高中生文言文学习的困惑及教学对策研究 58页

分类号学校代码10542密级学号942009420009高中生文言文学习的困惑及教学对策研究StudyofconfusionandteachingstrategiesofclassicalChinesehighschoolstudents研究生姓名望垩煎导师姓名、职称囝廛垂耋邀湖南师范大学学位评定委员会办公室二0一三年十月\n摘要lIIIIIIIIIIIIIIlUIIIY2502073文言文是我们祖国语言中的精华，积淀了中华五千年文明的精髓。但在高中语文教学中，很多高中生不喜欢学习文言文甚至对文言文产生惧怕心理。本文主要对文言文教学的现状及高中文言文的地位，学习文言文的重要性及必要性，以及高中文言文教学对策进行探讨和总结，以期让学生改变对文言文的看法，真正学有所获。全文分为引言、正文和结语三个部分。引言介绍了学习文言文的重要性并简要概述高中生学习文言文的现状及文言文教学中的尴尬境地。正文分为三个部分。第一部分是对高中生文言文学习困惑的调查及分析，针对学生对文言文出现的厌学、弃学、苦学的情况，从文言文自身的因素、教材的因素、学生的因素及教师的因素四个方面分析原因。第二部分着重阐述高中生学习文言文的重要性与必要性。首先从文言文在教材中所占比重及部分省市近年高考文言文所占分值说明文言文的学习在高中阶段的重要地位，然后从文言文的文化价值、教育价值、审美价值阐述学习文言文的重要性与必要性。第三部分主要从改变教学观念和改进教学手段两个方面对文言文教学对策进行探讨研究。结语指出文言文教学改革是高中语文教学改革的重要任务，还有很长的路要走，不断创新，才能让文言文在现代社会焕发新的生机。关键词：高中生；文言文学习：困惑：教学对策\nAbstractClassicalChineseisournativelanguageessence，accumulatingtheessenceofmorethanfivethousandyears’Chinesecivilization．ButduringtheChineseteachinginseniorhighschool，manystudentsdon’tlikelearningtheclassicalChineseandevenareafraidofit．ThisthesisfocusesonthepresentsituationofclassicalChineseteachinginseniorhighschool，classicalChineselearningstatus，importanceandnecessity，aswellasthelearningstrategiesofclassicalChineseteachinginsenorhighschool，whicharediscussedandsummarized，inordertoallowstudentstochangethepreviousviewandreallylearnsomethingfromit．Thispaperisdividedintothreeparts：thepreface，textandconclusion．ThischapterintroducestheimportanceoflearningtheclassicalChineseandanalyzesthepresentsituationoftheclassicalChines．eteachingandtheembarrassingpositionoftheclassicalChineseteachinginseniorhighschoolisalsobrieflyoverviewed．Thetextisdividedintothreeparts．ThefirstpartisthesurveyandanalysisontheconfusionofseniorhighschoolstudentsinlearningclassicalChinese．ForstudentstolearnclassicalChinese，theyhateit，studyhardatitandevengiveitup．Soitmustbefoundoutthereasonsfromtheaspectsofthelearningsituation，theownfactorsoftheclassicalChinese，teachingmaterialfactors，studentfactorsandteacherfactorstoanalyze．\nThesecondpartfocusesontheimportanceandnecessityofstudyingclassicalChineseforhighschoolstudents．First，itemphasizestheimportanceandnecessityoftheclassicalChineseteachingandlearningfromtherelativelyimportantproportionoftheclassicalChineseinseniorhighschoolChineseteachingmaterials，includinginsomeprovinces’collegeentranceexaminationscoresabouttheclassicalChineseaswellasit’Sculturalvalue，educationalvalue，aestheticvalue．