新编高中文言文助读131-135 5页

新编高中文言文助读131-1355\n131.曲突徙薪原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。翻译：有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边有堆积的柴草，客人对主人说：“把烟囱改为弯曲的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会有火灾。”主人沉默没有回答。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻居。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“早先假如听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，终究也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。132.治水必躬亲原文：治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流xiang`duo/有缓急，潴有浅深，势有曲直，5\n非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。翻译：治理水患的方法，既不能固执于一种做法，拘泥于古代的故事旧例，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，停聚的水有深有浅，水势有弯有直，不经过观察测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自操劳（到）手脚长出老茧。【注释】：穷：穷究，追根到底。133.及之而后知原文：及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一暼；疏八珍之谱，以为知味，不如疱丁之一啜。翻译：5\n接触了实际然后才知道，实地做了然后才晓得困难，哪里有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，（实际上）不如打柴的人走一步；谈论大海的广阔，以为懂得海了，（实际上）不如在海上做买卖的人望一眼；通晓各种珍品的食谱，以为知道美味了，（实际上）不如厨师尝一口。134.蒲元识水原文：蒲元传曰：君性多奇思，於斜谷，为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，„„乃命人於成都取江水，君以淬刀，言杂涪水，不可用，取水者捍言不杂，君以刀画水，言杂八升，取水者叩头云：“於涪津覆水，遂以涪水八升益之。”翻译：《蒲元传》中说：蒲元生生性多奇思妙想。在斜谷为诸葛亮的部队铸造三千cuì把军刀。刀打好之后，他说汉水既钝又弱，不适合用来淬火；蜀江的水很爽烈„„fú于是派人到成都去取长江水。蒲元用取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不能用。取水的人坚持说没有掺其他的水，蒲元拿刀在水里划了一下，说这里面掺了八升涪江水。取水的人叩头说：“在涪江渡口水翻了，于是把八升涪江水加进去了。【注释】1.于斜谷为诸葛亮铸刀三千口：定语（三千口）后置句。135.白圭经商有道原文：白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，与之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、昌尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。5\n翻译：白圭是周人。当魏文侯在位时，李悝正致力于充分发挥土地的生产能力，但白圭喜欢观察时节的变化，所以别人抛售时，他就收购；当别人高价索求时，他就出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食„„他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与手下人、奴仆同甘共苦，捕捉有利的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我从事经商致富，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以（如果）一个人的智慧不够用来随机应变，勇气不够用来决断（事情），仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，即使他想学习我的经商致富之术，我终究不会告诉他。”天下人谈论经商致富之道都效法白圭。百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆5