高中语文文言文复习指南录后序 7页

指南录后序作者文天祥画像《指南录》后序选自《文山先生全集》卷十三（《四部丛刊》本）。有删节。《指南录》,文天祥诗集名。作者曾在《渡扬子江》诗中写道：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”宋恭帝德佑二年（1276）,元兵进逼南宋首都临安，文天祥奉命赴元营谈判，遭扣押。后乘隙逃归福州。此集就是他出使、被扣和逃归途中的纪行诗集。后序，此集前面有《自序》《后序》两篇，这篇课文就是《后序》，并不在诗集的后面。文天祥（1236-1283）,字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（现在江西吉安）人，南宋著名的民族英雄。作者通过叙述《指南录》诗集的成书经过，表达了自己的坚定信念和巨大毅力。作者的悲剧遭遇是双重的：既有来自敌人的悬购追捕，又有来自内部的误解和中伤。因此，这非同寻常的九死一生的经历，越发昭示出他信念的崇高和毅力的非凡。作者及时代背景简介宋理宗景定五年（1264年人元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报,惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池〉，结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京九至德祐二年（1276年〉初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州〉。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。［附录］关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州）,天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪恫山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家贤为军费。・・・・・・闻者为之感动。\n原文指南录后序〔宋〕文天祥1德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，都督诸缙绅、北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。2初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后|,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数(sha)吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。3未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分(fen)当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间(jian)奔真州，即具以北虚实告东西二闽(曲“，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急,\n天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。过瓜洲殆例送贾家庄几无所逃死；至高邮，制府檄下，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂常恐无辜死；道海安、如皋，凡三无日而非可死；至通州，I几以不纳4呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自到死；经北舰十余里，|为巡船所物色|,几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几以捕系死；行城子河，逅死；至海陵，如高沙，百里，北与寇往来其间，g;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼!死生，昼夜事也n死而死矣,而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！5予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。6呜呼！|予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣,主辱,\n臣死有馀催；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓,生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高已S亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧炸，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？I诚不自意返吾衣冠I,重见日月，使旦夕得正祖之业，所谓"誓不与贼俱生S所谓“鞠躬尽力，死而后丘首，复何憾哉！复何憾哉!7是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。讨论一下①文天祥辞相印不拜而出使元营的目的是什么?②文天祥被拘留时"旦欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而邙急忍以行S这两种做法是否相互矛盾?③第4段中，你是这样体会，理解“痛定思痛，痛何如哉！”一句中文天祥的“痛”的？\n①作者铺叙了18种经历死亡威胁的情况，运用了什么\n修辞手法？这样写有什么作用?北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟构恶于前则直前诟虏帅失信北虽貌敬夜则以兵围所寓舍予分当引决按道理。轻：形容词作动词，轻视，小看。恶：形容词作名词，坏事情。前：名词作动词，走上前。貌：名词作状语，表面上。夜：名词作状语，在晚上。分：名词作状语，按名分，草行露宿草、露：名词作状语，在草丛中，在露天里。日与北骑相出没于长淮间道海安、如皋死犹为厉鬼以击贼，义也庐陵文天祥自序其诗名曰《指南录》H：名词作状语，每天。道：名词作动词，取道。义：合乎义理的行为，形容词作名词。序：名词作动词，作序，为……作序。名：名词作动词，取名，命名。古今异义众谓予一行为可以纾祸U曰HTHo意北亦尚可以口舌动也借"O穷饿无聊,追购又急行为：这里是两个词“走，前去”和可以：这里是两个词“可以”和“凭口舌：这里指“言语，言辞”O无聊：这里指“没有依托，毫无办\n至于：这里指“到达”O物色：这里指“搜寻，搜查”O以至于永嘉为巡船所物色几彷徨死彷徨：这里指“走投无路”。1不计个人利害，图救国之策2明确：不矛盾。“求死”是因为'‘不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。3既有九死一生的经历之痛又有国事难为的伤痛4排比①再现了作者九死一生的艰难经历和痛苦心情②表现了作“不指南方不肯休，，的顽强爱国意志