大陆与台湾高中文言文教材比较研究 66页

分类号：密级：学校代码：10414学号：2014120068专业学位硕士研究生学位论文大陆与台湾高中文言文教材比较研究ThecomparisonofclassicalChinesetextbookbetweenChinamainlandandTaiwan宋玉佳院所：文学院导师姓名：邹花香副教授学科专业：学科教学研究方向：语文教育二○一七年五月万方数据\n万方数据\n摘要大陆与台湾同根同源，继承中华优秀传统文化是大陆与台湾共同的使命。文言文教材又是学习文言的重要载体，本文选取了大陆人教版《普通高中课程标准实验教科书》(必修1至必修5)与台湾翰林版普通高级中学《国文》（第1册至第6册）进行系统地统计对比，通过考察分析的方式，以适当表格数据化的形式加以呈现，为更好地贯彻执行语文课程标准，继承传统文化的根，保留经典文化的精髓贡献绵薄之力。全文主要分五个部分来研究两者的异同。第一部分，是大陆《标准》与台湾《纲要》的对比。这是指导文言教材编制的总方向，将“标准”要求最低水平的特点与“纲要”的细致明确规定的方式相对比，发现台湾《纲要》更注重夯实学生的文言基础第二部分是两岸教材内容选编时代分布的对比。从两岸选取作品的时代可以看出大陆更重视唐宋和先秦文学，而台湾教材注重各时代的均衡。第三部分是文言文导读系统的对比。导读是学习文言文的第一步，是学生预习文言文作品时无声的老师。通过展示台湾导读系统的丰富性，插画的多样性，注解的细致度，可为大陆文言教材选编提供有益参考。第四部分主要比较教材中的课后练习系统的不同。对比发现大陆学生文言基础相对薄弱，选取知识考察的习题较多；而台湾没有知识检测，更多是对思维的引导。第五部分是对比两岸文言教材编排得出的启示，以及对大陆地区提高文言文教学水平的建议。希望通过对两岸高中文言教材编选的比较，探寻台湾高中文言文教材中透露的深厚文化品格，为大陆的高中文言文教材编写与教学提供借鉴。关键词：大陆与台湾；文言教材编写；异同；借鉴I万方数据\nAbstractInthefirstpart,thecomparisonbetweenthemainland"standard"andthe"outline"oftheTaiwanregionisthegeneraldirectionofguidingthecompilationofclassicalChinesetextbooks.Incontrasttothedetailedrequirementsofthe"standard"andthedetailedprovisionsofthe"outline"Classicallanguageservices.Thesecondpartisthecontrastbetweenthecontentsofthetwosidesofthetextbooks,respectively,fromthecross-straitselectionoftheworksofthetimescanbeseenthatthemainlandpaymoreattentiontotheTangandSongandpre-Qinliterature,andTaiwanfocusonbalanceddevelopment.Thethirdpartisthecomparisonoftheclassicalliteratureguidesystem.TheguideisthefirststepinthestudyofclassicalChinese.ItisthesilentteacherwhopreparestheworksofclassicalChinese.ThroughtherichnessofTaiwan'sreadingsystem，thediversityofillustrationsandthedetailofannotations，itprovidessomeideasfortheselectionofmainlandtextbooks.Thefourthpartmainlyemphasizesthedifferenceoftheafter-schoolpracticesysteminthetextbook，andfindsthatthemainlandstudents'textfoundationisrelativelyweak,andtheexercisesofreadingaloudaremore.Taiwanhasnoknowledgetodetect,moreistheguidanceofthinking.ThefifthpartisthecomparisonofthearrangementofthetextbooksofthetwosidesoftheTaiwanStrait,andthesuggestionthatthelevelofclassicalChineseinthemainlandshouldbeimproved.ItishopedthatthroughthereflectiononthechoiceofthetextbooksofhighschooltextbooksonbothsidesoftheTaiwanStrait,itishopedthatTaiwan'shighschoolclassicallanguagerevealsdeepculturalcharacterandalittlehelpontheselectionandpreparationofclassicalChinesehighschoolclassicalChinese.Keywords:ChinamainlandandTaiwan;ClassicalChineseteachingmaterialcompliation;similaritiesanddifferences;useforreference;II万方数据\n目录摘要............................................................IAbstract...........................................................II引言............................................................11研究缘由........................................................12.概念界定........................................................23.研究综述........................................................24.研究方法........................................................41两岸普通高中语文课程标准(纲要)比较研究..........................51.1两岸课程标准（纲要）理论概观..................................51.2两岸课程标准（纲要）内容对比..................................61.2.1两岸课程目标性质对比.................................................................................................61.2.2课标（纲要）文言文推荐选择篇目对比.....................................................................81.2.3评价建议对比...............................................................................................................101.2.4台湾《纲要》的民族文化传递特点...........................................................................111.3台湾纲要可供借鉴之处.........................................121.3.1加强全局观，增强连贯性...........................................................................................121.3.2细化数据，让文言学习有法可循...............................................................................121.3.3加强操作性，让素养不再成为口号...........................................................................132两岸高中文言文教材选编对比.....................................142.1文言文选编和比例对比.........................................142.1.1文言文量化比较分析...................................................................................................142.1.2不同体裁分布情况对照...............................................................................................152.1.3选文作者及朝代比较...................................................................................................182.2文言文题材价值取向对比.......................................202.3文言文编排方式对比...........................................213两岸文言文教材助读系统对比.....................................233.1课文提示语对比...............................................233.2注释对比.....................................................263.3插图对比.....................................................273.3.1插图分布数量和类型对比...........................................................................................273.3.2插图呈现形式对比.......................................................................................................293.4助读系统编写启示.............................................294两岸文言教材作业系统比较.......................................314.1作业系统的数量与形式对比.....................................314.2作业系统各自长处分析.........................................335大陆高中语文教材编写启示与反思.................................365.1大陆高中文言文教材改进建议...................................36III万方数据\n5.1.1教学目标的层级循序渐进...