动〃；〃举"有"由低到高〃的含义，所以引申出"提拔、举荐"之义，由此又引申出一般意义的〃应举"；举起东西应该是有所用，故又引申出"拿、用〃，进一步引申为〃占领"之义；后又虚化为范围副词〃全"O44.绝（ju©）⑴动词①断绝\n则请立太子为王，以绝秦望。（《史记•廉颇蔺相如列传》）①绝交若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《资治通鉴•赤壁之战》）②横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）③停，止忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）④绝命，死我命绝今日，魂去尸长留。（《孔雀东南飞》）⑤超越绝云气，负青天，然后图南。（《逍遥游》）（2）形容词①达到极点的，不能超越的以为妙绝。（《口技》）②陡峭的独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）③隔绝的率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）⑶副词①很，非常\n佛印绝类弥勒。（《核舟记》）①完全而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）推导提示：〃绝〃的本义是〃绳索断〃，由此引申出一般意义上的〃断〃；比喻引申岀〃横渡〃的意义；由〃断"义可引申出许多意义：与人断绝关系叫〃绝交"，气断自然就是〃死，绝命"，路断了当然就是倒了尽头，极点〃；由倒了极点〃弓I申出程度副词〃极"和动词〃超越"（到了极点就是超越一切）之义。44.堪（kan）动词\n①经得起，受得住更那堪冷落清秋节。（《雨霖铃》）②胜任不堪吏人妇,岂合令郎君。（《孔雀东南飞》）③能够可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）推导提示:的本义是〃经得起，受得住〃，引申出〃胜任〃之义；虚化成助动词〃可，能够〃。44.克（k。）动词①战胜,攻下既克，公问其故。（《左传•曹刿论战》）②能够克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）③克制，约束克己复礼。（《论语》）推导提示:克的本义是〃战胜、攻克〃，后虚化为助动词〃能够〃O50•类(◎)\n⑴名词①种类世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。（《雁荡山》）②事例其称文小而其指极大,举类迩而见义远。（《史记•屈原列传》）（2）动词①类似,相似佛印绝类弥勒。（《核舟记》）②类推义不杀少而杀众，不可谓知类。（《墨子•公输》）（3）副词。大都、大多近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）,同类事物当然推导提示：〃类"的本义是’种类〃，同一〃种类"就是〃同类〃就会有”类似，像"的地方。51•怜（I怡n）动词①哀怜,同情可怜身上衣正单。（《卖炭翁》）②疼爱，爱惜\n丈夫亦爱怜其少子乎?（《触龙说赵太后》）①爱戴项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《史记•陈涉世家》）推导提示：〃怜〃的本义是〃怜悯"，怜悯不就是有爱心吗？故引申出〃疼爱，爱戴"之义。51.弥（mi）⑴形容词，满，遍夜雪初霁，弄麦弥望。（《扬州慢》）⑵副词,更加,越发奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）推导提示：〃弥"的本义是"弥补"，后虚化为表程度的副词"更加"。52.M(md)⑴名词，通"暮",晚上（〃暮"的本字）至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）（2）否定性无定代词①没有（谁）非刘豫州莫可以当曹操者。（《资治通鉴•赤壁之战》）②没有（什么）如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。（《鱼我所欲也》）\n⑶副词①表否定，不—夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）②表禁止，不要便可速遣之，遣去慎莫留！（《孔雀东南飞》）③表测度，或许其事体莫须有。（《宋史•岳飞传》）推导提示:〃莫〃即现在的”暮〃字，其字形表示太阳西沉在荒野草丛中，所以本义指〃日落时分〃，即"傍晚、黄昏〃；由〃日落〃，太阳不见之义，引申出"没有、无〃的意义,进一步被借为否定性的代词〃没有谁，没有什么“。54.73（nai）⑴代词，你（们），你（们）的尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）（2）动词,表判断,相当于〃是〃当立者乃公子扶苏。（《史记•陈涉世家》）虚词用法见虚词部分。推导提示：〃乃"主要有两个基本义：一是代词〃你"；二是连词〃于是，就"。55・内（读音一：nei）名词①里面少时，帘内掷一纸出。（《促织》）\n①内部，常指国内、朝廷内内立法度,务耕织。（《过秦论》）②内心纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（《离骚》）（读音二：2,通"纳”）动词①iliS距关，毋内诸侯。（《史记•鸿门宴》）②放进内狼于囊。（《中山狼传》）③接纳，收容亡走赵，赵不内。（《史记•屈原列传》）④缴纳百姓内粟千石,拜爵一级。（《史记•秦始皇本纪》）推导提示：〃内"的本义是〃自外入内"，由此引申出两个基本的意义：一是〃内部、内室〃，二是〃使进入，接纳"，这一意义后写作〃纳〃。妻妾一般在内室操持家\n务，很少出门，故古人把妻妾称为〃内”；后妻子的亲属也用〃内"称呼，如"内侄、内弟"等。56.期（读音一：qT）⑴名词①限定或约定的时间会天大雨，道不通，度已失期。（《史记•陈涉世家》）②日期，时候死期至矣！（《促织》）⑵动词①约定期曰：［见火举而俱发。"（《史记•孙子吴起列传》）②期望，希望良剑期乎断,不期乎镇挪。（《察今》）（读音二:ji）一周年,—整月。期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）推导提示："期"的本义是〃一定的时间、期限"，所以引申为〃时间、日期"〃约会、约定"；由"日期"引申出〃一整年、一整月"的意思；由"约会"引申岀"期望"的意思。57.奇（读音一：qi）⑴形容词\n①奇特的，罕见的其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）②优异、卓越、杰出的以事秦之心礼天下之奇才。（《六国论》）③珍贵的，稀奇的昂其直，居为奇货。（《促织》）④出人意料的（措施或计谋），使人不测的若兵来则出奇兵击之。（《失街亭》）⑤美好的，合宜的今日违情义，恐此事非奇。（《孔雀东南飞》）⑵动词①以……为奇每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。（《促织》）②认为……出众大将军邓鹫奇其才。（《张衡传》）（读音二:jT）（1）数词,表单数、零数或余数舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）（2）形容词，命运不好，运气不好，常与〃数〃连用以为李广老，数奇，毋令当单于。（《史记•李将军列传》）\n推导提示：〃奇〃的本义是〃异乎寻常〃，〃异乎寻常〃说明是与众不同的，独特的，故有〃单数，不成双〃之义；由〃不成双"又引申出〃命运不好"之义;在战事上,则特指〃措施或计谋出人意料〃，其意动意义则是"以……为奇〃。58.迁（qian）动词①由下面移至上面，泛指迁移时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。（《〈指南录〉后序》）②调动官职，一般指升官安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）有时也指降职感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行》）③放逐，征发然陈涉鑫牖绳枢之子,氓隶之人”而迁徙之徒也。（《过秦论》）④变化，变动及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）推导提示：〃迁"的本义是〃变换地方，迁移〃，〃调职〃正是换一个地方为官。59.iW(qTng)⑴动词①请求,请人做某事\n寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《史记•廉颇蔺相如列传》）①请求别人允许自己做某事老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）②谒见，问候公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。（《信陵君窃符救赵》）③邀请/约请乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。（《信陵君窃符救赵》）④请示既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》）⑤求救援疑质理，俯身倾身以请。（《送东阳马生序》）（2）副词，〃请允许我〃，〃请让我〃，表示尊敬，不翻译璧有瑕，请指示王。（《史记•廉颇蔺相如列传》）推导提示：〃请〃的本义是〃请，请求〃，后又引申出"邀请、请示、请教”之义。58.穷(qi6ng)（1）形容词①处境困难（走投无路），环境险恶穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》）②不得志I不显贵\n穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）①贫困为宫室之美，妻妾之奉,所识穷乏者得我与?（《鱼我所欲也》）（2）动词①终了，穷尽，用尽穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》）②寻到尽头复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）61・去（qd）⑴动词①离开欲呼张良与俱去。（《史记•鸿门宴》）②距离去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）③除掉，去掉为汉家除残去秽。（《资治通鉴•赤壁之战》）④前往，到……去阿母谓阿女："汝可去应之。〃（《孔雀东南飞》）⑤表示动作行为的趋向舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）\n（2）形容词，过去的我从去年辞帝京,谪居卧病潯阳城。