文言文300个常见文言实词(高中1 101页

文言文300个常见文言实词（高中1—160）（电子文稿恳请各位同学不外传）①伤心，悲痛，哀叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷杜鹃啼血猿哀鸣②同情，怜悯君将哀而生之乎③伤悼（为……哀叹）秦不哀吾丧，而伐吾同姓秦人不暇自哀而后人哀之2、爱①喜欢，喜爱苟有能反是者，则又爱之太恩秦爱纷奢，人亦念其家②爱护，爱惜，顾惜爱剑伪心，廉者不为也爱其了，择师而教Z国事至此，予不得爱身③吝惜不爱珍器重宝肥饶Z地④同情爱其二毛，则如服焉⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱Z⑥吝啬百姓甚以王为爱也《前赤壁赋》《〈琵琶行〉并序》《捕蛇者说》《秦晋靖之战》《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》《延陵季子将西聘晋》《师说》《〈指南录〉后序》《过秦论》《左传•子鱼论战》《书博鸡者事》《齐柜晋文Z事》3、安①安定，安逸，安适思国Z妥者，必积其德义然后知生于忧患，而死于安乐也倚南窗以寄傲，审容膝之易安《谏太宗十思疏》《生于忧患，死于安乐》《归去來兮辞》②使……安\n《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《前赤壁赋》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《梦游天姥吟留别》《史记•陈涉世家》《黄州快哉亭记》《古诗为焦仲卿妻作》《林教头风雪山神庙》又何以蕃吾生而安吾性耶？将冇作则思知止以安人①哪里固一世之雄也,而今安在哉?②怎么安见方六七I•如五六十而非邦也者?安能摧眉折腰事权贵燕雀安知鸿鹄Z志庶人安得共之③安慰时时为安慰，久久莫相忘④容京中安不得身4、按①用手压或撼项王按剑而踞曰（按剑：以手抚剑,按剑坐于席上②压抑，止住偃然按兵不动③巡行，巡视按榆溪旧塞④追究，查究按诛五人5、案①几案，短长桌每移案，顾视无可置者②通“按”审察，察看召有司案图③古代一种短腿的托盘有心待与他举案齐眉6、拔①超越，超过天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城②攻下预示击剑Z势）《鸿门宴》《群英会蒋干中计》《荀了•王制》《史记•卫将军骡骑列传》《五人墓碑记》《项脊轩志》《廉颇蔺相如列传》《长亭送别》《梦游天姥吟留别》\nJt•后秦伐赵，拔右城④拔出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞因拔刀斫前奏案③提拔过蒙拔擢，宠命优渥是以先帝间拔以遗陛下7、白《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《鸿门宴》《陈情表》《出师表》①白色兼葭苍苍，白露为霜白首不见招《兼葭》《咏史》不知东方之既门＜n：显出门色，指天亮）《前赤壁赋》②清楚吾本寒家，世以清口相承③下对上告诉律知武终不可胁，口单于《苏武传》《训俭示康》④洁白要留清门在人间（以石灰等等洁门喻作者正直的人生）《石灰吟》⑤明白，昭雪然使君冤未口J败《书博鸡者事》①破败于败堵丛草处，探石发穴②败坏，毁坏小人多欲则多求妄用，败家丧身③失败然而成败异变，功业相反也抑本其成败Z迹《伶官传序》《促织》《训俭示康》《过秦论》④打败夏四月辛巳，败秦师于殽⑤凋残，衰落其所以摧败零落者，乃其一气Z余烈《秦晋殽之战》《秋声赋》9、拜①表示恭敬的一种礼节\n问者熱香于抽，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）①拜谢《廉颇蔺相如列传》《左忠毅公逸事》《廉颇蔺相如列传》《陈情表》《指南录后序》《陈情表》《鸿门宴》《促织》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《陈情表》《秦晋战》《滕土阁序》《孔雀东南飞》《促织》《劝学》若从君惠而免Z,三年将拜君炀（拜：拜领）《秦晋殽Z战》②拜见，拜会拜夫人于堂上③授予名位或官职拜为上卿，以勇气闻于诸侯诏书特下,拜臣郎中④接受任命于是辞相卬不拜⑤拜上，呈上臣不胜犬马怖惧z情，谨拜表以闻10、报①报告，告诉至军中，貝以沛公言报项王似报主知②回答，答复计未定，求人可使报秦者，未得③报复\n胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨《过秦论》①报答，酬谢老母已死，虽欲报恩将安归非臣陨首所能上报未报秦施而伐其师②报效孟尝高洁，空余报国之情③通“赴”，到……去吾今且报府1K暴①突然屡撩Z,虫暴怒②同“曝”虽有槁暴，不复挺者\n③暴躁我冇亲父兄，性行暴如雷④凶恶，残酷暴秦Z欲无厌⑤暴露，显露暴霜露，斩并!）棘，以有尺寸Z地12、备①具备，完备，齐全而神明口得，圣心备焉②防备，准备行则备一夕Z卫师劳力竭，远主备Z去京口，挟匕首以备不测③周到备极护爱④备有左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）13、被①覆盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪②表示被动同是被逼迫，君尔妾亦然妆成每被秋娘妒操吴戈兮被犀甲③被子公虽自信清约，外人颇冇公孙布被Z讥iWj受,蒙受久Z,闻左公被炮烙，旦夕且死14、倍①加倍尝以十倍Z地，百万Z师②同“背”，违背愿伯具言臣之不敢倍徳也《古诗为焦仲卿妻作》《六国论》《六国论》《劝学》《秦晋喈Z战》《秦晋靖之战》《〈指南录〉后序》《促织》《送东阳马生序》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《琵琶行（并序）》《国荡》《训俭示康》《左忠毅公逸事》《过秦论》《鸿门宴》15、悲\n①哀痛，伤心夜则鱼龙悲啸于其下②眷顾谓沛父兄曰：“游了恋故乡”③思念，同情悲予志焉④叹息，感慨又有悲夫古书之不存16、北①北方将军战河北，臣哉河南②特指元军意北亦尚可以口舌动也③向北骊山北构而西折，直走咸阳④败逃，败逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北⑤相背食人炊骨，士无反北Z心17＞背①脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚Z覆武其上，蹈其背，以出血②背上背着草屐，背筐，手长谡③背离，背叛言沛公不敢背项土也而皆背晋以归梁④离开，引申生孩六月，慈父见背⑤背诵因使人背而诵之，不失一字18、奔①跑《黄州快哉亭记》《史记•高祖木纪》《〈指南录〉后序》《游褒禅山记》《鸿门宴》《〈指南录〉后序》《阿房宫赋》《过秦论》《战国策》《左忠毅公逸事》《苏武传》《左忠毅公逸事》《鸿门宴》《伶官传序》《陈情表》《三国志•王粲传》\n《黄州快哉亭记》《〈指南录〉后序》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》《病梅馆记》《苏武传》《诸子喻山水》《伶官传序》《〈指南录〉后序》《前赤壁赋》《师说》《师说》《秦晋靖之战》《孙了兵法》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《项脊轩志》江出西陵，始得平地，其流奔放肆大①逃亡至京口，得间奔真州19、本①草木的根臣闻求木之长者，必固其根本摇其木以观其疏密②本来，原来予本非文人画土，廿受诟厉本无谋，又非亲屈，何谓相坐③来源有本者如是，是之取尔④探求，考察抑本其成败Z迹，而皆自于人欤⑤抄本今存其木不忍废，道中手口钞录20、彼①指示代词，那盈虚者如彼，而卒莫消长也彼童了Z师，授Z书而习其句读者②他，他们彼与彼年相若也，道相似也彼实构吾二君③别人，对方知彼知己，百战不殆21、逼①接近，迫近细赡景状，与村东大佛阁逼似②强迫，威胁我有亲父母，逼迫兼兄弟22、辟①开，打开前辟四窗，垣墙周庭②开垦，开辟\n辟病梅Z馆以贮z①同件其北陵，文王Z所辟风雨也23.蔽①遮住，遮掩，掩护删胪千里，旌旗蔽空常以身翼蔽沛公②掩饰，隐藏，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下24、毕①完，完成，结束《病梅馆记》《秦晋靖之战》《前赤壁赋》《鸿门宴》《谏太宗十思疏》《项脊轩志》语未毕，余泣、妪亦泣六王毕，四海一(此处为完结，指为秦所灭)《阿房宫赋》公阅毕，即解貂覆生②使……结束卒廷见相如，毕礼而归Z③全部群贤毕至，少长咸集25、便①有利，便利因利乘便，宰割天下，分裂山河②(pidan)能说会道年始I•八九，便言多令才③就便可口公姥，及时相遣归④合适视历复开书，便利此月内《左忠毅公逸事》《廉颇蔺相如列传》《兰亭集序》《过秦沦》《古诗为焦仲卿妻作》《占诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》26.①到处,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》②全，全部以侈自败者多矣，不可遍数《训俭示康》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载《诸子喻山水》27、表\n①外，与“里”相对山河表里潼关路②表明，表白无人信高洁，谁为表寸心③给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职④标记，作标记荆人欲袭宋，使人先表雍水28、并①合并，吞并囊括四海Z意，并吞八荒Z心②并行，并列文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏③一起，都，一并遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫少以父任，兄弟并为郎武卧，啮雪与旃毛并咽Z④并且两股间脓血流离，并虫不能行捉矣29、伯《潼关怀古》《在狱咏蝉》《陈情表》《察今》《过秦沦》《促织》《苏武传》《苏武传》《促织》①排行第一，老大，伯父既无伯叔，终鲜兄弟.门衰祚薄，晚有儿息《陈情表》②古代五等爵位的第三等晋侯秦伯出郑《左传•僖公二十年》③古代一方的首领非独蜀Z人士及二州牧伯所见明知④同“霸”桓公，五伯Z上也30、薄①微薄，薄弱不终岁，薄产累尽《陈情表》《韩非子•难四》《促织》②迫近，逼近，靠近但以刘□薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》③轻视，看不起\n不薄今人爱占人①（土地）贫瘠薄田五十顷②与“厚”相对如临深渊，如履薄冰③浅薄门衰祚薄，晚有儿息31、泊①停船士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁ZK②恬静，淡泊非淡泊无以明志32、博①宽广，广博君子博学而口参省乎C,则知明而行无过矣②换取，讨取顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑33、步①行走，步行（专指不借车马徒步行走）《戏为六绝》《三国志•诸葛亮传》《诗经•小曼》《陈情表》《石钟山记》《诫子书》《劝学》《促织》《秦晋靖之战》寡君闻吾子将步师出于敝邑与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》②脚步,步伐故天子一珪步，皆关民命③举足两次为一步五步一楼，十步一阁34、栽①裁衣服，剪裁十三能织素，十四学裁衣②同“才”手裁举，则又超忽而跃③裁决唯大王裁其罪35、苍①深绿色《促织》《阿房宫赋》《占诗为焦仲卿妻作》《促织》《韩非子》\n②竹制的马鞭振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯山川相缪，郁乎苍苍①灰白色兼葭苍苍，口露为霜36、操①拿着大土來何操？卧起操持，节旄尽落②从事，担任有成名者，操童子业，久不售③掌握，控制，操作津人操舟若神④操守，品德虽贾人，有贤操37.草①草空以身膏草野，谁复知Z②在草间变姓名，诡踪迹，草行露宿③初稿.庇下一生伏案卧，文方成草④结草：报恩臣生当陨首，死当结草38、策①计策，策略均Z二策，宁许以负秦曲昭襄蒙故业，因遗策归而求救国之策②拄着拐杖策扶老以流憩，时矫首而遐观39、曾①曾经何曾口食万钱，至孙以骄溢倾家《前赤壁赋》《兼葭》《鸿门宴》《苏武传》《促织》《列子•黄帝》《汉书•张汤传》《苏武传》《〈指南录〉后序》《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》《〈指南录〉后序》《过秦论》《归去來兮辞》《训俭示康》\n同是天涯沦落人，相逢何必曾相识②竟，竟然当其欣于所遇，暂得于己，快然自足,则天地曾不能以一瞬自己隔两代的亲属此儿当及其曾祖40、差①差别攻城略地，大小各有差②差错，错误君子慎始，“差若毫厘，缪以千里”③稍微地，比较地吴公差强人意差:长短不齐的样子瓦缝参差，多于周身之帛缕4K尝①品尝尝之而廿于口②试探我虽不敏，请尝试Z③副词，曾经尝以十倍Z地，百万Z师，叩关而攻秦家有老妪，尝居于此吾尝终日而思矣42、长①长（与“短”相对）溯泪从之，道阻且长方首长胫试使山东Z国与陈涉度长絮大②擅长敢问夫了恶乎长？③长久挟飞仙以遨游，抱明月而长终④一直，经常《琵琶行（并序）》曾不知老Z将至《兰亭集序》《前赤壁赋》《晋书》《史记•萧相国世家》《礼记•经解》《后汉书•吴汉传》《阿房宫赋》《荀子•荣辱》《权术•心术》《过秦论》《项脊轩志》《劝学》《兼葭》《促织》《过秦论》《孟了二章》《前赤壁赋》\n《秋水》《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《兰亭集序》《训俭示康》《石钟山记》《鸿门宴》《师说》《诸子喻山水》《琵琶行（并序）》《秦晋睹Z战》《促织》《国荡》《十渐不克终疏》《秦晋殽Z战》《项脊轩志》《过秦论》《陈情表》吾长见笑于大方Z家①生长故吾不害其长而已，非有能硕而茂z也②增长，成长求木之长者，必固其根本③年长的人群贤毕至，少长咸集长者加以金银华美Z服④列在首位的长了迈将赴饶Z德兴尉鲫纪大，辈分娜位高沛公曰：“孰与君少长？”无贵无贱，无长无少⑩长久的，久远的长利积，大功立，名成于前，徳垂于后⑪长句：指七言诗，唐代的习惯说法因为长句，歌以赠Z43、超①一跃而上左右免冑而卜・，超乘者三百乘②遥远手裁举，则又超忽而跃平原忽兮路超远③超过听言则远超于上圣44、朝①朝拜，朝见，上朝先轸朝，问秦囚此吾祖太常公宣德间执此以朝②使……朝拜序八州而朝同列，百有余年矣③朝代（朝廷）逮奉圣朝，沐浴清化④早晨朝歌夜弦，为秦宫人《阿房宫赋》\n单于壮其节，朝夕遣人候问武《苏武传》45、陈①陈列良将劲弩守要害Z处，信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》②陈述陈情表得夜见汉使，具自陈道③陈旧向Z所欣，俯仰Z间，已为陈迹④通“阵”，交战时的战斗队列勿击堂堂Z陈46、称①声称孔子称：与其不逊也宁固②号称，称作其流风遗迹，亦足以称快世俗③称颂，赞许仲尼亟称于水，曰：“水裁，水裁!④适合，符合，相称称心快意，几家能够⑤称量度而取长，称而取重47、诚①确实，的确臣诚恐见欺于王而负赵诚既勇兮又以武此为宰相厅事诚隘②真心，真诚愿陛下矜悯思诚，听臣微志③如果，果真诚能见可欲，则思知足以自戒48、出①出，出来《陈情表》《苏武传》《兰亭集序》《孙子兵法•军争》《训俭示》《黄州快哉亭记》何取于水也？《孟了》《与妻书》《商君书》《廉颇蔺相如列传》《国荡》《训俭示康》《陈情表》《谏太宗I•思疏》\n《鸿门宴》《左忠毅公逸事》《训俭示康》《〈指南录〉后序》《师说》《琵琶行（并序）》《秦晋殽Z战》《苏武传》《苏武传》《左忠毅公逸事》备他盗出人与非常也①出去，外出一日，风雪严寒，从数骑岀，微行入古寺②逃出果以富得罪出亡③拿出，交纳因山己虫，纳比笼屮《促织》④产生，发生圣人Z所以为圣，愚人Z所以为愚，其皆岀于此乎《师说》⑤出现，显露而境界危恶，层见错出古Z圣人⑥超出，超过其岀人也远矣⑦出任，调任予出官二年⑧出兵，出征使出师于东门Z外⑨使……流出覆武其上，蹈其背，以出血49、除①台阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑□刎②去掉，清除草屐，背筐，手长钱，为除不洁者，引入③授官。除去旧职，授予新职寻蒙国恩，除臣洗马予除右丞相兼枢密使《陈情表》《〈指南录〉后序》《〈指南录〉后序》《鸿门宴》《琵琶行（并序）》①言辞初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动②告别如今人方为刀俎.我为血肉，何辞为?我从去年辞帝京\n52、冲①向上冲相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠②交通要道陈留，犬下Z冲，四通五达Z郊也③谦虚念高危，则思谦冲而口牧④虚，空虚大盈若冲，其用不穷⑤向，对着有一蛇，虎色，首冲南方53、传①驿舍，客舍舍相如广成传舍②流传和氏壁，天下所共传宝也臣等不肖，请辞去①推辞，不接受大行不顾细谨，大礼不辞小让莫辞更坐弹一曲②口供，讼词（受辞：受审讯）单于使卫律召武受辞③文体的一种归去来兮辞④辞谢:秦王恐其破璧,乃辞谢51.