蜀光高中语文文言文翻译守则 49页

欢迎指导\n文言语句翻译一三六四\n〖知识引路〗\n孟子去齐，充虞（孟子弟子）路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?吾何为不豫哉?”——《孟子》找不足——请指出下面画线句译文的不足之处:如果想治理天下，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？------（使天下太平）------夫子若有不豫色然。看起来你有点不高兴。如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?您似乎有不快乐的样子。如果治理天下，在当今的社会里，抛弃我的那是谁呢？\n只翻译大意的答案≈0分高考评卷中\n直译——按原文逐字逐句一对一的翻译意译——根据原文的大意来翻译文言翻译一要求——直译为主，意译为辅\n文言翻译三原则——信、达、雅信——忠实于原文，准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。达——明白通畅，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。雅——用词造句比较考究，有一定的文采。\n简而言之——字字落实、文从句顺文言翻译三原则——信、达、雅\n文言翻译六方法字字落实文从句顺留、删、换调、补、贯\n1、留、删、换留——凡朝代、年号、人名、地名、官职、度量衡等专有名词或现代汉语也通用的词。删——无意义或没必要译出的衬词、虚词，包括句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词等。“仪凤中，有儒生柳毅者”，“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”“臣之壮也，犹不如人”，“夫水，智者乐也”，“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”等。\n换——将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字，古今异义词替换成现代汉语与之相应的词语……这是文言语句翻译的重点也是难点所在。“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“清化”“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中的“舞”和“泣”“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”“籍吏民，封府库，而待将军”中的“籍”“君为我呼入，吾得兄事之”中的“兄”“举酒属客”中的“属”“欲苟顺私情，则告诉不许”中的“告诉”\n小结：字字落实留删换\n调——把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。主要指的是文言常用句式里的变式句，包括：主语后置，宾语前置，定语后置，介词结构后置等。2、调、补、贯甚矣，汝之不惠。故凡为愚者，莫我若也。吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。石之铿然有声者，所在皆是也月出于东山之上，徘徊于斗牛之间\n补——即补出省略内容。包括主语省略、谓语动词省略、宾语省略、介词省略等。永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死。一鼓作气，再而衰，三而竭。竖子不足与谋今以钟磬置水中\n我们再来翻译这个句子：（秦孝公）有并吞天下的野心。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。\n贯——指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。注意：“贯”往往用在前五种方法都用上了还不能解决问题时，但也不能随便使用，否则容易像开头所讲的《庖丁解牛》的翻译一样。这个“贯”就是所谓的“意译”。\n从现代汉语看来，文言文之所以不能“文从句顺”，较主要就是在于其句式的特殊和省略的运用，所以“调”和“补”对翻译是很重要的；“贯”虽然作为备用方法，但它的“结合语境”的精神还是极为要紧的。小结：文从句顺调补贯\n总结：打个比方，如果说留删换是看看有没有少了零件的话，那么调补贯就是怎样把这些零件重新组装成一台机器。字字落实留删换文从句顺调补贯\n文言翻译顺口溜：文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。\n（四）四个步骤（1）采（2）切（3）连（4）誊准确把握语法要点（即得分点）。以词为单位逐一切分，逐一解释。按照现代汉语的语法习惯连缀成句。查对语法要点，将译句誊写到答卷上。\n把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。例：北京高考题（管鲍之交）\n吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。（天下人）（了解）我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（却使事情更加糟糕），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运（运气）有好（顺利）的时候，有不好（顺利）的时候。\n文言翻译一三六四一要求：三原则：四步骤：六方法：直译为主，意译为辅信—达—雅留—删—换—调—补—贯采—切—连—誊\n〖实战训练〗\n1、读下列文章，翻译加横线的句子。时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪。人户见安僵卧。问:"何以不出?"安曰:"大雪，人比饿，不宜干人"①令以为贤,举为孝廉。②一一《后汉书·袁安传》（1）袁安答道:"天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。"（2）洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。\n2．庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。《战国策·魏策二》（1）夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。译文：（2）今邯郸去大梁也远于市；译文：（3）而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。译文：而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；\n【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。\n3．庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”（《庄子·杂篇》）（1）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。译文：（2）周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。译文：（3）吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。译文：庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。