高中文言文一字多义归纳四 5页

高中文言文一字多义归纳四漫亭东自足下皆云漫（弥漫）其远古刻尽漫失（磨灭）其之漫灭（模糊，磨灭）明火尚足以明也（照明，作动词）明昭天下（公开）明足以察秋毫之末（视力）举头望明月，低头思故乡（明亮）明君制民之产（英明，明智）名名我固当（起名）谬其传而莫能名者（指识其本名，作动词，说出）品其名位，犹不失下曹从事（名分，名义）将军外托服从之名而内怀犹豫之计（名义）以故其后名之曰褒禅（命名，取名）名之以其能（命名，取名）不矜名节（名誉）此时尚未有名（名字）而名莫能定（名字）神人无功，圣人无名（立名）谬盖音谬也（错误）谬其传而莫能名者（弄错，使…错）木关木索（枷）击木而召之（梆子）年庸知其年之先后生于吾乎（指年龄）小年大及大年（寿命）培其培欲平（培土）而后乃今培风（凭，这里是乘的意思）辟放辟邪侈，无不为己（邪僻，不老实）唇吻翕辟（开）欲辟土地（开拓）强挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）少年固强之（迫使）策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里（勉强，尽力）窃窃自述（私意，表谦虚，这里是私下）窃爱怜之（私意）窃为大王大取也（私意）窃计欲亡走燕（谦词，私下）请均不如肉摊夫妇之请罪（请求，请求对方做某件事）请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让诸将请所之（请教，请示）乃置酒请之（宴请）请献十金（愿意）公子闻之，往请（谒见，谒拜）乃请宾客，约车骑百余乘（邀请，约请）再拜请曰（问）求求木之长者，必固其根本（追求，想要）予尝求古仁人之心（探求）与有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（追求）亲一事无成求璧（要，要求）求人可使报秦者（寻找）以其求思，之深而无不在也（研究）劝果行，国人皆劝（劝勉，鼓励）举世誉之而不加劝（勉）劝君更尽一杯酒（劝说）夫有功者必赏，则爵禄厚必劝（受到鼓励）人剽掠其人（民，讳李世民）见长人者好烦其令（民，老百姓）皆自于人欤（人事）如先生如其指（依照，遵从）杀人如不能举（唯恐）逝者如斯夫，不舍昼夜（像，如同）沛公起如厕（到…去，往）方六七十，如五六十（或者）如能克谐，天下可定也（如果，假如）如其礼乐，以俟君子（至于）如耿兰之报(而)尚宫中尚促织之戏（崇尚，爱好）\n尚飨（表示希望）稍县官日有廩稍之供（公家给的粮食）稍出近之，慭慭然莫相知（逐渐，渐渐）余稍为修葺，使不上漏（稍微，略微）以稍陵迟（渐）稍稍宾客其父（渐渐）舍舍瑟而作（放下）功不在舍（停）锲而不舍（放弃）取舍万殊（舍弃）唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居）舍之!吾不忍其觳觫（释放）舍相如广成传舍（动词，安置住宿）甚不若长安君甚（厉害）由此观之，王之蔽甚矣（严重，厉害）好读书不求甚解（深刻）恐惧殊甚（过分）省不省所怙（知道）吾往河阳省坟墓（探望）君子博学而日参省乎己（省察）盛故方其盛也（强盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大）请其矢，盛以锦囊（把东西放入器物中）丝竹管弦之声（盛大）品类之盛（繁多）赵亦盛设兵以待秦（多）盛衰之理（兴盛）其意气之盛（骄盛）师道之所存，师之所存也（老师）吾师道也（作动词，学习）于其身也，则耻师焉（从师）施施从良人知之所之（逶迤斜行，这里指暗中跟踪）施施从外来，骄其妻妾（喜悦自得的样子）仁义不施，而攻守之势异也（施行）妾不堪驱使，徒留无所施（施展，使用）时不违农时（季节）秋水时至（节令，季节）不拘于时（时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气）无失其时（指家禽，家畜生长繁殖的季节）勿夺其时（农时）矢急击勿矢（指失去机会）我岂有所失哉（过时，错误）实善始者实繁（确实）早实以蕃（果实）自已为得实（指事情的真相）始千里之行始于足下（开始）唐浮图慧褒始舍于其址（当初）不知始何名（当初）余始循以入（开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）汝之子始十岁（才）视回视日观以西峰（看）视五人之死，轻重固何如哉（比较）后之视今，亦犹今之祝着（看待）势有如此之势，而为秦人积威所劫（形势）其势弱于秦（势力，力量）桂殿兰宫，即冈峦之体势（形状）士惟士为能（指有志之士）仁而下士（有才能的人）疏恭疏短引（书，撰写）细疏其能（臣向君主陈述事情的一种公文，这里作动词，陈述）王怒而疏屈平（疏远）数愿令得补黑衣之数（数目）数口之家，可以无饥矣（几个）扶苏以数谏敌，上使外将兵（多次）胜负之数，存亡之理（天数，命运）请数公子行日（计算）识盈虚之数（定数）斯斯天下之民至焉（则，就）言举斯心加诸彼而已(斯，这样)抑别有疾而至斯乎（此，指死亡）逝者如斯而未