（《琵琶行》）（3）复合词，去去：越去越远，往前走了又走念去去千里烟波，暮霞沉沉楚天阔。（《雨霖铃》）推导提示：〃去〃的本义是〃离开离开"一个地方,当然就跟那个地方有了定的〃距离"；用于使动意义，〃使……离开〃，进一步引申即是"除掉，去掉〃。62.劝（quan）动词①劝勉，勉励果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）②劝说，劝告时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。（《资治通鉴•赤壁之战》）推导提示：〃劝"的本义是〃勉励"，后引申为〃劝说、劝导"。63.却(quQ)⑴动词①退/退回相如因持璧却立。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②使……退，击退\n乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》）①拒绝，推却却之为不恭。（《孟子》）②回头却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（《闻官军收河南河北》）③去掉，消除医得眼前疮/剜却心头肉。（《伤田家》）（2）副词，表将要重复或继续。还，再何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》）⑶连词，表转折无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（《旅次朔方》）推导提示：〃却"的本义是"退，使……退"，〃退"正是"不受，拒绝"的形象描绘；退后自然会〃回头"，这不正是头的〃转折〃吗？故又虚化为表转折的连词。62.如（M）⑴动词①往,到……去坐须臾，沛公起如厕。（《史记•鸿门宴》）②顺,符合邂逅不如意z便还就孤。（《资治通鉴•赤壁之战》）\n②如同Z好像男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）③及’赶上”比得上沛公默然，曰："固不如也。"（《鸿门宴》）④按照先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）⑵连词①表假设，假如，如果王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子•寡人之于国也》）②表选择，或者宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）⑶介词，表时间，当如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《史记•鸿门宴》）（4）助词,用于形容词词尾，表示"……的样子"君子引而不发，跃如也。（《孟子•尽心》）推导提示："如"的本义是〃像"。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故〃像〃义"从女从口"）要’像’当然要〃遵从，依照"—定的标准；才能、品行〃像〃某人，当是〃比得上"他；既是“像：当然还不是完全一样,故又引申出〃如果"义,表假设;又因为〃像"，便用作描摹事物的情态的词缀”……的样子"。\n65.若（ru6）⑴动词①像，好像海内存如己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）②及z比得上徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑵代词①表第二人称，相当于〃你〃〃你们〃；做定语时则译为〃你的〃不者，若属皆且为所虏。（《史记•鸿门宴》）②表近扌旨，〃这〃这样",〃如此〃且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固,自若也。（《过秦论》）虚词用法见虚词部分。推导提示：〃若"的一个基本义是〃像〃，故〃相同〃〃如果"〃及，比得上"等意义的引申跟〃如"相似，请参照上面的提示。66・善(shan)（1）形容词①好的，善良的咨诩善道，察纳雅言。（《出师表》）②友好的，亲善的\n不如因而善遇之。（《史记•鸿门宴》）（2）名词①好人，好事，好的行为积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）②好的方法不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）⑶动词①交好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《史记•鸿门宴》）②长于，善于京中有善口技者。（《口技》）③做好，处理好工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）④喜欢/羡慕善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）⑤通"缮"，修治，引申为擦拭为之踌躇满志,善刀而藏之。（《庖丁解牛》）（4）表示应答之词王曰：〃善！〃（《邹忌讽齐王纳谏》）\n推导提示：〃善〃的本义是〃好，美好〃；"有道德〃〃有本领〃〃做得对〃当然是"好"，有道德的人是〃好人"，有道德的事是〃善事"；做好人做好事是与人’‘亲善”,与人”友好〃；美好的一切都是让人”喜欢”的。67.少（读音一：shao）（1）形容词，数量少，不多然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）（2）动词①缺少遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（《九月九曰IZ山东兄弟》）②削减，减少欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（《治安策》）③瞧不起，轻视议者以此少之。（《晋书•陈寿传》）G）名词,少数人义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》）（读音二：shao）（1）名词，青年，少年群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）\n⑵形容词①年少,年轻沛公曰：〃孰与君少长？”（《史记•鸿门宴》）②小吾闻二世少子也，不当立。（《史记•陈涉世家》）（读音三：shao）副词，表程度，稍微,宾客意少舒。（《口技》）推导提示："少〃的本义是〃多的反面"，〃时间短暂"就是时间少，进一步引申出年龄小的〃少年，青年〃的意义；把人看〃小〃了，就是”轻视，瞧不起"。68.涉(she)动词①徒步渡水:雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。（《察今》）②乘舟渡水楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。（《察今》）驱中国士众远涉江湖之间。（《资治通鉴•赤壁之战》）①经过，经历今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。（《报任安书》）②漫步,散步\n园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）推导提示："涉"的本义是〃徒步渡水〃，由’渡’弓I申为"度过、通过"，进一步引申为〃经历"；学习的经历是〃涉猎，学习"，经历一些事情必然会与他人有"牵涉,关联〃。69.胜（读音一：sheng）⑴名词，胜利则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。（《六国论》）（2）动词①战胜，取胜夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）②胜过，超过此时无声胜有声。（《琵琶行》）⑶形容词①优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）②盛大的童子何知，躬逢胜饯。（《滕王阁序》）（读音二：sheng）（1）动词”禁得住#忍得住\n沛公不胜杯杓，不能辞。（《史记•鸿门宴》）⑵形容词，尽，完斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）推导提示："胜"的本义是〃禁得起，忍得住"，所以能坚持到最后（即〃尽〃）并〃胜过、超过“他人而取得最后的"胜利"，胜利后当然要举行〃盛大的〃庆祝宴会,胜利是〃美好〃的事，由此又引申为〃优美的（山水古迹）〃。70.识（读音一：shf）⑴动词①懂得，知道识众寡之用者胜。（《谋攻》）②认识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）③识别，觉察新妇识马声,蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）⑵名词，知识，见识非学无以致疑，非问无以广识。（《问说》）（读音二：zhi,通"志”）（1）名词，标记，记号\n公拆袄,出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》）（2）动词，记住因笑谓迈曰：〃汝识之乎？〃（《石钟山记》）推导提示：〃识〃的本义是“知道，认识，能辨别"，既然"知道〃，当然就能"记住"；为了更好的记住事物，需要做一些〃标记〃，故又有〃标记〃的意义。70.使（shi）⑴动词①命令，派遣怀王使屈原造为宪令。（《史记•屈原列传》）②叫，让安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）③主使是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑记》）④使唤妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》）⑤出使王必无人，臣愿奉璧往使。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（2）名词①使命\n周瑜受使至番阳。（《资治通鉴》）①古代官名予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）②使者大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（《史记•廉颇蔺相如列传》）G）连词，假使,如果使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?（《鱼我所欲也》）推导提示：〃使〃有两个基本义：一是连词，〃假使"；二是"叫,让〃。由〃叫，让"弓I申出〃奉使命"（奉使命正是被"叫〃去做事），进一步引申出奉使命的人〃使者〃。70.是（shi）⑴形容词，正确实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）（2）动词①认为……正确是己而非人，俗之同病。（《问说》）②是，表判断问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）G）代词，用以提前宾语，这，这个，这样然是说也，余尤疑之。（《石钟山记》）\n（4）助词。做宾语前置的标志。求！无乃尔是过与?（《季氏将伐颛臾》）推导提示：〃是"的本义是〃正直"，由此引申出事理的〃正确〃，其意动用法即是〃认为……正确〃；我彳门同意别人的看法会说："是，是的，是这样的。"故又引申岀判断词〃是"和指示代词〃这，这样"。73.适（读音一：shi）⑴动词①往，到余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）②女子岀嫁贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）③顺从,适合处分适兄意，那得自任专。（《孔雀东南飞》）⑵形容词，舒适，满足向晚意不适,驱车登古原。（《乐游原》）G）副词①恰好从上观之适与地平。（《雁荡山》）②刚刚，刚才\n适得府君书,明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）读音二：zhe动词。通〃谪"，被流放或贬职。发闾左适戍渔阳九百人。（《史记•陈涉世家》）推导提示：适的本义是倒……去〃，到丈夫家去，就是"嫁”；古代女子〃嫁鸡随鸡,嫁狗随狗〃，由父母决定,毫无自主权，故引申出〃顺从"之义，并进一步引申岀"适应〃"舒适〃"恰好〃等义。74.书（shu）（1）动词。书写，记载。相如顾召赵御史书曰。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑵名词①文字，字条卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《史记•陈涉世家》）②书信一男附书至，二男新战死。（《石壕吏》）③文书，名册军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）④书籍\n家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）①特指《尚书》，也可泛指一切经书而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。（《五人墓碑记》）推导提示：〃书"的本义是"写，写字〃，用作名词即为〃字“；"信""书籍"等都是一个字一个字写成的，故又引申出〃信〃和〃一般的书籍〃等意义。75.孰（shU）（1）动词，成熟寒暑和节，而五谷以时孰。（《荀子•富国》）（2）形容词①仔细，周详唯大王与群臣孰计议之。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②煮熟到可食的程度宰夫腼熊踽不孰，杀之。（《左传•宣公二年》）⑶疑问代词，谁、什么、D那一个人非生而知之,孰能无惑?（《师说》）推导提示：〃孰〃的本义是"谁后借作〃熟"义，由此引申出〃周详〃的意义。\n76.属（读音一：shu）⑴名词①类忠之属也，可以一战。（《左传•曹刿论战》）②等，辈不者，若属皆且为所虏。（《史记•鸿门宴》）③亲属常愿天下有情人都成眷属。（《与妻书》）（2）动词①隶属十三学得琵琶成，名属教坊第—部。（《琵琶行》）②管辖，掌管在骨髓,司命之所属,无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）①系/是而营哨各官,亦多属旧人。（《谭嗣同》）（读音二：zhu）动词①接连然亡国破家相随属。（《史记•屈原列传》）②跟随\n项王渡淮，骑能属者百余人耳。（《史记•项羽本纪》）①连缀，撰写衡少善属文。（《张衡传》）②通〃嘱"，嘱托属予作文以记之。（《岳阳楼记》）③通"嘱"，邀请，劝请举酒属客，诵明月之诗。（《赤壁赋》）推导提示：〃属"的本义是"连接"，’撰写〃正是把一个个字连接起来；”跟随"也是连接的形象描述；跟随某人自然〃属于〃某人一伙的，"隶属〃当然是同一"类〃被"管辖〃的,"亲属"更是属于同一类的。77.数（读音一:shu）⑴名词①数目，数量众数虽多，甚未足畏。（《资治通鉴•赤壁之战》）②算术，数学三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。（《周礼》）③法则，规律，命运则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）\n①技艺、方术今夫弈之为数，小数也,不专心致志,则不得也。（《孟子•学弈》）⑵数词，表示约数数口之家，可以无饥矣。（《寡人之于国也》）（读音二：shu）动词①点数/计算刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《资治通鉴•赤壁之战》）②列举罪状，加以斥责数吕师孟叔侄为逆。（《〈指南录〉后序》）（读音三：shud）副词，屡次范增数目项王。（《鸿门宴》）（读音四:cu）形容词，密，与〃疏"相对数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）推导提示："数"的本义是"计算〃"数目"是〃计算"出来的；计算成为一门技术就叫〃算术〃，并引申出一般意义上的〃技艺"；〃占卜〃计算〃命运、规律"等,故又有〃命运、规律〃之义；列举罪状，加以斥责当然就需要〃计算"（一项一项指出）；数目多了，就引申出〃几〃〃屡次，多次"〃密〃等义。78.率（读音一：shuai）⑴动词\n①率领,带领率疲弊之卒，将数百之众,转而攻秦。（《过秦论》）②遵循，沿着此吾所以敢率性就死不顾汝也。（《与妻书》）（2）副词①表约略或测度。大约、大概、大都、大体。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（《采草药》）②表范围，一律、都、全或曰："六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）（读音二:lu）名词，一定的标准或t匕率有军功者,各以其率受上爵。（《史记•商君列传》）推导提示：〃率"的本义是〃循着，沿着"，就是有所〃遵循，依照〃；有所"遵循"，当然就会有〃一定的标准"，有了标准，所有的人必须"一律〃遵从。79.说（读音一:shuo）⑴动词①说明，解释欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）②告诉,用兑\n低眉信手续续弹,说尽心中无限事。（《琵琶行》）⑵名词①说法,言论是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②文体的一种，侧重议论。故为之说,以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）（读音二：shui）动词，劝说，说服輙生说我曰：〃距关，毋内诸侯。"（《史记•鸿门宴》）（读音三：yue）通〃悦"，喜欢，高兴学而时习之，不亦说乎?（《论语•学而》）推导提示：〃说"的本义是"说明,解说"，经过〃解说〃，就能〃说服"别人，还可形成自己的〃学说，主张〃；说服别人，当然很高兴，故又有〃喜悦〃之义，后写作〃悦"字。80.私(si)（1）形容词，私人的,自己的吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（2）副词，私下，私密地私会张良。（《史记•鸿门宴》）\n⑶名词,私利,私事丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《史记•荆轲刺秦王》）（4）动词，偏爱吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）推导提示：〃私"的本义是’私人的"，私人的事就是’私事"，并进一步引申出〃私利"之义,〃私事、私利"当然是〃偷偷地〃了。81.素（sCj）⑴名词①白色的生绢十三能织素,十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）②白色的衣服，丧服流血五步，天下纟高素。（《唐雎不辱使命》）（2）形容词①白色的春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）②朴素的，不加修饰的可以调素琴，阅金经。（《陋室铭》）③没有文采的秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》）\n⑶副词①表情态，空，白白地彼君子兮，不素餐兮。（《诗经•伐檀》）②表时间，从来、一向、平素、素来且相如素贱人。（《史记•廉颇蔺相如列传》）推导提示：嗪〃的本义是〃没有染色的丝绢〃，〃没有染色〃说明是〃不加修饰的"，故引申出〃朴素〃"素来，一向"等义。82.汤（读音一：tang）名词①热水媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）②汤药臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》）③殷商的建立者近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。（《五蠹》）（读音二：tangz同’烫"，用热水焙）病在睦理，汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）（读音三：shang）汤汤：水大流急的样子\n衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）推导提示：〃汤"的本义是〃开水、热水"，后特指"沐浴时的热水""中药加水煎制而成的汤剂〃（两者都需热水或开水）；开水当然〃烫〃，故又有〃烫〃义（后写作〃烫”）。83・涕（ti）⑴名词，眼泪，到汉代当"鼻涕〃讲蒋氏大戚，汪然出涕曰。（《捕蛇者说》）（2）动词，流眼泪，哭泣儿涕而去。（《促织》）推导提示："涕〃的本义是〃眼泪"，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕，故后又引申岀〃鼻涕"之义。84.徒（怕）⑴名词①指服劳役的犯人（陈胜）氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》）②一类人炎B子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）③门徒，弟子\n仲尼之徒无道桓文之事者。（《孟子•齐桓晋文之事》）⑵动词，步行舍车而徒。