（3分）\n【文段参考译文】庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：“行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？”庄周听了后气愤得变了脸色，说：“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说：‘鲋鱼，来吧！你是干什么的？’回答说：‘我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？’我说：‘行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？’鲋鱼气愤得变了脸色，说：‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。’”\n总结明确要求，掌握方法——文言文翻译的技巧注重积累，强化训练增强语感，提高能力——文言文翻译的根本\n〖布置作业〗按照文言翻译的要求书面翻译《语文读本》中《〈庄子〉寓言两则》\n谢谢\n呆若木鸡纪渻〔渻〕音shěng。子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？曰：“未也，方虚而恃气。”〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。十日又问，曰：“未也，犹应向景。”〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。全矣，异鸡〔异鸡〕别的鸡。无敢应者，反走矣。”\n蜗角之争选自《庄子·杂篇·则阳》。惠子见戴晋人。〔戴晋人〕魏国的贤人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北〔逐北〕追逐失败而逃亡的人。旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。〔实之〕与前面的“虚言”相对，意思是充实话的内容，使更具体。君以意在〔在〕视，察看。四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，〔通达之国〕人迹所及之地为通达，意思是四海之内的国家。若存若亡乎？”〔若存若亡乎〕意思是，与四方上下之无穷相比，通达之国是不是显得若有若无呢？君曰：“然。”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，〔梁〕魏国都城大梁（现在开封一带）。于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？”〔有辩乎〕有什么不同吗？辩，通“辨”，差别、不同。君曰：“无辩。”客出而君惝然〔惝然〕怅然，恍然若失的样子。若有亡也。\n魅力庄子《庄子》寓言两则这两则寓言想像丰富奇妙，角度新颖独特，以自然界中的动植物做譬喻，加以简练、夸张的描写，说理透辟而含义无穷，言辞尖刻而妙趣横生。仔细阅读这两则故事，品味譬喻之巧妙，并思考各自的喻意。\n文言文翻译指导之二（常见修辞的翻译）\n文言文使用中几种常见辞格的翻译方法(一)比喻的翻译仍译为明喻。古文中的明喻一般与现代汉语的使用习惯相同，所以直译就行了。1、明喻（1）皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。（《冯婉真》）（2）火烈风猛，船往如箭。（《赤壁之战》）如：“像猿猴一样剽悍敏捷”；“船像箭一样往前冲”\n2、暗喻用了比喻词的，仍译为暗喻不用比喻词的，译为明喻。如：1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉。2、古来万事东流水。3、夫秦王有虎狼之心。自古以来万事都像东去的流水一样；秦王有像虎狼一样凶狠的心肠\n译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。3、借喻如：1、北筑长城而守藩篱。《过秦论》2、误落尘网中，一去三十年。《归园田居》在北边筑起长城来把守边疆。误入污浊的官场，一误就是十三年。\n(二)借代的翻译古今汉语在借代的使用上差别很大，如果把借代直译过来，会让人感到不易理解和接受，所以借代应意译，译为它所代替的人或物。如：1、肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》做官的人见识浅陋，不能做长远的打算。2、意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》考虑到元军也许还能够用言语来打动。\n3、大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。魏忠贤也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动。4、沛公不胜杯杓，不能辞。《鸿门宴》沛公承受不住酒力，不能前来告辞。5、洎牧以谗诛，邯郸为郡。《六国论》等到李牧因为谗言被杀害，赵国成了秦国的一个郡……\n(三)夸张的翻译1、状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，前面加上“像要”或“快要”。如：（1）相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。《廉颇蔺相如列传》蔺相如于拿着和氏壁退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子。(2)成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得快要出不来气，说不出话。\n2、数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等副词、形容词。如：军书十二卷，卷卷有爷名。下达了许多征兵的名册，每册上都有父亲的名字。\n(四)互文的翻译互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。如：（1）叫嚣乎东西，隳突乎南北。《捕蛇者说》应是“叫嚣隳突乎东西南北”可译为“到处大喊大叫，骚扰破坏”。\n（2）枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）应合为“枝枝叶叶相覆盖，相交通”，然后译为“树木的枝条和叶子都互相覆盖，交叉掩映”。（3）加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿（《促织》）“官贪吏虐”可调为“官吏贪虐”，译为“当官的和差役们都贪婪暴虐”。\n(六)委婉的翻译古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。如：1、季氏将有事于颛臾。（《论语》）季氏将要对颛臾发动战争。\n(五)合叙的翻译合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应把他们分开叙述。如：兵革非不坚利也。（《孟子》）即“兵非不利也，革非不坚也”，译为“武器不是不锋利，盔甲不是不坚固”\n2、今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）（我）现在率领八十万水军，将与你在吴地会（决）战。\n(七)用典的翻译古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。如：1、妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（《乐羊子妻》）侮辱性的施舍