驰①疾驱，车马疾行臣欲奉诏奔驰，则刘病H笃项伯乃夜驰Z沛公军②向往身在边隅，情驰魏阙③传播，传扬然其名声驰于后世《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《琵琶行（并序）》《苏武传》《归去来兮辞》《廉颇蔺相如列传》《陈情表》《鸿门宴》《隋书•史祥传》《韩诗外传》《廉颇蔺相如列传》《战国策•齐策一》《谏太宗十思疏》《老子》《山海经》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》\n此世所以不传也《右钟山记》③传授师者，所以传道受业解惑也《师说》④传说后世Z谬其传而莫能名者，何可肌道也哉《游褒禅山记》⑤传递，传送秦王大喜，传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》⑥文字记载传其事以为官戒《种树郭橐驼传》⑦注释或解释经传的文字好古文，六艺经传皆通习Z《师说》⑧传记苏武传《苏武传》54、垂①垂挂，垂下入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》②流传名成于前，德垂于后，治之至也《诸子喻山水》③临近四郊未宁静，垂老不得安《垂老别》④垂衣文武并用，垂拱而治《谏太宗十思疏》55.次①临时驻扎和住宿秦伯素服郊次，乡师而哭《秦晋睹Z战》②次序，按顺序排列荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦土》山顶千门次第开《过华清宫》③第二，其次凡用兵之法……全军未为上，破军次之《孙子兵法•谋攻》④造次：仓猝造次必于是，颠沛必于是《论语•七则》⑤次第：情形、光景这次第，怎一个愁字了得《声声慢》\n《苏武传》《论衡》《种树郭橐驼传》《答晋安王书》《琵琶行（并序）》《诗品》《〈指南录〉后序》《国荡》《窦娥冤》《过秦论》《三国志•诸葛亮传》《占诗为焦仲卿妻作》《涉江》《〈指南录〉后序》《〈论语〉七则》56、刺①扎，用尖利的东西刺引佩刀自刺②名帖，相当于后来的名片通刺倪宽（倪宽：人名），结胶膝Z交57、促①催促官命促尔耕，勖尔植.督尔获②迫，近省览周环，慰同促膝③紧、迫却坐促弦弦转急58、错①镶嵌颜诗如错彩镂金②交错，交叉而境界危恶，层见错出，非人世所堪车错毂兮短兵接③错误天也，你错勘贤愚枉做天59、处①处于，处在水善利万物而不争，处众人Z所恶，故几于道《诸子喻山水》②处所，地方，位置良将劲弩守要害Z处③处理，安排将军量力而处之处分适兄意，那得口任专④居住幽独处乎山中⑤相处，交往与贵酋处二I•日⑥置身，居住。引申为享有不以其道得Z,不处也\n6()、达①到，到达自昏达曙，门不交睫②通达，通晓君子Z志于道也，不成章不达③得志，显贵，显达本图宦达，不矜名节孟僖子知其后必冇达人《促织》《诸子喻山水》《陈情表》《训俭示康》殆①大概,,恐怕轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者②危险今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣③差不多郦元Z所见闻，殆与余同，而言Z不详④近于，接近进退不由，殆例送死《项脊轩志》《秋水》《右钟山记》《指南录后序》①懒惰，松懈有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”有志与力，而又不随以怠。忧懈怠则思慎始而敬终②怠慢，轻慢，不恭敬二人怠慢军法，吾故斩之③疲倦，疲乏故病且怠《游褒禅山记》《谏太宗十思疏》《群英会蒋干小计》《种树郭橐驼传》旦①天明，早晨旦视而暮抚，已去而复顾②天，日一旦不能有，输來其间《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》\n①旦日：第二天旦日不可不蚤自来谢项王。/沛公旦日从百余骑来见项王/旦日飨士卒，为击破沛公军！《鸿门宴》（④旦夕：指时间短。蒲苇一时纫，便作旦夕间/阿母为汝求，便复在旦夕。《古诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：从早到晩,经常旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦带枷上《窦娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能冇，输来其间《阿房宫赋》）独①唯独，只有而此独以钟名，何哉独其为文犹可识闻喜宴独不戴花/吾心独以俭素为美《右钟山记》《游褒禅山记》《训俭示康》后丿」余，单于岀猎，独劇氏子弟在。/独匈奴未耳。《苏武传》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！《伶官传序》此独大王Z雄风耳②残暴无道独夫之心，日益骄固③岂，难道相如虽弩，独畏廉将军哉④特殊，独特回闻卫君其年壮，其行独⑤老而无子老而无子曰独，幼而无父曰孤《黄州快哉亭记》《阿房宫赋》《廉颇蔺相如列传》《庄了•人间世》《孟子》（⑥独自女恥独与边乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉！《占诗为焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼。《塞下曲》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑！《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻人土有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》既门以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非独：不仅。如：非独蜀Z人士及二州牧伯所见明知《陈情表》非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》）笃①（病）重\n《陈情表》《秋水》《梦游天姥吟留别》《琵琶行》臣欲奉诏奔驰，则刘病H笃①局限.坚定夏虫不可以语于冰者，笃于时也（③忠诚君子笃于亲《论语》）度①度过，越过我欲因Z梦吴越，一夜飞度镜湖月今年欢笑复明年，秋月春风等闲度②揣测，估量秦王度Z,终不可强夺/相如度秦王虽斋/相如度秦王特以诈佯为予赵城/度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》度我至军中，公乃入。《鸿门宴》予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《指南录后序》③考虑，谋虑以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付Z度外矣《指南录后序》②标准，限度乐盘游，则思三驱以为度《谏太宗十思疏》①比较，衡量试使山东Z国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》⑤法令，制度当是时也，商君佐Z,内立法度，务耕织《过秦论》断①判断，决断《石钟山记》《伶官传序》《占诗为焦仲卿妻作》《促织》《无题》事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎②截断，断开至于誓犬断发，泣卜•沾襟，何其衰也三日断五匹，大人故嫌迟。③断绝，终止成顾蟋蟀笼虚.则气断声吞口可断來信，徐徐更谓Z。④绝对断无消息石榴红\n（⑤断送：送死人下葬。如：耍什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤》）夺①强取，夺取《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《陈情表》秦王度Z,终不可强夺夺项土天下者，必沛公也。②强行改变行年四岁，舅夺母志发①头发怒发上冲冠/瞋目视项土，头发上指，目眦尽裂。《廉颇蔺相如列传》《项脊轩志》余口束发读书轩中及述，须发尽口。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！②古代舷单位，十毫为一发，常用桃容细微道人意小事，无毫发爽③打开，刀：掘《苏武传》《伶官传序》《促织》于败堵从草处探石发穴，靡计不施/窃发盆《促织》《廉颇蔺相如列传》《训俭示康》《石钟山记》《左忠毅公轶事》《秦晋殽Z战》《苏武传》《苏武传》①派遣，派小方欲发使送武等，会纟侯土与长水虞常等谋反匈奴中/单于子弟发兵与战《苏武传》②送出使人发书至赵王常数月营聚，然后敢发书。③发出余方心动欲述，而大声发于水上史噤不敢发声，趋而出。④发布，颁布遂发命，遽兴姜戎⑤泄露，败露张胜闻Z,恐前语发，以状语武⑥行动，发动虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之⑦出发，启程发北关外，丿力吴门、毗陵《指南录后序》\n忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行》留恋处，兰舟催发。《雨霖铃》⑩抒发其为人也，发愤忘食，乐以忘忧.不知老Z将至云尔《论语》七则故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。《秋声赋》法①法令，法律，制度内立法度，务耕织，修守战Z具《过秦论》监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。《窦娥冤》②方法近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友③效法上胡不法先王Z法?非不贤也，为其不可得而法《训俭示康》《察今》反①反，与“正”相对然而成败异变，功业相反也《过秦论》日影反照，室始洞然《项脊轩志》②同“返”，返回致使于晋，顾反，则徐君死于楚《新序》二则出不入兮往不反。《国荡》③反复成反复门念，得无教我猎虫所耶《促织》④反叛，造反会维王与长水虞常等谋反匈奴中《苏武传》口夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》⑤反而不平心持止，反欲斗两主《苏武传》今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》⑥与相反\n苟冇能反是者，则又爱Z太恩，忧Z太勤《种树郭橐驼传》放①驱逐，流放屈原既放，三年不得复见②放纵，放任《卜居》《兰亭集序》或因寄所托，放浪形骸Z外穷会计Z余功，而自放山水Z间/其流奔放肆大《黄州快哉亭记》着做公的把住巷口，休放往來人闲走。《窦娥冤》③安放，搁放乎几天之上沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。且放口鹿青崖间，须行即齡访名山。那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》④释放怨女三千放出宫⑤开放，开出《淮南王•兵略》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》《七德舞》《留别公安太易沙门》（⑥到达如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进,放乎四海。《诸了喻山水》）江南红梅已放春非①不对的，不合理的实迷途其未远，觉今是而昨非《归去來兮辞》②非难，责怪苟或不然，人争非Z,以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫Z非《训俭示康》③不，不是族秦者秦也，非天下也《阿房宫赋》官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂Z也/非有能早而蕃Z也《种树郭橐驼传》予木非文人画士/又非蠢蠢求钱Z民能以其智力为也。《病梅馆记》此物故非西产/非字而画/顿非前物《促织》灭六国者六国也，非秦也。《过秦论》而世Z奇伟瑰怪非常Z观，故非有志者不能至也。《游褒禅山记》\n非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。《古诗为焦仲卿妻作》此非曹孟徳之诗乎？/苟非吾Z所冇《前赤壁赋》此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲屈，何谓相坐？《苏武传》奈何非金右Z质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》北与宼往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错岀，非人世所堪。《指南录后序》《子路、曾皙、冉有、公四华侍坐》《伶官传序》《孟子二章》《劝学》《黄州快哉亭记》非曰能Z,愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！是集义所生者，非义袭而取之也。非利足也，非能水也将何往而非病/将何适而非快？①没有《秋水》吾非至于子之门，则殆矣。非冇仲尼、墨崔之贤/且夫天下非小弱也/陈涉Z位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、屮山Z君也；锄檯棘矜，非钻于钩戟长锈也；谪戍Z众，非抗于九国Z师也；深谋远虑，行军用兵Z道，非及向时Z士也。《过秦论》臂非加长也/声非加疾也/君了生非异也/非蛇鳞Z穴无可寄托者《劝学》劳师以袭远，非所闻也。《秦晋殽Z战》②非独.非徒：不仅非独贤者有是心也，人皆有Z,贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害Z。《盂了二章》汝非徒身当服行《训俭示康》臣Z辛苦，非独蜀Z人士及二州牧伯所见明知《陈情表》（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗Z出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）分①料想，断定《苏武传》口分已死久矣\n①本该《指南录后序》《过秦论》《登金陵风凰台》《古诗为焦仲卿妻作》《人间词话》予分当引决，然而隐忍以行②分开因利乘便，宰割天下，分裂山河一水屮分白鹭洲。执手分道去③区别境界冇大小，不以是而分优劣天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。《窦娥冤》（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置女h处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）奉①承受，接受《陈情表》《指南录后序》《左忠毅公轶事》《古诗为焦仲卿妻作》《促织》臣欲奉诏奔驰，则刘病口笃初，奉使往來，无留北者史公以凤庐道奉檄守御。下官奉使命而奉行者即为定例。②恭敬地捧着土必无人，臣愿奉璧往使/赵土于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦土。/使臣奉璧/赵立奉璧來。《廉颇蔺相如列传》③进献，献上谨使臣良奉口璧一双，再拜献大土足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻《鸿门宴》请奉盆缶瓦秦王《廉颇蔺相如列传》④侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》为宫室Z美，妻妾Z奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾Z奉为之；《孟子二章》奉事循公姥《占诗为焦仲卿妻作》（⑤送，给与。女口：以贪勤民，天奉我也。《秦晋ihSZ战》⑥机会女m奉不可失,敌不可纵。《秦晋唏之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子\n孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）服①衣服，服饰莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》长者加以金银华美之服/走卒类士服②穿平秦伯素服郊次，乡师而哭亦不敢服垢弊以矫俗干名③顺从，服从，降服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服强国请服，弱国入朝④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不赡也曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。⑤习惯，适应到京师服水土卒不服习⑥吃（药）但服汤二旬而复故（⑦从事女m汝非徒身当服行《训俭示康》）《训俭示康》《秦晋曙之战》《训俭示康》《谏太宗十思疏》《过秦论》《孟子•公孙刊上》《琵琶行》《言兵事疏》《扁鹊传》①趴病痿，隆然伏行疣下一生伏案卧《种树郭橐驼传》《左忠毅公轶事》蹑迹披求，见有虫伏揀根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。②落下西望武昌诸山，冈陵起伏③俯伏伏惟圣朝以孝治天K府吏长跪告：“伏惟启阿母。”④倒下《廉颇蔺相如列传》《黄州快战亭记》《陈情表》《古诗为焦仲卿妻作》\n秦冇余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万⑤藏匿，埋伏怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉常能为汉伏弩射杀Z上无忿怒Z毒，下无伏怨Z患《过秦论》《促织》《苏武传》《诸子喻山水》（⑥伏：伏天。