（《周易》）G）形容词，空，光布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）（4）副词①表情态，徒然，白白地妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》）②表范围,只是，仅仅强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（4）复合词,徒属：所属的人召令徒属曰：〃公等遇雨，皆已失期。"（《史记•陈涉世家》）推导提示：〃徒"的本义是〃步行服劳役的犯人〃就是步行的；步行没有借助任何交通工具,故有〃空〃义,进一步引申岀〃徒然,白白地〃；步行还有〃只〃用脚走的内涵，故又虚化成"只是、仅仅"等义。85.亡（读音一：wang）动词①逃亡，逃跑今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！（《史记•陈涉世家》）\n①失去，丢失秦无亡矢遗旅之费，而天下已困矣。（《过秦论》）②灭亡是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）③死亡今刘表新亡，二子不协。（《资治通鉴•赤壁之战》）（读音二：wu）动词，通〃无〃，没有河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）推导提示：〃亡"的本义是〃逃跑"，用作名词则为"逃亡的人〃；逃跑即人"丢失”,国家"丢失〃即"灭亡"，生命"丢失"即〃死亡"，东西〃丢失"当然就"没有"了。86.王（读音一：w右ng）名词①国君,帝王其始，太医以王命聚之，岁赋其二。（《捕蛇者说》）②封建时候的最高爵位王侯将相宁有种乎?（《史记•陈涉世家》）（读音二：wang）动词，称王。指统治天下\n沛公欲王关中。（《史记•鸿门宴》）推导提示：〃王"的本义是"帝王""天子"，用作动词则有“为王,统治天下"之义，后又作为〃臣子的最高封爵〃。87.望（wang）⑴动词①向远处看下视其辙，登轼而望之。（《左传•曹刿论战》）②察看，观察吾令人望其气，皆为龙虎。（《史记•鸿门宴》）③盼望，期望日夜望将军至，岂敢反乎?（《史记•鸿门宴》）④临近并、汾乔木，望秋先陨。（《采草药》）⑵名词①希望，期望三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②名望，声望先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》）③农历的每月十五日\n予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）推导提示：〃望"的本义是"向远处看"，故有"观察〃之义；〃希望，盼望"不就是〃向远处看〃的抽象形式吗？（由空间的〃远"转变为时间的〃远"）〃名誉、名望"当然是每个人所期望的；农历每月十五日前后“日月相望"，所以此时又叫〃望日"。87.恶（读音一：e）（1）名词，坏事，罪恶，奸恶小人不幸吕师孟构恶于前”贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）惧谗邪则思正身以黜恶。（《谏太宗十思疏》）（2）形容词①丑陋，样子难看花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）②坏的，不好的廉君宣恶言曰。（《史记•廉颇蔺相如列传》）③险恶、凶狠而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（《〈指南录〉后序》）（读音二：WU）动词①憎恨，厌恶\n所恶有甚于死者,故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）①嫉妒表恶其能而不能用。（《资治通鉴•赤壁之战》）（读音三：WU）代词，怎么，哪里以小易大,彼恶知之？（《孟子•齐桓晋文之事》）推导提示：〃恶〃有两个基本义：一是〃貌丑〃，二是〃罪恶〃；容貌丑陋当然〃不好〃，会令人〃讨厌，不喜欢"。87.微（wQi）（1）形容词①微小，细微曹操比于袁绍，则名微而众寡。（《隆中对》）②轻微，微弱细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣兴》）③地位卑微，名声小猥以微贱,当侍东宫。（《陈情表》）④精妙，深奥其文约，其辞微。（《史记•屈原列传》）（2）动词\n①隐蔽，隐藏从数骑岀，微行入古寺。（《左忠毅公逸事》）②没有，一说〃除了〃微斯人，吾谁与归?（《岳阳楼记》）③不是微太子言,臣愿得谒之。（《史记•荆轲刺秦王》）④衰败,衰弱天下分裂，而唐室固已微矣。（《教战守策》）⑶副词①表程度，稍微，微微，略微东坡现右足，鲁直现左足,各微侧。（《核舟记》）②表情态，暗暗地,隐约地微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》）推导提示:"微'的本义是"微小，细微〃，程度〃小〃就是’稍微"，地位〃小"就是"低贱，卑下"，势力小就是〃衰微〃；非常小就接近于"没有〃,由此义又可进一步引申出〃隐匿〃"暗暗地"等义。87.悉(xT)⑴动词①尽其所有，总计料大王之卒”悉之不过三十万。（《史记•张仪传》）\n①详尽地叙述书不能悉意,略陈固陋。（《报任安书》）（2）形容词，详尽，全面古之治天下，至纤至悉也。（《论积贮疏》）⑶副词,表范围，全、都男女衣着，悉如外人。（《桃花源记》）推导提示：〃悉"的本义是〃尽,全〃，"详尽，详细"不就是〃全部〃表达岀来吗？再进一步引申出副词〃全、都〃。91.相（读音一：xiang）⑴名词①相貌儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）②扶助盲人走路的人危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）③古代主持礼仪的官宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）④官名，指宰相、丞相沛公欲王关中，使子婴为相。（《史记•鸿门宴》）（2）动词\n①省视、察看悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。（《离骚》）②辅助,帮助至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）（读音二:xiang）副词①表彼此，互相茕茕孑立，形影相吊。（《陈t青表》）②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为〃你〃"我〃〃他（她）“便可白公姥，及时相遣归。（我）（《孔雀东南飞》）吾已失恩义，会不相从许。（你）（《孔雀东南飞》）勤心养公姥,好自相扶将。（她）（《孔雀东南飞》）推导提示：〃相〃的基本义有：一是〃仔细看，审察"；二是"扶助盲人〃（盲人不是用〃木〃拐杖的吗？加一"目"表示有人扶助）。92.W(xie)\n动词①道歉，请罪秦王恐其破璧，乃辞谢。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②推辞,谢绝阿母谢媒人。（《孔雀东南飞》）③辞去，辞别乃令张良留谢。（《史记•鸿门宴》）④感谢哙拜谢，起，立而饮之。（《史记•鸿门宴》）⑤告诉/劝告多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》）⑥请问使君谢罗敷:〃宁可共载否？〃（《陌上桑》）⑦凋谢，衰亡及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。（《芙蕖》）推导提示：〃谢〃的本义是〃道歉，谢罪"，道歉当然要把道歉的话"告诉"别人,进一步引申出〃辞，谢绝"，由此再引申出"辞别"，花辞别枝头即〃凋谢"。93.信（读音一:xin）⑴形容词①言语真实\n信言不美，美言不信。（《老子》）①引申为诚实牺牲玉帛，弗敢加也,必以信。（《左传•曹刿论战》）②可靠的信臣精卒，陈利兵而谁何。（《过秦论》）（2）名词①信用小信未孚，神弗福也。（《左传•曹刿论战》）②信物Z凭据今行而无信，则秦未可亲也。（《史记•荆轲刺奏王》）③信使,媒人自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）④音讯，消息大概说长安登科,函使报信迟早云尔。（《祭妹文》）⑶动词①相信，信任忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》）②守信用言必信，行必果。（《论语》）（4）副词\n①表肯定，确实，实在，果真海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）②随意，随便低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《琵琶行》）（读音二：shen）通’伸’，动词①伸张孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）②伸出狼欣然从之，信足先生。（《中山狼传》）推导提示：〃信"的本义是〃言语真实，不虚伪"，引申岀〃实在的，真实的〃〃守信"等义；言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作"一种道德〃（仁、义、礼、智、信）；由〃守信〃进一步引申出〃信用"，讲信用别人就会〃相信，信任〃你。94.兴（读音一:xTng）动词①起来，起床夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经•卫风•氓》）②兴起，产生积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）\n①兴盛，复兴大楚兴，陈胜王。（《史记•陈涉世家》）②兴办，创立越明年，政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）③发动，调动遂发命，遽兴姜戎。（《殽之战》）（读音二：xing）名词①兴趣，兴致遥襟甫畅，逸兴遍飞。（《滕王阁序》）②《诗经》六义之一，指先言他物以引起所咏之词的一种写诗手法兴者，先言它物以引起所咏之词也。（《诗集传》）推导提示：〃兴〃的本义是〃起来，起身’；事物〃起来’就是"出现〃〃发动〃的形象表达，由"出现"进一步引申出〃创立〃（门派，学说等）之义。95・行（读音一：xing）⑴动词①行走孑L子曰：三人行，则必有我师。（《师说》）②运行\n故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）②经，历行年四岁，而舅夺母志。（《陈情表》）③离去，前往赵王畏秦,欲毋行。（《史记•廉颇蔺相如列传》）④实行/施行余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）⑤行酒，给客人斟酒客至未尝不置酒,或三行五行，多不过七行。