thirdpartismainlydiscussedfromthechangeofteachingideasandteachingmethodstoexplorethenewteachingstrategiesoftheclassicalChineseteaching．conclusionpointsoutthattheclassicalChineseteachingreformisanimportanttaskofteachingreforminhighschoolChineselanguageteaching．ThereisstillalongwaytogoandonlythecontinuousinnovationCanmaketheclassicalChinesefullofnewlifeinthemodemsociety．Keywords：hi曲school；classicalChinese；puzzle；countermeasureresearch\n目录摘要．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．IAbstract．．．．．。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．I引言与文献综述．⋯⋯．．．．．⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯．．．．1第一章高中生文言文学习困惑的调查及分析．．．．．．．．．．．．．．．3第一节高中生文言文学习困惑现状描述．．．．．．．．．．．．．．．．3第二节造成高中生文言文学习困惑的原因分析．．⋯．．．．．4第二章高中生学习文言文的重要性与必要性．．．．．．．．．．．．．．11第一节文言文学习在高中阶段所占的地位．⋯．⋯．．．．．11第二节文言文学习的重要性与必要性一．．．．．．．．．．．⋯⋯12第三章高中文言文教学对策研究．．⋯．．．．．．．．．．．．⋯．．．．17第一节改变文言文教学观念⋯⋯⋯．．．．⋯⋯．⋯．．17第二节变换文言文教学手段⋯⋯⋯．．．．．⋯⋯．．．．．22结语．．．．⋯⋯．．．．．．．．．．．．⋯．．．．．．．．．．．．⋯．．．．44参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．45附录1．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．47附录2．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．49后记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．51湖南师范大学学位论文版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究引言与文献综述“没有文言文，我们找不到回家的路。”这是著名语文特级教师韩军在2004年的《中国教育报》上发表的一篇文章的标题。记得初次看到这句话的时候，我的内心被深深地触动了，它所传达的不仅是对于文言文在传承祖国悠久灿烂文化方面所起到的重要作用，而且这种诗意的语言足以让热爱祖国传统文化的人们产生共鸣。正如韩军在文章的结尾所说：“只有这句话才能把文言文教学的重要地位阐释到位，只有认识到文言文的重要性，我们的一切文言文教学的探讨与交流才会有灵魂，有归宿!”Ⅲ文言文是我们祖国语言中的精华，积淀了中华五千年文明的精髓。于漪在《且说文言文》中曾形象地称它为“渗进了民族睿智的”“中华文明的地质层”。著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文作为中国古代的书面语言沿用了几千年，是现代汉语的源头。因此，要了解古代文化知识，了解古人的思想，感受中华文化的博大精深，必须阅读有价值的文言文，这也是提高当代中学生人文素养的重要手段。在《普通高中语文课程标准》第二部分“课程目标”中对文言文的学习要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。”“学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”∞可见，这对高中生的文言文素养及阅读文言文的能力提出了更明确的要求，学好文言文，能促使学生在学习的过程中吸取语言文字的精华，充实文化底蕴，提升文化品位，这些作用都是不言而喻的。再看高中教材中文言文所占的比重之大、历年高考中文言文所占的分值之①韩军．没有文言文，我们找不到回家的路【N】．中国教育报，2004，4：5．②中华人民共和国教育部．普通高中语文课程标准(实验)【S】．北京：人民教育出版社，2003：6．\n教育硕士学位论文多，我们不难感受到教材编写者乃至国家教育部门的良苦用心——希望通过这种现实的功利化的方式唤起人们对文言文的重视，唤起人tf]又,J-传统文化的回归。然而在快餐文化盛行的今天，人们不断为生计、为权利、为金钱奔走忙碌，越来越少的人能停下脚步，静下心来去吸取古人的智慧，接受来自几千年前的先人们对我们心灵的洗涤。1988年1月，来自世界各地的75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎集会。在会后发表的宣言中有这样一段文字，令世人震惊：“如果人类要在21●世纪生存下去，必须回头2500年前去汲取孔子的智慧。”中华文化中的思想精髓依靠文言文得以代代传承，没有文言文，不阅读、学习文言文，我们真的将找不到回家的路。