女m如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）复①使恢复以五年为期，必复Z全Z②恢复呜呼!师道Z不复，可知矣成了精神复111/半夜复苏不复挺者武气绝，半日复息。乃使人复葺南阁了③还儿已薄禄相，幸复得此妇④双层红罗复斗帐，四角垂香囊⑤答复，回答阿母为汝求，便复在旦夕⑥义，再《病梅馆记》《师说》《促织》《劝学》《苏武传》《项脊轩志》《占诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/门与汝复算耳！《促织》故臣复取璧/明年复攻赵去不复顾/已去而复顾使秦复爱六国Z人，亦使后人而复哀后人也。《廉颇蔺相如列传》《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》终老不复取/勿复重纷纭/何言复来述/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！老夫已矣，汝复轻身而昧大义《古诗为焦仲卿妻作》《左忠毅公逸事》但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复述京口《指南录后序》即谋单于，何以复加？宜皆降Z/复举剑拟Z,武不动/苏君今日降，明口复然/\n空以身膏草野，谁复知z?/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度《琵琶行》世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！《归去来兮辞》（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。i\\：成反复自念《促织》）盖①句首语气词盖亭之所见，南北百里，东西二舍《黄州快哉亭记》盖夫秋之为状也《秋声赋》②大概，推测玉Z言盖有讽焉《黄州快哉亭记》如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又《游褒禅山记》《谏太宗十思疏》《训俭示康》《项脊轩志》《占诗为焦仲卿妻作》《前赤壁赋》加少矣克终者盖寡故不随俗靡者盖鲜矣。③车篷，车盖已亭亭如盖矣④压住，遮住枝枝相覆盖，叶叶相交通⑤如果盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一憐⑥由于，因为余是以记Z,盖叹郦元Z简，而笑李渤Z陋也《石钟山记》盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》苟①假如，如果《而赤壁赋》苟非吾Z所有，虽一毫而莫取\n苟冇能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》苟为无本，七八月之间雨集，沟洽皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》苟或不然，人争非之，以为鄙吝。《训俭示康》①苟且生亦我所欲，所欲冇其于生者，故不为苟得也《孟子二章》终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。②姑且欲苟顺私情，则告诉不许乐器鸣鼓而聚之，击木而召之君Z惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。①击打，敲打而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝②弹奏秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟虎鼓瑟兮鸾冋车③古代夜间击鼓报更漏鼓移则番代④振动，鼓动微风鼓浪，水石相搏《谏太宗十思疏》《陈情表》《种树郭橐驼传》《秦晋殽Z战》《石钟山记》《廉颇蔺相如列传》《梦游天姥吟留别》《左忠毅公逸事》《石钟山记》■Mra①本来“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，止则无景；以疏为美，密则无态。”固也。《病梅馆记》其闻道也固先乎吾《师说》余固笑血个信也。《石钟山记》固知一死生为虚诞，齐彭務为妄作《兰亭集序》出无可奈何，而死固付Z度外矣！《指南录后序》②安守君子固穷，小人穷斯滥矣《论语七则》③顽固\n独夫Z心，日益骄固④鄙陋，见识浅薄《阿房宫赋》人皆嗤吾固陋/与其不逊也宁固②巩固，使固臣闻求木Z长者，必固其根本⑥稳固，坚固《训俭示康》《谏太宗十思疏》源不深而望流Z远，根不固而求木Z长君臣固守以窥周室⑦险固《谏太宗十思疏》《过秦论》雍州Z地，殽函Z固，自若也/秦孝公据喈函Z固/据亿丈Z城，临不测Z渊，以为固/自以为关屮之固⑧副词，坚持，一定少年固强Z⑨确实甚善。名我固当固一世Z雄也⑩一定，必然沛公默然，曰：“固不如也。且为Z奈何？”《过秦论》《促织》《种树郭橐驼传》《前赤壁赋》《鸿门宴》（⑴）坚决、坚定如：乃辞谢，固请/蔺相如固止Z《廉颇蔺相如列传》）寡①少善始者实繁，克终者盖寡天下之不助苗长者寡矣。夫俭则寡欲/君了寡欲则不役于物/小人寡欲②缺少轻则寡谋，无礼则脱③老而无夫的人老而无妻曰鳏，老而无夫口寡寡妇起彷徨。③寡人：君主自称寡人所与庶人共者耶？《谏太宗十思疏》《孟子二章》《训俭示康》《秦晋嗜之战》《盂了•梁惠王下》《黄州快哉亭记》秦土以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵土好音《廉颇蔺相如列传》寡君闻吾了将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食Z,不厌，使归就戮\n于秦，以逞寡君Z志，若何？/寡君Z以为戮，死月.不朽。《秦晋喈Z战》①国家严大国Z威以修敬也/以先国家Z急而后私仇也/臣以为布衣Z交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国《廉颇蔺相如列传》思国Z安者《谏太宗十思疏》见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴Z祸，从我始矣！《苏武传》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困Z,而身死国灭《伶官传序》寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋《陈情表》国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国Z策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。《指南录后序》若潜师以來，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》为国以礼，其言不让，是故哂Z。《了路、曾皙、冉有、公曲华侍坐》历心于山海而国家富《诸子喻山水》②周代渚侯国以及汉以后侯王的封地使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国Z人，则递三世可至万世而为君《阿房宫赋》非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长緊大/强国请服/享国之口浅《过秦论》延陵季子为有上国之使《新序二则》千乘之国，摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》③国都，京城出国门而轸怀兮《九章•哀郢》④中国：指黄河流域一带，是古代九州之一计中国Z在海内，不似梯米Z在大仓乎？《秋水》过①超过，胜过《种树郭橐驼传》《促织》《黄州快哉亭记》其培Z也，若不过焉则不及一出门，裘马过世家焉。此其中宜有以过人者\n故声闻过情，君子耻Z。此其过江河Z流，不可为量数。不过三十日。从此道至吾军，不过二十里耳。多不过七行。②经过雷霆乍惊，宫车过也《诸子喻山水》《秋水》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《训俭示康》《阿房宫赋》《秦晋殽Z战》三十三年春，秦师过周北门如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围小，骑数千过其门,几落贼手死；雁过也，正伤心刀过处头落人往，从轩前过。③看望，探望.大母过余曰④拜访延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君⑤错误，过失君子博学而H参省乎己，则知明而行无过矣谓言无罪过/汝今何罪过孤之过也，大夫何罪？⑥责备闻大王冇意督过Z,脱身独去，已至军矣⑦过分过蒙拔擢，宠命优渥夷，戮也，物过盛而当杀。《指南录后序》《声声慢》《窦娥冤》《项脊轩志》《项脊轩志》《新序》二则《劝学》《古诗为焦仲卿妻作》《秦晋靖之战》《鸿门宴》《陈情表》《秋声赋》（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）何①什么念谁为Z戕贼，亦何恨乎秋声郭橐驼，不知始何名/且何谓阁子也？《秋声赋》《种树郭橐驼传》《项脊轩志》《黄州快哉亭记》此则人Z变也，而风何与焉？\n死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词《促织》别君去兮何时述？水哉，水哉！'何取于水也？汝今何罪过/君还何所望！《梦游天姥吟留别》《诸子喻山水》《古诗为焦仲卿妻作》《秋水》今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥,何日去？《宋词四首》英间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。尔何知！屮寿，尔墓Z木拱矣!《秦晋殽Z战》不知何时止而不盈/不知何时已而不虚敢问何谓浩然Z气？/万钟则不辨礼义而受Z,万钟于我何加焉！/如使人Z所欲莫其于生，则凡可以得生者何不用也。使人Z所恶莫其于死者，则凡可以避患者何不为也!《孟子二章》此何声也？汝出视之。《秋声赋》即谋单于，何以复加？宜皆降Z。/屈节辱命，虽生何而目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》大王来何操？/项王按剑而踞曰：“客何为者？《鸿门宴》庸奴！此何地也，而汝来前！《左忠毅公逸事》何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何？《子路、曾皙、再有、公西华侍坐》《秦晋殽Z战》《训俭示康》《前赤壁赋》孤Z过也，大夫何罪？月•吾不以一管掩大徳。虽举家锦衣玉食，何患不能？吾又何能为哉！/而又何羡乎？叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》①哪里士生于世，使其小不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》胡为乎遑遑欲何Z③为什么何者？严大国Z威以修敬也何竟日默默在此夫子何哂由也？为天下笑者，何也？《归去来兮辞》《廉颇蔺相如列传》《项脊轩志》《子路、曾皙、冉冇、公西华侍坐》《过秦论》长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》《石钟山记》而此独以钟名，何哉?寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？《秦晋殽之战》④多么，何等\n《伶官传序》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《游褒禅山记》至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也隐隐何甸甸④怎么，怎么样何乃太区区何可腔道也哉！何敢助妇语！/何言复来述！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！你不分好歹何为地问君何能尔《古诗为焦仲卿妻作》《窦娥冤》《饮酒》（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰「'为Z奈何？”/固不如也。且为Z奈何？/今者出，未辞也，为Z奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付Z度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石Z质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锚侏《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）:“用什么”“靠什么”“为什么”。女口：何以知Z?/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公四华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施Z为？《秦晋殽Z战》⑨如（若）何:“怎么样”、“怎么办”。女h吾子取英麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君Z志，若何？《秦晋殽Z战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言!《古诗为焦仲卿妻作》QD何如：如何,怎么样。如：求，尔何如?/赤,尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉冇、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公四华侍坐》今日Z事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉!《指南录后序》⑫何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》Q3）同“呵”，呵问。女］|：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》Q4）为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）①遗憾，不满意此三者，吾遗恨也《伶官传序》《秋芮赋》②怨恨念谁为Z戕贼，亦何恨乎秋声？\n别冇幽愁暗恨生，此时无声孔冇声。问征夫以前路，恨晨光Z熹微。前街里去心怀恨，后街里去死无冤遥岑远目，献愁供恨驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。《琵琶行》《归去来兮辞》《窦娥冤》《水龙吟•登建康赏心亭》《踏莎行•郴州旅舍》恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉驢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见I•里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼而前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压二峰华岳低。《长亭送别》（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）厚①厚，与“薄”相对抚军亦厚资成因厚赂单于，答其善意。物薄而情厚。磐石方且厚②深，重，多先妣抚之甚厚德不厚而思国Z安③厚道，不刻薄不如因而厚遇之，使归赵天将以酬长厚者宽厚而爱人④看重固前圣Z所厚（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）《促织》《苏武传》《训俭示康》《占诗为焦仲卿妻作》《项脊轩志》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《促织》《过秦论》《离骚》胡①为什么出园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去來兮辞》②什么此秋声也，胡为而来哉③古代西北部民族的统称时汉连伐胡，数通使相窥观/后随淀野侯没胡中《秋声赋》《苏武传》\n胡人不敢南下而牧马《过秦论》（④胡卢：笑的样子。如：掩口胡卢而笑《促织》⑤函胡：同“含糊”。如:南声函胡《石钟山记》）患①忧虑，担心《廉颇蔺相如列传》欲勿予，即患秦兵Z來②灾祸，祸害一EI纵敌，数世之患也《秦晋殽之战》下无伏怨Z患《诸了喻山水》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则叮以避患而有不为也。《孟了二章》予在患难小，间以诗记所遭《指南录后序》③疾病,得……病时有患疟疾者《晋书•恒石虔传》（④忧愁如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）或①或者《种树郭橐驼传》《项脊轩志》《训俭示康》视驼所种树，或移徙，无不活②有时时至轩小，从余问古事，或凭几学书客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。