........................................................................................365.1.2丰富导学系统...............................................................................................................365.1.3经典篇目宜多宜优.......................................................................................................365.1.4完善彩页设计...............................................................................................................375.2教材传递传统文化.............................................375.2.1构建传统文化理念.......................................................................................................375.2.2建立完整传统文化教学体系.......................................................................................37结语.........................................................39参考文献.........................................................40附录.........................................................45致谢...........................................................58在读期间公开发表论文（著）及科研情况.............................60IV万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究引言1研究缘由(1)教材对语文教育至关重要语文教育主要由教材、教师、教法、学生等多种因素构成，其中教材为达成教育目标的凭借，教师为教材的传播执行者，教法是达成教学目标的手段，学生为实现教育目的的对象，四者缺一不可，协调发展才能达到良好的效果。语文教材作为课程内容的重要载体，衔接老师的教学与学生的学习，促成教育目的实现，更蕴含着一定政治经济背景下所要求的社会价值。语文教材是学生学习知识、掌握技能、发展能力、培养情感、涵养品德以及发展鉴赏审美能力的桥梁，它本身就代表着一种知识，一种思想，一种文化形象，一个意义世界。教材中的选文内容、教材人物形象、编排结构、习题呈现等，都传达着选文理念、思想和价值观。(2)文言文是传统文化精华所在在新一轮的中学语文教育改革浪潮中，隔海相望的大陆与台湾地区，同样意识到文言文对学习中国传统文化经典，继承中华优秀传统文化至关重要。台湾地区的传统教育较为成功，从40年代以来一直完整和良好地保有传统文化的根，坚持文言主体教学和竖排繁体字教育。在文言文教学方面，重视古文的学习和儒家思想的熏陶，古文功底深厚，温文尔雅，台湾学生的文言素养较高。大陆地区的文言文教学，经历了一条曲折的发展道路，近二十年也在寻求中国传统文化教育的回归。最近热播的由中央电视台打造的《中国成语大会》、《中国诗词大会》，也代表着中国传统文化教育的复归。(3)教材对比可供两岸比较借鉴欧用生先生曾说:“教材在学校中是无所不在的，其影响力古今不变，中外皆然，即使进入了21世纪，教材的重要依然如昔，教材是教学的权威，是教学方案的心脏，没有教材就没有学校。”①可见教材对于中学语文教育的重要性。目前大陆通行的语文教材版本有人教版、鲁教版、沪教版、苏教版、语文版、粤教版，其中影响力最大的应该是人民教育出版社出版的《普通高中课程标准教科①欧用生:《教材之旅》，台北：中华民国教材研究发展协会出版，2003，第46页。1万方数据\n教育硕士专业学位论文书》（实验）。台湾实行“一纲多本”，通行教材版本较多且相对自由，一个中学不同年级或者同年级不同班都有可能使用不同版本的教材，主要版本有翰林版、龙腾版、康轩版、康熹版、南一版等。翰林版是台湾现行相对权威和有代表性的版本，所以选择二者进行比较。通过对两套教材的比较，分析其在教材编写方面的优长和不足，提高语文教材编写的科学性、系统性、合理性、传承性，为未来教材的优化提供一点思路，推动教材进一步完善的节奏，使教材更有助于学生文言文的学习。另外，通过对台湾的课程纲要、文件和文言教科书等的研究，探讨台湾在不同文化背景下如何更好地继承中华文化。2.概念界定本文的研究对象是大陆与台湾高中文言文教材（必修）。王力先生对于文言的定义是：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”①顾黄初先生则说，“文言，是以先秦典籍中所反映的古代语言作为基础而形成的一种定型化的、与日常口头语言距离甚远的书面语。”文言文主要指文言散文和文言韵文。“散文，遣词造句比较自由，常用一些文言虚词，使语气连贯，语意畅达，不用韵，更不讲究固定的格律；韵文，讲究用韵，讲究格律。文言诗歌，就是韵文，刘禹锡的《陋室铭》也属于韵文。”②，本论文中的“文言文”主要包括文言散文和文言韵文中的古代诗歌语文教材的概念涉及广泛，“语文教材就是遵循语文教学目标，由作为教师讲授和学生学习的内容构成的物化了的语文教学内容。”广义的语文教材，泛指“一切可以用作语文教学媒体的材料，如:语文教科书、卡片、字典、影视片”，狭义的语文教材，专指“语文教科书，也就是我们常说的语文课本，它是在语文课程标准指导下编成的语文学习内容的载体”。③本文所写的语文教材，是狭义意义上的语文教材，台湾称之为教科书。3.研究综述通过中国知网、中国优秀硕博士论文数据库、万方数据库等对2010年至2017年关于“高中”“文言文”“教材”的论文数据进行检索，搜索到论文数据有①王力.古代汉语[M].中华书局,2006，第1页。②顾黄初，顾振彪.语文课程与语文教科书[M].北京：社会科学文献出版社，2001,第256页。③朱绍禹.中学语文教材概观[M].人民教育出版社,1997，第20页2万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究1885条。关于“高中”“文言文教材”“比较”的论文数据有300多条。对此，笔者进行一个大致归纳总结(1)两岸学者研究现状编写语文教材，顾之川在《语文教学通讯》专栏中提出人教版高中语文教材将“遵循我国中学语文教育的基本规律，继承我国高中语文教科书编制的优良传统和成功经验，适当考虑高中语文课程教材改革的循序度和适用性。”①所以，教材要注重根本，顺应时代发展，同时实现它的适用性和价值。张杰也说“教材的选文历来是争议的焦点。但争议后的共识是:教材要具有时代性和典范性，不仅文质兼美，难易适度，富于文化内涵，而且能激发学生的学习兴趣，开阔学生②的眼界。”顾黄初、顾振彪认为，选编文言文，可以由易到难，由简到繁。如何编制语文教材，大家们的表述不一，却有着共同的思想内涵和宗旨。倪文锦先生在探索语文教材新思路上就有一些理念和实践。倪文锦与何文胜共同主编的《祖国大陆与香港台湾语文教育初探》一文，将台湾、香港、大陆的国文教材的发展历程，以及课程目标、教学目标、测量评价进行了相对全面的比较分析，对于后人研究两岸三地文言文教材对比开启了先河，提供了一定的思路。蔡美慧在《台湾中学国文教学研究》中呈现台湾高中教材编写的大致风格和特点，将台湾五十多年来教材编写的结构内容变化特点，突出台湾国文教材的本土化、多元化、简易化，同时具有精耕细作的特征。所以在最后一章列出图表，把民营本和部编本进行比较，让我们了解台湾国中文言文教材的发展变迁历史，也对本文写作提供巨大参考价值。(2)两岸研究者对于文言文教材比较探寻对于台湾《语文课程纲要》和大陆的《语文课程标准》，韩艳梅进行了对比，发现大陆和台湾的语文课程在架构、目标路向上体现了课程发展的新特点。王晓霞将港台地区和国外的选文标准都进行了比较研究，发现它们都普遍呈现以下特征：以文化本位为纲，注重文化传承；以社会本位为纲，注重社会发展；以个人本位为纲，注重个人品质。台湾的教材“传统化”标准和香港的“实用化”都体现了这一个特点。王红岩比较大陆与香港、澳门、台湾两岸四地的关于语文课程的文件所呈现的基本理念，为大陆语文课程标准修订和实施的研究提供了思路。王新娟分析异同，评析论说，“通过对大陆、台湾、香港中学语文课程改革比较研究，希望对大陆语文教材课程建设有所启示。”另外，还有一些对两岸初中语文教材进行对比分析的文献，赵静的《上海、①顾之川.人教版课标教材编写意图与教材结构[J].语文教学通讯,2010(1)②张杰.人教版与北京版高中新课程《语文》实验教材(必修部分)比较[J].教育科学研究,2008(3)3万方数据\n教育硕士专业学位论文台湾初中语文教科书文言文编选比较研究》，许秀茹的《大陆台湾两次初中语文教材比较研究》，王娟的《大陆与台湾初中语文教材的比较研究---以大陆人教版、台湾翰林版为例》，这些文献和笔者研究的学段不同，但也提供了一些方向和思路。有一些文献是对教材的编选角度、课程大纲、教材编写的特点进行对比，但系统对两岸教材对比的文献较少，分析文言文编写方向的更是屈指可数。本文就试图以大陆人教版（必修1—必修5）与台湾翰林版（1—6册）高中文言文教材为研究对象，对二者进行对比，以期对两岸高中文言文教学有一定的参考意义。4.研究方法1.文献法：通过查阅与本论文密切相关的著作、期刊数据库及网上的文献资料，以此作为本论文研究的参考资料。首先，考查国内外关于高中文言文教材的研究现状，为本研究提供一定参考。其次，根据相关理论研究成果，结合自身实践研究情况对两岸高中文言文教学对比研究框架进行建构。2.对比分析法：通过两岸教材分布不同，探究合理编排选择文言文的方式，使文言教材符合高中生身心发展规律，提高他们的语文素养。3.数据定量分析法：利用EXCEL数据分析软件归类分析，以得出最直观、最原始的数据，根据统计结果，对这种结果的原因进行分析。4.定性分析法：根据初步统计的结果，对最原始的数据进行归纳、对获得的各种最原始的材料进行思维加工，从而去粗取精，达到对台湾与大陆文言文教材性质不同的认识。5.经验总结法：在研究的过程中，不断进行探索与总结，并做到不定期的讨论和交流，在总结过程中发现不足，择其善而从之，使我们研究总结出的文言文教材对比结论更完美、更科学。4万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究1两岸普通高中语文课程标准(纲要)比较研究1.1两岸课程标准（纲要）理论概观大陆《高中语文课程标准标准(实验)》与台湾《普通高级中学必修科目“国文”课程纲要》在命名上有明显的不同。（以下大陆简称“标准”，而台湾简称“纲要”）。标准，代表一定要达到的基本要求。在大陆，教育资源分配落差巨大，这样一份标准，规定落后地区的教育要让中学生文言学习达到最低标准，也在最低的基础上更有弹性，给一些经济相对发达地区足够多的空间可以发挥，促进文言个性化的教育。而台湾地区的纲要框架更为清晰具体，让教师每一步都有章可依、有法可循，代表的是一种“刚性”的要求，有利于台湾国民文言素养的提高。在框架上，两者也有完全不同的设置。大陆的《标准(实验)》主要包括前言、课程目标、实施建议和附录这几个部分，而台湾地区的《纲要》主要有六个部分，第一部分:课程目标；第二部分:核心能力；第三部分：时间分配；第四部分：教材纲要；第五部分：实施要点；第六部分：附件。我们通过表1-1的对比可以看到，就设计的思路而言，大陆的《标准》是从课程目标到教学实施建议，再到最后的评价，中心主要是“课程目标”。两岸都注重课程目标的设定，有了总的方向，才能带领文言文教学走向最终目的地，传承发展。但两者达成目标的方式却不同，大陆主要通过对教学和评价的方式，而台湾地区注重对于教材编写的规定。