高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文 91页

　　高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文第一篇:《高中文言文阅读题选编(2)》高中文言文阅读题选编（2）（六）阅读下面一段文言文，完成1一6题。公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自匿，不肯见公子。公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳！”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君，平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子。天下士复往归公子。公子倾平原君客。公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”\n宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。1．对下列句子中加黑的词语的解释，正确的一项是（）A．乃间步往，从此两人游从此：自此以后B．公子妄人耳妄人：狂妄的人C．平原君乃免冠谢免冠：脱下帽子D．公子当何面目立天下乎面目：脸色、面貌2．下列各组句子中，加黑的词的意义和用法不相同的一组是（）A．故负魏王而救赵，以称平原君诚宜开张圣听，以光先帝遗德B．今平原君乃以为羞而陋者乃以斧斤考击而求之C．平原君闻之，谓其大人曰问其深，则其好者不能穷也D．有敢为魏王使通者，死臣请为王言乐3．对下列各句中“之”字指代内容的说明，不正确的一项是（）A．平原君闻之，谓其夫人指代魏公子“从此两人游，甚欢”B．以无忌从之游，尚恐不我欲也指代“毛公”、“薛公”C．魏王患之，使使往请公子指代“秦日夜出兵东伐魏”D．平原君门下闻之指代平原君“固留公子”4．下列句子分别编为四组，全都表现“公子天下无双”的一组是（）①乃间步往，从此两人游②故负魏王而救赵，以称平原君③天下士复往归公子。公子倾平原君客④\n宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归⑤公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也⑥语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D．③④⑤5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．信陵君思贤若渴，他悄悄步行往见身处“博徒卖浆者流”的毛公、薛公，并成了了二人的真正朋友。B．信陵君所见的毛公、薛公被平原君斥为荒唐之人，这使信陵君改变了对平原君的看法，并整装离他而去。C．信陵君礼贤下上的行为感动了平原君的门客，他们纷纷离开自己的主人而投奔到信陵君的门下。D．魏国危急，魏王使使往请信陵君，众多门客都不敢劝其归魏，只有毛公、薛公以大义相劝，使他离赵救魏。6．把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁歧，又虎视淮阴矣。于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。（1）于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。_________________（2）人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。_________________【参考答案】1．C（A“\n从此”在这里是两个词，跟随这（两个人）；B“妄人”，这里应该理解为“糊涂、荒唐的人”；D“面目”，在这里是“面子、颜面”的意思。）2．C（两句中的“其”字，前一个是人称代词，他的，后一个是指示代词，那些；A两个“以”字，都表示承接关系；B两个“乃”字都表示转折关系；D两个“为”字，都是介词，相当于给、替）3．D（这里的“之”称代的是平原君误解信陵君这件事）4．C（本题可用排除法。④表明信陵君门客不敢劝说他的原因，⑤是毛、薛二公劝说信陵君的话，排除包含这两句的选项，就只有C项正确了。）5．B（平原君耻笑的不是毛、薛二公，而是信陵君；另外，“整装离他而去”的说法也欠妥当，因为从后面看，信陵君只是准备离开。）6．郗超和谢玄两人的关系不好。苻坚想灭掉东晋，已经吞掉了梁州和岐山，又准备侵入淮南一带。在这紧急之时朝廷议定派谢玄统兵北伐，人们当中（对此）很有不同的看法。只有郗超说：“这个人一定能成就大事，早先我曾和他一起在桓温军府中供职，看到谢玄用人都能做到人尽其才，即使是很小的任务，也要任用合适的人去做。我因此举荐他，也许他会立功的。”后来大功已成，人们都赞叹郗超有先见之明，并敬重他不因个人爱憎埋没人才的品格。（意思对即可）【参考译文】魏公子听说赵国有隐士毛公隐居在赌徒群中，（又有）薛公隐居在卖酒人的家里。魏公\n子想要会见这两个人，两人主动躲起来，不肯会见公子。魏公子知道了他们隐藏的地方，就秘密地步行前去，跟这两个人交往，彼此非常融洽。平原君听说这件事，对他的夫人说：“当初我听说您的弟弟（信陵）公子是天下独一无二的（人物），现在我听说他竟然随便跟赌徒和卖酒浆的人交往。公子是个糊涂人罢了。”平原君夫人把这些话告诉了魏公子。魏公子就告别平原君夫人要离开（赵国），说：“当初我听说平原君贤能，所以辜负了魏王而救援赵国，来满足平原君的心意。但平原君和人们的交游，只是一种装饰门面的壮举罢了，并不是为了寻求贤士。我在大梁的时候，时常听说这两个人贤能，到了赵国以后，唯恐不能见到他们。像我这样的人跟他们交往，还怕他们不要我呢。如今平原君竟然把跟他们交往当作是羞耻的事情，恐怕真不值得和他交朋友了。”\n于是整理行装准备离开赵国。平原君夫人把这些话全部告诉了平原君，平原君就脱掉帽子谢罪，坚决挽留魏公子。平原君的门下客听说这件事，半数人离开平原君来归附魏公子。天下的士人又前往归附魏公子，魏公子使平原君的门客都到自己门下来了。魏公子留居赵国十年不回国。秦国听说魏公子在赵国，日夜加紧派兵东去进攻魏国。魏王忧虑这件事，派遣使者去请魏公子回国。魏公子害怕魏王怨恨他，就告诫门下客：“有谁敢替魏王的使者通报的，处死。”宾客都是背弃魏国来到赵国的，没有谁敢劝告公子回国。毛公和薛公两人去见公子说：“公子之所以在赵国受到重视，声名传闻到各国，只因为有魏国。现在秦国进攻魏国，魏国危急而公子不同情，假使秦军攻破大梁，毁坏先王的宗庙，公子还有什么脸面站立在世上呢？”话还没有说完，公子立刻变了脸色，吩咐准备车马赶快启程回去解救魏国。（七）阅读下面的文言文，完成1—6题。苏武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所降者，阴相与谋劫单盂母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“\n闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A.汉天子我丈人行也行：长辈B.私候胜曰候：拜访C.恐前语发发：泄露D.虞常果引张胜引：带领2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.汉亦留之以相当作《师说》以贻之B.因厚赂单于相如因持璧却立C.常能为汉伏拏射杀之公为我献之D.单于使卫律治其事则或咎其欲出者3．下列加点的词语与现代汉语相同的一项是()A.汉天子我丈人行也B.素与张胜相知C.数通使相窥望D.汉亦留之以相当\n4．能表现苏武坚贞不屈的一组是()①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者②见犯乃死，重负国③屈节辱命，虽生，何面目以归汉④引佩刀自刺⑤武气绝，半日复息⑥单于壮其节A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥5．下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是()A.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。B.第二、三段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D.第四段写苏武为了保持气节，宁死不受辱，写张胜投降匈奴，更烘托了苏武的气节。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。