尝往也（此，这里指水）遂自杀未遂（成功）遂逐其师（于是，就）遂而鸡豚（成，喂养）则遂取以来（立即）\n通通古今之变（通晓）通邑大都（四通八达）以通其狂惑（达，这里指抒发）六艺经传皆通习之（普通，都）图本图宦达（希图，希冀）图久远者，莫如西归（考虑）而后乃今将图南（计划）徒郯子之徒，其贤不及孔子(同伙，一类人)徒有其石也而为之记（空）秦城恐不可得，徒见欺（白白地，徒然）徒以吾两人在也（只，仅仅）徒以口舌为劳（只不过）班白者多徒行（步行）仲尼之徒无道桓文之事者（门子，弟子）高祖亭长，为送徒骊山（指服劳役的犯人）危危士臣（使…陷于危险之中）危樯独夜舟（高）人命危浅（危弱）委曷不委心任去留（随，顺从）厚币委质事楚（呈献）违不违农时（违背，违反，这里指耽误）世与我而相违（不相合，这里指背离）颜子终日不违如愚（提出不同意见）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强志（学识）不能称前时之闻（传闻）没死一闻（使闻，即禀告）其闻道也固先乎吾（知道，懂得）以勇气闻于诸侯（闻名，出名）少仲尼之闻（见闻，学识）具以表闻（使上闻,向上呈报）以久特闻（为人所知）文独其为文犹可识，曰：“花山”（指碑上残存的文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文（文章）文过饰非（掩饰）其文漫灭（碑文）文史星历（文献）物则纵情以傲物（指自己以外的人）善假于物也（外物，指各种客观条件）无士无贤不肖（无论）独子无兄弟（没有）息请息交以绝游（断绝）老臣贱息舒祺（子。贱息：对儿子的谦称）六月息（气息，这里之风）晚有儿息（子）视徒隶则心惕息（喘息）系情随事迁，感慨系之矣（附着）方其系燕父子组（缚，捆绑）下其下圣人也迹远矣（低于）则思江海下百川（居于…之下）方其破荆州，下江陵（攻占）不过数仞而下（降落）且负下未易居（低下的地位）吾攻赵，旦暮且下（攻下）公子为人，仁而下士（谦虚对待）鲜定计于鲜也（不以寿终）终鲜兄弟（没有，本至少，这里是无的意思）向又北向，不得日（朝着）向之所欣(过去)形不为者与不能者之形（情形，表现形式）以心为形役（形体）刑刑于寡妻，至于兄弟（通型，做榜样）然后从而刑之（动词，处罚）性植木之性（性质，方法）能顺木之天以致其性焉（本性）凶河内凶（谷物收成不好，荒年）夙遭闵凶（不幸）畜鸡豚狗之畜（畜养）倡优蓄之（畜养）俯不足以蓄妻子序序八州而朝同列（引，招致）谨庠序之教（学校）时维九月，序属有幸（时序，春夏秋冬的时序）\n言焚百家之言（言论，这里指著作）今言“华”如“华实”之华者（说）世言晋王之将终也（传说）而渔工水师虽知而不能言（只用文字记载，表述）复驾言兮焉求（助词）业汝之纯明宜业其家者（动词，继承…的家业）驼业种树（以…为业，作动词）大惊曰：“业根”（业障，佛教用语，罪恶的意思）一故知一死生为虚诞（把…看做一样，作助词）六国毕，四海一（统一）异永州之野产异蛇（奇特）太后笑曰:妇人异甚（特别）渔人甚异（认为）曰“姑俟异日观”云尔（另外）意今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图，目的）然不自意能先入关破秦（料想，料到）久之，目似暝，意暇甚（神态）易岂得之难而失之易欤（容易）当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）愿以十五城以易璧（交换）益少益耆食（渐渐）圣益圣，愚益愚（更加，越发）因蒙故业，因遗策（沿袭）然后践华为城，因河为池（凭借）项庄即日因留沛公与饮（于是，就）因击沛公于坐，杀之（趁着）因人之力而敝之，不仁（依靠）因之以饥馑（接着）因寄所托，放浪形骸之外（依，随着）因宾客至蔺相如门谢罪（通过，经由）引引壶觞以自酌（端起）引以为流觞曲水(引来，疏导)不宜妄自菲薄，引喻失义（引用）引赵使者蔺相如（延请）左右或欲引相如去（牵，拉）则天下之民皆引领而望之一（拉长，伸长）恭疏短引（序）嬴嬴粮而景从（担负）与嬴而不助五国也（秦王的姓，指秦国）盈有酒盈樽（满）盈虚者如彼(满)连峰去天不盈尺（满，足）御其如是，孰能御之（阻止）至于兄弟以御宇（治理）振长策而御宇内（驾御，统治）舅姑爱其子，不能御（管束，控制）浩浩乎如冯虚御风(驾)喻请以战喻（比喻，说明）不能喻之于怀（明白）渊积水成渊（深水）不测之渊（指黄河）约于是为长安君约车百盛（置办，配备）积威约之渐也（约束）其文约（简约）云亦自谓橐驼云（助词，用于词表语意完整）自云先世避秦是乱（说）曰师曰弟子云者（有如此如此之意）是皆谓之天门云（语气助词）责则仆偿前辱之责（通“债”，指下狱受腐刑）因责常供（责令）二责璧与信（索取，责令）振振之以威怒（通“震”威吓）振长策而御宇内（举起）直中通外直，不蔓不枝（不弯曲）直不百步耳，是亦走也（只是）系向牛头充炭直（价值）昂其直（通“值”价值）制赵奢之伦制其兵（统帅，指挥）秦有余力而制其弊（制服，控制）乃重修岳阳楼，增其旧制（规模，制度）其制稍异于前（形式，规制）是故明君制民之产（规定）\n