尽管如此，如钱梦龙先生在《文言文改革刍议》中所言，“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”∞在将近十年的教学生涯中，每次教授文言文的时候，我都会有这样那样的困惑：为什么学生总是对文言文提不起兴趣甚至谈“文言”色变?为什么--N上文言文的时候学生总喜欢不拿课本直接拿文言文翻译的参考书?明明是脍炙人口的名篇佳作，为什么学生却感受不到其中的美?文言文除了讲解字词、疏通文意，到底该怎么教、教什么?文言文教学时所花的时间最多，为什么学生对文言文的阅读能力、感悟能力、理解能力得不到明显的提高?文言文教学何以走入这种“高耗低效”的境地?通过不断的观察、交流、实践、反思，我发现这不仅是我个人的困惑，而是广大语文老师共同的困惑。而广大高中生更是将文言文学习视为语文学习中的“三怕”(一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文)之一。如何让学生克服心理障碍、走出文言文学习的困惑刻不容缓。①钱梦龙．文言文改革刍议[J】．中学语文教学，1997，4：12\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究第一章高中生文言文学习困惑的调查及分析第一节高中生文言文学习困惑现状描述为了了解高中学生在学习文言文时存在的困惑，以便在今后的教学过程中有针对性地教学，我在高三学生(主要是文科生)中进行了一次关于文言文学习情况的问卷调查。此次问卷调查共涉及到学习兴趣、学习目的、学习状况(包括学习方法、学习时间、学习中存在的主要障碍、知识积累情况)三大方面的问题。通过问卷调查和平时与学生的交流，我发现现在学生接触文言文的时间并不短，有63％的学生从小学就开始接触文言文，37％的学生从初中开始进行文言文学习，然而在这至少六年的学习时间里，学生们普遍表示对文言文依然是“想说爱你不容易”，他们的困惑主要表现在以下几个方面：一、想不通为什么要学习文言文——厌学对学习文言文的目的缺乏明确的认识，因而对文言文提不起兴趣，这样的结果就是直接导致学生的厌学。46％的学生表示对文言文的喜爱程度一般，11％的学生明确表示不喜欢。问及理由时，30％的学生认为文言文太枯燥无味，在现代社会中，不管是人们口头交谈还是书面交流，都用不上，大家认为文言文学不好也没关系，除了考试得分不高，并不影响正常交流。对于高中语文课本中出现的文言文，有29％的学生认为文言文比例需要减少，甚至有4％的学生认为要取消，文言文在高中学生中的受欢迎程度可见一斑。正因为学生在他们认为无比乏味的“之乎者也”中体会不到乐趣，所以他们把通过考试、考试获得高分当成了学习文言文的目的，在“喜欢”学文言文的学生早，有33％是因为考试需要，9％说不清楚理由。如果考试不考文言文，会自主进行文言文阅读的仅占12％，偶尔会进行阅读的占65％，23％的学生表示不会阅读。可以说，很多学生是茫然地或者功利地并且非常不情愿地学习了多年的文言文，所以我们经常会在课堂上看到一讲文言文学生就昏昏欲睡、课后又都抱着本《文言文翻译全解》死啃的\n教育硕士学位论文现象，这种明明厌讨厌学习却又被迫学习的假象让人看了深感痛心。二、搞不懂为什么文言文花费时间多却仍得不到提高——弃学调查中，83％的学生表示学懂一篇文言文比现代文花费的时问要多。且有24％的学生表示能熟练背诵课标推荐的文言篇目，58％的学生能比较好地背诵，但认为课文难度较大甚至太大的仍占了58％。也就是说，很多学生虽然能背诵，但并不完全理解文章的意思，没有参考书或者老师的讲解，要自己独立地读懂一●篇文言文仍有困难。有些学生在课内课后都花了不少时间去记忆文言实词、虚词、特殊句式，去背诵课文，但对文言文阅读能力还是没有得到显著的提高。本身语文能力的提高不是一朝一夕的事，不会因为背几篇文章、做几道题目就有立竿见影的效果，语文素养的形成、能力的提高需要不断的积累，而且这种提高不是你能看得见摸得着的，在长久的坚持中才会渐渐体现出来，就好像生长着的树，不见其增但日有所长。很多学生不明白这点，急于求成，因为很多学生把考试作为衡量的工具，一旦在坚持了一段时间之后考试成绩仍不理想，便干脆放弃对文言文的学习、文言知识的积累。三、弄不清到底该怎样学习文言文———苦学在问及学生平时学习文言文的方法时，有部分学生并没有对此题做出回答，这说明部分学生在学习文言文时并无方法可言，说出的“方法”无非是“上课听老师讲”、“标出关键词句，课后读背”、“背诵文言文，熟记文言实词虚词”等，有的甚至打题海战术，认为只要多做题就能得到提高。可见，大部分学生在学习文言文方面并没有摸索出行之有效的方法，特别是在高考的指挥棒下，学生们背着18个常用虚词、读着120个常用实词，不断地做题、翻译，无怪乎他们只能体会到文言文之“苦”而领略不到文言文的“美”了。第二节造成高中生文言文学习困惑的原因分析学生文言文的学习现状堪忧，如此厌学、苦学甚至弃学只能导致文言文在实际教学中陷入更加尴尬的境地，导致学生今后离开老师、离开参考书不能独立阅读文言文，无法领略到更多的文化典籍的韵味精深。通过调查分析，我们不难发4\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究现，造成这种现状的原因是多方面的：一、文言文本身的因素1．阅读难度方面。“文言文是宝贵的，形式典雅、内涵丰富，是古人思想精髓的结集，中国的文明由它传承到我们手中。”∞然而“历史的变迁、文字的演变使很多的文字变得晦涩难懂，文章所表现的内容、情感和今天有一定的距离，与时尚中学生的知识阅历、生活爱好存有‘代沟”’。圆由于文言文的语法、字词与现代白话文之间存在很大的差异，19％和55％的学生分别认为语法太难和词义的不理解是文言文阅读的最大障碍。有62％的学生需要老师在讲解文言文时翻译重点，34％的学生需要全部翻译。