译文：_________________________________________________________________________(2)即谋单于，何以复加?译文：____________________________________________________________【参考答案】1．D(应做“招供”讲。)2．B(A项做“用来”讲；B项上句做“趁便”，下句做“于是”讲；C项做“替”讲；D项做“这”讲。)\n3．C(A项古义为“对老人和长辈的尊称”，今义为“妻子的父亲”；B项古义为“有交情”，今义为“相互了解”；C项为“互通使者”；D项古义为“互相抵数”，今义为“相等”。4．B(①句讲汉帝派他出使，⑤句写苏武被人救治，苏醒过来，⑥句是单于对苏武敬佩的表现。)5．A(B项不是张胜唆使；C项卫律没有归汉之心；D项文中没有张胜投降的内容。)6．(参看译文划线处)【参考译文】苏武，字子卿，少年时由于父亲(职位的关系)而被任用。兄弟(三人)都做了郎官，后来慢慢提升到栘中厩监。这时，汉朝连年讨伐匈奴，双方都屡次派使者去窥探对方的虚实。匈奴扣留了汉朝使者郭吉、路充国等十多批人。匈奴的使者来，汉朝也扣留下他们，算是抵数。(汉武帝)天汉元年，(匈奴)且鞮侯单于刚即位，害怕汉朝袭击他，就说：“汉天子是我的长辈啊”。全部送回了汉朝被扣留的使者路充国等人。汉武帝嘉奖他明大义，就派苏武以中郎将的官衔，拿着旄节把被扣留的匈奴使者遣送回去，趁便送一批丰厚礼物给(且鞮侯)单于，以答谢他(改善关系)的好意。苏武(接受使命后)和副使中郎将张胜，临时充任的随员常惠以及招募的士兵、侦察兵一百多人一起出发。到了匈奴之后，就把准备好的一份礼物送给单于，答谢他(改善关系)的好意。而单于却更加骄傲起来，这不是汉朝原来所希望的。\n匈奴正要派出使臣护送苏武等人回国，恰逢发生匈奴的缑王和汉朝原来的长水虞常等一批人谋反案件。缑王就是昆邪王姐姐的儿子，曾经跟昆邪王一起投降过汉朝。后来跟浞野侯赵破奴(兵败被俘投降)而留在匈奴，他们伙同(汉朝叛臣)卫律等人，暗中谋划，企图劫持单于的母亲并投奔汉朝。这时正好苏武一行人到了匈奴。虞常在汉朝时，平常跟副使张胜熟悉，偷偷去找张胜说：“听说汉朝天子非常怨恨卫律，我能够替汉朝用暗箭射死他。我母亲和弟弟都留在汉朝，希望能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送了些财物给他。一个多月之后，单于出外打猎去了，只有阏氏和子弟们留在王宫。虞常等七十多人想(趁机)起事，(不料)其中有一个人连夜逃走告发这件事，单于子弟便发兵和他们作战，缑王等人全部战死，虞常被活捉了。单于派卫律审理这个案件，张胜听到这个消息，恐怕以前(和虞常说)的话被揭发出来，把经过情况告诉苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这就一定要牵连到我身上，受到了侮辱才去死，就更加对不住国家了!”想自杀，张第二篇:《文言文短文及翻译100篇》文言文短文及翻译100篇1、范仲淹有志于天下\n范仲淹二岁而孤()，母贫无靠，再适()常山朱氏。既()长，知其世家，感泣辞母，去之()南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄()以水沃面。往往糜粥不充，日昃()始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先()天下之忧而忧，后()天下之乐而乐。【译文】【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”2、陈蕃愿扫除天下\n藩年十五，尝()闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候()之，谓藩曰：‚孺子()何()不洒扫以待宾客？‛藩曰：‚大丈夫处世，当扫除天下，安()事一室乎？‛勤知其有清世志，甚奇()之。【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内()孝谨()，居家常执勤苦，不耻()劳辱。有口辩，而涉猎()书传。永平五年。兄固被召(\n)诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝()辍业投笔叹曰：‚大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事()笔研间乎？‛左右皆笑之。超曰：‚小子安知壮士志哉！‛【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”4、宗悫（què）乘风破浪【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】\n宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕()。悫年少时，炳问其志。悫曰：‚愿乘长风破万里浪。‛炳曰：‚汝若不富贵，必破()我门户。‛兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散()，不得()入室。时天下无事()，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲()所()称。【译文】宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。\n5、祖逖闻鸡起舞范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：‚此非恶声也！‛因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：‚晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！‛睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：‚祖逖不能清中原而复济者，有如大江！‛遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“\n晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。6、画家赵广不屈赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右()。久之遂善画。尤工()画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图()所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从()遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃()死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。\n【译文】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。7、苏武牧羊北海上律知武终不可胁，白()单于()。单于愈益()欲降()之。乃幽()武，臵大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙()武北海上无人处，使牧羝()。羝乳()乃得归。别其官属常惠等，各臵()他所。武既()至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖()汉节牧羊，卧起操持，节旄尽()落。\n【译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。8、燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‚苟富贵，无相忘。‛佣者笑而应曰：‚若为佣耕，何富贵也？‛陈涉太息曰：‚嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！‛【译文】\n陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”9、项羽志大才疏项籍少时，学书()不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‚书，足以()记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。‛于是项梁乃()教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟()学。