《归去來兮辞》③有的，有的人左右或欲引相如去《廉颇蔺相如列传》句读Z不知，惑Z不解，或师焉，或不焉《师说》或曰：“梅以曲为美《病梅馆记》既其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》或曰：“此鹳鹤也。”《石钟山记》或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝《训俭示康》或劝以少休《左忠毅公轶事》如或知尔，则何以裁？《了路、曾皙、冉有、公曲华侍坐》\n①也许，或许《梦游天姥吟留别》云霞明灭或可睹疾①病臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蘇。②快，急速顺风而呼，声非加疾也又如赴敌之兵，衔枚疾走。《陈情表》《劝学》《秋声赋》恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回來。《长亭送别》③厌恶，憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞④妒忌庞涓恐苴恐于己.疾Z《季氏将伐颛臾》《史记•孙膑传》即①副词，就是，即使即捕三两头，又劣弱不中于款《促织》②就呈卷，即面署第一/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！须行即齡访名山。即患秦兵Z来。于是季子以剑带徐君墓即去。即道人意中事/而奉行者即为定例。登即相许和项伯即入见沛公。③靠近，接近《左忠毅公逸事》《梦游天姥吟留别》《廉颇蔺相如列传》《新序二则》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《鸿门宴》清河张君梦得滴居齐安，即其庐Z西南为亭，以览观江流Z胜《黄州快哉亭记》④立即哙即带剑拥盾人军门《鸿门宴》朝鲜杀汉使者，即时诛灭。《苏武传》得间奔真州，即具以北虚实告东西二I'困J《指南录后序》②假如，如果\n即谋单于，何以复加？宜皆降Z⑥脊上昭帝即位数年，匈奴与汉和亲《苏武传》《苏武传》（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）①已经既泣之三日，乃誓疗之既然已，勿动勿虑既其出，则或咎其欲出者既得志则纵情以傲物孝公既没东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中相如既归/既罢，归国既入，问其所來肴核既尽，不知东方Z既口余既为此志既欲结大义②既然君既若见录，不久望君来/君既为府吏③既而：副词，不久既而得其尸于井《病梅馆记》《种树郭橐驼传》《游褒禅山记》《谏太宗十思疏》《过秦论》《促织》《廉颇蔺相如列传》《训俭示康》《前赤壁赋》《项脊轩志》《古诗为为焦仲卿妻作》《古诗为为焦仲卿妻作》《促织》（④既望：阴历每月十六日如：壬戍Z秋，七月既望《前赤壁赋》）将①持、拿只见那个人将出一两银子与李小二②将要天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬延陵季子将西聘晋而长了边将赴铳Z德兴尉/舟回至两山间，将入港II《林教头风雪山神庙》《促织》《新序二则》《石钟山记》郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师岀于敝邑，敢犒从者。/为吾子Z将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。尔将可与语大理矣。《秦晋殽之战》《秋水》\n乐以忘忧，不知老Z将至云尔。世言晋王Z将终也，以三矢炀庄宗《论语七则》《伶官传序》归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及,将有事于西畴。将有作则思知止以安人醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。将献公堂《归去来兮辞》《谏太宗十思疏》《琵琶行》③将来士生于世，使其小不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》昔人云：“将以冇为也”。④(jidng)将军，将领《指南录后序》廉颇者，赵Z良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且丿甫人尚羞Z,况于将相乎！/公Z视廉将军孰与秦王？良将劲弩守要害之处《廉颇蔺相如列传》《过秦论》籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗Z出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者冇小人Z言，令将军与臣冇卻/怀王与诸将约曰《鸿门宴》乃遣武以小郎将使持节送匈奴使留在汉者《苏武传》使将士更休，而自坐幄幕外。《左忠毅公逸事》⑤率领，带兵率疲弊Z卒，将数百Z众，转而攻秦《过秦论》及卫律所将降者，阴相与谋《苏武传》⑥(qidng)愿，请将进酒，杯莫停《将进酒》(⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏Z于家，使来者读Z,悲予志焉。《指南录后序》⑧将息：休养、调理。女口：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。女恥好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》)解①解开《病梅馆记》《促织》毁其盆，悉埋于地，解其棕缚急解令休止\n①解下《左忠毅公逸事》公阅毕，即解貂覆生，为掩户②解答，解释师者，所以传道受业解惑也川F•吾所谓传其解其惑者也。《师说》③理解，明白《师说》《庖了解牛》《荀子•臣道》惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑Z不解④剖开庖丁为文惠君解牛⑤排解，消除遂以解国Z大患结①用线绳等物打结或编织；也指结成之物上古结绳而治，后世圣人易之以书契《周易，系辞下》②结交燕王私握臣手曰，'愿结友‘。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》③搭，构建结庐在人境《饮酒》④结草：报恩臣生当陨首，死当结草《陈情表》（⑤凝聚，凝结女山严霜结庭兰《占诗为焦仲卿妻作》⑥结发：占时候的人到了一定的年龄（例如男了二十岁，女了十五岁）才把头发结起来，算是到了成年,可以结婚了。女m结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立如：结誓不别离/既欲结大义《占诗为焦仲卿妻作》）①骄傲虫翘然矜鸣，似报主知《促织》①怜悯，同情凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚《陈情表》②珍重，顾惜愿陛下矜悯恿诚，听臣微志《陈情表》（@qfn矛、戟等武器的柄女山锄擾棘矜，非钻于钩戟长镰也《过秦论》）\n竟①从头至尾何竞日默默在此，大类女郎也《项脊轩志》②完毕，终了，到……终了的时候秦土竞酒，终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》③竟然，居然神农竞不知《游何将军山林》执手相看泪眼，竟无语凝喙。《雨霖铃》（④假使如：过瓜洲扬了桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）就①即，便及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙《促织》这就是咱萇弘化护，望帝啼鹃。《窦娥冤》②接近，靠近故木受绳则直，金就砺则利《劝学》③趋向故就酒家觞Z《训俭示康》④近于三径就荒，松菊犹存《归去來兮辞》⑤受，接受不以累臣衅鼓，使归就戮于秦《秦晋殽Z战》臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》臣请就汤镀《廉颇蔺相如列传》⑥完成，达到河海不择细流，故能就其深《谏逐客书》（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警,辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）绝①断武气绝，半日复息《苏武传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》余咅袅袅，不绝如缕《前赤壁赋》\n②停止而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。③断绝《右钟山记》《琵琶行》三十日不述，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵Z欢《廉颇蔺相如列传》归去来兮，请息交以绝游④全然而心目耳力俱穷，绝无踪响⑤横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河⑥极度，非常黑Z状，被发人立，绝有力而甚害人焉《归去来兮辞》《促织》《劝学》《黒说》（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖屮，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。女II:抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩走不通的，没有出路的。女m独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）堪①经得起，忍受人不堪其忧，冋也不改其怎而境界危恶，层见错出，非人世所堪。可堪孤馆闭春寒更那堪冷落清秋节②能够，可以故国不堪回首明月小千载谁堪伯仲间如今有谁堪摘？休说缈血堪脍《论语》七则《指南录后序》《踏莎行•郴州旅舍》《雨霖铃》《虞美人》《书愤》《声声慢》《永遇乐•登建康赏心亭》（③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）克①能够善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》\n①攻破，战胜《秦晋殽Z战》攻Z不克，围Z不继，吾其还也（③克制克己复礼为仁《论语》）①困窘，困难秦无亡矢遗旅Z费，而天卜•诸侯已困矣《过秦论》②被困，困住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》及其衰也，数十伶人困Z,而身死国灭《伶官传序》此非孟德之困于周郎者乎？《前赤壁赋》③贫困，贫乏了孙习其家风，今多穷困《训俭示康》④困倦，疲惫昨夜困乎《后汉书•耿纯传》怜①怜爱，爱惜，爱护然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》还将III來意，怜取眼而人。/小姐Z意羌矣，张琪更敢怜谁？/不遇知咅者，谁怜长叹人？《长亭送别》②悯，同情戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》（③⑴可怜：值得怜悯。女口：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不叮期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，口暮聊为梁甫吟。《登楼》⑵可惜。女m楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑶可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）弥①更加其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗《宋人有得玉者》②满拥众数力，马畜弥山《苏武传》\n靡①没有天高地迥，号呼靡及靡计不施，迄无济。②倒下试与他虫斗，虫尽靡③浪费,奢侈《指南录后序》《促织》《促织》《廉颇蔺相如列传》相如张目叱Z,左右皆靡。吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石《训俭示康》崇以奢靡夸人。莫①没有什么（人或物）他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫Z能胜/天下莫不知，莫能行《诸了喻山水》闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海《秋水》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；《石钟山记》如使人Z所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人Z所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》然以功业大，人莫Z非《训俭示康》缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《指南录后序》②不，不要时时为妥慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！《占诗为焦仲卿妻作》成仓猝莫知所救《促织》虽一毫而莫取/而卒莫消长也。《前赤壁赋》后世Z谬其传莫能名者《石钟山记》莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。《琵琶行》童子莫对，垂头而睡《秋声赋》③通“暮”至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》莫春者，春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》\n能①能力，才能抚军大悦，以金笼进上，细疏其能才能不及中人简能而任之，择善而从Z（有能力的人）②发挥才能言善信，事善能，动善时《促织》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》《诸了喻山水》③能够，胜任非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿II孳也，能顺木Z天/非有能硕茂Z也/非有能早而蕃Z也/苟有能反是者，吾又何能为哉！《种树郭橐驼传》又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中來一驼背巫，能以神卜。《促织》故能成其高/故能成其富/故能成其大〃故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷土者/故能为百谷土/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能I大I敌变化而取胜者，谓Z神。问君何能尔，心远地自偏。一旦不能有，输來其间此皆骚人思士Z所以悲伤憔悴而不能胜者又北向，不能得日/久之，能以足音辨人十三能织素安能摧眉折腰事权贵《诸了喻山水》《饮酒》《阿房宫赋》《黄州快哉亭记》《项脊轩志》《古诗为焦仲卿妻作》《梦游天姥吟留别》则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者《游褒禅山记》则天地曾不能以一瞬《前赤壁赋》今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。《廉颇蔺相如列传》诚能见可欲，则思知足以口戒《谏太宗十思疏》居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今HZ俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用《训俭示康》非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》人非生而知Z者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步《劝学》\n总为浮云能蔽H入险而脱，又不能谋，能无败乎？《登金陵风凰台》《秦晋殽Z战》然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜松杓，不能辞。非曰能Z,愿学焉/赤也为Z小，孰能为Z大?坐》闻汉天了甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀Z举天下之豪杰莫能与之争在陈绝粮，从者病，莫能兴是心也，人皆有Z,贤者能勿丧耳。而况思其力Z所不及，忧苴智Z所不能！④及，达盖了所至，比好游者尚不能十一内①里面一日Z内，一宫Z间，气候不齐五步之内，相如请得以颈血溅大土矣！少间，帘内掷一纸出计中国Z在海内，不似梯米Z在大仓乎？便利此月内，六合正相应。又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内《鸿门宴》《论语•子路曾皙冉有公四华侍《苏武传》《伶官传序》《论语七则》《孟了二章》《秋声赋》《游褒禅山记》《阿房宫赋》《廉颇蔺相如列传》《促织》《秋水》《古诗为焦仲卿妻作》《训俭示康》迟？