（《训俭示康》）（2）名词①古诗的一种体裁《琵琶行》《兵车行》②行为，品行君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（《劝学》）③动作，行为大行不顾细谨,大不必辞小让。（《史记•鸿门宴》）⑶副词，将要善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）（读音二:hang）⑴名词\n①道路遵彼微行，爰求柔桑。（《诗经•豳风•七月》）②古代兵制，二十五人为一行陈胜吴广皆次当行。（《史记•陈涉世家》）③行列，队伍悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。（《出师表》）④辈分汉天子，吾丈人行也。（《汉书•苏武传》）⑵量词出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）推导提示：”行"的本义是〃道路〃（甲骨文即〃十字路形〃），道路自然是用来〃走〃的，路总是成"行列"的；〃离开〃当然是人走了；"运行、实施〃是"走"的抽象表达；由〃实施〃弓I申出"行为，经历"就顺理成章了，一个人的〃品行"不就是看他平日的"行为"吗？96・幸（xing）⑴动词①宠幸今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《史记•鸿门宴》）②皇帝到某处缰立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）\n①希望幸可广问讯,不得便相许。（《孔雀东南飞》）（2）形容词，幸运则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）（3）副词，侥幸、幸亏、幸而今事有急,故幸来告良。（《史记•鸿门宴》）推导提示：〃幸"的本义是〃逢凶化吉，免于灾祸"，故引申出〃幸运"；"天子所至〃〃侥幸取得某种东西或实现某种愿望〃当然都是运气好;天子在宫里常常到"宠爱〃的妃子处，故又引申出〃宠爱、宠幸"之义。97•修（xiij）⑴动词①修建，修造乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）②整治，治理夕卜结好则权，内修政理。（《隆中对》）③修养臣修身洁行数十年。（《信陵君窃符救赵》）④修订，修改\n议法度而修之于朝廷。（《答司马谏议书》）①编篡，编写孙子膑脚，兵法修列。（《报任安书》）②学习，研究是以圣人不期修古，不法常可。（《五蠹》）③修饰，整饬何者，严大国之威以修敬也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（2）形容词①善,美好恐修名之不立。（《离骚》）②长，高邹忌修八尺有余。（《邹忌讽齐王纳谏》）推导提示：〃修〃的本义是〃培养，改进〃等，事物要"改进"自然需要"修建、修改、修饰〃；改进的结果自然就是〃善"（变好）、"美〃（变美）、’长’（变高变长）。98・徐如）形容词,缓慢,慢慢地清风徐来，水波不兴。（《赤壁赋》）推导提示：〃徐〃的意义很好记，只有〃缓慢，慢慢地〃的意思。\n99.许（读音一：xu）⑴动词①答应，听从均之二策,宁许以负秦曲。（《史记•廉颇蔺相如列传》）②赞同，赞成杂然相许。（《愚公移山》）③期望塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）（2）名词，地方，处所先生不知何许人也。（《五柳先生传》）⑶数词，表示不定数舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（《核舟记》）⑷代词，这，这样问渠那得清如许？为有源头活水来。（《观书有感》）（读音二：hu）象声词曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有。（《口技》）推导提示：〃许〃有两个基本的意义：一是"应允〃；二是表示不能确定的零数。100•阳(yang)⑴名词\n①太阳，阳光斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）②山的南面，水的北面以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）③古代哲学概念，〃阴〃的对立面故审堂下之阴,而知日月之行，阴阳之变。（《察今》）（2）形容词①凸起的，刻印时，线条凸起为阳文②温暖阳春布德泽，万物生光辉。（《长歌行》）⑶动词，通〃佯〃，假装二子心计，公无从办……皆阳应曰……（《记王忠肃公翱事》）推导提示：〃阳〃本义是"山南或水北"，这个地方正是阳光照得到的地方，故引申出〃日光，阳光"之义；后又借作〃佯"，意义是〃假装"O101.要（读音一:yao）⑴名词，要领，关键事在四方，要在中央。（《韩非子•扬权》）（2）形容词①主要,重要\n增减要语，奉行者莫辨也。（《狱中杂记》）①险要东割膏腴之地，北收要害之郡。（《过秦论》）②简要，切要可谓要言不烦也。（《世说新语•言语》）⑶动词①符合/适合凡先王之法”有要于时也。（《察今》）②总括,概括要之，死日然后是非乃定。（《报任安书》）③想要，希望粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（《石灰吟》）（读音二:yao）⑴名词,通"腰"昔者，楚灵王好士细要。（《墨子•兼爱中》）⑵动词①通"邀邀请张良岀，要项伯。（《史记•鸿门宴》）②翅惟大辟无可要，然犹质其首。（《狱中杂记》）\n①相约虽与府吏要,渠会永无缘。（《孔雀东南飞》）推导提示：〃要"在古代即〃腰"字（甲骨文是两手叉腰形），腰就是肾,古人认为是生命之本，故引申为“要领，关键"，关键的东西大都是〃简要的〃；腰处在人体的中间，故引申出〃在半路上拦住"，后来写作’邀’，往褒义发展为〃邀请"，往贬义发展为〃要挟〃，往中性发展为〃想要"。102.宜（yi）⑴动词，应该，应当诚宜开张圣听。（《出师表》）（2）形容词，适宜，合适世易时移，变法宜矣。（《察今》）推导提示：〃宜’的本义是〃适合、适宜"，既是"适合、适宜’的那就"应该、应当〃这样做了。103.遗（读音一：yi）（1）名词，遗失的东西夜不闭户，路不拾遗。（《资治通鉴》）（2）动词①遗失/丢失\n秦无亡矢遗旅之费。（《过秦论》）①遗留诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）②舍弃，放弃，抛弃小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）③排泄（大小便）顷之三遗矢矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（读音二：wei）是时曹操遗权书。（《资治通鉴•赤壁之战》）推导提示：〃遗"的本义是〃失掉，遗失"，用作名词则是〃遗失之物"；遗失东西往往是〃舍弃、抛弃"了；失掉了的东西只好〃遗留"给别人了；由〃失掉之物"的意义又可特指〃排泄（大小便）”；由"留"义引申出〃送给、赠送"之义。102.贻（yi）动词①赠送作《师说》以贻之。（《师说》）②遗留贻笑大方。\n推导提示：〃贻"的本义是〃赠给、送给"，弓I申出"遗留、留给〃。102・易（yi）（1）名词，《周易》简称（2）动词①换；交换秦王以十五城请易寡人之璧，可与否?（《史记•廉颇蔺相如列传》）②改变，更换世易时移，变法宜矣。（《察今》）③轻视是以古之易财，非仁者，财多也。（《五蠹》）G）形容词，容易但二月草已芽,八月苗未枯，采掇者易辨识耳。（《采草药》）（4）副词，很，非常荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易之。（《谭嗣同》）推导提示：〃易"的基本意义有两个：一是〃改变，变更〃（从日从月，意为日月变换）,二是〃容易"（也许古人认为日月变换是平常容易的事）；由〃改变"弓I申出〃交换,互换"之义。\n102•阴（yin）⑴名词①山的北面，水的南面指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）②阴影，树阴故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今》）③光阴，时光大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。（《资治通鉴》）④古代哲学概念，与"阳"相对衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）⑤阴天，没有阳光朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）（2）形容词①阴冷阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记》）②属于死人的，如〃阴宅〃〃阴火”③凹入的惟汉印多用阴文。（《说金》）④阴险\n而阴贼险狠,与人异趣。（《辨奸论》）G）副词，暗中，暗地里阴知奸党名姓，一时收禽。（《张衡传》）推导提示：〃阴〃的本义是〃山北或水南〃（与〃阳"正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申为"没有阳光，阴天"，由此又引申出〃暗中，暗地里"。102.右（y6u）⑴名词①右边然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）②地理上以西为右，以东为左③高；上古代官职以右为尊，因而指较高的地位以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。（《史记•廉颇蔺相如列传》）④世族大家又多豪右，共为不轨。（《张衡传》）⑤车右，古时在战车上负责主帅的安全梁弘御戎，菜驹为右。（《殽之战》）（2）动词，尊重，重视守成尚文，遭遇右武。（《史记•平津侯传》）\n推导提示："右〃的本义是〃右边（的手）〃，甲骨文字形是一只右手的正面的形状,金文则加了一"口"，意为〃这是一只吃饭的手"，即右手。"右手〃的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以〃右〃字有了〃帮助〃（这一意义后由〃佑〃体现）之义；古人又以右为尊，故引申出〃尊尚〃之义。102.再（z引）数词①两次后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）②第二次一鼓作气,再而衰，三而竭。（《左传•曹刿论战》）推导提示：〃再〃是〃两次，第二次〃的意思（不要跟现在的’再’混淆）。103・造（zao）动词①往，到径造庐访成，视成所蓄。（《促织》）②制作，制造公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）③制定\n怀王使屈原造为宪令。（《史记•屈原列传》）①到达某一境界不知便可登峰造极不?（《世说新语•文学》）推导提示：’造’有两个基本义：一是〃到某地去"，二是〃做成,制造〃；由倒某地去"可引申出〃到达某一境界"（到某地去的抽象表达）。