【译文】项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。10、孔门师徒各言志\n颜渊、季路伺().子曰：‚盍()各言尔志？‛子路曰：‚愿车马衣裘，与朋友共，敝()之而无。‛颜渊曰：‚愿无伐()善()，无施()劳。‛子路曰：‚愿闻子之志。‛子曰：‚老者安()之，朋友信()之，少者怀()之。‛【译文】颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”11、顾炎武手不释卷\n凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。【译文】凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。12、欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。【译文】\n欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。13、文徵明习字文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【译文】文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。14、王冕僧寺夜读\n王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：‚儿痴如此，曷不听其所为？‛冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。15、孙权喻吕蒙读书\n初，权谓吕蒙曰：‚卿今当涂掌事，不可不学！‛蒙辞以军中多务。权曰：‚孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛蒙曰：‚士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。16、陆游筑书巢\n吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！【译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自第三篇:《高中文言文助读100篇及译文》1、范仲淹有志于天下\n范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“\n大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“\n大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”\n）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。5、祖逖闻鸡起舞当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“\n晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。原文：范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”\n睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。6、画家赵广不屈赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。原文：赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。\n7、苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。\n8、燕雀安知鸿鹄之志陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”9、项羽志大才疏项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。\n原文：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。10、孔门师徒各言志颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”原文：颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”\n11、顾炎武手不释卷凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。12、欧阳询揣摩古碑\n欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。原文：欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。13、文徵明习字文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。原文：\n文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。14、王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个第四篇:《课内文言文翻译参考答案》《苏武传译文》1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，\n武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武凭借中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等趁机送给单于很丰厚的礼物，以报答他的好意。2.会武等至匈奴，虞常在汉时，恰逢苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。3.张胜闻之，恐前语发，张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，\n以状语(yù)武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到（被）侮辱才去死，更对不起国家！”4.单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。5.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来判处虞常（的罪），想借这个机会使苏武投降。6.苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”\n苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”7.若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从我开始了！”8.律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。\n天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】9.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？《师说》译文：1.师者，所以传道受业解惑也。2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并且把他当作我的老师。【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人，愚人成为愚人，大概都是出于这个原因吧！4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。\n不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了，大的问题却不学。我没有看到他的明达。（没有看到这种人是明智的）。5.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的智慧反而比不上这些人，这难道不是很奇怪吗！6.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。因此，学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能。