内立法度，务耕织，修守战Z具②内室外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《长亭送别》《过秦论》《陈情表》《项脊轩志》未饮心先醉，眼屮流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何③皇宫近口上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异《训俭示康》④同“纳”，接纳，收容。交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》（⑤宇内：天下，天地之间。女口：有席卷天下，包举宁内，囊括四海之意/奋六世Z余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）\n①逼迫贾家庄几为巡徼所陵迫死《指南录后序》我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。②催促《古诗为焦仲卿妻作》郡县逼迫，催臣上道《陈情农》③急，危急哙曰：此迫矣!臣请入，与Z同命《鸿门宴》近,时北兵己迫修门外，战、守、迁皆不及施《指南录后序》①规定的时日，期限以五年为期，必复Z全Z留待限期，以塞官责/死期至矣!登程先问归期②等待况修短随化，终期于尽《病梅馆记》《促织》《长亭送别》《兰亭集序》①期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期《归去來兮辞》《窦娥冤》《陈情表》《诗经•桑中》如猛曽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》你道是天公不可期②ji期服，为亲属服丧V外无期功强近Z亲，内无应门五尺Z僮③约会期我乎桑中（桑中：地名）奇①奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观，常在于险远，而人Z所罕至焉《游褒禅山记》昂其直，居为奇货。《促织》\n恐此事非奇。①惊异，以为奇《促织》每闻琴瑟Z声，则应节而舞，益奇Z迁①晋升或调动官职武字了卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至核中厩监《苏武传》元和I•年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》②迁移，变化然陈涉瓮牖绳枢Z了，氓隶Z人，而迁徙Z徒也《过秦论》视驼所种树，或迁徙，无不活时北兵己迫修门外，战、守、迁皆不及施。③变更及其所Z既倦，情随事迁，感慨系Z矣劝①勉励劝学②劝说或劝以少休却：①回头却与小姑别却看妻了愁何在②后退相如因持璧却立（退，这里指后退几步）感我此言良久立，却坐促弦弦转急③击退，使……后退却匈奴七百余里李牧连却Z《种树郭橐驼传》《指南录后序》《兰亭集序》《劝学》《左忠毅公逸事》《古诗为焦仲卿妻作》《闻官军收复河南河北》《廉颇蔺相如列传》《琵琶行（并序）》《过秦论》《六国论》④表示语气转折，相当于“但”、“可是”正伤心，却是旧时相识《声声慢》\n①了却：完成\n痴儿了却公家事《登快阁》（⑥拒绝,推却：谢安固却之《肥水之战》;⑦还，再：却话巴山夜雨时《夜雨寄北》）如①遵从、依照。又，依旧使者大喜，女口惠语以让单于《苏武传》②往，到……去沛公起如厕，因招樊哙出。《鸿门宴》如扬州，过瓜洲扬了桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》事如此，此必及我《苏武传》③像,如同闻妻言如被冰雪/果如成言《促织》声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌眩如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》不义而富且贵，于我如浮云。《论语七则》大弦嘈嘈如急用，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵《琵琶行》《诸子喻山水》《阿房宫赋》《项脊轩志》《梦游天姥吟留别》《游褒禅山记》琶语，如听仙乐耳暂明。譬如为山，未成一赞/譬如平地，虽覆一赞剽掠其人，倚叠如山/用Z如泥沙？瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。仙之人兮列如麻/世间行斥亦如此如华实Z华者，盖咅谬也。浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼《前赤壁赋》逝者如斯夫，不舍昼夜/有木者如是，是Z取尔。《诸了喻山水》峰峦如聚，波涛如怒《元曲二首》嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？《训俭示康》劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿门宴》如波涛夜惊，风南骤至。；又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助《秋声赋》小原北望气如山奋臂以指拨眦，冃光如炬《书愤》《左忠毅公逸事》马畜弥山，冨贵如此。《苏武传》\n①及，比得上。又，不如《种树郭橐驼传》《师说》《促织》《廉颇蔺相如列传》《劝学》《鸿门宴》《鱼我所欲也》《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》他植者虽窥伺效慕，莫能如也是故弟子不必不如师不如自行搜觅/不如拚博一笑。君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇乙不如须臾之所学也；不如登高之博见也。固不如也。且为Z奈何？②连词，假如如能克谐，天下可定也如使人Z所欲莫甚于生如或知尔，则何以哉？③连词，或者方六七十，如五六十/宗庙Z事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者？《论语•了路曾皙冉有公西华侍坐》④如何对（把）—怎么办其如土石何《愚公移山》（⑧至于。如：如其礼乐，以俟君子。《论语•子路曾皙冉有公四华侍坐》⑨如恐。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》⑩何如：如何，怎么样？如:今日Z事何如？《鸿门宴》求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三了者Z言何如？《论语•了路曾皙冉有公西华侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》QD如今：现在。如：如今有谁堪摘?/如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？）若①像，如同上善若水《诸了喻山水》其酹也若子，其置也若弃/若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》后小山卜•怪石乱卧，旁一蟆，若将跳舞/覆Z以掌，虚若无物/视Z,形若土狗/《促织》《石钟山记》《占诗为焦仲卿妻作》《黄州快裁亭记》《孟子二章》《国荡》小虫伏不动，蠢若木鸡/中绘殿阁类兰若又有若老人咳且笑于山谷中者腰若流纨素，耳著明月王当。波流浸灌，与海相若。无若宋人然旌蔽口兮敌若云\n公今受俸不少，而自奉若此。《训俭示康》彼与彼年相若也，道相似也《师说》①假如，如果若从君惠而免Z,三年将拜君炀/寡君若得而食Z,不厌/郑人使我掌其北门Z管,若潜师以来，国可得也。《秦晋ill肴Z战》其培Z也，若不过焉则不及。/若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》今若遣此妇，终老不复取！《古诗为焦仲卿妻作》俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵/若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/若窦娥委实冤枉，身死Z后，天降三尺瑞雪《窦娥冤》若与我者，皆丧宝也《新序二则》若不是酒席间子母每当回避/此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。《长亭送别》②及，比得上闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《秋水》故不我若也。“公Z视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”《廉颇蔺相如列传》《训俭示康》《新序二则》《项脊轩志》《鸿门宴》《鸿门宴》口若也《过秦论》不久望君來。《古诗为焦仲卿妻作》岂若吾居位去位身在身亡常如一H乎？不若人有其宝。③你，你的吾儿，久不见若影若入前为寿，寿毕，请以剑舞若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》④若属：你们这些人不者，若屈皆且为所序⑤自若：如常，依然如故且夫天下非小弱也，雍州Z地，殽函Z固,（⑦代词，如此、这样。女口：君既若见录,①海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰《秋水》⑨若何：怎么样？如：以闲敝邑，若何？/以逞寡君Z志，若何？）稍①稍微，略为余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》半夜复苏，夫妻心稍慰。《促织》\n②逐渐.慢慢地兄弟并为郎，稍迁至移屮厩监色：①涎短小，黑赤色《促织》②神态，气色成仓猝莫知所救，顿足失色《促织》母闻之，面色灰死《促织》不言而其色欲之《新序二则》③景色锦江春色来天地《登楼》目遇之而成色《前赤壁赋》其色惨淡，烟霏云敛《秋声赋》草拂Z而色变《秋声赋》《苏武传》《廉颇蔺相如列传》《种树郭橐驼传》《鱼我所欲也》《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》《促织》《归去來兮辞》（④美色，女色寡人有疾，寡人好色《孟子》）121、甚①厉害，严重而君畏匿之，恐惧殊甚②过分甚者爪其肤以验其生枯③超过，胜过生亦我所欲，所欲有甚于生者④很甚善，名我固当⑤什么，怎么秦人视Z,亦不甚惜122、审①仔细审谛Z,短小，黑赤色②清楚，明白倚南窗以寄傲，审容膝Z易安③周密，详细博学之，审问之\n123、识\n①辨识独英为文犹可识②见识所识穷乏者得我欤③通“志”，记住汝识Z乎？124、适①到……去将何适而非快？余自齐安舟行适临汝②满足，畅快穷耳口Z胜以自适哉？置一小榻其屮，其凉适也③女子出嫁始适述家门。④适合，适应处分适兄意⑤刚刚，才适得府君书⑥享受而吾与子Z所共适125、是①正确实迷途其未远，觉今是而咋非②这个，这样方是时，予Z力尚足以入于是予冇叹焉③判断动词“是”无人知是荔枝来④是故，是以：因此是故，无贵无贱，无长无少126、书\n《游褒禅山记》《鱼我所欲也》《石钟山记》《黄州快哉亭记》《右钟山记》《黄州快哉亭记》《黄州快哉亭记》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《黄州快哉亭记》《归去来兮辞》《游褒禅山记》《游褒禅山记》《过华清宫》《师说》①书籍，书本\n秦御史前书口③文字又有悲夫古书Z不存④书信，文书使人遗赵王书127、数①几，几个及其衰也，数I•伶人困Z辄倾数家之产②数目，数量号物Z数谓Z万一曲红绡不知数③计算以侈自败者多矣，不可遍数此其过江河之流，不可为量数④列举罪状时汉连伐胡，数通使相窥观⑥天命，命运则胜负Z数，存亡Z理128、孰①谁，什么人非生而知Z者，孰能无惑欧阳子方夜读书①写字，书写，记录或凭几学书数吕师孟叔侄为逆多次范增数口项王《秋声赋》《项脊轩志》《廉颇蔺相如列传》《游褒禅山记》《廉颇蔺相如列传》《伶官传序》《促织》《秋水》《琵琶行》《训俭示康》《秋水》《指南录后序》《鸿门宴》《苏武传》《六国论》《师说》《游褒禅山记》是可忍，孰不可忍①通“熟”，仔细《廉颇蔺相如列传》唯大王与群臣孰计议Z129>疏①粗疏，粗砺\n《论语》《种树郭橐驼传》《病梅馆记》《谏太宗十思疏》《促织》《过秦论》《论语》《六国论》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《种树郭橐驼传》《促织》《廉颇蔺相如列传》《报任安书》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》饭疏食饮水，曲肱而枕Z①稀摇其本以观其疏密以疏为美，密则无态②给皇帝的奏议谏太宗十思疏③分条陈述以金笼进上，细疏其能130、率①率领率疲弊Z卒，将数百Z众②轻率了路率尔而对曰③一概，都，大多六国互丧，率赂秦耶132、私①私下，暗地里项伯乃夜驰Z沛公军，私见张良燕王私握臣手匕②个人的，与“公”相对以先国家Z急而后私仇也133、遂①成长，养育字而幼孩，遂而鸡豚②于是，就为人迂讷，遂为猾胥报充里正役③终于，竟赵土于是遂遣相如奉璧西入秦④成就四者无一遂134、涕①哭，流泪儿涕而出②眼泪涕落百余行\n135.图①图画，地图执图诣寺后召有司案图②想，希望木图宦达，不矜名节不图子自归③图谋，谋划《促织》《廉颇蔺相如列传》《陈情表》《古诗为焦仲卿妻作》136、徒①白白地，徒然妾不堪驱使，徒留无所施秦城恐不可得，徒见欺②只，仅仅而蔺相如徒以口舌为劳强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也③一类人鄰子之徒，其贤不及孔子乐毅之徒通其意④刑徒，犯人氓隶之人，而迁徙之徒也137、王①帝王此独大王之雄风耳②封爵的最高等级会纟侯王与长水虞常等谋反匈奴中③称王，统治天下沛公欲王关中，使子婴为相距关，毋内诸侯，秦地可尽王先破秦入咸阳者王之138、望①农历每月十五，十六为“既望”七月既望②看《古诗为焦仲卿妻作》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺和如列传》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《师说》《过秦论》《过秦论》《黄州快哉亭记》《苏武传》《鸿门宴》《鸿门宴》《鸿门宴》《前赤壁赋》\n四望武昌诸山吾尝踐而望矣③名望，声望卿为清望官④希望，盼望纟曼立远视，而望幸焉则请立太了为王，以绝秦望单于益骄，非汉所望也口夜望将军至，岂敢反乎⑤望洋：抬头仰视望洋向若而叹匕《前赤壁赋》《劝学》《训俭示康》《阿房宫赋》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《鸿门宴》《秋水》139、微①细小，轻微微风鼓浪，水石相搏夫祸患常积于忽微②地位低微，卑贱猥以微贱，当侍东宫至微至陋，过蒙拔擢③暗中，秘密地微指左公处，则席地倚墙而坐④隐藏身份，不显露从数骑岀，微行入古寺⑤没有微斯人，吾谁与归⑥精妙，含蓄微言大义其文约，其辞微⑦弱，微弱问征夫以前路，恨晨光之熹微《石钟山记》《伶官传序》《陈情表》《陈情表》《左忠毅公逸事》《左忠毅公逸事》《岳阳楼记》《屈原列传》《归去来兮辞》140、闻①听到，听见驼闻Z,曰闻妻言如被冰雪②使……听到《种树郭橐驼传》《促织》\n《陈情表》《陈情表》《诸子喻山水》《廉颇蔺相如列传》《促织》《师说》《秋水》臣具以表闻，辞不就职臣不胜犬马怖惧Z情，谨拜表以闻故声闻k情，君子耻之以勇气闻于诸侯①闻名，著称宰以卓异闻②懂得，知道其闻道也固先乎吾③见识，见闻少仲尼Z闻而轻伯夷Z义者141、恶①憎恨，厌恶《诸子喻山水》《诸了喻山水》太山不立好恶，故能成具高处众人Z所恶，故几于道士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也②粗陋《训俭示廉》《训俭示康》《指南录后序》《指南录后序》《廉颇蔺相如列传》《论语》《孟子》③罪过，罪恶，与“善”相对侈，恶之大也不幸吕师孟构恶于前④凶险，凶暴，险恶而境界危恶，层见错出廉君宣恶言，而君畏匿Z⑤怎么，哪里君子去仁，恶乎成名敢问夫子恶乎长142、悉①全，都《病梅馆记》《廉颇蔺相如列传》悉埋于地，解其棕缚赵王悉召群臣议143、相①互相，交互《廉颇蔺相如列传》《师说》《古诗为焦仲卿妻作》《文论十则》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《苏幕遮》臣以为布衣Z交尚不相欺巫医，乐师百工之人，不耻相师。②相貌，容貌；形貌，状貌儿已薄禄相，会不相从许因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相③表示动作偏指一方，代“你S“我”、“他”还必相迎取及时和遣归好自相扶将五月渔郎相忆否④省视，察看伯乐相马\n⑤辅助,帮助而无物以和Z①宰相，丞相且庸人尚羞之，况于将相乎使了婴为相②主持礼仪之人如会同，端章甫，愿为小相焉144、谢①辞别谢家來贵门乃令张良留谢②告诉多谢后世人，戒之慎勿忘③道歉，谢罪秦王恐其破璧，乃辞谢旦日不可不蚤自来谢项王④感激，感谢哙拜谢，起，立而饮之145、幸①侥幸，幸亏，幸而则幸得脱矣大壬亦幸赦臣②古代皇帝到某处纟曼立远视，而望幸焉③宠幸，宠爱今入关，财物无所取，妇女无所幸而君幸于赵壬④希望，请幸可广问讯，不得便相许吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐⑤幸运不幸吕师孟构恶于前幸蒙大恩，赐号称王⑥敬辞，表示对方这样做使自己感到幸运今事有急，故幸來告良《游褒禅山记》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《论语》《占诗为焦仲卿妻作》《鸿门宴》《古诗为焦仲卿妻作》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《阿房宫赋》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《古诗为焦仲卿妻作》《苏武传》《指南录后序》《苏武传》《鸿门宴》146.