5万方数据\n教育硕士专业学位论文表1－1两地《课程标准》（纲要）构成要素对比课地课程标准课程标准构成要素域前言（课课程目附录一：实施建议（教学附录程性质、标（必关于诵大《普通高中建议、评价建二：选课程的基修课读篇目大语文课程标议、教科书编写修课本理念、程、选和课外陆准（实验）》建议、课程资源程举课程设计修课读物的的利用与开发）例思路）程）建议实施要点（课程《普通高级课内容、教材编附录一：课程标准中学必修科时数程纂、教师手册、三十篇（核心能目<国文>课分配设教学重点、教学文言选力）台程纲要》置评量、特殊辅文篇目台导、其他事项）湾《普通高级教中学<中华实施要点（课程时数材文化基本教课程标准内容、、教学重分配纲材>课程纲点、教学评量）要要（草案）》1.2两岸课程标准（纲要）内容对比1.2.1两岸课程目标性质对比大陆与台湾在语文课程性质上的认识不同。大陆的《标准》提出，“语文课程最重要的特点，就是工具性与人文性统一”。“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基①础。”“性质”现代汉语词典将它解释为“一种事物区别于其他事物的本质属性”，这里大陆将“语文”定义为交际工具提高学生的审美能力探究能力，主要①中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(实验)[M].北京：北京师范大学出版社.6万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究体现的都是对能力的要求，似乎并没有真正体现语文作为一门特殊课程与其他课程的区别，英语和数学也是人类文化重要组成部分，也是重要交际工具，也有工具性与人文性统一的特点。而《纲要》指出国文课程纲要中的必修的科目里面，同时具有语文教育、文学教育、人文教育等性质，将本国语言文字教育凸显出来，表现了本学科的民族性，体现了与其他学科的不同。学科论认为，语文课程的内涵由性质决定，性质又决定语文作为一门课程的教学目标和任务。通常情况下来看，语文教学的根本出发点和归宿也就是语文课程的目标，决定课程与教学的方向，语文教学过程的实施也由它制约，语文教学活动的好坏，它是重要的评价方式。确定课程目标是制定教育目标、培养目标和教学目标的重要基础，所以清晰地表达课程目标，是大陆和台湾语文课程标准（纲要）必须完成的使命。大陆的标准主要包括必修和选修两个方面，大陆的标准有一个总的方向，然后再具体化，从必修到选修。课程有三维目标，包括知识与能力目标，还有过程与方法，情感态度与价值观，将这三维目标融入到必修课程的四个板块中，尤其是阅读鉴赏当中。其他的表达交流，梳理探究和名著导读运用得较少。这看起来全面而完美，其实有些空泛。台湾的语文课程目标三个层次“语文教育、文学教育、人文教育”，具体规定如下，“一、藉由范文研习、课外阅读与写作练习,以增进本国语文听、说、读、写之能力。二、藉由各类文学作品之欣赏、思考与创作,以开拓生活视野,开怀生命意义,培养优美情操,提升表达能力。三、藉由文化经典之研读,与当代环境对话,以理解文明社会之基本价值,尊重多元精神,启发文化反思能力。”①大陆的《标准》在文言文阅读上要求学生达到阅读浅显文言文的能力，体会中华民族的精神，学习中华民族的智慧。台湾1995年之前的纲要规定有类似之处，要做到“拥有一定的文言文阅读兴趣，能读懂浅近古籍，有涵泳传统文化的②能力”，但是此后修改的纲要就没有这样的要求。不同点在于《标准》重视的是过程，重视思维能力培养。而台湾的课程纲要更重视中华民族传统文化的学习，注重公民品格的教育，以期培养文化底蕴深厚的公民。在教学建议方面，大陆与台湾的标准（纲要）大致方向一致，都是根据语文学科的课程特点来进行教学。有趣的是，大陆的“学”更加强调学生的主体性，要求老师作为一个引导者的角色，引导学生用“自主、合作、探究”的方式学习文言文。而台湾并未对学习方式提出要求，而是希望老师对学生精讲，使学生做到“熟读精思”。①(中国台湾)教育部—中教司1高级中学课程标准及纲要(修订版).2006②(中国台湾)教育部—中教司1高级中学课程标准及纲要(修订版).20067万方数据\n教育硕士专业学位论文1.2.2课标（纲要）文言文推荐选择篇目对比时代性和典型性是两岸课程标准对文言教材选文的共同追求，大陆的《标准》中要求教科书选择的文章“要具有时代性和典范性，有丰富的文化内涵，文质兼美，能激发学生的兴趣，开拓学生的眼界”①，台湾地区的《纲要》则要求文言文选择要注意内容的时代意义和前瞻性的视野，同时具有语文训练，文艺欣赏和文化涵养。台湾的《纲要》非常具有本土化的倾向，注重台湾本地的作家和作品以及代表台湾文化的内容，希望能够培养中学生对于本土文化的认同。教科书的本土化已成为台湾文言文教材选择的一个很重要的特点，附件中的三十篇文言中就有三篇台湾本土作品。另外，台湾地区的《纲要》对于文言文作品选择规定得非常具体，比如文言文所占的比例为45%—65%，同时每一册都需要包括经典教材，《诗经》、《左传》、《论语》、《礼记》、《孟子》等。国文教材篇目附件中，先秦时期有6篇，7篇是汉魏六朝，7篇唐宋时期，7篇明清，3篇台湾本土题材的作品。但相对于2005年的暂行纲要（简称暂纲），2012年正纲中由40篇下降到30篇，自身比例减少，如下图所示：表1—2台湾高中国文课程纲要推荐的选文篇目2005暂纲2012正纲课数课名作者（共40篇）（共30篇）1烛之武退秦师左丘明√√2大同小康礼记√√3孔子选孔子√4劝学荀子√√5谏逐客书李斯√√6渔父屈原√√7冯谖客孟尝君战国策√√8过秦论贾谊√9鸿门宴司马迁√√10答夫秦嘉书徐淑√11典论论文曹丕√√12登楼赋王粲√13出师表诸葛亮√√①中华人民共和国教育部制定.普通高中语文课程标准(实验)[S].北京:人民教育出版社,2003:298万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究14兰亭集序王羲之√√15桃花源记陶渊明√√16世说新语选刘文庆√√17春夜宴桃李园序李白√18师说韩愈√√19始得西山宴游记柳宗元√√20虬髯客传杜光庭√√21岳阳楼记范仲淹√√22醉翁亭记欧阳修√√23训俭示康司马光√24伤仲永王安石√25赤壁赋苏轼√√26上枢密韩太尉书苏辙√27梦溪笔谈选沈括√28郁离子选刘基√√29指喻方孝孺√30项脊轩志归有光√√31晚游六桥待月记袁宏道√√32原君黄宗羲√√33廉耻顾炎武√√34劳山道士蒲松龄√√35左忠毅公逸事方苞√√36病梅馆记龚自珍√37东番记陈第√38裨海纪游选郁永河√√39纪水沙涟蓝鼎元√40台湾通史序连横√√41与陈伯之书丘迟√42谏太宗十思疏魏征√43劝和论郑用锡√而大陆对教材的要求站在一定的高度，比如教材的灵活性、开放性等，对具体内容的规定较少，给予编教科书者很大的空间。建议选读诗文主要是先秦和唐宋的诗文，例举的表1—3的篇目中，总共有16篇，诗词9篇，散文5篇，而其他时代的诗文，语文课程标准中几乎没有提及。对比如下图：9万方数据\n教育硕士专业学位论文表1—3两地课程标准（纲要）中的文言附录对比文言文课先秦汉魏六朝唐宋明清台湾题材程标准唐宋散文：如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《前先秦散文：如赤壁赋》等；荀子《劝学》、唐诗：如李白大陆《关庄子《逍遥游》《蜀道难》、杜于朗诵篇等；甫《登高》、白目的建《诗经》：《氓》居易《琵琶议》等；行》、李商隐《楚辞》：《离《锦瑟》等；骚》等；唐宋词：如李煜《虞美人》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《永遇乐》等；《鸿门宴》、《谏太宗十思《郁离子选》、《烛之武退秦《典论论文》、疏》、《师说》、《项脊轩志》、台湾《三师》、《大同小《出师表》、《始得西山宴《晚游六桥特《裨海纪游十篇文言康》、《冯谖客《兰亭集序》、游记》、《唐传月记》、《原选》、《劝和文选文篇孟尝君》、《劝《桃花源记》、奇选》、《岳阳君》、《廉耻》论》、《台湾通目》学》、《渔父》、《世说新语楼记》、《醉翁《左忠毅公逸史序》；《谏逐客书》；选》、《与陈伯亭记》、《赤壁事》、《聊斋志之书》；赋》；异选》；1.2.3评价建议对比课程标准是两岸课程评价的基本依据，从大的方向上来看，二者提倡的都是教学评价走向规范化，大陆的《课标》强调语文课程评价要抓住总目标，突出重点和关键。台湾《纲要》也指出评量要符合本学科的课程目标。同时，两岸皆提倡评价走向多元化，注重过程性评价和终结性评价。但两岸的评价视角明显不同，新课标是根据学分的多少划分了三个层次。主要包括评价基本原则、必修课程的评价、选修课程的评价三个方面，且文中未提及对文言文学习要求（故无法列出10万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究表格），只是从阅读与鉴赏，表达与交流的角度总体提出评价建议。而《纲要》从评量的目标、内容、方法上都给以指导。在评量方法上，又分为口试、笔试、观察、作品评量等不同方式。1—4《纲要》评量方法纲要评量方式内容方法说明词语方面：生字、难词之辨析，古今词义之演变；旨义方面：文章立义、各阶要旨之领会；范文篇章方面：课文结构及段落呼应之分析；日常考查，定期考查评量表达技巧：各文体文类表达技巧之把握；应用方面：从讨论问题中考察语言表达能力、组织能力、对范文之认识程度、在人生修为中之参考价值等项。文字方面：书体端整、无错别字；标点方面：标点符号使用适切；写作于平时就下列项目考表达方面：措辞恰当，行文流畅；练习查评量，并酌情个别内容方面：立义精当、取材切题、情景交融、事理兼顾；评量指导订正结构方面：结构完整、段落分明、层次有序、前后呼应；篇幅方面：长短适中、无冗赘拖沓之累、亦无残缺脱漏之病。报告之格式及做法，对课外阅读教材之掌握，对课外阅读教课外材之重点摘要介绍，对课外阅读教材内容之分析评论，对课阅读考查课外阅读报告外阅读教材之阅读心得感想，报告本文之语文表达，对同学评量心得报告的欣赏与相互分享。可以看出台湾地区在《纲要》中对评价方式的指导可谓细致入微，条理清晰。强化了对字词和篇章结构每个步骤的学习检测，包括的面广，也让学生明白经典文言的构成要素和学习方向。总的来说，根据体裁的不同，提出不同的评量方法，让学生清晰地明白自己需要掌握哪些方面的能力，自己在不同知识层面的强项和不足在哪里，对于教材和教师的实际操作以及避免一些高大上的口号大有裨益。1.2.4台湾《纲要》的民族文化传递特点第一，语文课程中注重传统文化对品德的塑造。大陆与台湾语文课程标准（纲要）都注重工具性的作用，但事实证明，台湾良好地继承了中华民族的传统文化，培育了丰厚的儒家思想土壤。经典的文化教材在其中功不可没，对此，《纲要》明确规定，每一册教材中都必须有经典文言篇目。相对白话文而言，文言文尤其是经典文言文，是经过几千年文化沉淀大浪淘沙的精髓，是古代文人智慧的结晶。所以台湾《纲要》强调注重传统文化学习，让学生在文化经典中汲取思想养分，健全人格。另外，在世界经济和科技快速发展的浪潮中，台湾提倡全民化的国文教育，培养多元文化和有一定反思精神的公11万方数据\n教育硕士专业学位论文民，使文化传承得以实现。大陆最近也加重了文言的比例，追随习近平总书记对于传统文化经典学习的步伐，但是，有高考的指挥棒在，文言的学习一切以高考为纲，在一定程度上扼杀了学生的学习动力，学习的都是文言的基础知识，对于文言中所蕴含的思想内涵却浅尝辄止，不免让人觉得本末倒置，有些遗憾。第二，课标和教材具有开放性。当今多元社会发展迅速，中国地域广阔，有不同的民族和地区，人和人的交流变得多元而共通，经济不断兴起，社会国际发展形势变化日趋明显。在世界文化中学会吸收和学习，同时对本土文化加以传承和创新,发掘本地的地方特色，比如一些学校推出的校本教材，还有民族文化特色教学等等，变一纲多本为多纲多本，提高教材的质量和广度，推进全民化的传统文化教育，使文化素养沁入人心，促进学生个性化发展，培养学生的爱国观念和继承美德。同时，《标准》作为指导中学语文文言文教学的纲领性文件，尽量能够提供切实可行的思路，使中学生能够达到继承传统文化所需的基础知识储备和思想高度。1.3台湾纲要可供借鉴之处1.3.1加强全局观，增强连贯性台湾《纲要》多强调要关注九年一贯制的系统编排，同时与其他学科相配合，相辅相成，而不仅仅是孤零零的学科。也就是说，从横向，纵向上都要保持衔接，这样才能够发挥教育的最大作用。大陆的《标准》虽强调要遵循马克思主义和科学的教育理论，但是在实践方面略显空洞和不足。所以大陆《标准》应该向台湾《纲要》学习。首先在纵向上，要注意与中小学九年义务教育的衔接，遵循青少年身心发展的一般规律；在横向上也要注意语文与其他学科之间的联系，如政治历史数学等。其次，在学习过程中要做到循序渐进，不要造成学生的畏难情绪，对文言文产生抗拒。最后，课文之间也要归类和联想学习，使之产生一定的连贯，学生学习的不是孤零零的文言文章，而是系统性的文言知识和文言写作技巧方法以及经典文言文背后所体现的深刻思想并将它运用在日常生活当中。1.3.2细化数据，让文言学习有法可循相比于大陆语文课程标准的弹性而言，对于高中教材中的文言文篇目，台湾地区的《纲要》似乎在数据上做得较为细致，规定在一定范围内，让老师能够把握学习的侧重点。了解学习的重点，有迹可循，让学生能够明确编纂的方向，清楚着力点的位置。大陆的课程标准通常站在较高的位置提出一个总的方向和目标，很少对文言有具体的数字表达，具体该如何达成这种目标教师和学生探索了很多年。笔者认12万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究为，数据的具体化对于编书者把握文言重点，学习者对所标注的内容重点学习和强化，意义非凡。1.3.3加强操作性，让素养不再成为口号大陆的课程标准，同样也包括了课程的性质、课程的基本理念、设计思路以及课程目标等的设计与规划，对高中文言文教学的实施建议同样表达了美好的期待，但真正最重要的如何做这一步，与台湾《纲要》相比，实在缺乏可操作性，《纲要》中细致提出文言文教材所包含的各部分之间的配置比例，每篇范文之前的导读与之后的注解、作者等问题都做了详细说明，实际操作性大大加强。大陆亟待解决整体规划的具体执行的问题，让理论与实践有效结合。13万方数据\n教育硕士专业学位论文2两岸高中文言文教材选编对比2.1文言文选编和比例对比人教版高中语文必修教材主要包括四个板块：阅读鉴赏、表达交流、名著导读和梳理探究。在阅读鉴赏中，每册都分单元教学，每个单元有四篇课文，学习的侧重点都不一样。台湾的翰林版普通高中国文教材是依据台湾课程纲要编写的，教材编写要求“提升学生阅读写作能力，增进文学作品欣赏程度，开拓生活视野，开怀生命意义”①。这套教材分为六册，在每册必修中都有一本小副册，提供给高中学生六个学期使用。2.1.1文言文量化比较分析人教版高中语文教材篇目总数为60多课，80篇作品，古代诗文作品39篇（其中古代诗歌22篇，文言散文17篇），所占比例在整本教科书中占的比例大概是大概百分之四十七，相比较而言，台湾翰林版高中国文教材总共79课，包括102篇文言作品，同时还加入中国文化经典教材，这其中全部为文言文作品。从数量上远超大陆。表2-1文言文数量统计对比表必修课程册目数量必修一二三四五六合计选文篇目141617191380文数量3343417人言教文18.7525.5315.89版篇比重21.43%30.77%21.52%%%%目①李瑞腾,陈幸蕙,郑明俄.普通高级中学国文[M]台北:翰林出版事业股份有限公司,民国101年:114万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究选文篇目151917181815102翰选数量610879444林文52.6347.0638.8926.6版篇比重40%50%43.14%%%%7%目通过具体数据分析可见，大陆人教版高中语文教材每册的文言文分布均匀，大概3-4篇，并且按照单元排列的方式，根据不同的语体特点进行编排。而台湾翰林版的文言作品分布没什么规律可循，最多的时候有十篇，最少的时候只有4篇。文言文作品在教材中的比例并没有明确的规定和标准，所以，文言选文的多少和编者的倾向性关系较大。文言文学习，一方面可以更好地继承中华民族传统文化，提高文学品味和文学鉴赏能力。另一方面，对于高中生而言，文言文数量太多确实容易给学生带来负担。主要原因在于文言距离当今时代较远，和现在语言使用习惯不同，篇目过多容易使学生对文言文产生畏惧。但是，如果文言文篇目数量较少，学生不能在黄金时期掌握国文的基本知识结构，为文言文思维的理解打下坚实基础，又会丧失学习文言的大好机会，不利于形成全民化的文化底蕴。通过教材的比较大致看出，台湾学者把文言文的学习放在国文教学非常重要的位置，提升了学生传统文化涵养。而人教版高中语文教材更加注重文言文和现代文的平衡，甚至更偏向现代文学习，这对于继承传统文化较为不利。2.1.2不同体裁分布情况对照典范性似乎是两岸选择文言作品的共同价值取向，通过下表我们可以看出，两版教材中文言文的选择都涉及到中国文学史上最灿烂辉煌的年代，从春秋战国时期到两汉、魏晋，再到唐宋时期。两版都选入了诸子百家，魏晋文学的代表作品，有《左传》中的《烛之武退秦师》、苏轼的《赤壁赋》、贾谊的《过秦论》、王羲之的《兰亭集序》，项羽本纪中的《鸿门宴》以及韩愈的《师说》。除此之外，翰林版高中国文教科书还与人教版初中语文教材有5篇重合的篇目，分别是《墨子》中的公输、诸葛亮的《出师表》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》和陶渊明的《桃花源记》。可见，对于经典文学的重视和学习，两岸是高度统一的，它们也散发着迷人的艺术魅力。15万方数据\n教育硕士专业学位论文表2-3各时期作家各体裁文言作品对比人教版高中《语《中华文化基本教教材种类翰林版高中《国文》文》材》数量22170诗歌比例52.38%25%0数量1742200散文比例40.48%71.76%100%数量260小说比例4.76%8.82%0数量130戏曲比例2.38%4.41%0文言文数量4268200小计比例53.16%66.67%100%同时，通过表格对比我们也发现，两岸在体裁分布上都不均匀。人教版主要是诗歌，其次散文，后面才是小说、戏曲。翰林版的教材主要是散文，后面依次是诗歌、小说和戏曲。《中华文化基本教材》中的所有篇目都为散文，翰林版和人教版的文言小说和戏剧比例都比散文和诗歌低得多，但翰林版的小说和戏剧所占比重还是比大陆人教版的高一些。如下图所示16万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究这种体裁的分布极度不均衡，总结原因如下：1.各种文学体裁在中国文学史上发展成就不一，发展的辉煌时期不一样，这就造就了语文教科书上文学体裁分布的不均衡。毕竟要择优而教。散文在中国文学史上发展时期较长，作为中国古代的主要文学样式，它经历了先秦诸子，两汉政论到唐宋散文辉煌时期，再到明清散文。诗歌更是经历了从《诗经》到《楚辞》，再到汉乐府，最后唐宋诗词达到顶峰，其品种之广，数量之多，造诣之高，皆非其他朝代所能及。相比诗歌散文而言，小说从唐代兴起，发展较慢，至明清时期才达到鼎盛。戏曲最初尚未形成文学作品，随着时代慢慢发展，到元朝开始繁荣。所以语文教材是中国文学史上各体裁文言文发展的一面镜子，反映它在文学史上的地位和发展情况。所以，诗歌和散文是两套教科书中的主要体裁。2.编写者的价值观念对教材中文言篇目的选择起决定作用。编写者有自身的17万方数据\n教育硕士专业学位论文编写眼光和选材标准，人教版总主编顾之川先生的解读是文质兼美、守正出新，翰林版主编对纲要的把握是兼顾不同时代、作者、文体，因此翰林版文言散文加入了明清时期作品，同时还包含当代本土作者的作品。3.教材的实际可操作性也是文学作品入选的重要依据。中国文学史上也不乏优秀的小说作品，但大多是长篇，如果要选入中学语文教材，那就要节选某一个部分，如果节选不当，就容易使学生的理解产生偏差，反而起不到阅读经典作品的教学效果，甚至误解作者原意，所以一般编者都不太愿意选择小说。戏剧从唐朝发展起来，带有通俗文学的特点，其中不乏口语和方言，现在学习起来有一定的困难，而且戏曲需要情境性的感知，单纯靠课堂教学可能效果不佳。所以两套教科书选用的小说和戏剧都较少。4.教材选择的重要标准就是客观条件允不允许，适不适合中学语文教学。高中语文文言文教学是衔接九年义务教育的连贯式教学，是一个循序渐进的过程，初中对学生的文言文要求不高，所以在高中安排诗歌的学习，最利于学生的学习兴趣的激发，巩固基础文言知识，将文言技能用于阅读和写作之中，同时提高语文素养，相对来说比散文更容易。而台湾地区则不同，文言文一直是中学国文学习的重点，学生基础扎实，综合素养较好，那么散文既有一定的难度，能够让学习者的能力得到升华，同时让学生了解作者的思想和丰富的情感，又不至于像小说和戏剧截取困难，理解起来差异难度巨大。2.1.3选文作者及朝代比较翰林版的教材不同时期分配相对均衡，通过下图可以看出，最高值和最低值之间的差距并不是很大，而人教版教材的分配落差较大，对唐宋时期的文学作品关注较多，它的排列顺序依次是宋、唐、先秦。翰林版的散文所占比例从大到小依次为先秦、清、宋。先秦和宋是两部教科书较为偏重的时期。而元代和明代的作品，都很少被选入教材。但是，在两汉和明清作品的选择上，两岸却截然不同。两汉时期的作品，翰林版选择较少，人教版选择较多；而明清时期的作品，人教版分布比例较少，翰林版较多。翰林版更能兼顾不同时代不同地区的作品，均衡性相对来说做得比大陆好。表2-4两地文言文朝代整体分布对比18万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究人教版翰林版出处具体篇目数量具体篇目数量《大同与小康》（礼记）、《谏逐客书》（李斯）、《史传》、《烛之武退《史传》（史记类）、《烛秦师》（左传）、《冯谖客孟尝君》（战国策）、《子路曾皙冉有公西华侍坐》之武退秦师》（左传）、《荆（论语）、《五十步笑百步》（孟子）、先秦轲刺秦王》（战国策）《寡人514《公输》（墨子）、《棘刺刻猴猛狗蛇之于国也》（孟子）、《劝学》鼠》（韩非子）、《天下皆知美之为美（荀子）、《逍遥游》（庄子）江海所以能为百谷信言不美美言不信》（老子）、《庖丁解牛》（庄子）、《劝学》（荀子）《史传》（史记类）、《鸿门宴》（司马迁）、《廉颇蔺《鸿门宴》（司马迁）、《过秦论》两汉相如列传》（司马迁）、《苏42（贾谊）武传》（班固）、《过秦论》（贾谊）《桃花源记》陶渊明、《兰亭集《史传》史记类、《后魏晋序》王羲之、《出师表》诸葛亮、《与汉书》范晔、《兰亭集序》南北4陈伯之书》邱迟、《典论论文》曹丕、8王羲之、《归于来兮辞并序》朝《世说新语》刘义庆、《咏絮之才》、陶渊明、《陈情表》李密《雪夜访戴》《师说》韩愈、《谏太宗十思疏》《师说》韩愈、《滕王唐2魏征、《始得西山宴游记》柳宗元、《虬4阁序》王勃髯客传》杜光庭《醉翁亭记》欧阳修、《岳阳楼《赤壁赋》苏拭、《游宋2记》范仲淹、《赤壁赋》苏拭、《训检4褒禅山记》王安石示康》司马光元00《项脊轩志》归有光、《晚游六桥待明0月记》袁宏道、《郁离子选》刘基、《工5之侨为琴诟食》、《指喻方孝孺》《左忠毅公逸事》方苞、《廉耻》顾炎武、《劝和论》郑用锡、《原君》清07黄宗羲、《台湾通史序》连横、《北投硫穴记》郁永和《崂山道士》蒲松龄合计174419万方数据\n教育硕士专业学位论文2.2文言文题材价值取向对比作者的价值取向有时候就会渗透到文学作品的字里行间。作品的思想内容反映着文言文作者当下最关心的事物。通常来说，一般文言的价值取向由个人、家庭、社会、国家、自然几个方面组成。在台湾翰林版的中华《基本教材》里，并不会系统归类某个单元的题材，甚至有时某部书中的不同句子，不同章节体现的思想都不同，比如说记录孔子及其弟子言行的《论语》。所以这里不纳入讨论。主要比较大陆人教版高中语文必修5册的篇目和台湾翰林版高中《国文》六册的内容。表2-5（1）语文教材价值取向架构价值取向范畴内容个人1、品德价值追求2、生活追求3、审美情感4、抒发情感家庭1、家长关怀2、夫妻和谐3、亲人情深社会1、社会公德2、社会现象国家1、爱国精神2、革命事业3、国家文化民族1、民族精神2、民族共存3、民族文化世界1、了解世界2、国际合作3、人类文化4、人类福祉自然1、科学知识2、自然知识、3、生物知识4、地球资源其他1、历史知识2、文学经典3、文艺欣赏表2-5（2）两岸文言文教材选文题材比例从两套教材题材的分布可以看出，两岸对自然取向和家庭价值取向的文言作品选择较少，在社会价值取向，国家价值取向和个人价值取向的分配中，翰林版20万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究《国文》的分配比例更为均衡，大陆的人教版《语文》分配比例从百分之五十多到百分之二十多不等，选取的作品非常关注个人价值。