懂得道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，（不过）像这样罢了。《张衡传》翻译：1.安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升担任太史令。2.\n以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。（这个地动仪）是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。3.其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。4.衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。5.\n衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。张衡到任之后，治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。《廉颇蔺相如列传》翻译：1.计未定，求人可使报秦者，未得。商量不出结果来，想寻找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。2.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。3.均之二策，宁许以负秦曲。比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。\n4.拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严来表示敬意啊。5.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做，同时召来管版图的官吏察看地图，指着从指从这到那十五城池给赵国。6.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧第五篇:《高中文言文练习步步高66-80答案及译文》66.指喻\n浦阳郑君仲辨，其容阗（tian2，丰满的样子）然，其色渥然（红润的样子），其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而粟（像米粒一样突出，名词作动词）。君疑之，以（之）示人，人大笑，以为不足患（担忧）。既（已经）三日，聚（聚集）而（承接）如钱。忧之滋（更加）甚（厉害），又以(之）示人，笑者如初。又三日，拇之大盈（满）握（四寸），近拇之（的）指皆为（因为）之（它）痛，若剟刺状，肢体心膂，无不病（患上病痛，名词做动词）者。惧而谋（谋划）诸（之于）语后置），虽病在指，其实（这实际上）一身病也，不速治，且（将）能（可能）伤生。然始发（发作）之时，终日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（chou1，病愈）。终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚（甚至）将延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦将为一臂之忧。非有以（有用来.....的方法）御（治疗）其内，其势（病势）不止；非有以治其外，疾未易为（治好）也。”君从（听从）其言，日（每天）服汤剂，而傅（涂抹）以善药（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）复（恢复）。\n余因是（这）思之：天下之事，常发于至（极其）微（细微的地方），而终为（成为）大患；始以为（认为）不足治，而终至于（到了.....的地步）不可为。当其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（轻视）之而不顾（顾及理会）；及其既成（形成）也，积岁月，疲思虑，而仅克（克服）之，如此指者多矣。67.猫说余家苦（于）鼠暴，乞诸（之于）人，得一猫，形魁（魁梧的样子）然大，爪牙铦（xian1)且(而且）利。余私计（认为）鼠暴当不复（再）虑（担心）矣。以（因为）其未驯（被驯服，被动）也，絷维以伺，候其驯焉。群鼠闻其声，相与（一起）窥其形，类有能者，恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其絷（zhi2，栓绳子）维。适（正好）睹出殻鸡雏，鸣啾啾焉（词尾），遽（立即）起而（承接）捕之。比（等到）家人逐得，已下咽矣。家人欲执（抓）而击之，余曰：“勿庸!物之有能者，必有病(缺点），噬雏，是（这是）其病也，独（难道）无捕鼠之能乎？”遂释（放开）之矣。已（不久）则伈伈泯泯（安于常态），饥哺饱嬉，一（全）无所为。群鼠复潜（偷偷）视，以为彼将匿形致（招引）\n己也，犹（仍旧）屏伏不敢出。既而（不久）鼠窥之益熟（熟悉），觉其无他异，遂历（逐一）穴相（互相）告曰：“彼无为也。”遂偕（与......一起）其类（它的同类）复出，为暴（损害）如故。余方怪（感到....奇怪）其然，复（又）有鸡雏过堂下者（定后），又亟（急忙）往捕之。而走追，则啮（咬）者过半矣。余之家人执之至（到）前，数（指责）之曰：“天之生材不齐，有能者必有病（缺点），舍（撇开）其病，犹可用其能也。今汝（你）无捕鼠之能，而（却)有噬鸡之病，真天下之(的）弃材也哉！”遂笞（鞭打）而放（放逐）之。68.吴山图记吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸（众）山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井；而灵岩，吴之故（旧）宫在焉（那里），尚（还）有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜（优美）地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸（沉入）其间，则（是）海内之奇观（景象）矣！\n余同年友魏君用晦为（治理）吴县，未及三年，以（因为）高第（官吏考试列入优等）召入，为（担任）给事中。君之（取独）扳留（挽留）之不能得，而君亦不忍于其民，由是（因此）好事者（喜好画画的人）绘《吴山图》以为（把„„作为）赠。夫令之于民，诚（确实）重矣。令（假设语气词）诚（果真）贤也，其地之山川草木亦被（受到）其泽而有荣（感到荣耀）也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃（灾祸）而有辱（感到辱没）也。君于（对于）吴之山川，盖（大概）增重（光彩）矣，异时（他日）吾民将择胜（美景）于岩峦之间（介词结构后置），尸祝（指主持祭祀者，此为受人尊敬者）于浮屠、老子之宫也，固（本来）宜（应该，情理之中）。而君则亦既去矣，何复惓惓（“拳拳”，诚恳深切的意思）于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也！君今去县已三年矣！一日，与余同在内庭（“廷”），出示此图，展玩太息（“叹息”\n，感慨），因（于是）命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何（怎么）而使（让）吾民能忘之（人称代词，他）也！69.叶子萧诗序人有学为（说）鸟言者，其音则（是）鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定（判定）人与鸟之衡（标准，不同特征）哉？今之为诗者，何以异于是（宾语前置，介词结构后置）？不出于己之所自得，而徒（只是）窃于（从）人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否（不是）；某句似某人，某句则否。此虽（即使）极（很）工（精巧）逼（十分）肖（相似），而（但）已不免于鸟之为人言矣。若（至于）吾友子肃之诗，则不然。其情坦以（并且）直，故语无晦（隐晦）；其情散以博（开阔），故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣（排遣）；其情好高（追求高尚）而耻（以„„\n为耻）下，故语虽俭（简明）而实丰。盖（大概）所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就（依据）其所自得，以（来）论（谈论）其所自鸣（发表），规（提醒）其微疵（细小缺点），而约（简约）于至（极）纯，此则渭之所献于子肃者也。若（假如）曰某篇不似某体，某句不似某人，是（这）乌（怎么）知（理解）子肃者哉！