延①延长，伸长造恶的享富贵又寿延延及孝文王、庄襄干•②邀请秦人开关延敌余人各复延至其家《窦娥冤》《过秦论》《过秦论》《桃花源记》147、阳①山的南面，水的北面\n以其在华山Z阳名Z也①太阳，阳光叶上初阳干宿雨，水面清圆②假装，表面上夫知伯Z为人，阳亲而阴疏148.要①相约，约定虽与府吏耍，渠会永无缘②险要良将劲弩守要害Z处③通“邀”，邀请张良出，要项伯149.宜①应该，应当此其中宜有以过人者今大王亦宜斋戒五口②当然宜其渥然丹者为槁木150.狱①监狱，牢房及左公下厂狱②诉讼案件小大之狱，虽不能察15K再①第二次一鼓作气，再而衰②两次已为墙，凡再变矣152.造①到，往，拜访径造庐访成必躬造左公第②制作，建造吾师肺肝，皆铁石所铸造也③造物：自然界，原意指“天”是造物者Z无尽藏也①并敌人的蔑称崇祯末，流贼张献忠出没②害，伤害，杀害念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声《游褒禅山记》《苏幕遮》《战国策》《古诗为焦仲卿妻作》《过秦论》《鸿门宴》《黄州快哉亭记》《廉颇蔺相如列传》《秋声赋》《左忠毅公逸事》《曹刿论战》《曹刿论战》《项脊轩志》《促织》《左忠毅公逸事》《左忠毅公逸事》《前赤壁赋》《左忠毅公逸事》《秋声赋》《指南录后序》③仇敌，敌人骂逆贼当死\n未及见贼，而士卒离散154.振①挥动，抖动每寒夜起立，振衣裳②奋起，振作遂相腾击，振奋作声③通“震”，威吓虽萤之以严刑，振之以威怒④通“赈”，救济振困穷，补不足155.志①心意，意志行年四岁，舅夺母志②志向尽吾志也，而不能至者③立志君了Z志于道也，不成章不达士志于道而耻恶衣恶食者④记，记住博闻强志，明于治乱⑤记事的书或文章余既为此志，后五年，吾妻来归⑥标志，标记寻向所志156.治①治理得好，太平。与“乱”相对文武并用，垂拱而治德垂于后，治之至也②营造，修建治居第于封丘门内伏惟圣朝以孝治天下史公治兵，往来桐城③治理，管理单于使卫律治其事157x置①放弃，丢下沛公则置车骑，脱身独骑其苗也若子，其置也若弃②安放，放置今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也喜置榻上，半夜复苏③摆，设客至未尝不置酒④建立，设置《伶官传序》《左忠毅公逸事》《促织》《谏太宗十思疏》《三国志》《陈情农》《游褒禅山记》《诸了喻山水》《训俭示康》《屈原列传》《项脊轩志》《桃花源记》《谏太宗十思疏》《训俭示康》《陈情表》《谏太宗十思疏》《苏武传》《鸿门宴》《种树郭橐驼传》《石钟山记》《促织》《训俭示丿隶》\n内外多置小门，墙往往而是①购置既至匈奴，置币遗单于158.诸①众多，各个西望武昌诸山，冈陵起伏述诸小妹语曰②兼词，相当于“之于”或取诸怀抱，晤言一室之内献诸抚军③兼词，相当与“之乎”王语暴以好乐，有诸？159、族①灭族，诛族族秦者秦也谁得而族灭也②家族山东豪俊遂并起而亡秦族矣③类士大夫Z族，曰师曰弟了云者160>左①左边释左膠，以公命赠孟明②不正，邪僻旁门左道③不合，违背意见与人相左④左右：在旁侍侯的人左右免胃而下传以示美人及左右⑤左迁：降职予左迁九江郡司马⑥江左：江东地区《项脊轩志》《苏武传》《前赤壁赋》《项脊轩志》《兰亭集序》《促织》《孟了》《阿房宫赋》《阿房宫赋》《过秦论》《师说》《秦晋殽之战》《秦晋殽之战》《廉颇蔺相如列传》文言文300个常见文言实词（初中1-140）1、昂①抬高袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属《核舟记》昂其直，居为奇货《促织》①骄傲、傲慢荷尽已芜擎雨盖，菊残犹有傲霜枝《赠刘景文》②轻视.蔑视《琵琶行》既得志，则纵情以傲物①傲然自得倚南窗以寄傲，审容膝Z易安3、包①包取，占有\n有席卷天下，包举宇内，囊描四海之意,4.比并列，挨着其两膝相比者，各隐卷底衣褶中因出己虫，纳比笼中①比较，相比比吾乡邻Z死则已后矣比好游者尚不能十一②及，等到比金陈，车六七百乘，骑千余比去，以手阖门由也为Z,比及三年③比拟自名为罗敷，可怜体无比④生成，具有自比形于天地而受气于阴阳⑤勾结君子周而不比，小人比而不周①边疆，边远的地方蜀Z鄙冇二僧②浅陋，无知刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”鄙贱Z人，不知将军宽Z至此也③轻视，看不起管仲镂篦紘，山节藻悦，孔子鄙其小器6、兵①军队扶苏以数谏故，上使外将兵史公治兵，往来桐城②兵器，武器收天下之兵，聚之咸阳斩木为兵，揭竿为旗③兵士欲勿予，即患秦兵之来故兵无材势，水无常形7、病①辱疾病圣人非所与熙也，寡人反取病焉②精疲力尽，困苦不堪今日病矣!予助苗长矣《谏太宗十思疏》《归去來兮辞》并吞八荒之心《过秦论》《核舟记》《促织》《捕蛇者说》《游褒禅山记》《陈涉世家》《项脊轩志》《论语》《古诗为焦仲卿妻作》《秋水》《论语》《为学》《曹刿论战》《廉颇蔺相如列传》《训俭示丿隶》《陈涉世家》《谏太宗十思疏》《过秦论》《陈涉世家》《过秦论》《诸子喻山水》《橘逾淮为枳》《孟子二章》\n《捕蛇者说》《病梅馆记》《问说》《训俭示康》《桃花源记》《种树郭橐驼传》《病梅馆记》《黄州快战亭记》《陈情表》《石钟山记》《兰亭集序》《陈情表》《小石潭记》《曹刿论战》《石钟山记》《登泰山记》《登泰山记》《过秦论》《归去来兮辞》《秦晋殽之战》《曹刿论战》《过秦论》《曹刿论战》《谏太宗十思疏》《鸿门宴》《项脊轩志》《促织》向吾不为斯役，则久已病矣故病且怠③弊病，缺点是己而非人，俗之同病人皆嗤吾固陋，吾不以为病④疾病，生病未果，寻病终病痿，隆然伏行⑤把……弄成病态以夭梅病梅为业以求钱也⑥怨恨、忧愁士生于世，使具中不自得.将何往而非病8、察6明如,识别小大之狱，虽不能察，必以情②观察，细看徐而察之，则山下皆石穴罅仰观宇宙之大，俯察品类之盛③察举，考察后予以推荐前太守臣逵察臣孝廉9、彻①通达，贯通，穿透口光下彻，影布石上，怡然不动10、乘①坐、驾（车）公与Z乘至莫仅月明，独与迈乘小舟，至绝壁下②趁着，凭借，引申为“冒着”口京师乘风雪，力齐河、长清③量词（sheng）比至陈，车六七百乘，骑千余然秦以区区Z地，致万乘Z势④顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑⑤四的代称（古时一车四马叫“乘”）以乘韦先，牛-|•二犒师11、从①跟从，跟随可以一战。战则请从天下云集响应，赢粮而景从②顺从，听从小惠未遍，民弗从也简能而任之，择善而从之③依傍樊哙从良坐④介词，表示起点，相当于“由”、“自”轩东故尝为厨，人往，从轩前过巫从旁望空代祝⑤使……跟从，带领\n沛公旦日从百余骑来见项王风雪严寒，从数骑出①同“纵”合从缔交，相与为一12、当①占着，把着崖限当道者，世皆谓之天门云②在（某地.某时）陈康肃公尧咨善射，当世无双当是时，项羽兵四十万③判罪失期当斩汉使张胜谋杀单于近臣，当死④应当臣知欺人王之罪当诛，臣请就汤镀吾闻二世少子也，不当立予分当引决，然而隐忍以行⑤相抵，当作募有能捕之者，当其租入⑥任，充当匈奴使來，汉亦留之以相当⑦恰当，适合，合宜猥以微贱，当侍东宫名我固当惴惴恐不当意⑧面对，向冇风飒然至者，王披襟当之⑨抵挡，挡住料大王士卒足以当项王乎？⑩执掌，主持会使辙交驰，北邀当国者相见人君当神器之重13.道①路，途伐竹取道，下见小潭，水尤清洌溯洞从之，道阻且长②道理，道义唯道Z所成而已矣闻道百，以为莫己若者，我之谓也君子之志于道也，处众人之所恶，故几于道③说，谈论故今具道所以后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉④取道从郦山下，道芷阳间行⑤风尚，风气师道之不传也久矣⑥学问《鸿门宴》《左忠毅公逸事》《过秦论》《登泰山记》《卖油翁》《鸿门宴》《陈涉世家》《苏武传》《廉颇蔺相如列传》《陈涉世家》《指南录后序》《捕蛇者说》《苏武传》《陈情表》《种树郭橐驼传》《促织》《黄州快哉亭记》《鸿门宴》《指南录后序》《训俭示康》《小石潭记》《兼葭》《问说》《秋水》《论语》《答司马谏议书》《游褒禅山记》《鸿门宴》《师说》《师说》彼与彼年相若也，道相似也\n⑦方法，规律以子之道，移之官理，可乎行军用兵Z道⑧主张，思想于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首⑨官职名史公以风庐道奉檄守御《种树郭橐驼传》《过秦论》《过秦论》《左忠毅公逸事》《捕蛇者说》《廉颇蔺相如列传》《岳阳楼记》《病梅馆记》《右钟山记》《兰亭集序》《游褒禅山记》《鸿门宴》《孟子二章》《口技》《中国古代神话四贝I」》《过秦论》《促织》《廉颇蔺相如列传》《指南录后序》《窦娥冤》《黠鼠赋》《曹刿论战》《廉颇蔺相如列传》《小石潭记》《谏太宗丁思疏》14、得①得到，获得然得而腊Z以为饵欲予秦，秦城恐不可得②表示情况允许，有“能够”、“可以”的意思览物Z情得无异乎安得使予多暇日，又多闲田③找到，发现得双右于潭上④得意，满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老Z将至⑤心得，体会、感悟古人Z观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往冇得⑥必须，应该君为我呼人，吾得兄事Z⑦通“德”,感恩为宫室Z美，妻妾Z奉，所识穷乏者得我与？15、定①安定，稳定参差并作，喧繁满室，食顷始定②平定帝乃命禹卒布土以定九州③固定天下已定，始皇之心，自以为关中之固④确定，决定天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例计未定，求人可使报秦者，未得⑤止，停痛定思痛，痛何如哉⑥必定，一定定要感的六出冰屁滚似棉16.伐①击，刺杀扰龙伐蛟，登龟狩麟②进攻，征伐十年春，齐师伐我赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐.大破Z③砍伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也\n曲也为之，比及三年可使冇勇且知方也②方周围冼下一生伏案卧，文方成草①背,以背载物至于负者歌于途，行者休于树秦贪，负其强，以空言求璧更若役，复若赋，则何如?《屈原列传》《捕蛇者说》《周处》《苏武传》《象虎》《论语》《邹忌讽齐王纳谏》《论语》《公输》《前赤璧赋》《登泰山记》《促织》《前赤璧赋》《游褒禅山记》《左忠毅公逸事》《醉翁亭记》《廉颇蔺相如列传》《劳山道士》《左忠毅公逸事》《阿房宫赋》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《捕蛇者说》《捕蛇者说》①自夸，炫耀每一令出,平（屈原）伐其功17、犯①冒着触风雨，犯寒暑，呼嘘毒彷②侵犯，触犯并皆暴犯百姓③侮辱武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国!18＞方①方法，办法，道理多方以捕之，弗获今齐地方千里，百二十城安见方六七十如五六十而非邦也者③区域，地方，方位，方向北方有侮臣者，愿藉子杀之相与枕藉乎舟中，不知东方之既白④方形石苍黑色，多平方，少圜梅花翅，方首，长胫，意似良⑤正当、正在方其破荆州，下江陵，顺流而东边方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也⑥方才，刚刚19、负廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪②辜负师略授小技，此来为不负也吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也③载使负栋之柱，多于南亩之农夫④背弃，违背相如度秦壬虽斋，决负约不偿城⑤让……承担均之二策，宁许以负秦曲⑥凭借，依靠20、①赋税②征收，敛取岁赋其二③一种文体\n《岳阳楼记》《韩非了》刻唐贤今人诗赋于其上③给予，授予赋禄者称（称：适合）其功④写作，创作登东皋以舒啸，临清流而赋诗《归去來兮辞》21.更①改变，更换更若役，复若赋，则何如？《捕蛇者说》一日，使史更敝农，草屡，背筐，手长鑛，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》②更加、越发、愈加加之官贪吏虐，民II贴妇卖儿，更无休止《促织》淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿③再，又客喜而笑，洗盏更酌《前赤壁赋》自可断來信，徐徐更谓之《古诗为焦仲卿妻作》莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》《琵琶行》予更欲一觇北，归而求救国Z策《指南录后序》便纵有千种风情，更少何人说《雨霖铃》④交替、轮换每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外《左忠毅公逸事》祖孙二人，更相为命《陈情表》⑤夜里的计时单位，一夜分五更，每更约二小时仰头相向鸣，夜夜达五更《古诗为焦仲卿妻作》22.故①故意将尉醉，广故数言欲亡《陈涉世家》三口断五匹，大人故嫌迟《古诗为焦仲卿妻作》②旧,与“新”相对骨已尽矣，而两狼Z并驱如故《狼》至于长洲Z滨，故城Z墟《黄州快哉亭记》③原因，缘故既克，公问其故《曹刿论战》R以一壁Z故逆强秦Z欢，不可《廉颇蔺相如列传》④所以，因此\n虽口忧Z,其实仇Z,故不我若也《种树郭橐驼传》故遣将守关者，备他盗出入与非常也。《鸿门宴》①本來此物故非西产《促织》②从前，原先孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》轩东故尝为厨《项脊轩,忐》③年老，年长者凡在故老，犹蒙矜冇，况臣孤苦，特为尤其《陈情表》弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故《琵琶行》④故交，交情沛公H："君安与项们有故?”《鸿门宴》⑤死亡单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人《苏武传》21.顾①回头看庄子持竿不顾《庄子钓于濮水》成顾蟋蟀笼虚《促织》②看既然已，勿动勿虑，去不复顾《种树郭橐驼传》王顾左右而言他《王顾左右而言他》君臣相顾，不知所归《伶官传序》瞻顾遗迹，如在昨口《项脊轩志》③但顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《促织》顾吾念Z《廉颇蔺相如列传》④返致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君《新序二则》⑤顾念，顾虑，顾及但欲求死，不复顾利害《指南录后序》大行不顾细谨《鸿门宴》22.观\n①看，观赏可远观而不可亵玩焉《爱運说》其者爪具肤以验具牛枯，摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》王孙满尚幼，观Z,言于王曰《秦晋般Z战》②观察，考察以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》因得观所谓石钟者《石钟山记》时汉连伐胡，数通使相窥观《苏武传》古人Z观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得《游褒禅山记》③值得观赏的景物和呆象此则岳阳楼之人观也《岳阳楼记》世Z奇伟、瑰怪、非常Z观，常在于险远，而人Z所罕至焉《游褒禅山记》④观赏即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》策扶老以流憩，时娇首而遐观《归去来兮辞》⑤宫殿今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨《廉颇蔺和如列传》21.归①归属，归到一处噫!微斯人，吾谁少归？《岳阳楼记》②归还而其归书也必速《黄生借书说》③返冋，归来其势必不敢留君，而束君归赵矣《廉颇蔺相如列传》i屠晚归，担小肉尽，止有剩骨《狼》未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》浴乎沂(yl),风乎舞零，咏而归《子路、曾皙、冉冇、公西华侍坐》④出嫁°娶余既为此志，后五年，吾妻來归《项脊轩志》⑤归宇：回娘家看望父母吾妻归宁，述诸小妹语曰……《项脊轩，忐》⑥归向天下之水，莫人于海，力JII归之，不知何时止而不盈《诸了喻山水》\n①归降，归附律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王……《苏武传》契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。《伶官传序》②归趋，归宿君臣相顾，不知所归《伶官传序》21.好①(hdo)喜欢，爱好余幼好书，家贫难致《黄生借书说》然吾居乡，见长人者好烦其令《种树郭橐驼传》比好游者尚不能十一《游褒禅山记》年十七，好古文《师说》沛公居山东时，贪于财货，好美姬《鸿门宴》②友好秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外冊池《廉颇蔺相如列传》③容貌美得更求好女，后口送之《西门豹治邺》东家有好女，阿母为汝求《古诗为焦仲卿妻作》22.