表2-5（3）价值取向范畴比例个人价值的作品更容易使读者在阅读时进入作者所营造的情境，从而找到共鸣。两版教材中个人取向的作品都比较多。个人价值的作品抒发作者个人的情感，使得作者通常都有强烈的写作欲望，这类的优秀作品比较多，如李清照的《声声慢》，所以它能够打动人心，文质兼美，有一股穿透力。诗歌类的作品通常抒发个人志向，闺怨诗、咏怀诗，咏史诗都属于诗歌，诗歌在人教版语文教材中所占比重本来比较大。再者，新课标注重培养人的个性，正好与个人取向的作品题材相吻合。在思想内容上，两者都注重对人的品格，道德修养的塑造，翰林版的教材更加注重传递社会道德和塑造人的修养，如《劝学》、《师说》等等。同时，教材在一定程度上反应统治阶级的意志，语文教材就是很好的渗透其政治教育的途径，所以，两套教材都有一定数量的国家价值取向的文本。而家庭价值取向和自然价值取向的文本则选入较少，它对于教育目的的价值反映距离较远，社会性不强。两岸文言文题材选择编写基本覆盖了不同的价值取向，体现了教科书的载体功能，但是编者需考虑个人价值的过于突出和编排的随意性问题。我们应遵循高中生身心发展规律，增加其他价值取向的比例，社会、国家、家庭都是去中心化，让学生体悟文言深刻内涵的良好途径。2.3文言文编排方式对比两套教材均采取彩色印刷，但排版方式不同。由于历史原因，大陆语文教材21万方数据\n教育硕士专业学位论文采取的是现在通用流行的横排简体字，从左到右阅读。台湾《国文》使用的是竖排繁体字，阅读方式从上到下，书从右到左翻页。两种方式都有各自的优劣。竖排繁体字的好处就是蕴含了深厚的文化历史感，养成竖排繁体阅读习惯有利于阅读古代原著，使学生在学习过程中潜移默化地增强文化的融入感与使命感。横排简体字的使用符合现代人阅读习惯，更加轻松便利，与新世纪接轨。人教版语文高中教材是单元编排，每册有至少一个单元专门编排三四篇文言文本，这对于系统学习文言文，了解把握文言文知识很有帮助。高中生朝气蓬勃，九年一贯制的义务教育结束以后，这种系统的循序渐进的学习方式让能够让学生扎扎实实打好文言基础，同时对文言学习产生兴趣，完成从学习能力到表达能力到感受领悟能力的蜕变。比如说必修1主要是叙事性散文，让学生通过事件的描绘，抓住主要脉络；必修二主要是山水游记类散文，让学生通过作者所绘之境来知人论世，以意逆志。必修三选择的是论说文，具有较强的逻辑性，必修四主要是历史上著名人物的传记，必修五是难度相对比较大的论说性散文，循序渐进的方式让学生完成从知识到逻辑的提升。这种编排方式体现了不同模块的需求，能够针对不同的文体进行有目标的学习和训练，而翰林版的（国文）并没有划分单元，每一课都是独立的。这种方式有一定的灵活性，有利于创新学生的思维，但是却只体现了语文课程的人文性而没有工具性的特点，使这两种文体在教学过程中都没有侧重。二者的难易程度不同，学习根基不同，理解方法不同，文章脉络不同，没有办法有针对性地对文言文进行特殊教学。同时，人教版高中语文划分为精读和略读两个板块，本来是为中学生学习提供一个大致思路，最终却使得分类后没有方向或者统一的标准。有的老师把高考指挥棒要求的文言文本当做精读来讲授，不考的文章则完全无人问津，不能发挥文言文学习的重要作用。所以，不论是大陆人教版还是台湾翰林版，都缺乏完整的有系统的篇目体系，也缺乏内在的逻辑联系，使教学不能达到理想的效果。所以两者都需从不同方面进行修改完善，以期在逻辑系统完善的同时促进学生领悟创新能力的提高。22万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究3两岸文言文教材助读系统对比对于助读系统，学界对它的定义论述较多，一些学者普遍从内容和形式上界定助读系统，包括提示语系统，文言文注释系统以及插图系统，有些学者认为还包括课后作业系统，本文在后章有对课后作业系统的详细分析，因此这里没有涵盖在内。表3-1文言文教科书编排要素版构成要素本主题单元人部分目教致同学们研讨后记插图录单元课文及参考版插图与练来源导语注释资料习单篇课文翰目图片林编辑大意课文录问题来源版题解作者及注插图讨论释3.1课文提示语对比提示语系统，每本教科书开篇都会有一些编者的说明，或者单元提示，如第一册第二单元，让我们学习时要注意反复朗读，悉心体会，还要学会提要钩玄的学习方法，抓关键，述脉络，化繁为简，提高表达能力。①人教版用的是“致同学们”的第二人称的表述方式，表达的对象是学生，让学习者读起来有一股亲切感，更愿意与书本展开交流。翰林版的编辑大意主要涵盖一些不同要点，最后强调“请教育先进不吝指正，以作修订之参考”。②内容对象似乎主要写给教师，忽视了学生的主体地位。从内容上看，两者都强调了教材编辑的目标和对象，人教版主要针对学生，希望进一步提高学生的语文能力和语文素养，提升审美探究能力，培养良好的科学文化和思想道德素质。而翰林版注重提升学生的阅读与写作的能力，增加他们的视野和对文学作品的欣赏能力。在编选系统方面，两岸都进行了阐释和说明。人教版“致同学们”指出了教材所①袁行霈.普通高中课程标准试验教科书语文必修一[M]北京:人民教育出版社,2007:15②李瑞腾,陈幸惠，郑明俐.普通高级中学国文1[M]台北:翰林出版事业股份有限公司,民国101年:1.23万方数据\n教育硕士专业学位论文包含的四个板块，以及每个板块具体要求学生的学习目标。而台湾翰林版教材同时介绍了教科书的导读和练习系统，这一点人教版教材并没有涉及。鉴于两版教材的编排方式和课前导语的基本构成都不一样，笔者选择《劝学》进行对比分析。表3-2《劝学》课前导语对比篇目《劝学》版本人教版必修三第三单元第9课翰林版必修五第3课这个单元学习中国古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和培养人才的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智单元导语慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。本文节选自《荀子劝学》，为全书首篇。劝学即劝勉学习之意，阐明学习的重要性，并提出“学不可以已”的主张。荀子认为人的欲望若不节制容易为恶，因此强调后天的学习规范，并勉劝学子“始乎节选自《荀子·劝学》。《荀子》，战为士，终乎为圣人”。文中提出学习的过题解（注释）国末期思想家荀况所作，一小部分出自程中，环境对人的影响，进而阐述学习的于其弟子之手，现存32篇。劝，鼓励。态度贵在有恒专一，并具体说明为学的进程和目标。全文语言精练，层次分明，以大量的譬喻说明抽象的道理，并巧妙运用对偶、排比，词采丰赡而富节奏感，充分显示荀子说理文章的特色。24万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究篇目《劝学》版本人教版必修三第三单元第9课翰林版必修五第3课荀子，名况，战国赵人。生卒年不详，大约活动于战国晚期，世人尊称为“荀卿”（或作孙卿）。荀子五十岁时游齐，讲学与稷下（今山东省淄博市），因为年高德勋，三次担任祭酒。后来楚国春申君任命他为兰陵（今山东省苍山县）令。春申君死后，荀子去职，家居兰陵，著书讲学以终。李斯、韩非为其弟子。荀子为战国晚期的思想家、教育家、文学家，与孟子并为战国儒家代表人物。重视作者后天的学习，并主张为学贵在修礼。荀子著书万言，西汉刘向校订为孙卿新书三十二篇，唐代杨京为之注，更名为荀子。荀子体制宏伟，结构绵密，善用譬喻，析理精微。其文章多长篇大论，一篇一主题，与论语、孟子的语录体形式不同，意味着先秦论辩说理散文趋于成熟，对后来的韩非子、汉代的政论文，皆有影响。荀子的赋篇包涵五则短赋，是最早以赋名篇的作品，开汉赋之先声。由上表可以看出，人教版语文教材包括单元导语和题目注释，根据文体分为不同的单元，每一个单元开头都有一段面向中学生的导语，主要介绍这个单元的学习方法论，对中学生文言文学习具有一定的指导作用。题目注释是每篇课文开头都有的，主要介绍被选文本的大致情况和写作背景，有时也会介绍作者。《劝学》的单元导语主要有两个自然段，第一段介绍本单元文章的文体，属于议论性的散文，这些散文都是告诉人一定的哲学道理。同时要求学生能够清晰表达自己的思想见解。第二段从问题中寻找探究的精神，在议论中提高思考的能力。题注简单点名了文章的出处，版本，对作者做了简单的介绍。翰林版的课前导语系统主要包括了题解和注解。“题解”类似于大陆的课前预习指导，有两个自然段，200字左右，在题目同一页。第一段说明文章出处及主张提出的缘由，第二段指出文章特色和阐明的道理，强调学习的重要性。《劝学》的作者介绍有整整四段，共345字，与大陆相比，在篇幅上长了许多，第一二段介绍荀子的人生经历，第三段介绍了荀子学习的经历，第四段描绘他的思想特点及在中国文学史上的地位。通观全册，翰林版高中国文教材对于作者的介绍多少不一，根据文本的需要，有的100多字，有的则三四百字，占据整个版面，灵活而又满足了学生的求知欲。两个版本的导语各有特色，翰林版有全套详细丰富的导学系统，对于作者的25万方数据\n教育硕士专业学位论文介绍十分详细，涉及生平，人生经历和思想内涵，与其他学者的关系以及思想的串联也是一大亮点，如介绍荀子是李斯和韩非的老师，与孟子语体形式的不同等等。使学生更加了解大家的思想，同时学习的思路被打通。重要的文学常识都在其中，避免了学生查阅的繁琐；针对性强，学生容易把握重点。相比之下，人教版的题注非常简单，这样学生在没有教师帮助的情况下，要想了解文言常识和解读文章，必须自己查阅资料，增强了学生主动学习和自主探究的能力。人教版高中文言教材的单元导语是一个很好的引导工具，帮助学生厘清单元的侧重，让学生通过无声老师的指引，明确方向，自主学习，提文言文素养和能力。3.2注释对比这里指的是课文里的字词的注释和题目注释，包括选文简介，作者介绍以及选文出处。教材里内容详细的助读系统，对于挣脱文言阅读中的障碍，充实文言文字词汇等基础知识，了解文章大意有着巨大作用。表3-3大陆与台湾文言教材注释条目数量比较通过上图的对比可以看到，除了《过秦论》之外，其余文本中大陆人教版的注释数量均高于台湾翰林版，但是条目数量的多少并不完全代表细致程度。所以笔者继续观察字数的多少，简单地以四字做了分界，统计结果如下图：26万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究表3-4大陆与台湾文言教材注释条目长度比较通过再次对比可以看到，人教版的高中文言文教材对于注释的细化程度，不仅体现在数量多，还体现在字数长。仔细阅读文本会发现，大陆对于文言字词的注释青睐于整句或较长短语的翻译，而台湾翰林版更倾向于个别字词的翻译。较大陆而言，台湾向来注重传统文化教育，台湾学生国中（大陆称初中）就已经接触学习文言文，因此文言功底好，不太需要整句的翻译，而且有些文言字词在国中就已经学过，在此不需再次标注。人教版高中语文教材尽管照顾学生基础薄弱的情况，但是却不利于学生的自主学习，注词不注句已成为很多学者的共同观点。严华银就认为要区别词句，注词不注句正是文言注释的第五个原则。①过多的文言整句出现，容易使学生养成惰性，对文言字词产生畏难情绪，同时空间占用太多，让具体字词没有空间可填。3.3插图对比有的课文中在文字旁边配上生动的插图，使学习的过程不再那么地枯燥，可以让学生对课文更感兴趣，或者让读者更加真切地了解作者所描绘的世界。如必修一中鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文中，在页面下方就配上“段祺瑞政府与请愿民众发生冲突”的图片，有助于同学们更好地领悟和感受课文的内涵。叶圣陶先生也认为好的插图能帮助学生理解记忆，“好的课本插图是课本的有机组成部分,加强对读者的感染力,加深读者的印象,使读者认识得更清楚,绝不是可②有可无的点缀”。大陆和台湾近年来都进行了一系列语文课程改革，教材中的插图在数量上、形式上、质量上都发生了很大的变化3.3.1插图分布数量和类型对比两岸教材的编辑排版和适用的年级不同，单纯进行这样的比较毫无意义。所①严华银.例说高中语文教材文言选文注释的原则[J].镇江师专学报(社会科学版),1997(3):102②叶圣陶.语文教育论集[M].北京:教育科学出版社,1980:246.27万方数据\n教育硕士专业学位论文以笔者选取人教版高一学年，也就是必修1至必修4中的插图，与台湾翰林版高一学年，也就是第1册、第2册的插图进行数量，在一定程度上提供有效对比信息。