文言文中的特殊句式是语法方面的一个难点，一些基础比较薄弱的学生，连“主谓宾定状补”都不清楚，要理解和运用特殊句式便是难上加难了。例如“何厌之有”，有学生不理解这是个宾语前置句，又不理解“厌”字在该句中的意思，翻译为“什么讨厌的都有”。文言文中存在一词多义、通假字、古今异义、词类活用等情况，有些字的意思跟现代汉语存在很大不同。例如“好”，在古代专指女子容貌美，现代汉语中“美”的词义扩大了，包括品德、容貌等各方面好，在“呼河伯妇来，视其好丑”一句中，有学生翻译为“叫河伯的媳妇来，看她好丑”，误把“好”理解为表程度的副词：诸如此类的问题有很多，因为词义、句式的不理解，增加了学生阅读的难度，自然淡化了学生对文言文学习的兴趣，从而产生厌学情绪。2．实用性方面。早在1978年，叶圣陶先生在《大力研究语文教学尽快改进语文教学》(《中国语文》1978年第2期)一文中就谈及到文言文的实用性问题：“一个想法是中学不教文言文。什么理由呢?回答是：“绝大多数中学毕业生只要把现代语文学通学好就可以了，往后他们在工作中在进修中都用不着文言文。至于少数进大学学古代史、古典文学之类的，当然要跟古代语文打交道，只要他们真的把现代语文学通学好了，只要他们有足够的常识，进了大学花一年的时间集中学习古代语文，应该就能管用。我们几个朋友再一个想法是中学的语文①韩军．没有文言文，我们找不到回家的路【N】．中国教育报，2004，4：5②同上\n教育硕士学位论文课本全是现代文，另外编一种文言读本，供一部分学生选修。假如学制变更文理分科，那么这个文言读本在文科是必修。再一个想法是语文课本里还是编入一部分文言文，但是不像现在这样‘雨央雪’似的，要相对地集中(这又可以有几种集中的办法)。”叶圣陶先生在三十多年前就意识到文言文在生活中的实用性问题，并就此提出了一些改进的建议。时代发展到今天，文言文的实用性更是大大降低。现代人不管是口语交谈还是书面交流，都用之甚少。一些新兴语言的盛行●更是让文言文无立足之地，例如没不叫没，叫“木”，同学不叫同学，叫“童鞋”，用心写篇文章叫“造块砖”，新手叫“菜鸟”⋯⋯年轻人对这些新兴语言运用自如，甚至会以不懂这些语言为耻，却绝不会因为不懂文言文而感到痛心。文言文仅仅成为学生为了应付考试而不得不学的内容，这种带着功利性的学习使得学生缺乏兴趣，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，缺乏兴趣的学习往往不能取得好的效果。文言文在现代社会逐渐失去其生命力，连谈论的人群基础都没有了，想让思想激进的90后学生爱上文言文，难度可想而知。二、教材的因素在文言文教学方面，有些专家学者曾提出要舍弃文言文教学，社会上也掀起过在中学是否要教文言文的讨论，“最后人们普遍认为文言文不存在要不要教的问题，而是教什么和怎么教的问题。”①学生对文言文厌学、弃学的现象，是多种因素造成的，当然也“应该从一个客观的理论层面去审视一下高中语文教材文言文选编情况，‘怎么教’取决于‘教什么’，教材选文的质量直接影响着教学效果，要想使文言文教学摆脱如今所处的尴尬地位，首先必须有一套好的教材，恰当的选文是文言文教学成功的关键。”∞高中语文教材经历了数次修订，现行人教版《普通高中语文课程标准实验教科书》必修(卜5册)及选修与之前的教材相比，有了很大的改进，比如：文言文的难度有了适当的降低，有些难度较大的篇目被放入选修教材中，如《祭十①钟斌．“死胡同”的陷入与突围【N】．光明日报，2003，7：4②中华人民共和国教育部．普通高中语文课程标准(实验)[s】．北京：人民教育出版社，2003：6．6\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究二郎文》《伶官传序》《阿房宫赋》等，有些被删除如《屈原列传》《报任安书》《五人墓碑记》《病梅馆记》《愚溪诗序》等。而且从教材的编排来看，更加注重“适应高中生身心发展的特点，同时还要兼顾语文能力形成和发展的规律。”一，如在必修的五本教材中，必修一选入的是《烛之武退秦师》等写人记事类散文，必修二选入的是《兰亭集序》《游褒禅山记》等山水游记散文，再到必修三的《师说》《寡人之于国也》等议论性散文，必修四的人物传记《张衡传》《苏武传》等，●必修五的抒情性散文《陈情表》《归去来兮辞》等，基本按照由易到难、由浅入深的规律编排。但是，．尽管如此，现行的高中语文教材在文言文编排方面仍存在一些不足，而这些不足正是导致学生对文言文厌学的因素之一：1．教材的编排没有充分考虑到开课设节的现实问题。选文的难度虽然整体有所降低，但从课时安排来看，要完成相应时间的课程任务时间是比较紧迫的。如现行的人教版教材共有必修课本五本，湖南地区选修教材有《中国文化经典研读》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《外国小说欣赏》、《文章写作与修改》、《新闻阅读与实践》五本，一共十本教材要求在两年(四个学期)内完成。必修教材中古典诗文(包括古典戏剧、小说)共42篇，加上选修教材中《中华文化经典研读》和《中国古代诗歌散文欣赏》两本书的篇目，数量之多让很多老师在教学过程中感觉时间紧、任务重。按照正常的开课设节，普通高中高一的语文课是每个班每周四节，高二是每个班每周五节，要完成这么多篇文言文的教学，难免对一些知识点的讲解不到位，要么为了赶进度老师全部包办，要么舍弃一些知识点不讲，最终的结果是学生还是没有学懂学透，还是觉得文言文难度大。因此教材编写者应考虑教学中一些现实的因素，否则，即使是再“浅易”的文言文，没有足够的时间去学习、揣摩、消化，还是无法达到预期的教学效果的。2．教材中的选文篇幅普遍偏长。“在教学实践过程中，对于选文的难度不仅①中华人民共和国教育部．