号①大声喊叫，大声哭阴风怒号，浊浪排空《岳阳楼记》瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁《项脊轩志》天高地迥，号呼靡及《指南录后序》②号令，命令号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》不闻号令，但闻人马之行声《秋声赋》③称号，别号故自号曰醉翁也《醉翁亭记》号物Z数谓Z万，人处一焉《秋水》④号召此文人呦土，心知其意，未可明诏人号，以绳天下之梅也《病梅馆记》23.还①同“旋”，回转扁鹊望桓候而还走《扁鹊见蔡桓公》②返回\n明道中，从先人还家《伤仲永》王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日《廉颇蔺相如列传》余方心动欲还《石钟山记》別君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》Y羁縻不得还，国事遂不可收拾《指南录后序》云无心以出岫，岛倦0而知还《归去來兮辞》①交还，归还郑人买其犊而还其珠《中国古代寓言四则》人于太庙，还矢先王《伶官传序》②仍然春江花朝秋刀俊，往往取酒还独倾《琵琶行》乍暖还寒时候21.会①会面，会见无山会唔，不任区区向往之至《答司马谏议书》单于如会武官属《苏武传》②正好，恰巧，适逢会天大雨，道不通，度已失期《陈涉世家》会征促织，成不敢敛户口《促织》《会其怒，不敢献《鸿门宴》会使辙交驰，北邀当国者相见《指南录后序》③会合，聚会；盟会，宴会书》（初中）乂以钳鹿之战、……垓下之会为最《潍县署中寄舍弟黑笫于今无会因。渠会永无缘《古诗为焦仲卿妻作》王许之。遂与秦王会池池《廉颇蔺相如列传》会数而礼勤，不敢会宾友《训俭示康》④领会每冇会意，便欣然忘食《五柳先生传》⑤一定，必定吾已失恩义，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》22.惠①通“慧”。聪明甚矣，汝Z不惠《愚公移山》\n①恩惠，给人以好处小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》若从君惠而免Z,三年，将拜君赐《秦晋唏Z战》②仁爱、宽厚仁者播其惠，信者效其忠《谏太宗十思疏》③柔顺,柔和是H也，天朗气清，惠风和畅《兰亭集序》21.及①赶上，追上，赶得上僻不当道者，皆刁；及往《登泰山记》②到，到达呜呼!予之及于死者不知其几矣《指南录示序》天高地迥，号呼靡及《指南录后序》③趁着，等到……时及郡卜•，诣太守，说如此《桃花源记》及既上，苍山负雪，明烛天南《登泰山记》及诸河，则在舟中矣《秦晋喈Z战》由也为Z,比及三年，可使有勇，且知方也。《子路冉有曾皙公西华侍坐》及左公下厂狱，史朝夕狱门外《左忠毅公逸事》及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》④如，比得上君美甚，徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》鄰子之徒，其贤不及孔子《师说》今其智乃反不能及《师说》⑤和，同秦王大喜，传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》⑥涉及，牵连到事如此，此必及我，见犯乃死，重负国《苏武传》罚所及则思无因怒而滥刑《谏太宗十思疏》⑦來得及战、守、迁皆不及施《指南录后序》22.极\n①尽头，极点；（天）边极犬云一线异色，须臾成五采《登泰山记》②到极点，（直达）然则北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》③穷尽渔歌互答，此乐何极《岳阳楼记》④极具，非常-•肌一容，尽态极妍《阿房宫赋》以筒水灌Z,始出，状极俊健《促织》⑤动词，享受尽既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随Z,而不得极夫游Z乐也《游褒禅山记》21.济①有利，有益读帖以过冃成诵为能，最是不济事《潍县暑中寄舍弟墨第一帖》②古水名其阴，济水东流《登泰山记》③成功探石发穴，靡计不施，迄无济《促织》④渡过长风破浪会有时，肓挂云帆济沧海《行路难》22.计①计算，计量通计一舟，为人五《核舟记》不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄蹶各T•计《促织》②盘算，谋划虎因喜，计Z口：“技止此耳!”《黔Z驴》臣尝有罪，窃计欲亡走燕《廉颇蔺相如列传》百计营谋不能脱《促织》作计何不虽！《古诗为焦仲卿妻作》③计谋，策略卒见使于一鼠，堕此虫之计屮《黠鼠赋》计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》\n缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《指南录后序》谁为人王此计者？《鸿门宴》21.加①增加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》登高而招，臂非加长也，而见者远《劝学》②加以，加上加Z官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止《促织》长者加以金银华美之服《训俭示康》③施加恩所加，则思无因喜以谬赏《谏太宗十思疏》强秦之所以不敢加兵于赵者《廉颇蔺相如列传》④把一物放在刃一物的上面樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之鸿门宴⑤多，增益万钟则不辩礼义而受z,万钟r我何加焉？孟子二章22.假①借非夫人Z物而强假焉《黄生借书说》假此科敛丁口《促织》②假，与“真”相对乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》③凭借，借助假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》④请假，假期府吏闻此变，因求假暂归《古诗为焦仲卿妻作》⑤临时的，代理的武与副中郎将张胜及假吏常恵等，募士、斥候百余人俱《苏武传》23.间①中间，期间傅说举于版筑之间《牛•于忧患，死于安乐》必死是间，余收尔骨焉《秦晋晞之战》\n①间隔，间断，断晰续续地数月Z后时吋而间进《邹忌讽齐王纳谏》予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》②秘密地，悄悄地乂间令吴广Z次所旁丛祠屮《陈涉世家》③夹缝，间隙其御之妻从门间而窥具夫《管晏列传》④隔阂，离间赵王信秦之间《廉颇蔺相如列传》⑤抄小路故令人持璧归，间至赵矣《廉颇蔺相如列传》从郦山下，道芷阳间行《阿房宫赋》沛公己去，间至军中《鸿门宴》⑥机会至京口，得I'可奔真州《指南录后序》21.简①选择，挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》简能而任Z,择善而从Z《谏太宗十思疏》②简单，简陋余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之附也《石钟山记》22.见①表示对自己怎么样冀君实或见恕也《答司马谏议书》②会见，拜见，谒见，接见于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》秦王处章台见相如《廉颇蔺相如列传》③看见，看到于剪家见Z,十二三矣《伤仲永》不如登高Z博见也《劝学》④表示被动此鼠之见闭而不得去者也《黠鼠赋》\n吾长见笑于大方之家《秋水》秦城城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》①同“现”，出现古人云，“读书T•遍，其义自见”《熟读精思》乃一火星儿如J1,见于东南《陨星》而境界危恶，层见错出《指南录后序》事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！《苏武传》②位于动词前，表示对他人动作行为的承受，可译为“我”生孩六月，慈父见背《陈情表》君既若见录《古诗为焦仲卿妻作》府吏见「宁《古诗为焦仲卿妻作》21.节①符节上乃使使持节诏将军《周亚夫军细柳》武帝嘉其义，乃逍武以中郎将使，持节送匈奴使留在汉者《苏武传》②气节，节操此悉忠良死节Z臣《出师表》本图宦达不矜名节《陈情表》③节拍、节奏每闻琴瑟之声，则应节而舞《促织》钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污《琵琶行》④礼节今臣至，人王见臣列观，礼节戾倨廉颇蔺相如列传此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》⑤节约小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家训俭示康⑥通“粢”，柱上斗拱管仲镂篇朱统，山节藻税，孔了鄙其小器训俭示康⑦时节、节令多情白古伤离别，更那堪冷落清秋节《雨霖铃》41•竭①枯蝎，完一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》取Z无禁，用Z不竭，是造物者Z无尽藏也《前赤壁赋》\n卿其地之出，蝎其庐之人《捕蛇者说》则智者尽具谋，勇者竭具力《谏太宗十思疏》吾子淹久于敝邑，唯是脯资饯牵竭矣《秦晋殽Z战》①竭尽，尽力做某事盖在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》42.尽①完i屠晚归，担小肉尽，止有剩骨《狼》自其不变者而观之，则物与我皆无尽也《前赤壁赋》不终岁，薄产累尽《舷》血额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣《左忠毅公逸事》②穷尽，竭尽取Z无禁，用Z不竭，是造物者Z无尽藏也《前赤壁赋》③使……穷尽奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》尽吾志也，而不能至者④终止，完结，引申为死况修短随化，终期于尽《兰亭集序》惟思自尽《促织》⑤全，全部距关，毋内诸侯，秦地可尽王也《鸿门宴》试斗，职靡《舷》⑥全部用岀是臣尽节于陛下之II长《陈情表》43.进①到朝廷，出來做官是进亦忧，退亦忧《岳阳楼记》臣之进退，实为狼狈《陈情表》②上前，前进，上进譬如平地，虽覆一赞，进，吾往也《孔孟论学》鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣《促织》扬州城卜，进退不由，殆例送死《指南录示序》③进献，推荐\n令初下，群臣进谏，门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》有华阴令，欲媚上官，以一头进《促织》①进攻，进军秦人开关延敌，九国Z师，逡巡而不敢进《过秦论》42.居①坐佛印居右，鲁直居左《核舟记》②停留，停着以其境过清，不可久居《小石潭记》居则具一tiz积，行则备-夕Z卫《秦晋殽Z战》③居住自吾氏三世居是乡《捕蛇者说》然吾居乡，见氏人者好烦英令《种树郭聚驼传》④处于（某种地位或某个地方）居庙堂之高，则忧其民《岳阳楼记》蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上《廉颇蔺相如列传》⑤积蓄，储存市中游侠儿得佳者笼养Z,昂其直，居为奇货《促织》⑥占有人君当神器之重，居域屮之人《谏太宗十思疏》⑦平时居则F1：“不吾知也!”如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍处》43.举①提出，举出举先王Z政《答司马谏议卩》②推荐，推举傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》③举起，抬起举烛而索，中有死鼠《黯鼠赋》举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章《前赤壁赋》\n①发动（起义），干（人事）今广亦死，举大计亦死《陈涉世家》②尽，全故方英盛也，举天下Z豪杰莫能与Z争《伶官传序》③攻克，占领具以北虚实告东西二阿，约以连兵大举《指南录后序》戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》④举止此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》⑤列举•其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝《训俭示康》42.具①具备，完备，具冇罔不因势象形，各具情态《核舟记》②全部，一五一十地私见张良，具告以事《鸿门宴》即具以北虚实告东西二阿，约以连兵人举《指南录示序》故今具道所以《答司马谏议书》③器械，器貝-仲永牛五年，未尝识书具《伤仲永》内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》④备办，准备成妻具资诣问《促织》居则具一H之积，行则备一夕之卫《秦晋晞之战》⑤拟写臣具以表闻，辞不就职《陈情表》43.俱①全，都青林翠竹，四时俱备《答谢中书》心日耳力俱穷，绝无踪响《促织》②一起虽与之俱学，弗若之矣《孔孟论学》母从俱死也《鸿门宴》\n维王者，昆邪王姊子也，少昆邪王俱降汉《苏武传》42.聚①聚集，征集太医以王命聚Z《捕蛇者说》常数月营聚，然后敢发书《训俭示康》收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》②集聚，集合士大夫Z族，口师口弟子云者，则群聚而笑Z《师说》43.决①解决舍问，其奚决焉？《问说》②一定，必定决不能记，记亦不能久也《熟读粹思》③决断，判定相如度秦王虽斋，决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》孔了不能决也两小儿辩口且单于信女，使决人死牛《苏武传》④同“诀”，辞别因泣下沾衿，少武决去《苏武传》⑤杀戮予分当引决，然而隐忍以行《指南录示序》44.类①类推义不杀少而杀众，不可谓知类《公输》②类似，像佛印绝类弥勒《核舟记》何竟口默默在此.大类女郎也？《项脊轩志》隆然伏行，有类橐驼者，则与吾业者具亦有类乎？《种树郭橐驼传》屮绘殿阁类兰若《促织》见蹲石鳞鳞，俨然类画《促织》③大抵，大都走卒类土服，农夫蹑丝履《训偸示康》\n①种类，类别仰观宇宙Z大，俯察品类Z盛《兰亭集序》51•临①正当，将要临行，诸僧进口《天目》②面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》酣酒临江，横槊赋诗《前赤壁赋》据亿丈之城，临不测之渊，以为固《过秦论》③靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也《醉翁亭记》旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释《促织》④到郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火《陈情表》⑤从高处往低处，站在高处看低处郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟《石钟山记》®(lin)哭武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临《苏武传》52.虑①思想、心思、意念困于心，衡于虑，而示作《生于忧患，死于安乐》②考虑、打算、思索呜呼！人贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！《训俭示康》人命危浅，朝不虑夕《陈情表》深谋远虑，行军用兵之道，非及向吋之士也。《过秦论》③担忧、顾虑虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏A宗十思疏》53.论①议论、评说生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》\n①学说、观点、论断亦将夺于公论而无以立矣《熟读精思》②批决、定罪单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武《苏武传》③文体的一种过秦论52.漫①满，弥漫亭东白足下皆云漫《登泰山记》②随便，不受拘束心眼既不专一，却只漫浪诵读《熟读精思》却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂《闻官军收河南河北》③磨灭，模糊不清其远古刻尽漫失《登泰山记》距洞百余步.冇碑仆道，英文漫灭《游褒禅山记》53.灭①熄灭火熾叙而不灭，水浩洋而不息《屮国古代神话四则》②暗，看不见斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》越人语犬姥，云霞明灭或可睹《梦游犬姥吟留别》③灭亡，消灭火六国者六国也，非秦也《阿房宫赋》灭滑而还《秦晋殽之战》及仇讎己灭，犬卜-已定，而身死国灭，为犬下笑《伶官传序》④诛杀，杀死朝鲜杀汉使者，即吋诛灭《苏武传》54.