表3-5两岸高一学年文言教材插图数量与类型对比文言文课课文插图数量版本文教材作者图像类地图类情节相关类注释类合计人教版（必修一136111018~必修四）翰林版（第1册139412530一~第2册）从上表中我们不难发现，两套教材文言文总篇目相同，但配图的量却差别巨大。台湾翰林版插图数量总计30幅，而大陆只有18幅。抛开数量不看，笔者大致将插图分为注释类、情节相关类、作者照片类和地图类四种。其中作者的图像与情节相关类是两版教材图画出现频率最高的类型。两版中的教材都直观清晰地展示了作者的形象，使学生与大师之间的距离拉近了。“缩短了大师们与学生的距离,从是觉得角度给学生以心灵的震撼,使他们能够带着对大师们的尊敬、对大师人格的仰视来珍视自己的阅读经历,努力呼吸课文墨香中的生命气息和人性的芬芳,这是对`文学即人学'最形象化的注解。”①在心中留下了大师的样子，有利于他们对“文学即人学”的道理有更深刻的理解。除了作者图像类，其实分量最重的还是情节相关类。说到情节相关，涉及的面就很广，因为情节相关可以有很多角度。比如山水画、漫画、照片、自然风光等，其中也有一些艺术性很强的作品，如人教版必修三中白居易的《琵琶行》一文就使用了民朝画家吴伟的作品《犹抱琵琶半遮面》，使白居易和琵琶女之间“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的神奇缘分和类似的命运交织在一起。同时，这一类美的插图也提升学生的审美能力。翰林版教材插图相对人教版而言，更加注重地图在文言文教学中的运用。翰林版的地图插图有4幅，而大陆仅有一幅。比如在《谏逐客书》一文中，教材就插入了秦国领土扩张图，通过孝公前秦国领土位置大小与孝公惠王武王时扩张的地域以及昭襄王时的领土对比，反映了了整个秦地地域扩张的过程，使学生能够大概了解历史脉络，深入把握文章主旨。另外，翰林版教材插图还有一个特色，把注释和插图结合起来解释某个生字①杨小叨.人教版新课程高中语文课本文学插图的研究[J].中国教师,2007(s2):228.28万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究词。比如，翰林版国文第一册和人教版必修三中都有《师说》这篇文章。翰林版的插图是《孔子问礼于老子》，这幅画很好地诠释了“三人行，则必有我师”的学习态度，与文下的注解相辅相成，展示了春秋战国时期大家之间开放的学习态度。3.3.2插图呈现形式对比大陆的人教版和台湾的翰林版虽同属16开彩色印刷，而且有装饰性的图案。但大陆的教材使用年限久远，从2003年至今并未修改，文章自不必说，都是有丰富文化内涵的经典作品，但纸页相对泛黄，呈现的作品也多是人物图片，灵活性稍差。台湾翰林版教材图画形式各异，有哲学意味的漫画，有年轻作家的照片，有植物山水的彩色印刷，有地图注解的相辅相成，印刷清晰，纸张质量高，仿佛灵活的人物跃然纸上，使人感觉妙趣横生。高质量的插图可以提升学生的审美感受，发展学生鉴赏美、领悟美的能力。将文本与插图完美和生动的结合，既良好继承传统文化，又具有时代性和趣味性，让人阅读起来赏心悦目。3.4助读系统编写启示插图作为进驻课本，文字之外的一种解读方式，应该是经过精心挑选和设计。应该至少附有相关的文字介绍，人教版的教材插图相对来说粗糙一些，有七幅作品不带任何文字说明，没有办法发挥导学的功能，对于学生而言，就只是一幅没有任何感情的画而已，甚至有的同学都没有注意到画的内容，或者也根本看不懂。翰林版的插画在教材设置上做得更加精致，每幅作品下面都有文字的说明。例如作者的画像会有画像的介绍，有时还有绘画的版本。既然插画进入中学语文教材，就要发挥它的价值。另外不得不提的一点是，台湾所有作品包括图画的引用都会注明图片来源，注重版权保护，这种做法也在潜移默化地影响着青少年，提高学生的版权意识。两岸文言教材中的插画都可以增加一些新的形式，使它的内容和形式更加完善。语文教材中的插画相对单一，可以加入一些国画、摄影作品、书法、地图、油画等，丰富插图的种类。同时，插图中的作者所包含的时代和地域比较少，我们需要增加国外和其他朝代作者的作品。总结起来，人教版文言作品以学生为主体，注重对学生语文能力的引导。不足之处在于各个系统之间联系不紧密，内容的开放面狭窄。有几个方面需要改善：第一，助读材料要加强系统性。在助读系统的研究方面，大陆稍显不足，对于导读系统的安排没有一个科学的思路，主要凭借过去的经验和课程标准以及传统理念。有些落后于当今时代发展，缺乏系统性，注释大段句子过多，重复现象29万方数据\n教育硕士专业学位论文不少，给一线的文言文教学带来很大难度，这对编者提出了较高的要求，要前后一致，加强系统性。第二，导读材料系统化多元化。目前的导读材料形式单一，内容简单。教材发展要与时俱进，人教版的教材都有附赠光碟，光碟内的教学视频陈旧，电子书无新颖内容，大多数学生选择扔掉。在当下，信息多而全，完全可以在光碟中加入新兴的导读系统材料，抓住时机培养学生的听说读写能力。同时，导读板块也可以呈现不一样的内容，根据不同的年级和课程要求加以处理，而不是千篇一律。第三，助读的内容应更具开放性。导读系统是连接学生与选文之间的桥梁，所以导读材料应当更加贴近实际，贴近生活，导入外界的课程资源，使学生视野更开阔。同时，导读系统不需明确规定学生的学习方法和方向，可以大致给一个思路，在老师拓宽引导之后，剩下更广阔的的天地让学生自主探索。温立三先生也认为，“教材的提示和注释应该少而精,简明扼要,给教师留下发挥的天地,给学生留下探究的余地;师生自主活动设计不必过于具体,便于发挥他们的主动性和创造性;留下教师灵活处理教材内容的空间,赋予他们增删教材内容的权利,参①与语文课程教材的重构。”①温立三.语文课程的当代视野[M].北京:中国社会科学出版社,2007:10830万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究4两岸文言教材作业系统比较作业系统，也叫课后练习系统，是按照一定计划根据所学内容出一套练习的方案，朱绍禹先生认为，人们对于练习题的设置所耗费的心血不亚于教材。如果说教材内容让我们了解课程的内容，那么练习系统就是发掘文本的深刻内涵，引发学生思考，锻炼他们提高文言水平的钥匙。4.1作业系统的数量与形式对比人教版高中语文教材与翰林版高中国文教材都把习题放在了课文之后。人教版以前命名为练习，后来从阅读与鉴赏板块中抽离出来，变为“研讨与练习”，而翰林版将课后练习称之为“问题讨论”，看得出来，两版教材都想淡化练习，提倡探究的学习方式。人教版和翰林版课后练习的数量都大致在三到四题左右，相比以前的题目量有所减少。人教版还偶尔会设置一些加了△的题目，供师生选做。例如人教版必修五中第二单元第一课《归去来兮辞》的课后练习第4题，就让读者自己分析陶渊明是个怎样的人，以达到拓展延伸的效果，有利于激发教师引导学生探索，学生可根据自身水平尝试。课后习题设计的种类众多，大陆的题型有选择题、填空题、问答题等，从多个角度全面考查学生对文言内涵的掌握情况，最后一题往往是开放性的题目，比如《滕王阁序》最后一题就是这样，它与《兰亭集序》都是序文，比较两者的异同，谈谈心得体会。必修一第二单元第5课中《荆轲刺秦王》最后一题提出两难选择，有人认为荆轲舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴精神感人，有人认为他为达政治目的不可取，对此问学生的看法。《张衡传》最后一题要求学生在班级做一次演讲，提高口语表达能力。人教版课后练习系统题材丰富，形式多样，有利于激发学生的思考，引导创新思维。对于训练目的的不同，也可以将练习系统划分为记忆性、理解性和应用性的作业。记忆性作业主要是对语文课堂知识的背诵、抄写、朗读、回忆等，理解性作业包括对文章中心思想的归纳，主题的理解，写作手法、艺术特征的思考等。而应用性作业是把知识用于生活，让它具有实践性和可操作性。应用性的作业主要涉及日常生活，有很强的实践意义。31万方数据\n教育硕士专业学位论文表4-1人教版与翰林版作业内容对比图由上表可以得出，理解性记忆在高中文言文作业系统中占绝对优势，在高中文言学习后理解性的练习为主要评价方式，翰林版的作业系统中没有记忆性的作业，显示数据为零，这意味着两版教材都更多地适应理解性作业系统，符合高中生身心发展规律。笔者以《烛之武退秦师》进行分析，主要分为三大题。第一大题有四个小题，分别对应着每一段的内容，难度不大，在知识记忆的基础上稍微有一点理解性的练习系统。第二大题为断句，是大陆语文试卷上经常考查的内容，通过断句了解文言古今意义的不同。第三大题选取了吕祖谦《东莱<左传>博忆》中的一段文字，首先考查学生独立解决文言翻译问题的能力以及文言基本功的扎实程度，同时这更是一道开放性质的题目，使人理解辩论中的精彩部分，再次学习文章的论辩相关段落，激起人的逻辑思维能力。在这里人教版的题目设置较为全面细致。32万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究表4-2《烛之武退秦师》课后作业对比图教材版本烛之武退秦师一、细读课文，回答下列问题。1.秦、晋两国为什么围攻郑国？2.郑伯是怎样说服烛之武的？3.烛之武用哪些事实和事理说服秦伯退兵？其中哪一点最关键？4.晋文公为什么不愿意向秦军进攻？5.古代汉语以单音词为主，现代汉语则以双音词为主，解释课文中下列单音词，人教版—体会这一特点。“研讨与朝亡厌国戍夕危师及辞练习”二、阅读下面评论秦穆公退兵的一段文字，结合课文，谈谈你的感想。天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（吕祖谦《东莱左传博议》）1.烛之武游说秦穆公使秦军退兵，他运用了哪些游说技巧？翰林版—2.请就秦穆公退兵的决定，说说你的看法。“问题讨3.晋文公拒绝子犯的建议，除了顾全大局的考量之外，还有没有其他因素？请论”提出你的看法。翰林版的问题讨论，同样设置了三个问题。个人认为大陆人教版教材中的三道题目难易程度是一步步循序渐进的过程，而台湾翰林版的三个为题重在引发人的思考，了解文章写作特色，不拘泥于课本内容，启发学生的创造性思维。在人教版的语文教材中，“谈谈你的看法，说说你的思考”等话语，意在培养学生多元化有个性的思维方式，让学生不再拘泥于课本。相对记忆性作业，理解性练习的优势相当明显。人教版要求学生整体感知文本，因此研讨与练习大多注重对文章字、词和思想感情的分析，如《醉翁亭记》一文中，问欧阳修为谁而醉，因谁而乐。总之，两版教材中都注重对文言文中文本意义的升级，培养正确人生观价值观。4.2作业系统各自长处分析人教版练习系统主要有以下两点特色：首先，十分注重诵读法在文言学习中的运用。基本上人教版的每一篇课文第一小题强调的都是诵读或者背诵，人教版高中语文课程标准也对学生背诵提出了一定程度的要求。诵读法是学习文言文的有效方法之一，文言因为读而美妙，最33万方数据\n教育硕士专业学位论文近中央电视台大热的中国诗词大会和朗读者栏目，都把诵读之美融进文章中，“背诵的好处是不言而喻的,它在学生反复地接触、体验、吟读和记诵语言材料的过程中促使其内化、感悟、积淀为一种深厚的文化底蕴;在学生思考、鉴赏、体悟、运用语言的过程中,培养其出口成章的深厚的诗词素养,为学生的表达能力奠定了基础;在体认中华文化、传承民族精神的过程中,也提高学生的欣赏品位和审美情趣,为塑造和谐完美的人格奠定基础。”①文言文课本中的文章大多是经典文献，对这些文章反复诵读有利于增强语感，积累大量的语言文字基础知识，提高对文言的感知能力，在不知不觉中提高语文能力。吟咏古诗词在一定程度上增加个人魅力，让学生接受传统文化的熏陶，体会优秀经典篇目背后蕴含的巨大魅力。另外，诵读也更加关注读者的主观感受，让读者一次次走进作者内心，增强人对他人情感的感知能力，提高自己的文化修养，多站他人角度考虑。其次，对于基础知识的掌握也是非常重视。大陆的新课标中对文言词汇的要求是梳理常见的文言实词和虚词，了解文言句式的意义和用法，能够在阅读实践的过程中触类旁通。人教版高中语文教材的课后研讨与练习中非常注重学生对文言基本词汇的掌握，对基础知识的考查较为关注，设置了词类活用题、古今异义题、虚词用法题、文言断句题、文言翻译题等类型，内容形式丰富多样。台湾《纲要》中对于阅读能力不再有要求，所以在文言文的练习系统中，出现的多为理解类练习的探讨。台湾中小学义务教育非常注重对传统文化的教学，所以到高中学生已有基本的文言阅读和理解能力。