第六篇:《高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文》高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文苏武苏武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所降者，阴相与谋劫单盂母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。\n后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。【高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文】文章高中文言文阅读《苏武》阅读答案及译文出自行：长辈B本文来自学优高考网end#.私候胜曰候：拜访C.恐前语发发：泄露D.虞常果引张胜引：带领2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.汉亦留之以相当作《师说》以贻之B.因厚赂单于相如因持璧却立C.常能为汉伏拏射杀之公为我献之D.单于使卫律治其事则或咎其欲出者3．下列加点的词语与现代汉语相同的一项是()A.汉天子我丈人行也B.素与张胜相知C.数通使相窥望D.汉亦留之以相当4．能表现苏武坚贞不屈的一组是()①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者②见犯乃死，重负国③屈节辱命，虽生，何面目以归汉④引佩刀自刺⑤武气绝，半日复息\n⑥单于壮其节A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥5．下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是()A.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。B.第二、三段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D.第四段写苏武为了保持气节，宁死不受辱，写张胜投降匈奴，更烘托了苏武的气节。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。译文：_________________________________________________________________________(2)即谋单于，何以复加?译文：____________________________________________________________\n第七篇:《《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）》《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）苏武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所降者，阴相与谋劫单盂母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“\n事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。【《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）】《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A.汉天子我丈人行也行：长辈B.私候胜曰候：拜访C.恐前语发发：泄露D.虞常果引张胜引：带领2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.汉亦留之以相当作《师说》以贻之B.因厚赂单于相如因持璧却立C.常能为汉伏拏射杀之公为我献之\nD.单于使卫律治其事则或咎其欲出者3．下列加点的词语与现代汉语相同的一项是()A.汉天子我丈人行也B.素与张胜相知C.数通使相窥望D.汉亦留之以相当4．能表现苏武坚贞不屈的一组是()①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者④引佩刀自刺⑤武气绝，半日复息⑥单于壮其节A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥5．下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是()A.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。B.第二、三段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。\nC.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D.第四段写苏武为了保持气节，宁死不受辱，写张胜投降匈奴，更烘托了苏武的气节。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。(2)即谋单于，何以复加?【参考答案】1．D(应做“招供”本文来自2．B(A项做“用来”讲；B项上句做“趁便”，下句做“于是”讲；C项做“替”讲；D项做“这”讲。)3．C(A项古义为“对老人和长辈的尊称”，今义为“妻子的父亲”；B项古义为“有交情”，今义为“相互了解”；C项为“互通使者”；D项古义为“互相抵数”，今义为“相等”。4．B(①句讲汉帝派他出使，⑤句写苏武被人救治，苏醒过来，⑥句是单于对苏武敬佩的表现。)5．A(B项不是张胜唆使；C项卫律没有归汉之心；D项文中没有张胜投降的内容。【《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）】文章《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）出自【参考译文】\n苏武，字子卿，少年时由于父亲(职位的关系)而被任用。兄弟(三人)都做了郎官，后来慢慢提升到栘中厩监。这时，汉朝连年讨伐匈奴，双方都屡次派使者去窥探对方的虚实。匈奴扣留了汉朝使者郭吉、路充国等十多批人。匈奴的使者来，汉朝也扣留下他们，算是抵数。(汉武帝)天汉元年，(匈奴)且鞮侯单于刚即位，害怕汉朝袭击他，就说：“汉天子是我的长辈啊”。全部送回了汉朝被扣留的使者路充国等人。汉武帝嘉奖他明大义，就派苏武以中郎将的官衔，拿着旄节把被扣留的匈奴使者遣送回去，趁便送一批丰厚礼物给(且鞮侯)单于，以答谢他(改善关系)的好意。苏武(接受使命后)和副使中郎将张胜，临时充任的随员常惠以及招募的士兵、侦察兵一百多人一起出发。到了匈奴之后，就把准备好的一份礼物送给单于，答谢他(改善关系)的好意。而单于却更加骄傲起来，这不是汉朝原来所希望的。匈奴正要派出使臣护送苏武等人回国，恰逢发生匈奴的缑王和汉朝原来的长水虞常等一批人谋反案件。缑王就是昆邪王姐姐的儿子，曾经跟昆邪王一起投降过汉朝。后来跟浞野侯赵破奴(兵败被俘投降)而留在匈奴，他们伙同(汉朝叛臣)卫律等人，暗中谋划，企图劫持单于的母亲并投奔汉朝。这时正好苏武一行人到了匈奴。虞常在汉朝时，平常跟副使张胜熟悉，偷偷去找张胜说：“\n听说汉朝天子非常怨恨卫律，我能够替汉朝用暗箭射死他。我母亲和弟弟都留在汉朝，希望能得到汉朝的赏赐。”张胜答应了他，并送了些财物给他。一个多月之后，单于出外打猎去了，只有阏氏和子弟们留在王宫。虞常等七十多人想(趁机)起事，(不料)其中有一个人连夜逃走告发这件事，单于子弟便发兵和他们作战，缑王等人全部战死，虞常被活捉了。单于派卫律审理这个案件，张胜听到这个消息，恐怕以前(和虞常说)的话被揭发出来，把经过情况告诉苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这就一定要牵连到我身上，受到了侮辱才去死，就更加对不住国家了!”想自杀，张胜、常惠一道劝阻了他。虞常果真把张胜牵连了进去。单于非常生气，召集贵族们来商议。左伊秩訾说：“假如(他们)谋害单于，(你们)将用什么更重的处罚呢?最好叫他们全部投降。”单于叫卫律去召苏武来受审。苏武对常惠他们说：“丧失气节，辱没了国家的使命，即使活着，还有什么面目归汉呢!”拔出佩刀往自己身上刺。【《汉书·苏武传》阅读试题答案及翻译（译文）】阅读答案第一篇:《文言翻译练习李纲字文纪》阅读下面一段文言选段，回答1-3题。\n李纲，字文纪。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无挠辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去。