普通高中语文课程标准(实验)[s】．北京：人民教育出版社，2003：6．\n教育硕士学位论文指内容上的深浅，在一定程度上选文篇幅的长短同样影响到教师的教和学生的学。”一文言文本身艰涩难懂，如果篇幅又长，更容易使学生产生畏难情绪，不愿意学习。而老师在进行教学时，由于受到课时的限制，篇幅较长的文章往往要选好重点，这对于学生整体把握文章又有一定的影响。叶圣陶先生曾经说过：“国文教本为了要供学生试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长；太多太长了，不适宜于做细琢细磨的研讨工夫。”罾而以现行的必修教材为例，所选的17篇文言文(不含古诗词)中字数在1500字以上的选文就达到6篇，接近1000字的选文7篇，不足500字的仅有4篇，而高考中文言文试题的字数基本保持在700字左右。文言文篇幅过长会使文章的难度增大，让学生感到压力，因为压力而产生畏瞑，因畏惧而厌恶，从而形成恶性循环。因此，选择短小粹悍的文言文让学生学习、阅读更能提高学生的阅读兴趣，提高学习效率。3．教材中的选文与现实生活脱节，难使学生产生情感上的共鸣。在教学过程中，我们发现，与学生生活有所关联的篇章往往更容易教学，如《劝学》、《师说》等，讲的就是学习、从师方面的内容，跟学生现实生活联系密切，理解起来更容易。另外，一些表现人情、人性美的篇目也是学生比较青睐的，如《陈情表》，选修教材中的《祭十二郎文》、《项脊轩志》等，文中所表现出来的祖孙情谊、叔侄情谊等都能普遍引起学生的情感共鸣。“由于古今时代之间存在着巨大社会差异和思想差距，而且中学生的认识水平和接受能力的有限，因此在文言文的教学过程中，对教学对象来说都可能产生理解方面的偏颇。”㈢有些文章的主题必须在当时特定的时代背景下才能理解，脱离了一定的背景，对于生活在现代社会的中学生而言，理解起来是有难度的。在调查中，70％以上的学生认为必修教材中的《逍遥游》《离骚》，选修教材中的《老子五章》是最难的篇目，分析原因，除了文章的字词本身难度较大外，文章的主题与现代社会脱节也是重要因素。如《逍遥游》中庄子的“无所待”的思想，与他所处的社会环境是分不开的。但在当今①崔燕飞．现行人教版高中语文教材文言文选编研究【D】．吉林大学，2009②叶圣陶．叶圣陶语文教育论集【M】．北京：教育科学出版社，1980：3—4④崔燕飞。现行人教版高中语文教材文言文选编研究【D1．吉林大学，2009\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究这样一个充满诱惑竞争激烈的时代，要学生去理解他的那种纯粹的精神世界是有难度的。当然，这并不代表这些篇目不好，只是中学生的理解能力有限，如果放到大学中去学习可能更加适合。中学应多选择～些学生感兴趣的、叙事性较强的篇目，如文言小说、人物传记一类，先激发学生的阅读兴趣，兴趣有了，提高能力便是顺理成章的了。三，学生的因素●学生觉得文言文难学，除了以上因素之外，还有学生自身的原因。从此次的问卷调查我们发现：1．学生的文言知识积累不够。文言文阅读能力的提高，仅靠课内是远远不够的，而课后经常阅读我国古典文学作品的学生仅占8．8％，尽管有92％的学生认为阅读我国古典文学作品能提高文言文水平，但真正能做到的少之又少。在学生的课外阅读中；很多杂志类的快餐文化占了主流，理由是“课余时间太少，看大部头看名著没时间”，而中国的四大古典名著都阅读过的学生也是微乎其微。缺乏必要的知识储备，阅读量太少，学生的知识迁移能力就会受到牵制，自主学习能力也会受到影响。2．没有养成良好的学习习惯。一个人的学习能力取决于他所养成的学习习惯。有的学生无论是课前还是课中、课后，都养成了比较好的学习习惯，学习起来自然轻松。学习文言文，如果能在课前认真利用工具书查找资料进行预习，标出疑点难点，课上认真听老师讲解，课后及时归纳总结知识点，日积月累，文言文阅读能力一定会得到提升。值得欣慰的是，有50％的学生配备了至少一种文言文参考工具书，35％的学生配备了两种，然而课前有预习习惯的仅占了19％，可见，学生手头的参考工具书并没有真正发挥作用，或者只是充当了完成作业的辅助工具。课后又整理文言文基础知识习惯的也只占了12％，学过的知识没有及时整理归纳，或者单纯依靠老师进行整理归纳，没有经过自己的主动思考，这样的知识是被灌输进去的，是不牢固的。没有良好的学习习惯，不愿意花时间去进行自主思考、自主归纳，学习能力自然得不到提高。9\n教育硕士学位论文四、教师的因素教师作为知识的传授者，其自身因素对教学效果产生着不可忽视的影响。“亲其师而信其道”，好的老师往往会让学生爱上他所教的这门课程。这里且不论教师个人的人格魅力对学生的影响，从文言文教学的情况看，以下普遍存在的两种情况让广大学生对文言文望而生畏，丧失兴趣：1．教学目标功利化。不论是课程标准还是高考考纲，对学生的要求都是能“阅读浅易的文言文”，而“浅易文言文”到底有多浅，这是个模糊概念。有的文章像《逍遥游》就并不浅显易懂，至少对于中学生而言是不易懂的。因为“浅易”这一模糊概念没有一个标准，加上高考中文言文所占比重又较大，所以很多教师在教学时便急功近利，高考考什么，上课便讲什么，与高考有关的知识点就讲，无关的就不讲。“在文言文教学中即使有的教师能认识到文言文教学从大方向上说是传承古代文化’，提高学生的文学文化修养，但在具体的教学过程中过程中，却不自觉的把翻译、理解字、词、句当成了文言文教学的终极目标，片面地理解了文言文教学的性质和地位。”@2．教学方法单一化。因为文言文枯燥难懂，很多教师生怕学生学不懂，因此在教学时一味地灌输，字字必读，句句必译，学生在课堂上没有主动思考、质疑的时间，原本应该作为课堂主要参与者的学生，在课堂上却成了被动的接受者。