明①透明庭下如积水空明《记承天寺夜游》\n①明确名实已明，而犬卜•之理得矣《答司马谏议书》②知道，懂得，了解理明矣，而或不达于事《问说》③明口，清楚，清晰所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》心知英意，未可明诏大号《病梅馆记》④明亮，光明晦明变化者，山间之朝暮也《醉翁亭记》质明，避哨竹林屮，逻者数十骑，几无所逃死《指南录后序》三五Z夜，明J1半墙《项脊轩志》⑤照亮及既上，苍山负雪，明烛犬南《登泰山记》方是时，予Z力尚足以人，火尚足以明也《游褒禅山记》⑥高明、明智小学而大遗，吾未见其明也《师说》则知明而行无过矣《劝学》⑦次，下一个明年复攻赵《廉颇蔺相如列传》⑧视力左丘火明，厥冇《国语》《报任安书》52.名①名字，名称即书诗四他并白为其名《伤仲永》及试，吏呼名至史公《左忠毅公逸事》②命名，称名名Z者谁？《醉翁亭记》而此独以钟名，何哉？《石钟山记》余兄子瞻名之口“快哉”《黄州快哉亭记》甚善，名我固当《种树郭橐驼传》③名声，名望且人患志之不立，何忧令名不彰邪《周处》君子去仁，恶乎成名？《论语》七则\n①有名的，著名的山不在高，有仙则名《陋室铭》烈名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》②说明白，说清楚后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游褒禅山记》③名号，名分二十忝科名，闻喜宴独不戴花《训俭示康》十三学得琵琶成，名属教坊第一部《琵琶行》④名义上二贵酋名Id馆伴，夜则以兵囤所寓舍《指南录示序》⑤名气本图宦达，不矜名节《陈情表》52.命①教导，告诫夫子何命焉为《公输》②命令其始，太庾以王命聚Z《捕蛇者说》释左膠，以公命赠孟明《秦晋唏Z战》官命促尔耕《种树郭橐驼传》③牛.命，性命此迫矣!臣请入，与之同命《鸿门宴》④寿命命如南山石，四体康且直《古诗为焦仲卿妻作》⑤旨意凡百元首，承天景命《谏太宗十思疏》⑥天命，命运盛衰之理，虽F1天命，岂非人事哉《伶官传序》⑦任命臣以供养无主，辞不赴命《陈情表》⑧使命武谓崽等：“屈节辱命，虽牛何面目以归汉”《苏武传》53.谋①谋议，商量\n肉食者谋之，乂何问焉？《曹刿论战》竖子不足与谋，夺项王犬卜-者必沛公也《鸿门宴》①谋求、图谋诸侯恐惧，会盟而谋弱秦《过秦论》本无谋，乂非亲属，何谓相处？《苏武传》②思虑，计谋大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉《训俭示康》臣窃以为其人勇士，冇智谋，宜可使《廉颇蔺相如列传》轻则寡谋，无礼则脱《秦晋殽Z战》52.难①不容易，困难夫大国，难测也，惧冇伏焉《曹刿论战》余与四人拥火以入，入z愈深，其进愈难，而其见愈奇《游褒禅山记》烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示尿》欲人之无惑也难矣！《师说》②反驳,质问,批驳所谓交相问难，审问而明辨Z也《问说》（赵括）尝与其父言兵事，奢不能难《廉颇繭相如列传》③灾难，祸殃一夫作难而七廂慕，身死人手，为天下笑者，何也？《伶官传序》予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》53.平①使……平譬如平地，虽覆一赞，进，吾往也《孔孟论学》②平坦土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》凡植木Z性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密《种树郭橐驼传》③平常平生书不再读，迄无佳文《潍县署屮寄舍弟墨第一书》平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》④公正不平心持正，反欲斗两主《苏武传》\n52.戚①悲伤，忧伤。戚戚：忧虑的样子言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚《声声慢》②亲属臣所以去亲戚而事君者，徒慕君Z高义也《廉颇蔺相如列传》53.启①开,打开卅窗而观，雕栏相望焉《核舟记》②陈述，告诉，禀告某启，昨H蒙教《答司马谏议书》府吏得闻知，上堂启阿母《古诗为焦仲卿妻作》54.强①有力，刚强，强悍凶强侠气，为乡里所患《周处》②竭力，尽力非夫人之物而强假焉《黄牛借书说》乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起《促织》③强大夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺和如列传》④勉强外无期功强近之亲，内无应门五尺之僅《陈情表》⑤强健武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》55.请①要求，请求，请你做某事请画地为蛇，先成者饮洒《中国古代寓言四则》寡人窃闻赵王好音，请奏瑟《廉颇蔺相如列传》归去来兮，请息交以绝游《归去来兮辞》②请示，请允许我做某事为其來也，臣请缚一人，过王而行《橘逾淮为枳》璧有瑕，请指示王《廉颇蔺相如列传》\n请以秦之咸阳为赵王寿《廉颇蔺和如列传》52.穷①尽头，终点愈往而不知具所穷《潍县署屮寄舍弟墨第一书》②穷尽，完结四时Z景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》哀吾生之须臾，羨长江之无穷《前赤壁赋》③用尽而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》穷予牛Z光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》④贫穷，贫困了孙习其家风，今多穷困《训俭示康》今为所识穷乏者得我而为Z《孟子两章》⑤困窘，处境闲难其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄《苏武传》⑥走投无路穷饿无聊，追购乂急，犬高地迥，号呼靡及《指南录后序》⑦不得志，不显贵君子固穷，小人穷斯滥矣《论语》七则53.求①找，寻找，寻求舟止，从其所契者入水求之《吕氏春秋》两则烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》予更欲一觇北，归而求救国Z策《指南录后序》②要求，需求，希望谋求不死而死，以形求脱也《黠鼠赋》臣闻求木Z长者，必固其根木《谏太宗I•思疏》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《论语七则》③追求，探求予尝求古仁人之心《岳阳楼记》世与我而相违，复驾言自兮焉求《归去来兮辞》④乞求，请求忽啼求之《伤仲永》\n府吏闻此变，因求假暂归《古诗为焦仲卿妻作》52.取①拿；（抓取）（捕捞）乃取一葫芦置于地《卖汕翁》②索取必虑人逼取，而惴惴焉摩玩Z不已《黄生借书说》奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》吾子取其糜鹿，以闲敝邑，若何？《秦晋殽之战》今入关，财物无所取，妇女无所幸《鸿门宴》③取得，获得（招致）圣人非所与熙也，寡人反取病焉《橘逾淮为积》故兵无常势，水无常'形，能因敌变化而取胜者，谓之神《诸子喻山水》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》④选取.釆用吾于《武成》，収二三策而已矣《孔孟论学》今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣《新序》二则⑤吸取（有益的东西）徐子H："仲尼亟称于水，曰：'水哉，水哉!'何取于水也?”《诸子喻山水》⑥战胜，夺取廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿《廉颇蔺相如列传》于是秦人拱手而取西河Z外《过秦论》⑦提取青，収之于蓝，而青于蓝《劝学》⑧通“娶”，娶妻今若遣此妇，终老不复取《古诗为焦仲卿妻作》53.去①失去，损火今L1存明日去，吾不得而见之矣《黄生借书说》②除掉，去掉，放弃去死肌，杀三虫《捕蛇者说》③离开，离去睨之，久而不去《卖油翁》\n臣等不肖，请辞去《廉颇蔺相如列传》一鸣辄跃去，虫跃去尺有咫《促织》比去，以手阖门《项脊轩志》脱身独去，已至军矣《鸿门宴》不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！《左忠毅公逸事》去京口，挟匕首以备不测，儿自到死《指南录后序》贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也《论语七则》君子去仁，恶乎成名？《论语七则》①距，距离西蜀之去南海《为学》当是时，项王军在鸿门下，沛公军在紺上，相去四十里《鸿门宴》②逃跑沛公今事有急，亡去不义，不可不语《鸿门宴》③通“弃”，收藏武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草实而食Z《苏武传》52.全①完整其苻也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣《种树郭橐驼传》②保全全石以为底《小石潭记》③使保全以五年为期，必复Z全Z《病梅馆记》53.任①（不）胜，承受无由会晤，不任区区向往Z至《答司马谏议书》②任用，委任；处理能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》③担子；责任，职责故天将降大任于斯人也《生于忧患，死于安乐》士不可以不弘毅，任重而道远《论涪》七则④听凭，听任寓形宇内复几吋，曷不委心任去留？《归去来兮辞》\n①职位武字了卿，少以父任，兄弟并为郎《苏武传》52.入①交纳募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》②收入，收纳，纳入婵其地Z出，竭其庐Z入《捕蛇者说》③进入，与“出”相对（深入）（进入朝廷，国内）城入赵而壁留秦；城不入，臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》便舍船，从口入《桃花源记》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示康》微言精义，愈探愈出，愈研愈入《潍县署中寄舍弟墨第一书》方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也《游褒禅山记》入则无法家拂士《生于忧患.死于安乐》入险而脱，又不能谋，能无败乎？《秦晋殽之战》景翳翳以将入，抚孤松而盘桓《归去来兮辞》53.塞①充满，塞满汗牛塞屋，富贵家ZW《黄生借卩说》其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间《孟子二章》见红女白婆，填塞门户《促织》②阻塞，堵塞而随其意之所之，以验其通塞《熟读精思》③边界上的险要地方塞上长城空白许，镜屮衰鬓已先斑。④满足留待限期，以塞官责《促织》54.善①好，好的，善良的同俗自媚于众而善《答司马谏议书》积善成徳，而神明自得，圣心备焉《劝学》上善若水《诸子喻山水》②善于，擅长王视晏了曰：“齐人固善盗乎?”《橘逾淮为枳》君子生非异也，善假于物也《劝学》\n水善利万物而不争《诸子喻山水》赵王窃闻秦王善为秦声《廉颇蔺相如列传》我善养吾浩然之气《孟了二章》①应答Z词，表同意王F1：“善。”《邹忌讽齐王纳谏》其善。名我固当《种树郭橐驼传》②做得好善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》③好的人或事简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》④友好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良《鸿门宴》余宗老涂山，左公甥也，与先君子善《左忠毅公逸事》⑤欢喜，羡慕善万物Z得吋，感吾生Z行休《归去来兮辞》52.少①缺少但少闲人如吾两人者耳《记承天寺後游》然则问可少耶？《问说》②削弱，减少少杂树，多松，生石罅，皆平顶《登泰山记》③不多，数量小然视其左右，來而记之者已少《游褒禅山记》④年纪小，少年而少时Z岁刀为可惜也《黄生借廿说》群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》臣少多疾病，九岁不行《陈情表》⑤一会儿，不多时少焉，刀出于东山Z上，徘徊于斗牛Z间《前亦壁赋》⑥以为少，认为少且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻们夷之义者《秋水》⑦通“稍”，略微公宜少从众《训俭示康》\n或劝以少休《左忠毅公逸事》52.舍①客舍，房舍土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》入其舍，则密室垂帘，帘外设香儿《促织》②放弃，不要舍问，其奚决焉？《问说》因舍其名，亦口谓橐驼云《种树郭橐驼传》锲而舍之，锲而不舍《劝学》③三十里为一舍盖亭之所见，南北百里，东西一舍《黄州快哉亭记》④归宿上卜-交朴，以道为舍《诸子喻山水》⑤停息，止息逝者如斯夫!不舍昼夜《诸子喻山水》⑥建房居住唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬Z《游褒禅山记》⑦安置住宿遂许斋五FI,舍相如广成传舍《廉颇蔺相如列传》⑧放下，放开夫人请Z,吾舍Z矣《秦晋唏Z战》鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作《了路冉冇曾皙公西华侍坐》⑨舍人：门客繭相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人《廉颇蔺相如列传》53.涉①经历涉寒暑不溃《卖柑者言》②趟水过河，渡，渡过处人有涉江者《H氏春秋》以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付Z度外矣《指南录后序》③涉足，走到\n园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》①阅览博涉书记《仲长统》52.生①生活，生计而乡邻之工FI蹙《捕蛇者说》②出生，诞生仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》生乎吾前，具闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》③生命吾闻有生，莫智于人《黠鼠赋》生亦我所欲也，义亦我所欲也《孟子二章》④活着，生存今民牛长于齐不盗，人楚则盗《橘逾淮为枳》上生于世，使其中不自得，将何往而非病？《黄州快战亭记》⑤使……活，活的，活牛牛的君将哀而生Z乎？《捕蛇者说》疾王等皆死，虞常牛•得《苏武传》⑥草木生长橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳《橘逾淮为积》天之于物，春生秋实《秋声赋》⑦生存的期间，生平。平生：平时，平素平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》平生；书不再读，迄尤佳文《潍县署屮寄舍弟墨第一书》⑧产生，发生奉不可失，敌不可纵。纵敌患牛，违天不祥《秦晋晞之战》以为侵官，牛事，征利，拒谏《答司马谏议书》⑨对读帖人的称呼隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》庇下一生伏案卧，文方成草《左忠毅公逸事》⑩一生，一辈了\n哀吾生Z须臾，羡长江Z无穷《前亦壁赋》Oil生产吾小人辍推饗以劳吏者，且不得暇，乂何以蒂吾牛而安吾性耶？《种树郭橐驼传》012未点过的，生的项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩《鸿门宴》013通“性”，犬性君子生非界也，善假于物也《劝学》014生气：活力，生命力夭其稚枝，锄其直，遏其牛.气，以求重价《病梅馆记》52.胜①胜过，超过，头茶Z香者，远胜龙井《天FI》别有幽愁［1咅恨牛.，此时无声胜有声《琵琶行》②能承担，能承受驴不胜怒，蹄之《黔之驴》沛公不胜杯杓，不能辞《鸿门宴》③胜利此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》H与子弟角，无不胜《促织》终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》④优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》IH时栏楣，亦遂增胜《项脊轩志》⑤尽，全杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》53.师①军队十年春，齐师伐我《曹刿论战》秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》②老师，师父士师不能治士《王顾左右而言他》惑而不从师，英为惑也.终不解矣《师说》③以……为师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》\n①学习吾师道也，夫庸知其年之先后牛于吾乎《师说》②有专门技艺的人而渔工水师虽知而不能言《石钟山记》（初中81——140请参见蓝皮书）