事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《媚娘曲》。纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宁文歆谏，不听。刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲日：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。”纲曰：“王过恶，诞养成之。歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引纲升御榻，劳曰：“卿不言，我儿滥罚。”于是释歆。\n太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。纲上书太子曰：“纲老矣，幸未就木，各位保傅，冀得效愚鄙。凡为人子，务孝谨，以慰上心，不宜听受邪说，与朝廷生猜间。”太子览书不怿，所为益纵。纲悒悒不自赖，固请老，优诏解尚书。贞观四年，复为少师。以足疾赐步舆，听乘至阁，问以政事。诣东宫，太子承乾为拜。每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五。1、对下列句子中加点的词的解释，不止确的一项是（）A、歆事王浅，有阙必诤净：直言相劝B、卿羞朕尚书邪羞：羞辱\nC、何特太子罪邪特：只是D、固请老，优昭解尚书解：解除官职2、以下句子中全部表现李纲为官刚正的一组是（）①纲矢死无挠辞②臣请正其罪③陛下不素教④优诏解尚书⑤不宜听受邪说，与朝廷生猜间⑥发言陈事，毅然不可夺A、③④⑥B、①②⑤C、①②⑥D、③④⑤3、下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项是（）A、李纲在隋朝时曾任太子洗马，后来太子杨勇被废，面对文帝切责，同僚们无人敢应对，只有李纲据理力争，同时也让文帝认识了自己的错误。[来源:学科网]\nB、刘武周攻入太原，齐王元吉不战而逃，致使并州陷落，唐高祖追究齐王的属下宇文歆的责任，李纲认为宇文歆还是有功劳的，不可加罪，宇文歆最终被释放。C、因不满太子所为，李纲多次进言劝说，太子不但不接受，反而很不高兴。无奈之下，李纲只好辞官归乡了。D、李纲历仕几朝，唐太宗对李纲非常尊重。因足疾，赐给他轿子；每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王硅一起参加；得病时，派房玄龄至家慰问。7．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？（2）太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。\n李纲，字文纪。少年时代意气风发，崇尚高风亮节。在周朝任齐王宇文宪的参军事。宣帝准备杀宇文宪，召来他的僚属诬陷编造罪名，李纲誓死没有屈从的言辞。等到宇文宪被杀后，李纲用没有帏盖的车子载着宇文宪的尸体。宇文宪生前的属吏都躲得远远的，李纲扶着棺材嚎啕恸哭，为他安葬之后才离开。李纲侍奉隋朝担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵琶，又唱《武媚娘曲》。李纲说：“唐令则甚微调教辅佐太子的官员，却将自己当作歌伎，进献淫声，惑乱太子的耳目，如果让皇上知道了，岂不是要连累殿下吗？臣请求对他治罪。”太子杨勇说：“你别管这事，是我自己想听音乐而已！”后来杨勇被废黜，文帝严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲说：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天这种地步。太子的天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过呢？”皇帝说：“是朕的过失啊！”提升李纲为尚书右丞。大业末年，贼帅何潘仁强迫他出任长史。高祖受禅即位后，任命李纲为礼部尚书兼太子詹事。齐王李元吉任并州总管，放纵身边的人书郎、太子詹事。皇帝认为李纲是隋朝的名臣，亲自写敕令时从来没有直呼过他的名字。\n贞观四年，李纲又任太子少师。每次皇帝临朝听政，必然令李纲与房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。后来患病，皇帝派房玄龄到他家里慰问。第二年去世，享年八十五岁，朝廷追赠他开府仪同三司，谥号为“贞”，太子为他立碑。第二篇:《李纲,字文纪,少慷慨有志节》李纲，字文纪，少慷慨有志节李纲，字文纪，少慷慨有志节四季花儿自在开李纲，字文纪，少慷慨有志节，每以忠义自许。初名瑗，字子玉，读《后汉书张纲传》，慕而改之。周齐王宪引为参军。宣帝将害宪，召僚属证成其罪，纲誓之以死，终无挠辞。及宪遇害，露车载尸而出，故吏皆散，唯纲抚棺号恸，躬自埋瘗，哭拜而去。隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲以为不可，趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“\n今日之事，乃陛下之过也。勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。奈何以弦歌鹰犬之才侍侧？乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。帝奇其对，擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。会遣大将军刘方诛讨林邑，杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝，自非正人不可委。”因言纲可任，文帝以为行军司马。刘方承素之意，屈辱纲，几至于死。高祖践祚，拜礼部尚书。时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍，纲上疏曰：“今新定天下，开太平之基。起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。而先令舞胡致位五品；鸣玉曳组，趋驰廊庙，非创业垂统贻厥子孙之道也。”高祖不纳。贞观四年，拜太子少师。时纲有脚疾，不堪践履，太宗特赐步舆，令纲乘至阁下，数引入禁中，问以政道。又令舆入东宫，皇太子引上殿，亲拜之。太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事，纲凛然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志。\n五年卒，年八十五。赠开府仪同三司，谥曰贞。太子为之立碑。（节选自《唐书李纲传》有删改）4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（3分）A.周齐王宪引为参军引：邀请B.纲以为不可，趋而出趋：快步走，跑C.\n文帝召东宫官属切让之切：急切，立即D.而先令舞胡致位五品致：到，到达5.以下各组句子中，全都表现李纲“忠义敢谏”的一组是：（3分）抚棺号恸，躬自埋瘗辞气凛然，左右皆为之失色奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲非创业垂统贻厥子孙之道也\n辞色慷慨，有不可夺之志林邑多珍宝，自非正人不可委A.B.C.D.6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（3分）A.李纲年少时候就刚正并且很有志向，认为自己是一个忠义之士，因为仰慕东汉人张纲的品节，而把自己的姓名由李瑗改成李纲。B.\n对皇太子杨勇被废黜一事，李纲认为根本原因在于以前辅佐太子的人都是吃喝玩乐之徒，没有很好地教导太子，致使太子被废。C.因为李纲常常坚持自己的意见，不屈从别人，所以引起了当权者的不满。他们向皇帝进言，设计陷害李纲，几乎致李刚于死地。D.李纲曾经患脚病，连鞋都穿不上，唐太宗特地赐给他步辇，多次让人把他抬进皇宫中，向他询问治理国家的道理。7.把文中划横线的句子翻译成现在汉语。（10分）\n（1）勇器非上品，若得贤明辅导之，足堪继嗣皇业。（2）起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。4.C.【说明】切：严厉，严酷5.D.【说明】非李纲所为，非李纲所言。其他或言行或评论皆可表现“忠义敢谏”6.B【说明】李纲认为太子被黜，根本原因在于皇帝自己。7.（1）杨勇的才能并不是上等的，如果得到贤良明智的人来帮助引导他，完全可以继承皇帝的事业。