而大陆中学生文言基础薄弱，针对这种情况因材施教，多设置文言知识的练习系统很有必要。翰林版的练习系统主要特点是贴近生活，学以致用。问题的出现，有利于学生在提高语文能力的同时，将文本中蕴含的思想发散到生活中，激发学生的潜力和创造性思维。通过对照分析，笔者认为大陆在练习系统方面需要改进的地方如下：第一，注重学生的学习过程，增强目标的可操作性。文言文学习需要帮助引领学生解决那些一望而知又一望无知的内容。大陆的练习系统也在为提高学生的理解创新性思维努力，但呈现出来的状态往往是直接把题目扔给学生，“谈谈你的看法”，“你是如何认为的”等等，却忽视了最为重要的教学引导过程。学生并不知道通过文章如何总结出自己的看法。这样的练习题很难真正提高学生的语文能力，而只是形式上的关注。例如人教版必修五第二单元第6课中庄子《逍遥游》的课后练习第一题，学生还没明白什么是“浪漫主义色彩”，这与想象有什么样的关系，就要回答文章中大量幻想的事例如何是文章充满浪漫主义色彩。学生无从下手，更没有办法联系生活实际。还有比如杜甫在晚年漂泊时期所写的《登①杜红梅.苏教版语文教科书与美国加利福尼亚语文教科书的比较研究[D].兰州:西北师范大学,2006:26.34万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究高》等几首诗，学生的知识储备量有限。并不真正理解作者的人生经历以及他处在这样漂泊时期还心怀天下的情怀，回答的问题有可能是空话，套话。如果有教师通过引导的方式，使学生一步步进入作者生平的处境之中，就能真切体会作者的情感，而不会言之无物，让人觉得空洞。第二，将自主、合作、探究式的学习方式落到实处。大陆语文课程标准中明确指出引导学生自主学习，合作探究。但课后练习系统的实施性较差，大多还停留在自己思考，用纸写出思考结果的陈旧学习方式之中，课堂的讨论也还局限于人与人之间的基本资料和最终答案的交换。缺少了一个思想交流碰撞，一起查阅资料，观察生活从而引出另一种思想的过程。希望未来的合作多一些形式的创新，将内容落到实处，比如可以合作出黑板报，可以表演情景剧等等。积极开展合作探究的活动，培养学生的团队意识，交流意识，激发学生的学习潜能。不止在老师的帮助下，在同学间的交流探讨也能达到维果茨基所提出的学习的“最近发展区”。语文的外延约等于生活的外延，要大力倡导综合实践活动，不是简单的搜集客观资料，而是能够联系现实生活甚至是自身，把听说读写运用到社会生活中来，这也是作业系统的第三层境界，加强与社会生活的练习，使理论更加贴近生活。在这一点上台湾向欧美学习，做得很好。国外的母语教学都非常重视课堂练习与客观世界的联系，练习系统的最终目的也是为一个重要价值。35万方数据\n教育硕士专业学位论文5大陆高中语文教材编写启示与反思5.1大陆高中文言文教材改进建议纵观大陆人教版与台湾翰林版高中古典文学作品，笔者分析翰林版高中国文教材的优长之处，以期大陆新的文言内容的编选能够更加科学和完善。5.1.1教学目标的层级循序渐进螺旋式发展是学生学习的一种良好状态。对比两套教科书的选文的目标之后不难发现，两岸都注重认知领域的发展，但目标在认知领域却各有侧重。人教版的课程标准重在帮助学生掌握基本的文言技能，夯实文言基础，帮助学生积累文言知识。而台湾翰林版的教学目标重点在于认知之后的分析、运用和评价。能够了解文章的写作手法，写作特点，谋篇布局，还能联系生活实际，锻炼学生的语文素养和评价分析能力。因此，人教版的语文教材把关注点都放在了认知领域的积累，却不能分析、运用、综合、评价，更不用说灵活使用、感悟、体会甚至再创造了。所以人教版的教材应该设置目标层级，低年级的同学夯实文言基础。到了高二高三学段逐步提高对文言的鉴赏能力，把认知与情感相结合，运用文言知识分析作品，最终提高文言素养。5.1.2丰富导学系统通过前面的对比分析，翰林版高中国文教材有一套完整的导学系统，包括详细的题解、作者介绍、注释和插图，同时每本书中还配有《副册》，其中包含文章赏析和文章结构。而人教版只是粗略地一句话带过，并未实现“知人论世以意逆志”的目标，台湾翰林版教材的《副册》与教科书配套使用，内容具有一致性和连贯性，有助于学生的科学学习。大陆学生只能去校外自行购买参考书，水平良莠不齐，也不一定和书配套。里面的答案一目了然，容易使学生产生惰性，并不能达到循循善诱的效果。所以，希望人教版教材的导读系统能够早日完善，编入详尽的题解和作者介绍，让学生真正能够做到知人论世。同时引导学生追寻的兴趣，启发学生智慧，为学生的自主学习开启大门。5.1.3经典篇目宜多宜优经典学习的话题最近大热，比例有所提高，但是就翰林版而言，大陆语文教36万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究材偏重散文和诗歌，文体分布严重不均，亦没有遵循中学生身心发展的一般规律，忽视了中国古典小说戏剧，同时，就时代分布来讲，文章主要集中于先秦和唐宋，违背了均衡发展的原则。文学作品要增多，同时要更加科学化，兼有不同朝代不同作者不同文体的作品，提高学生的文学修养和文言文鉴赏能力。其实增加古典篇目不应该是一句空口号，许多文学作品距今时代久远，又难以理解，使学生产生畏难情绪，仅依靠老师在课堂上的讲解杯水车薪，并不能解决根本问题。教材编辑可以选择一些有趣味性的文本，比如《红楼梦》等等，或者也可以增加一些课外材料和文言小故事，让学生在轻松的环境下学好文言。5.1.4完善彩页设计大陆人教版高中语文教材虽然也是彩页印刷，但排版内容久未更新，纸业发黄，文字之间间隙太小，既不利于学生做笔记，同时也不美观。插图的数量也少，而且有七张插图没有任何说明。版权意识相对薄弱。与大陆隔海相望的台湾高中国文教科书，封面设计精美，手感舒适，虽说教材最重要的是内容，但是有趣味的文本对于学习效果一定有巨大作用，每一幅插画都标注了图片的来源，甚至包括出版社名字。插图有漫画、山水、风景、地图等，形式多样，是一本有温度的教材。人教版教材已经是经典中的权威了，如果能加入这些特点，学生们的学习一定事半功倍。5.2教材传递传统文化大陆的中华传统文化教育并不完善，很少有专门的老师来教，一些家长也认为国学教育不重要。在高考指挥棒的挥舞下，传统文化被放在了一个其实很重要，但却“不重要”的尴尬位置上，有些学生认为，高考只考基本诗词记忆和重点文言词汇识记，所以即使对它有兴趣也没有数理化的分数来得实在。面对这样的情况，提倡中华传统文化教育很有必要。5.2.1构建传统文化理念中华传统文化是中华民族的宝贵财富，对我们来说意义重大。首先，传统文化中许多经典优秀作品，让人在不知不觉中提高道德修养，有利于构建全民化的民族认同感。其中蕴含许多传统美德，如勤俭节约、尊老爱幼等等，有利于维持社会和谐友爱的氛围。其次，有利于培养中学生形成良好的价值观和品德修养。5.2.2建立完整传统文化教学体系怎样建立中华传统文化教学体系。台湾近50年的做法在给我们答案，国学37万方数据\n教育硕士专业学位论文积累是一个不错的方式，注重诵读、积累领悟、内化。①大陆的高中语文课程标准并没有对国学的教育提出明确的要求，而台湾在《纲要》之中，对它做出了明确的要求，包括评量的内容，方法，还有成绩计算。我们可以参考借鉴。传统文化的教育不可能一蹴而就，就像大陆当年扫盲，普及义务教育也是花了很长的时间。中华民族儿女学习传统文化有利于更好地传承中华文化，这段路任重任道远。①王先海.传承中华文化经典落实立德树人大任[N].中国社会学报.2013-12-2:B0738万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究结语本文已经接近尾声，做这个题目的时候心中有些忐忑不安，一是访学台湾半年有机会和欧用生、萧萧、董金裕等国文泰斗级的人物交流，心中感恩，想为两岸文化交流做点什么，但是另一方面又因两岸资料收集带回难度太大，加之内容繁琐比较艰难。好在最终坚持下来，在此最终对两岸文言教材进行一个相对系统的比较研究。高中文言文教材的编制和选择会直接影响文言教学的质量，与大陆隔海相望的台湾同为炎黄子孙，继承中华民族的优秀传统文化，二者看似相同。但是在文言文教材编写的方式上千差万别。在完成论文的过程中笔者发现，首先，课程标准和纲要在属性上对文言学习的要求是不同的，前者是最低标准，有较多发挥空间；后者是严格执行的刚性要求，内容细化，逻辑清晰。其次，在文言作品的选择上，人教版与翰林版在一些大的经典篇目上选择一致，有利于中学生继承传统文化。但是，人教版文言所占教材比例较低，主要选择的是小说和诗歌，且时代主要是先秦和唐宋时期。而翰林版教材文言文数目多，在课文中所占比例高，而且对于文本的选择分布均衡。除了篇目本身之外，导读系统也是文言教材中一个非常重要的部分，主要由注释、作者、插图等部分构成，台湾的助读系统丰富有趣，能够培养学生的分析鉴赏文学作品的能力，而大陆的导读系统相对简单，更新速度较慢。同时，作业系统是学习文言文后对思维的发散检测，大陆更注重对基础知识的考查，而台湾更加重视思维的培养，同时能够联系生活实际，让学生能有感悟美的能力。构建如此多的对比非一日之功，大陆文言文教学质量提高的过程任重道远，在文中具体指出了一些小的建议，如丰富导读系统，细化对文言文篇目的要求，加强国学教育，课后评价体系注重思维发散引导等，希望能为两岸学子传统文化品格的塑造，文言素养的提高尽绵薄之力。39万方数据\n教育硕士专业学位论文参考文献著作[1]朱绍禹编著.中学语文教学法[M].高等教育出版社，1988[2]张志公著.传统语文教育教材论[M].上海教育出版社，1992[3]李杏保，顾黄初著.中国现代语文教育史[M].四川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····李白5.杜甫诗三首··························杜甫秋兴八首(其一)咏怀古迹(其三)45万方数据\n教育硕士专业学位论文登高6.琵琶行(并序)························白居易7.*李商隐诗两首························李商隐锦瑟马嵬(其二)第三单元8.寡人之于国也························《孟子》9.劝学····························《荀子》10.*过秦论···························贾谊11.*师说····························韩愈必修四第一单元1.窦娥冤···························关汉卿第二单元4.柳永词两首··························柳永望海潮(东南形胜)雨霖铃(寒蝉凄切)5.苏轼词两首··························苏轼念奴娇·赤壁怀古定风波(莫听穿林打叶声)6.辛弃疾词两首························辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭永遇乐·京口北固亭怀古7.*李清照词两首························李清照醉花阴(薄雾浓云愁永昼)声声慢(寻寻觅觅)第四单元11.廉颇蔺相如列传·······················司马迀12.苏武传····························班固13.*张衡传···························范晔必修五第一单元1.林教头风雪山神庙······················施耐庵46万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究第二单元4.归去来兮辞(并序)······················陶渊明5.滕王阁序···························王勃6.*逍遥游····························庄周7.*陈情表····························李密47万方数据\n教育硕士专业学位论文附录2:台湾翰林版高中《国文》(2012年版)文言文选篇国文11.论语选——子路曾皙冉有公西华侍坐··············《论语》3.师说·····························韩愈5.左忠毅公逸事·························方荀7.廉耻····························顾炎武8.