典范文言文《张衡传》_语文_高中教育_教育专区 4页

典范文言文《张衡传》，涵盖古文所有知识点张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓聲奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蛛，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾嫌衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓,一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。【古今异义词】1.常从容淡静，不好交接俗人。交接：【古义】结交【今义】①连接②移交和接替2.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。孝廉：【古义】被举荐的人称为“孝廉”。【今义】孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人3.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。不行：【古义】不去（应荐）。【今义】不可以4.公车特征拜郎中5.寻其方面7.衡下车，治威严。8.常从容淡静特征：【古义】特地征召；【今义】事物、事情的特点、标志方面：【古义】方向；【今义】相处或并列的几点之一下车：【古义】官吏初到任；【今义】从车上走下来从容：【古义】言语举止适度得体。【今义】不慌不忙，沉着镇定。9.连辟公府不就辟：【古义】征召。【今义】复辟。10・公车特征拜郎中拜：【古义】授给官职。【今义】拜见。11・其牙机巧制牙：【古义】发动机件的枢纽。【今义】牙齿。12・覆盖周密无际周密：【古义】四周严密。【今义】周到细致。13・振声激扬激扬：【古义】激越、传扬。此指清脆响亮。【今义】激动昂扬或激励使振作起来。\n14・寻其方面方面：【古义】方向。【今义】事情或事物的一面。16.中有都柱都：【古义】大，音如。又如：军惊而坏都舍。【今义】都市；或用作表范围的副词（音d6u）【通假字】1.员径八尺：“员”通“圆”2.傍行八道：“傍”通“旁”3.收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。4.形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。【词类活用】1.大将军邓鹭奇其才奇：形容词意动用法，认为……奇特2.时天下承平日久时：名词作状语，当时。3.衡少善属文善：形容词作动词，擅长，善于。4.安帝雅闻衡善术学善：形容词作动词。5.妙尽璇机之正妙尽：形容词活用作动词，研究透了；正：形容词作名词，正确的道理。【一词多义】“观”①观太学（观摩学习）②大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台）③此岳阳楼之大观也（景像）④玄都观里桃千树（道士庙）⑤启窗而观（看）“因”①因入京师,观太学（于是）②蒙故业，因遗策（沿袭）③因其势而利导之（顺着）④因宾客至蔺相如门前谢罪（通过、经由）⑥衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）⑦因击沛公于坐，杀之。（趁机）“乃”①精思傅会三年乃成。（才）②遂乃研核阴阳（就）③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）④百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）⑥今其智乃反不能及。（竟然）⑦当立者乃公子扶苏。（是）⑧寻其方面，乃知震之所在。（于是，就）“制”①其牙机巧制（制作，构造）②秦有余力而制其弊（制服，控制）②吴起……赵奢之伦制其兵（统率，指挥）④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）“属”zhU①平原君使者冠盖相属于魏（连接）②衡少善属文（连缀）③属予作文以记之（嘱咐）④举酒属客（劝人喝酒）shU⑤名属教坊第一部（属于）⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）⑦吾属今为之虏矣（辈）⑧有良田美池桑竹之属（类）“善”①择其善者而从之，其不善者而改之。（好的）②积善成德而神明自得，圣心备焉。（善行）③安帝雅闻衡善术学。（擅长）④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）⑤不如因善遇之。（好好地）⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）【文言句式】（1）判断句张衡字平子，南阳西鄂人也（张衡，字平子，南阳郡西鄂县人）（2）被动句连辟公府不就（多次被公府征召）（3）宾语前置句自书典所记，未之有也（自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）（4）介词结构后置句①果地震陇西（果然在陇西发生地震）②讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）（5）省略句①视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）②讽议左右（省略介词“于”）③举孝廉不行，连辟公府不就（省略主语“张衡”）（6）状语后置①游于三辅（于三辅游）②讽议左右（（于）左右讽议【官职专名及相关用语】官职专名及相关用语，是需要了解的文言知识，对于阅读传记类的作品很有帮助，可做分类整理。（1）孝廉：被举荐的品行端正的人。\n（2）公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉（掌管军事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）为三公，是当时最高的官。（4）公车：官署，总领天下征召事务。设公车令。（5）郎中：官名。（6）太史令：兼管天文和国史。⑺河间王：（刘政）的相，类似太守。（8）国王：指河间王。国，诸候国。（9）尚书：协助皇帝处理政务的官员。（10）举：推荐。（被）举荐任官。（“举孝廉不行”）⑴）行：去应荐。（⑵辟：征召，召来授官。（被）召。（“连辟公府不就”）（13）就：就职，任职。（14）召：召请来授官。（“累召不应”）（15）应：应职，接受官职。（16）拜：任命，授给官职。（“拜为上卿”）（17）迁：调动官职。（“再迁为太史令”）左迁，降职贬官。（⑼徙：调动官职。（“所居之官辄积年不徙”）（20）出：离京去外地为官。（“出为河间相”）（21）下车：指官吏初到任。（“下国伊始”、“衡下车”）（22）视事：指官员到职工作。（“视事三年”）（23）除：拜官。除去旧职任新职。（“予除右丞相兼枢密使”）（24）乞骸骨：请求辞职，告老还乡。（“上书乞骸骨”）一锤子买卖：只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。皇帝的女儿不愁嫁：自恃某一外部条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧的思想。山不转水转：比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲观。敲边鼓：比喻从旁帮腔或助威。敲门砖：敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步工具。166.峥喋岁月：不平凡的岁月。167.不可向迩：不能接近。169.纷纷扬扬：飘洒的多而杂乱（雪、花、叶等）。170.沸沸扬扬：像沸腾的水一样喧闹，形容议论纷纷。176.不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。177.不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。178.春风化南：适宜于草木生长的风用，比喻良好的教育。近义成语辨析179.养痈遗患，养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害，但前者还可以指人的错谋或错谋思想等。180•因势利导，顺水推舟:二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义,偏重于“加以引导,使其走上正路”;后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。181.貌合神离，同床界梦：二者都表示“表而关系不错，实际有两条心”之意。但询者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离徳”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。182.望梅止渴画饼充饥：二者都指“用空想安慰口己”；但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。183.川流不息、络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同方向。184.涣然冰释，烟消云散：化为乌冇，化为泡影：四个成语都表示“消火”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或谋会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。名名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容“贬义词”。197.走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光琼影”想混。后者指印象不深刻，强调结果。装门面：比喻制造表面繁荣、好看的假象以掩盖衰败、空虚的本质。人间重晚晴：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重徳高望重的老前辈。头痛医头脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。152.兄弟阅于墙，外御其悔：阅：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺悔。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。--锤子买卖：只做-次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再來打交道。一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样了；藐藐：疏远的样了。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。1.暗箱操作：利用职权暗地里办事（多指不公正不合法）。大跌眼镜：指对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊讶。公序良俗：人陆法系民法典中的一个基木原则，指的是公共秩序和善良风俗。14.横空出|匕尤指事物一出现就很有声\n威或影响。