（器、辅导、足堪，5分）\n（2）和皇帝一起起兵的有功之臣，还没有全都封赏；高明的人才和饱学之士，还流落在民间。（遍、硕学、草莱，5分）第三篇:《李纲的文言文阅读》第四篇:《高中语文课外阅读_》高中语文课外阅读------文言文人物类3阅读下面的文言文，完成8～10题。李纲，字文纪。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无挠辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗（yì,埋葬）讫，乃去。．事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《媚娘曲》。纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“臵之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得．不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。\n高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宇文歆谏，不听。刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。”纲曰：“王过恶，诞养成之。歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引纲升御榻，劳曰：“卿不言，我几滥罚。”于是释歆。太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“陛．下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。纲上书太子曰：“纲老矣，幸未就木，备位保．傅，冀得效愚鄙。凡为人子，务孝谨，以慰上心，不宜听受邪说，与朝廷生猜间。”太子览书不怿，所为益纵。纲悒悒不自赖，固请老，优诏解尚书。\n贞观四年，复为少师。以足疾赐步舆，听乘至阁，问以政事。诣东宫，太子承乾为拜。每听政，必诏【“李纲，字文纪”阅读答案】纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五。．（选自《新唐书》第九十九卷，有删改。）9．以下句子中全部表现李纲为官刚正的一组是①纲矢死无挠辞②臣请正其罪③陛下不素教④优诏解尚书⑤不宜听受邪说，与朝廷生猜间⑥发言陈事，毅然不可夺A．①②⑤B．③④⑥C．③④⑤10．下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项是\n（）D．①②⑥（）A．李纲在隋朝时曾任太子洗马，后来太子杨勇被废，面对文帝切责，李纲据理力争，被提拔为尚书右丞。B．刘武周攻入太原，齐王元吉不战而逃，致使并州陷落，唐高祖追究责任，李纲进言使齐王的属下宇文歆没有被错杀。C．因不满太子所为，李纲多次进言劝说，太子不但不接受，反而很不高兴。无奈之下，李纲只好辞官归乡了。D．唐太宗对李纲非常尊重，赐给他轿子，每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起参加。11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？1译文：【“李纲，字文纪”阅读答案】（2）陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？【“\n李纲，字文纪”阅读答案】译文：9.D10.C11．（1）太子的天资很普通，得到贤者辅佐就会有善德，受到坏人影响就会有恶行，为什么让只会歌舞的飞鹰走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？（2）陛下您的功业已成，很是自傲，我进言就像端着水要灌入石头，哪敢长时间作尚书呢？李纲，字文纪，在后周做官，担任济王宪的参军事。宣帝准备杀济王，召集济王的属官以诬陷来佐证济王的罪行，李纲誓死没有屈从的言辞。等到济王被杀后，用无帷盖的车子载着尸体，过去的属官都逃走藏匿，李纲扶着济王的棺木放声痛哭，安葬了济王，才离去。在隋朝为官，担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫大臣，左庶子唐令则弹琵琶，又唱《媚娘曲》。李纲说：“唐令则担任调教辅佐之职，却把自己当作优伶，给太子唱淫靡之曲，迷惑太子的视听，如果让皇上知道，难道不会连累太子殿下吗？我请求治他的罪。”杨勇说：“赦他无罪，我想要听音乐找乐子。”\n后来杨勇被废，隋文帝严厉责备众人，东宫属官没有人敢说话，只有李纲说：“陛下平时没有管教好，所以太子才会到这种地步。太子的天资很普通，得到贤者辅佐就会有善德，受到坏人影响就会有恶行，为什么让只会歌舞的飞鹰走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？哪里只是太子的错误呢？”文帝说：“我错了。”于是提拔李纲为尚书左丞。唐高祖称帝，任命他做礼部尚书，兼任太子詹事。齐王李元吉担任并州总管，纵容手下人掠夺百姓，百姓忧愁苦痛，宇文歆劝谏，不听从。刘武周攻入太原，齐王李元吉恐惧，放弃指挥逃回京城，并州陷落。高祖李渊大怒，对李纲说：“齐王年轻，没经过事，所以我让宇文歆和窦诞辅佐他。太原，是帝业兴起的地方，有十万大军，粮食可以支持十年，怎么能很快轻易放弃？宇文歆提出这样的建议，我一定要在军中杀了他。”李纲说：“齐王的过错是窦诞造成的。宇文歆作属官的时间短，齐王有过错就直言劝阻，这次全靠宇文歆的计谋，使您没有失去爱子，应该是有功的，又怎么可以降罪呢？”第二天，高祖想明白了，请李纲到御榻旁，感谢说：“你不说，我差点滥施刑罚。”于是放了宇文歆。\n太子渐渐亲近奸邪之人，和朝廷有了猜忌隔阂，李纲多次进谏不被接受，于是请求辞官回乡。高祖责骂他说：“你为做我的尚书感到羞耻吗？”李纲叩头说：“陛下您的功业已成，很是自傲，我进言就像端着水要灌入石头，哪敢长时间作尚书呢？况且我侍奉东宫太子，太子又和我有矛盾，所以我辞官。”高祖道歉说：“我知道您是正直的人，希望您一直辅佐我的孩子。”于是拜为太子少保，尚书、詹事职位继续保留。李纲给太子上书说：“我已经老了，幸好没有进棺材，充任太子少保，希望能为您尽一点愚昧鄙陋的力量。做儿子的，一定要孝敬谨慎，以此宽慰圣上，不应该听那些奸邪的说教，与朝廷产生猜忌隔阂。”太子看了进言后不高兴，行为更加放纵。李纲很郁闷，认为对自己没有好处，坚决请求辞职，朝廷颁发了褒美嘉奖的诏书，只是免去尚书之职。贞观四年，又做了少师。因为脚病被特别赐给步舆，允许他坐步舆到官署，向他询问政事。到东宫，太子李承乾恭敬行礼。每次讨论政事，一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起陪坐。李纲发表意见议论事情，刚强果决不容改变。等到得了病，皇帝派玄龄到家中问候，第二年去世，享年八十五岁。\n书过善人事(清)薛福成2嘉庆十九年，淮南州县旱饥。含山滨江之乡，有铜城闸镇者，岁比有秋，邻县饥民扶老襁幼就食者数千人。乡人大惊，为阖户罢市，自门隙之。众无所得食，益汹汹。处士过实圃先生恐有变，亟出慰之曰：“诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。”明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀，绸缪经纪，张席隙地以居之；老羸妇孺，计口赋食；佣其壮者于四乡农户，俾自食其力；寒有襦，病有药，殁有棺，孕且育者厚赒之；给以旷壤，课对蔬菜；储水具，警火灾。其冬，山乡得雨。遗丁壮以所得佣值，归而种麦，麦熟，乃各挈妇子归，欢声彻衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者，皆知有过善人云。余同年友竹潭孝廉，先生孙也。光绪五年正月，竹潭手一册，请余书其事；且述先生训曰：“吾家仅万金产，以振饥耗其半。次年，岁大穰，粜谷倍蓗利，遂复其初。人何惮而不为善哉！”\n余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁；即勉之，而报非可必得，将遂不振人之急乎？彼其时但以活人为心耳，虽尽耗其产何虑！惟然，故仁术无不周，而泽之被人者弘；卒受天佑，其产可复，而其后必昌，报施之理然也。嗟夫！方饥氓索食汹汹，人以引避为智，相率闭拒，则彼计无复之，势将剽夺，一乡被其患，而过氏无独全之理。先生挺然以一身肩其任，弭变之智与恤难之仁兼至，究亦无损于其家。故知存计较得失之心者，公与私两失；去计较得失之心者，公与私两得。通是义也，虽任天下事可也。过先生讳华，字曙初，号实圃。