110.知（读音一：zhi）⑴名词①知觉而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（《祭妹文》）②见解，知识两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）③交情，来往故绝宾客之知”忘室家之业。（《报任安书》）（2）动词①知道，知晓呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）②主持,管理吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》）\n①了解君何以知燕王？（《史记•廉颇蔺相如列传》）②识别其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）（读音二：zhi）通”智"，名词，智慧君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）推导提示：’知"的本义就是〃知道，懂得"，知道多了当然有’知识〃，变得聪明即〃知识丰富、见解高明〃（此义后写作〃智〃）。111.致（zhi）（1）名词，情致，情趣所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）（2）动词①送达宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。（《柳敬亭传》）②表达其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）③招来致食客三千人。（《信陵君窃符救赵》）\n①取得，得到家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》）②到，达到然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）③使,致使，导致女行无偏斜，何意致不厚。（《孔雀东南飞》）⑶副词，尽，极衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）推导提示：〃致〃的本义是"给予,送给，献出"，引申岀"导致"。112・质（zhi）⑴动词①抵押于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）②询问余立侍左右，援疑质理。（《送东阳马生序》）（2）名词①抵押品。指作为保证的人或物必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）②本质,资质\n非天质之卑”则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）①质地，底子永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）②通〃贽”，古时初次拜见尊长时所送的礼物乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。（《史记•屈原列传》）③通’顿刑具，杀人时做垫用的耐反君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）G）形容词，质朴本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》）（4）副词,正，刚刚质明，避哨竹林中。（《〈指南录〉后序》）推导提示：〃质〃的基本意义有两个：一是〃抵押"，二是"本质"；事物的〃本质"是"朴实"〃正直"的；由"正，正直〃义引申出〃向别人求正，以定是非〃〃向别人求正〃自然是需要’询问，责问〃的。112.治（zhi）⑴动词①治理，管理伏惟圣朝以孝治天下。（《陈情表》）②部署，训练\n今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《资治通鉴•赤壁之战》）①医治君有疾在腫理,不治将恐深。（《扁鹊见蔡桓公》）②对付,抵御同心一意，共治曹操。（《资治通鉴•赤壁之战》）③惩处，处置不效则治臣之罪，以告先帝之灵。（《出师表》）（2）形容词，太平，安定，与"乱"相对文武并用,垂拱而治。（《谏太宗十思疏》）推导提示：〃治〃的本义是〃治水〃，引申为一般的〃处理，进行某项工作〃，处理国家大事是〃治理"；处理病人是"医治"；处理坏人是〃惩治"……其他情况依此法译之。还引申为〃治理好的〃，特指国家太平。112.＞（zhu）（1）形容词，众多，各赵王与大将军廉颇诸大臣谋。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑵兼词①代词兼介词,用在句中相当于〃之于〃投诸渤海之尾。（《愚公移山》）\n①代词兼语气助词，用在句末相当于〃之乎"王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）推导提示：’诸’有两个意义：一是〃众多，各个"；二是〃之于，之乎〃。112・贼（z&）⑴名词①祸患/祸害淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。（《论积贮疏》）②敌人几落贼手死。（《〈指南录〉后序》）③强盗贼二人得我，我幸皆杀之矣。（《童区寄传》）④刺客燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼。（《史记•荆轲刺秦王》）⑵动词①害是贼天下之人者也。（《墨子•非儒》）②杀害二人相憎，而欲相贼也。（《韩非子•内储说下》）推导提示：”贼〃的本义是〃伤害,杀害"，引申为〃强盗刺客〃等意义；〃强盗、刺客〃当然是〃祸害，祸患"。\n112.族（zU）⑴名词①家族,指同姓的亲属其诗以养父母、收族为意。（《伤仲永》）②种族/民族我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年。（《少年中国说》）③类士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》）④（筋骨）丛聚集结之处每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》）（2）动词，灭族族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）⑶形容词，众，7殳族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）推导提示：〃族"的本义是"同性亲属",用作动词是〃灭族"；亲属都是同一"种类"（同姓直系亲属）；物以类聚，所以又引申岀〃聚结〃之义，进一步引申出〃众，一般"之义。113.卒（读音一：zu）⑴名词①步兵旦日飨士卒，为击破沛公军。（《史记•鸿门宴》）\n①古代军队编制,百人为卒全卒为上，破卒次之。（《孙子•谋攻》）（2）动词①死亡。古代大夫死称”卒"，又年老寿终称"卒"，后为死的通称初，鲁肃闻刘表卒。（《资治通鉴•赤壁之战》）②完毕，结束，到……止磐石方且厚,可以卒千年。（《孔雀东南飞》）⑶副词，表终结，终于，始终，到底卒廷见相如，毕礼而归之。（《史记•廉颇蔺相如列传》）（读音二：cu）畐！I词，通〃猝仓促，突然，匆忙五万兵难卒合，已选三万人。（《资治通鉴•赤壁之战》）推导提示：〃卒〃的本义是肚子上的创伤（其甲骨文字形，外部是一〃衣〃字表示肚子，内里是交叉文饰，是肚子上的〃花纹"，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口），由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着"死亡"，因而"卒"有"死亡〃之义，这一意义后来写作〃猝〃表示突然死去，故后〃卒〃亦有〃突然，匆忙〃的意义；〃死〃就是生命"完毕〃，由此进一步虚化为副词〃终于〃。112.走（z6u）⑴动词①古代指疾行,即跑双兔傍地走，安能辨我是雄雌?（《木兰诗》）\n①逃跑老翁逾墙走,老妇出门看。（《石壕吏》）②使之逃跑操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《资治通鉴•赤壁之战》）③奔向/趋向窃计欲亡赵走燕。（《史记•廉颇蔺相如列传》）⑵名词，仆人太史公牛马走司马迁再拜言。（《报任安书》）⑶形容词，快，赶快录毕，走送之，不敢稍逾约。（《送东阳马生序》）推导提示：〃走〃的本义是〃跑，逃跑"，弓I申出"奔向"。112.左（zud）名词①左边，与"右"相对然视其左右”来而记之者已少。（《游褒禅山记》）②东面z古代地理上以东为左淮左名都，竹西佳处。（《扬州慢》）③较低的地位\n元和十年,予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）②车上的尊位，古代车上以左为尊公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。（《信陵君窃符救赵》）推导提示：’左’的本义是“左边（的手）〃（其甲骨文字形是左手朝上的形忧，一般人左手不灵活，故不及右手地位高，弓I申为〃较低的地位〃。112.坐（zu6）⑴名词，座位，通〃座"项王则受璧，置之坐上。（《史记•鸿门宴》）（2）动词①古人席地取跪姿坐项王、项伯东向坐。（《史记•鸿门宴》）②坐守与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）③犯法，犯罪王日：〃何坐？〃日：〃坐盗。”（《晏子使楚》）⑶介词，因为、由于停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《山行》）\n18个常见文言文虚词—、而（一）连词1・表示并列关系，一般不译，有时可译为“又〃。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者。（《劝学》）2・表示递进关系，可译为〃并且"或"而且〃o君子博学而日参省乎己。（《劝学》）3.表示承接关系，可译为〃就〃〃接着〃。故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）4.表示转折关系，可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）5.表示假设关系，可译为"如果""假如"。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）6・表示修饰关系，即连接状语，可不译。吾尝蹟而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）8・表示目的关系。\n纟曼立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）（二）通”尔”，用作代词，第二人称,可译为〃你〃〃你的"。