项脊轩志··························归有光10.明湖居听书··························刘鹗11.桃花源记··························陶渊明13.乐府诗选饮马长城窟行···························佚名陌上桑······························佚名附录选文伤仲永························王安石国文二1.孟子选一一五十步笑百步····················孟子3.醉翁亭记··························欧阳修5.晚游刘桥待月记·······················袁宏道6.古诗选咏史·······························左思宣州谢朓楼饯别校书叔云······················李白7.刘姥姥···························曹雪芹8.郁离子选···························刘基(1)工之侨为琴(2)诟食10.烛之武退秦师························左丘明11、世说新语选·························刘义庆(1)绝妙好辞(2)咏絮之才(3)雪夜访戴13.出师表···························诸葛亮附录选文黄州快哉亭记······················苏辙国文348万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究1.岳阳楼记··························范仲淹2.范进中举··························吴敬梓3.墨子选——公输························墨子5.赤壁赋····························苏轼7.谏太宗十思疏·························魏徵8.唐传奇选一一虬髯客传····················杜光庭10.始得西山宴游记······················柳宗元11.唐诗选(1)黄鹤楼····························崔颢(2)石壕吏····························杜甫(3)无题····························李商隐12.裨海纪游选——北投硫穴记··················郁永河14.大同与小康··························佚名附录选文琵琶行并序······················白居易国文四1.台湾通史序··························连横3.蒹葭·····························佚名4.渔父·····························屈原6.冯援客孟尝君·························佚名8.典论论文···························曹丕9.聊斋志异选——崂山道士···················蒲松龄11.韩非子选·························韩非子(1)荆棘刻猴(2)猛狗社鼠13.谏逐客书···························李斯14.宋诗选——(1)观书有感···························朱熹(2)寄黄几复··························黄庭坚(3)书愤·····························陆游附录选文正气歌并序······················文天祥国文51.兰亭集序··························王羲之49万方数据\n教育硕士专业学位论文2.花和尚大闹桃花村······················施耐庵3.劝学·····························荀子5.词选——(1)浪淘沙····························李煜(2)念奴娇····························苏轼(3)破阵子···························辛弃疾6.劝和论···························郑用锡8.鸿门宴···························司马迁9.老子选····························李耳(1)天下皆知美之为美(2)江海所以能为百谷王(3)信言不美美言不信11.与陈伯之书··························丘迟13.原君····························黄宗羲国文61.庄子选——庖丁解牛······················庄子3.曲选散曲(1)大德歌·秋·························关汉卿(2)折桂令·九日························张可久传奇牡丹亭·游园··························汤显祖5.台湾古典诗选——(1)离台诗其一·························丘逢甲(2)送蔡培火蒋渭水陈逢源三君之京················林幼春6.指喻····························方孝孺7.过秦论····························贾谊10.训俭示康··························司马光50万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究附录3:翰林版《中华文化基本教材》文言文选篇上册《论语选》第一课孔子的为人(选二十章)吾十有五而志于学盍各言尔志君子道者三——仁、知、勇好古敏以求之发愤忘食，乐以忘忧学而不厌，诲人不倦卫灵公问陈求善贾而沽诸知其不可而为之长沮桀溺耦而耕下学而上达吾不复梦见周公子不语怪力乱神季路问事鬼神子绝四:意、必、固、我子钓而不网饭疏食饮水子之燕居子温而厉仰之弥高钻之弥坚第二课论学(选十八章)学而时习之十室之邑知之者不如好之者古之学者为己生而知之者上也三人行必有我师焉温故而知新日知其所亡逝者如斯夫51万方数据\n教育硕士专业学位论文譬如为山苗而不秀后生可畏冉求画地自限弟子入则孝敏于事慎于言一以贯之学而不思则罔第三课论教育(选八章)有教无类自行束脩不得中行而与之互乡难与言举一反三天何言哉闻斯行诸中人以上可以语上第四课论仁(选十五章)巧言令色里仁为美仁者安仁志士仁人克己复礼为仁己所不欲爱人居处恭工欲善其事能行五者于天下己欲立而立人博学而笃志仁远乎哉富与贵其为人也孝弟52万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究第五课论孝(选七章)父母唯其疾之忧如临深渊如履薄冰今之孝者是谓能养色难事父母几谏父母之年不可不知慎终追远第六课论道德修养(选二十一章)不患无位患所以立乡原德之贼也德不孤必有邻夫子之道忠恕而已巧言乱德道听途说德之弃也古者言之不出如有周公之才之美见贤思齐见其过而内自讼吾日三省吾身贫而无怨难放于利而行益者三友损者三友忠告而善道之以文会友群居终日言不及义视其所以众恶之必察焉以直报怨以德报德躬自厚而薄责于人第七课论士与君子(选十九章)行已有耻53万方数据\n教育硕士专业学位论文士志于道士不可以不弘毅君子喻于义君子坦荡荡君子泰而不骄文质彬彬然后君子君子三戒君子不器君子病无能焉君子耻其言而过其行君子讷于言君子求诸己君子之过如日月之食义之与比君子周而不比君子成人之美君子不以言举人君子易事而难说第八课论诗礼乐(选七章)兴于诗趋庭之教何莫学夫诗诵诗三百贫而无谄林放问礼之本礼云礼云第九课论政治(选十四章)道之以政齐之以刑割鸡焉用牛刀近悦远来无欲速无见小利鸣鼓而攻之不在其位不谋其政54万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究政者正也风行草偃民无信不立举直错诸枉先富后教如得其情哀矜勿喜第十课论古今人物(选六章)巍巍乎尧舜禹吾无间然矣殷有三仁伯夷叔齐不念旧恶敏而好学不耻下问管仲非仁者与第十一课论弟子(选十章)孔门四科十哲其心三月不违仁有颜回者好学一箪食一瓢饮衣敝缊袍而不耻子路有闻用之则行舍之则藏乘桴浮于海牛之子骍且角孝哉闵子骞下册《孟子学庸选》《孟子选》第一课孟子的为人(选五章)上下交征利当今之世，舍我其谁君子不可货取说大人则藐之55万方数据\n教育硕士专业学位论文予岂好辩哉第二章道性善(选七章)良知良能扩充性善之四端性善之说牛山之木舍生取义求其放心养心莫善于寡欲第三课论教育(选九章)一傅众咻学应务本观水有术一暴十寒譬若掘井茅塞未开大匠诲人必以规矩君子之教不屑之教第四课论涵养(选十一章)所谓大丈夫反求诸己祸福自取自暴自弃观其眸子不虞之誉赤子之心西子蒙不洁德慧术知君子有三乐骄其妻妾56万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究第五课论政治(选十章)王道之始率兽食人王霸之分贵德尊士人和为贵得天下有道君臣之门善教得民心民贵君轻闻诛一夫纣矣第六课尚论古人(选三章)与人为善禹稷颜回同道孔子集三圣之大成《学庸选》第七课大学选(选五章)大学之道日新又新修身在正心齐家在修身治国在齐家第八课中庸选（选五章）天命之谓性道不远人君子无入而不自得哀公问政诚者自成57万方数据\n教育硕士专业学位论文致谢天上瑶池，人间瑶湖，弦歌声起瑶湖畔！从老校区走来，我已在江西师范大学度过了七个年头。从前不太明白，临近毕业季，我看到学校的学姐学长托运行李，总觉得特别羡慕，觉得他们是在幸福地打包未来，外界的美好已在我脑海里构想了千万次。如今这一天也如期而至，我却没有当初的那份悸动，更多地是不舍。七年，一段不短的时间，从本科到研究生，七年的光阴让我学会成长。特别是，录取研究生，让我的人生有了不同的轨迹。师大的那些情、那些人、那些物、那些事永刻于心。首先要感激的是我的导师邹花香老师。在读本科之时，有幸聆听邹老师的课。那时邹老师的思维、学识让我敬佩不已，而没想到若干年后，我竟然能成为邹老师的弟子。这让我欣喜不已，也对老师有了更多地了解：邹老师的博学，让我知道学海无涯仍需努力；邹老师的勤奋，让我明白天道酬勤也须坚持；邹老师的朴实，让我明白善良的意义。为了方便与学生交流，了解我们在校的情况，经常会给我们布置任务。生活中，您教我们如何真诚做人、踏实做事。学习上，毕业论文的每一个过程都凝结着邹老师的心血，从选题到开题再到答辩的每一步，都离不开邹老师悉心的指导。在为我们修改论文过程中，细心地告诉我们，而且还会告诉我们自己的看法。我常常庆幸于我的幸运——在读研期间能遇到邹老师！其次要感谢在文学院遇到的老师。欧阳芬老师是我们又敬又畏的一位老师，在她的课堂，我们总为她的学识而折服，为她的钻研而惊叹，为自己的浅薄而惭愧；曾洁老师对学术的执着、予峰老师活跃的课堂、还有我们的辅导员，这些都是在读研期间美好的珍宝。再次要感谢我的14级学科教学语文的各位同学，虽然现在不经常相聚，但是大家总在群里及时通知各项事情，第一时间想到的是彼此，我想这就足够了。还有我的幸运星——陈智娟、肖文韬、周慧美、廖莎莎，是她们四个改变了我，让我勇于走出自己的小世界，去拥抱更广阔的天空，一起为自己的未来描绘构图。也感谢我的室友，生活作息的高度一致，使睡眠质量特别高，我们也因此成为别人羡慕的对象，能在晚上11点钟之前熄灯睡觉是一件特别不容易的事情，而我们寝室做到了。最后，我要感谢我的父母和家人朋友。民主的家庭环境氛围让我在前行的道路轻松前行，父母的信任让我能清楚地做好决定。还有与我在师大的好友们，对于当初的恐惧与紧张，是你们给我勇气走下去，我们彼此鼓气、相互倾诉。现在我也面临着角色的转换，算算时间，工作也快一年了。在新的岗位，总58万方数据\n大陆与台湾高中文言文教材比较研究会想起当时老师的教诲，当年自己作为学生时的种种，那种感觉妙不可言。愿岁月静好！59万方数据\n教育硕士专业学位论文在读期间公开发表论文（著）及科研情况1.宋玉佳.江西省研究生创新基金项目《大陆与台湾高中文言文教学比较研究》，编号YC2015-S157，2015，（9）2.宋玉佳.语文课程改革任重而道远[J].青春岁月，2015，（2）：160.60万方数据