他行多可述者，非大义所存，故不着。４．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(３分)A．为阖户罢市阖户：全家B．亟出慰之曰亟：急速，赶快C．以振饥耗其半振：通“赈”，救济D．一乡被其患被：遭受，蒙受５．下列各组语句中，分别属于过善人的善举及善举给人的启示的一组是(３分)\nA.①次年，岁大穰，粜谷倍蓗利，遂复其初。②通是义也，虽任天下事可也。B.①呼曰：“善人，善人。”②由是四方至者，皆知有过善人云。C.①人何惮而不为善哉！②若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁。D.①明日集里中好善者，富出财，贫输力，自倡巨赀②存计较得失之心者，公与私两失６．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(３分)A．过善人在饥民因求食不得而更加喧扰不安的时候，主动出面安慰饥民，后又联合其他喜欢做善事的人救济饥民。B．淮南州县饥民在过善人和其他爱做善事的人的帮助下，最终在过善人的家乡自食其力，安居乐业。C．在因行善而损耗一半家产的第二年，过善人又遇上大丰收的好年成，因卖谷获利，其家产又恢复\n如初。D．过善人的经历告诉我们，即使是做天下大事，如果事先去掉计较得失之心，那么于公于私都会有所得。７．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(１０分)①诸君饥求食，当谋所以食尔，请与诸父老议之。(５分)译文：____________________________________________________________________②余谓此先生勉子孙为善之言耳。若豫存获报之心，则计较得失，必不能破产以求仁。(５分)译文：_________________________________________________________________【“李纲，字文纪”阅读答案】4A（阖户：关门。）5D\n6B。“最终在过善人的家乡自食其力，安居乐业”的说法有误，文中说他们回到了自己的家乡。7①你们大家因饥饿前来讨饭，(我们)应当商议解决你们吃饭(问题)的办法，请允许我同诸位父老商议一下。[来源:Zxxk.]②我认为这只是过先生勉励子孙做善事的言论罢了。如果事先就存有获得回报的心理，那么就会计较利害得失，一定不会损耗自己的家产来求得仁义。3携幼来乞讨求食的有几千人。乡里百姓非常惊惧，全都关上门，停止营业，从门缝里面窥视那些饥民。饥民们没有办法找到吃的东西，更加喧扰不安了。处士过实圃先生担心有意外的变故，赶忙出来安慰他们说：“大家因饥饿前来讨饭，(我们)应当商议用来解决你们吃饭(问题)的办法，请允许我同诸位父老商议一下。”\n第二天，他把乡里那些好行善事的人集中起来，(要求)有钱的拿出钱来，没钱的出点儿力气，自己率先捐出了大量财物，用心谋划张罗，在空地上铺上席子好让他们住下来；对年老体弱的人及妇女儿童都按人数分发粮食；雇用那些年轻力壮的到四方的农户家里，督促他们自食其力；冷了有短袄穿，病了有药提供，死了还有棺木，对怀孕将要生育的妇女就优厚地周济她们；提供给他们空旷的土地，督促他们自种蔬菜；并准备了一些装水的器具，防备火灾的发生。当年冬天，灾民的家乡下了雨。把受雇的丁壮劳力应得的报酬给了他们，让他们回去播下麦种，麦子成熟后，就各自带着自己的妻子儿女回去了，欢声笑语响彻街巷。(他们)还喊着：“善人，善人。”从这以后，各地到这里来的人，都知道有一个过善人。和我同年中举的好友竹潭，孝顺廉洁，是过善人的孙子。光绪五年正月，竹潭手里拿着一本书，请我写下过善人的事迹；并且讲述过善人的训导说：“我们家仅有万金家产，因为救济灾民损耗了一半。第二年，获得大丰收，出售谷物又获得五倍的利润，于是又恢复了最初的家产规模。人们为何害怕(损耗自己的利益)而不去做善事呢？”\n我认为这只是过先生勉励子孙做善事的言论罢了。如果事先就存有获得回报的心理，那么就会计较利害得失，一定不会损耗自己的家产来求得仁义；即使勉强去做了善事，但回报并不是一定可以得到，那么就不去救济别人的急难了吗？他那时只是把救活饥民当成自己心里唯一的想法，即使耗尽他的家产又会顾虑什么呢！这样，施行仁德没有不周全的，享受到恩泽的人也就很多；最终受到上天的保佑，他的家产也可恢复，而他的后代也一定昌盛，回报那施行恩德的人的道理就是这样的。啊！当那些饥民喧扰不安地索要食物之时，人们认为回避是明智之举，一个接一个地关门拒绝，那么饥民没有别的办法，势必抢夺，一乡之人都将遭受这个祸患，过家也无独自保全的道理了。过老先生积极主动地凭借一己之力肩负起这一重任，消除变故的智慧和体恤苦难之人的仁心同时具有，最终也没有损害到自己的家业。由此可知，事先存有计较得失的心理的人，于公于私都会有所失；摒弃计较得失的心理的人，于公于私都会有所得。明白这个道理，即使是做天下大事也是可以的。过先生名华，字曙初，号实圃。还有很多可以记述的事迹，因为不是大义所存，所以没有花笔墨去写。左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”\n思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之．重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为．注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》……自．是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”\n及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾．终。【“李纲，字文纪”阅读答案】野鄙贱的人。4③（选自《晋书·左思传》，有删改）注：①钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。②籓溷(fānhùn):篱笆边,厕所旁。③伧父（fǔ）：粗4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.门庭籓溷皆著笔纸著：放置，安放B.思造而示之造：拜访，探访．．C.世咸贵远而贱近贵：显贵，地位高D.专意典籍意：放在心上．．\n5．下列四组句子中，能说明左思《三都赋》创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是（）①思所晓解，不及我少时②不好交游，惟以闲居为事④谧称善，为其赋序⑥退居宜春里，专意典籍C.②④⑤D.①⑤⑥③门庭籓溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之⑤至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致A.①③⑤B.③④⑤6．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）A.左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋学习，所写书信重修饰，文采壮美华丽。B.左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后，名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。\nC.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。D.文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出《三都赋》的名重当世。项“都是不可缺少的”说法过于绝对。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思自以其作不谢班、张，恐以人废言。（5分）【“李纲，字文纪”阅读答案】（5分）4.C5.B\n6.D7.(1)左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。（2）等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。（5分）（及，叹伏，加，各1分，大意2分）左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。\n作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，遇得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了