而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）（三）通"如",译为"好像""如同"。军惊而坏都舍。（《察今》）二何（-）疑问代词1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉〃“也〃，可翻译为"为什么"〃什么原因〃。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）2•作动词或介词的宾语，可译为"哪里"〃什么"。译时，〃何"要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3•作定语，可译为"什么""哪〃。\n（二）疑问副词1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为〃为什么""怎么"。何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2・用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样〃。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词,相当于〃啊"。新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）通〃呵"，可译为喝斥。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）三、乎（-）语气助词1.表疑问语气,可译为〃吗"〃呢”。（1）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）（2）技盖至此乎?（《庖丁解牛》）2・表示反问语气，相当于〃吗〃〃呢〃。3・表揣度或商量语气，可译为〃吧〃。\n王之好乐甚，则齐国其庶几乎?（《庄暴见孟子》）2.用于感叹句或祈使句，可译为"啊〃〃呀"等。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）（二）介词，相当于〃于""在〃等，在文中有不同的翻译。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）（三）词尾，译为"……的样子〃”……地"。（1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）四、乃（—）副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为’才’〃这才"〃就〃等。2•强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为〃却〃〃竟（然）”"反而〃等。\n问今是何世,乃不知有汉。（《桃花源记》）2.表示对事物范围的一种限制，可译为"只"’仅’等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）3.用在判断句中，起确认作用，可译为堤〃"就是〃等。若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）（二）代词语。1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为〃你"。不能作宾王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2.用作指示代词，译为〃这样"。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）3.还可作连词用，可译为"若夫"〃至于〃〃如果〃等。五、其（-）代词1.第三人称代词。作领属性定语，可译为’他的〃〃它的〃（包括复数）。2・第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为〃他〃〃它“。\n秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）3.活用为第一人称或第二人称，译为〃我的〃’我（自己）"或者〃你的"〃你"。今肃迎操,操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）4・指示代词，表示远指，可译为“那"哪个""那些"哪里"。既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）5・指示代词，表示近指，相当于〃这"〃这个""这些"。有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）6・指示代词，表示〃其中的"，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）副词1.加强祈使语气，相当于〃可〃〃还是〃。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）2.加强揣测语气，相当于〃恐怕"〃大概"。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?（《师说》）3•加强反问语气，相当于〃难道"〃怎么〃。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）（三）连词1.表示选择关系，相当于〃是……还是……"。\n其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）2•表示假设关系,相当于"如果"。沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）六、且（一）连词1.递进关系，可译为〃而且〃"并且"。且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）2・递进关系，可译为〃况且"〃再说〃。且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）3・让步关系，可译为〃尚且〃〃还"。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）2.并列关系，可译为〃又"〃又……又……"〃一面……一面……"。王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）（—）副词1•将，将要。有怠而欲岀者，曰："不出,火且尽。"（《游褒禅山记》）2•暂且，姑且。\n存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）七、若（一）动词译为’像’"好像"视之,形若土狗，梅花翅,方首。（《促织》）（二）代词1・表人称,相当于"你""你们"。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）2.表近指，相当于〃这""这样""如此"。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）（三）连词1.表假设,相当于"如果"O若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）2・表选择，相当于〃或"〃或者"。以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）?•至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）\n八、所（—）名词表处所、地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）（二）助词1.放在动词前同动词组成“所"字结构，表示"所……的人〃〃所……的事物〃〃所的情况"等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）2.〃所“和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）九、为（—）动词1•做，作为，当成，成为。（1）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）（2）然后以六合为家，喈函为宫。（《过秦论》）（3）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）2•以为，认为。\n此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）3・判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（—）介词1.表被动,有时跟"所〃结合,构成〃为所〃或〃为……所〃，译为〃被"。吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）2・介绍原因或目的,译为〃为了〃〃因为”。慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）3.介绍涉及的对象，译为〃给"〃替"。于是秦王不怪，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）4•对，向。如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）5•表示动作、行为的时间。可译为〃当〃〃等到〃等。为其来也，臣请缚一人,过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为〃呢"。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）十、焉（—）兼词\n1・相当于〃于之〃〃于此〃“于彼"。（1）三人行，必有我师焉。（《论语》）（2）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2・相当于〃于何"，译为"到哪里"。且焉置土石？（《愚公移山》）（二）代词1.相当于"之以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）2.哪里，怎么。未知生，焉知死？（《论语》）（三）语气词L句末语气词，了，U阿，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）2•作句中语气词，表示停顿，相当于〃也〃。\n句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）2.