而且不管哪篇文章，教师基本都是从字义到句意到段意，逐一翻译落实。这样千篇一律的单一教法，把很多文质兼美的文章割裂得体无完肤，而这样做导致的结果却是教师讲得累，学生学起来乏味，文言文教学走入“高耗低效”的境地。④陈燕．走出高中文言文教学低效区【J】．现代阅读，2011，10：133lO\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究第二章高中生学习文言文的重要性与必要性第一节文言文学习在高中阶段所占的地位虽然广大高中生对文言文的学习深感困惑，但文言文在高中阶段所占的重要地位是不容忽视的，这从文言文在高中教材中所占的比例以及各省市近年来高考中文言文所占分值可以看出。我国基础教育课程改革正式启动至今，高中语文教材已经经历了数次修订：“人民教育出版社1999年出版的《全日制普通高级中学教科书(试验本)》首先在两省一市进行试验，在此基础上，人民教育出版社根据教育部颁布的《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)和《全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版)》，于2000--2003年先后修订出版了《全日制普通高级中学教科书(试验修订本)语文》(卜6)册及配套的读本，此套教材在全国各地发行使用后，根据教学反馈，2002年教育部又颁布实施了《全日制普通高级中学课程计划》和《全t=154普通高级中学语文教学大纲》。2003年6月，人教社在此基础上出版发行了《全日制普通高级中学教科书语文(必修)》，，@，2004年，人教社出版发行了《普通高中课程标准实验教科书》必修(卜5册)及选修，2007年人教社又对此套教材做了重新修订。“人教版语文教材几经审查修订，有一套基本原则始终没有变——重视古文，回归传统”②，文言文在教材中所占的比重之大让我们不得不重视对文言文的学习。以2007年人教社出版发行的《普通高中课程标准实验教科书》为例，必修教材中选文共79篇，其中文言诗文所占的比例约为53％，选修教材中文言文占了相当大的比重：①黄锦秀．高中语文新教材文言文教学问题研究【D1．南京师范大学，2005：5⑦袁野．质疑教材文言文编排顺序【J】．语文教学通讯，2006，l：28\n教百硕士学位论文人教版现行中学语文教科书入选古诗文情况阅读鉴赏名著导读古诗古文古典戏剧小说《论语》《红楼梦》必修22篇17篇3篇《三国演义》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国文化经典研读》选修《先秦诸子选读》《中国小说欣赏》《中外戏剧名作欣赏》而在历年各省市的高考试题中，文言文所占的分值也是各类型题目中最重的。各省市文言文阅读所占的分值大致在20分左右，其中不包括古诗鉴赏和古诗默写。全国部分省市近三年高考文言文所占分值情况全国天津江西湖南湖北广东上海山东浙江I、II2010芷19202219223022182011年1920212319222822192012年192021222l22282219由此可见，文言文学习是高中阶段语文学习的重要内容，其在教材中所占的比重之大要求教师教学和学生学习时必然要花费更多的时间，其在高考中所占分值之多则使得广大师生不得不对文言文加以重视，而这也恰恰凸显了文言文学习在高中阶段的重要地位，即便是从功利的角度考虑，这也是它的价值所在。第二节文言文学习的重要性与必要性“学生学习阶段中更需要多一点文言文，文言文是白话很好的基础、营养。”“但是何必让学生读我的呢?读苏东坡、柳宗元要比读我的要好一点。”著名散文作家张晓风就台湾2010年高中语文课纲草案将文言文比例增至65％之事这样表达了自己的看法。从功利的角度出发，文言文学习的重要性是毋庸置疑的，毕竞\n高中生支言文学习的困惑及．教学对策研究无论作为老师还是学生，都不敢拿高考开玩笑，不管喜欢与否，都不敢抛开高考考纲抛丌高考试题而对文言文不闻不问。但如果仅从功利的角度来认识文言文学习的重要性与必要性，这未免有些可悲，文言文是中国传统文化的载体，包含了博大精深的优秀传统文化内涵，正确认识其文化价值、教育价值及审美价值，能让我们更加客观全面地认识到文言文学习的重要性，让我们从心底尊重文言文、爱上文言文。一、文言文的文化价值文言文是五千年华夏文明传承的纽带，正因为如此，我们的祖先创造的辉煌文化才得以流传至今。“教育是实现文化传递的重要途径。高中的文言文教学更应该义不容辞地承担起传递、传播中国优秀传统文化的重要任务。”@让学生通过文言文中的相关文化知识、文字等得到传统文化的熏陶，同时了解、积累并传承传统文化，增强对中华民族几千年来积淀的精神价值的认同，发扬我国优秀的道德传统和民族精神，这应是高中文言文学习的目的之一，也足以彰显文言文学习的重要性。汉字是一种表意文字，这种表意性使汉字超越了语音的羁绊和时空的局限，使每一个汉字都蕴涵着丰富的思想文化信息。在进行文言文教学时，可以教学生从汉字的构成了解古代的思想文化，并以此去推断一些实词的其它用法。如。“女”的古字像个双手交叉在胸前(也有的像双手被绑在身后)跪在地上的女人。这说明在古代妇女是处于被统治地位的。社会不但歧视妇女，而且还把许多坏人坏事和妇女联系在一起。因此人们在造字时，很多贬义的词都跟“女”字相关，比如“奴婢”、贪婪的“婪”、奸人的“奸”、妨碍的“妨”以及“娼妓”“嫉妒”“妖媚”等等。而有“贝”字旁的汉字，多与钱物有关，因为上古时代人们将贝类作为货币，如“财”“贿赂”“账”“货”“资”等等。另外，文言文中所蕴含的丰富的文化知识也能让我们进一步了解并传承优秀传统文化。作家余秋雨说：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁①吴普红．高中文言文的文化功能【J】．中国民族教育，2011，1\n教育硕士学位论文的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。”‘。作为语文教师，有责任将教材中所蕴含的文化精髓挖掘出来让学生欣赏和领悟，并教育青年一代将这些优秀的文化传统传递下去。如在教《离骚》时，可以介绍端午节的来历与习俗文化，了解诗人的爱国情怀，那么学生对端午节的印象就不单单是停留在“吃粽子、赛龙舟”上这么简单了，在国际化全球化的背景下，在洋节盛行的今天，在我们的传统节日受到严重冲击的时代，我们更应注重引导学生从传统节日文化中吸取营养。在《鸿门宴》中，对于鸿门宴上座次的安排有这样的描述：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”从座位的安排，我们可以看出古人的等级观念是相当分明的，同时也可以看出项羽的性格特征。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。可见项王座次最尊，张良座次最卑。且秦汉以前，古人以“右”为尊，如《廉颇蔺相如列传》中“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”，而“左迁”即表示贬官。分析这些文化知识和文化现象，可以让学生在熏陶感染中受到积极的影响。二、文言文的教育价值学习文言文，与作者、与文中的人物进行心灵的交流、精神的触碰，会让处在纷繁尘世的我们看到历史中的人生百态，受到情感与文明的洗礼与教化，让我们的心境如水般澄澈。读《陈情表》，可以看到李密对祖母的拳拳孝心；读《祭十二朗文》，可以听到韩愈对亲人痛彻心扉的呼喊；读《廉颇蔺相如列传》，会被蔺相如识大体、顾大局的宽阔胸襟所感动；读《苏武传》，会被苏武的坚持与忠贞打动⋯⋯这些古代文化中的精髓，带给学生的应该是一场精神的盛宴，而所①余秋雨．文明的碎片【M】．北京：春风文艺出版社，1994：31214\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究有这些通过教师的提炼后传递给学生的，不仅仅是一些古代文化知识的积累，更是思想的熏陶和教育，能让学生形成健康美好的情感和积极向上的人生态度。三、文言文的审美价值《普通高中语文课程标准》要求：“高中语文教学⋯⋯要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”经过时代的淘洗，这些保存下来并被选入教材的文言文具有极高的审美价值与艺术价值，而这也正是文言文本身的发展功能。文言文的审美价值主要体现在以下两个方面：1．文言文的形式美。我国历代作家都很注重对语言的锤炼，文言文的形式美首先体现在语言美上。高中教材选入的很多文言文中，大量地使用了叠词、双声、叠韵以及对偶、排比、顶真、反复等语言修辞手法，并且对平仄非常考究，这使得文章读起来朗朗上口，语言的音韵之美得以尽显。如《阿房宫赋》，除了辞采华美，作者杜牧还追求句式的对仗、音节的整齐、声韵的和谐，大量对偶句、排比旬的使用，使文章语言铿锵优美、气势酣畅，“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”一组排比句，写尽了秦的穷奢极欲。“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”骈散结合，又使得文章语言整齐的同时又富于变化、灵动自然。这样的文章，暂且不论其思想内容，光是读着就是一种美的享受。另外，文言文的形式美还体现在文章谋篇布局上的结构美。从议论性散文中去体会作者思维的缜密，从人物传记中去体会情节设计的巧妙，无论哪种文体，仔细揣摩每篇文章的结构，必能感受到作者的用心，体会到结构之美、结构之妙。比如苟子的《劝学》，丌门见山提出中心论点“学不可以己”：接着多方设喻，从学习的意义、学习的方法、学习的态度等角度阐述“学不可以已”的道理，让人感觉一气呵成，思维严谨，美不胜收。\n教育硕士学位论文2．文言文的内容美。高中课本中很多文言文都是文质兼美的，除了语言和结构上能给人以美的享受，其思想内容上更能给人以美的熏陶。有的文章展示出古人对生活哲理的思考，折射出智慧的光芒；有的文章折射出经过历史的淘洗依旧熠熠闪光的人情美、人性美。读到“克己复礼为仁”，我们可以看到孔子强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，从而达到人与人之间的和谐；读到“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，我们会为孟子的这种“可持续发展”眼光叫●好；读到屈原忠贞的爱国之情、韩愈凄恻的同胞之情、樊哙大无畏的侠义之情，我们都会为之感动，为这些曾经真实地存在过、跟我们一样真实地生活过的人身上所体现出的人性之美。可以说，每一篇文言文都是古人的生活与思想的记录，雄辩滔滔、刀光剑影，都在这里定格、沉淀，读文言文，就像是跟古人对话，走近他们的生活，了解他们的思想，在历史的味道中去感悟民族的精神。综上所述，文言文是我国传统文化中的瑰宝，学习文言文，对高中生而言，不管从应试的角度还是从自身语文素养的培养角度，不管是从功利的角度还是从继承传统文化、接受心灵洗礼的非功利角度，其重要性与必要性都是不容小觑的。16\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究第三章高中文言文教学对策研究第一节改变文言文教学观念在与一些长期从事一线教学的高中语文教师的交谈中，我发现很多教师特别是老教师非常注重对文言文的教学，认为文言文是我们祖国的文化精华，即使高考中不涉及到文言文，也会指导学生多读文言文。