置于词尾，相当于"然译为“……的样子"“……地〃。盘盘焉/焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）、也（_）句末语气词1.表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.句末语气词,表示陈述或解释语气。即不忍其锻鯨，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）3・用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。呜呼！灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）3.用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）4.用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（《1#之战》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（《石钟山记》）十二以（—）介词\n1.表示工具，可译为"拿〃"用"〃凭着〃。愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2・表示凭借，可译为〃凭〃'靠'。以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）3・表示所处置的对象，可译为〃把〃。操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4.表示原因，可译为〃因为""由于"。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）5.表示依据，可译为’按照〃"依照"〃根据〃。今以实校之。（《赤壁之战》）（二）连词1.表示并列或递进关系，可译为〃而"〃又"〃而且〃〃并且〃等。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）2.表示承接关系,可不译。余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）3・表示目的关系，可译为’来’〃用来""以致"等。则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）4•表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为〃。不赂者以赂者丧。（《六国论》）\n5・表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为’而’，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（三）助词作语气助词,起调整音节作用。逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1・以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）2•用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词可译为〃缘由"〃原因"。古人秉烛游，良有以也！（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通〃已"，止。无以，则王乎?（《齐桓晋文之事》）（七）连词\n连接上、下、东、西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。十三、因（—）介词1•依照，根据。罔不因势象形。（《核舟记》）2•依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）3•趁着，趁此。不如因善遇之。（《鸿门宴》）4•通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）5・因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）（二）副词1•于是，就。因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）2•原因，缘由，机缘。\n于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1.根据。故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2.沿袭”继续。蒙故业，因遗策。（《过秦论》）十四、于介词1•在，从，到。乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）2•〃在•……方面〃"从……中"。于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）3・由于。业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）4.向，对，对于。请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）1•被。\n而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）1.与，跟，同。（1）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）2.比。青,取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）卜五、与（—）介词1.和，跟，同。沛公军霸上，未彳昙与项羽相见。（《鸿门宴》）2绐，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）1.比，和……t傲。吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）连词1.和，跟，同。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）\n（三）动词1・给予，授予。生二人，公与之Y气。（《勾践灭吴》）2•结交，亲附。失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）3・对付。庞煖易与耳。（《史记•燕世家》）1•参加，参与。蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）十六、则（一）连词1・表示承接关系，译为〃就"〃便〃。项王曰：〃壮士！——赐之卮酒。〃则与斗卮酒。（《鸿门宴》）2.表示条件、假设关系，译为〃假使〃"如果〃〃要是……就…那么〃"就〃’便入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）2•表示并列关系，用在分句中，可译为"就“，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）\n4・表示转折、让步关系，可译为〃可是"〃却〃〃虽然"〃倒是〃。于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）5•表示选择关系，常和〃非〃”不”呼应使用,可译为”就是不是……就是”0非死则徙尔。（《捕蛇者说》)（二）副词1.表示判断，可译为〃是"〃就是"。此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2.表示强调，可译为〃已经"〃原来已经〃。及诸河，则在舟中矣。（《睛之战》）十七、者（一）助词1•指人、物、事、时、地等,译为"……的""……的（人东西、事情）"0有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2•用在数词后面，译为"……个方面""……样东西"”……件事情〃。（1）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）（2）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3.用作〃若"〃似""如"的宾语，译为”......的样子〃。\n言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）2•放在后置的定语后面,相当于"的〃。求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）5・放在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）6・用在〃今'〃昔〃等时间词后面，不必译出。近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）（二）语气词1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）十八、之（-）代词1.第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）（2）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）（3）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）2•指示代词：这，此。\n（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季田各伐颛臾》）（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）（3）之二虫又何知！（《逍遥游》）（二）助词1.相当于现代汉语的〃的放在定语和中心语之间。虎兇出于神,龟玉毁于犊中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。臣之习地，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）3•放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）5•用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节,没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）（三）动词，到……去胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）