而在谈及文言文教学中的方式方法时，很多教师表示会把更多的时间放在对字词的讲解疏通上，遇上稍难的篇目或者需要赶进度，教师会以自己讲解为主，年轻教师更担心在教学中有哪些字词没有讲到位学生不理解的，总是患得患失。其实，教学方法是受教学观念支配的。有什么样的教学观念，必然会采取什么样的教学方法。因此，文言文教学方法要改革，首先要改变我们的教学观念：一、明确文言文的母语地位钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中指出：“文言文中的古代书面语，对本国学生来说，也是一种母语，而不是外国语⋯⋯如果教的是外国语，就得从ABC教起，学生每走一步都得靠教师扶着拽着。如果是教母语，就完全不必如此。古今汉语虽然变化很大，但同一民族的语言毕竟是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系。”①因此在教学中我们大可不必每篇文章都字字讲解，句句落实，一篇文章中大部分内容学生是能够读懂，没有阅读障碍的。古代的很多字词至今依然沿用，即使意思发生些许改变，学生也能从上下文的语境中推测出来。如《寡人之于国也》一文，文章不长，其中像“尽心、山林、材木、农时、喻”等大多数词语跟现代汉语的意思是一样的，还有像“五十者可以衣帛矣”中的“衣”，根据后一句“七十者可以食肉矣”中“食”是动词，可以推断出“衣”在此处也作动词，理解为“穿”，这样词性临时发生改变的词类活用，学生也可④钱梦龙．文言文改革刍议【J1．中学语文教学，1997，4：12\n教育硕士学位论文以读懂。除了少数几个词如“凶”“发”需要借助字典理解其在文中的意思外，其余的都不存在语言障碍。如果平时在阅读的时候注重对一词多义的积累，知道“凶”有“年成不好”之义，“发”有“打开”之义，那么阅读的难度将进一步减小。所以进行文言文教学时，我们首先要树立这样一个观念：文言文是母语，不用手把手、嚼烂了去教。一味的串讲，只能让学生失去思考的空间，认真点的学生把时间完全放在了记笔记上，自觉性不高的学生会因为课堂的枯燥无味而昏昏欲睡，对文言文越发没有兴趣。另外，学生在课堂上被动地接受老师所灌输的知识，教师无形中剥夺了学生自主探究、自主学习的权利，学生自身能力无法得到发展与提升。因此在教学过程中要懂得“放弃”，懂得“放手”，对学生强调注重文言知识的积累，更能有效帮助他们阅读理解文言文。二，注重“文字"、“文章”、“文化’’结合工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。可以说，没有工具性，听说读写无法落实，培养表达交流能力的目标就无法实现；没有人文性，语文学习无法升华，语文学习的真正价值就很难被发掘。“语言文字在表情达意上的作用和其中承载的人类历史文明、蕴含的丰富人文内涵是语文的两大基石，因此文言文课堂的有效教学必须体现工具性和人文性的统一。”①在实际教学中，如何体现语文课程的这一基本特点，关键在于如何处理“文字”与“文章”“文化”的关系。而教学中往往很难把握三者的关系。有的课堂对文言字词、句式特点讲解得非常详尽，字词梳理完毕一篇课文就讲完了，不管多么优美灵动的文章，被这些语法、句法肢解得支离破碎，体无完肤，学生对倒装句、省略句、被动句等知识点倒是熟悉了，可对文章的内容、情感完全没有感觉，无法引起学生思想的共鸣，这些文章不过是提供给他们的储备文言字词和文言知识的工具。我曾经尝试过这样教《离骚》：因为考虑到这篇文章的字词很难理解，我只对的屈原的生平稍作介绍后，便进入对字词的疏通，对字词疏通采取轮流翻译的方式，按照座位，①钟家荣．对高中文言文教学有效性的几点思考【J】．中国民族教育，2009，7：6218\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究每个同学翻译一句，翻译不到位的地方我再进行补充。之后的作业测试证明，学生对文章的字词、句式掌握得不错，对文章的大意也基本了解了，可教学的结果也仅此而已。学生对屈原的爱国情怀没有丝毫震动，对文章中的“香草美人喻”无法理解，在对文章的艺术、认知的层面上没有丝毫的体验，一味追求对文字的理解，其结果就是制造出应试的工具而己，这是完全失败的语文教育。朱自清曾说过：“对中国古代经典作品，可以止于理解和欣赏，增加一番文化见识。因为●古典文化的学习，主要是对本国国民的一种文化素质的培养，并不完全着眼于实际的应用。”u由此可见，文言文学习应该把重点放在对古汉语文字符号背后所承载的中华文化以及中国人的宇宙观、人生观的了解和领会。但有的课堂往往又矫枉过正，从一味讲解字词到忽视字词语言只谈章法结构、人物形象、文化内涵，语文课变成了思想教育课，失去了语文课应有的韵味。注重三者的结合，要让学生在学习的过程中，既有知识的积累，又有技能的培养，还有情感态度价值观的浸染。教师必须认识到，扎实落实工具性是深刻领会人文性的基础，追求三者的统一，首先要通过对关键性字词句的辨析和推敲，引领学生达到对文章、文学、文化的深层次理解，从而触摸文本的精神内涵，获得精神的成长。如《陈情表》一文中，通过对文章中四字骈句这一句式特点的鉴赏，学生感受到了文章在语言上的简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅，同时，通过感受语言在形式上的特点，进一步理解了文中包含的情感。“逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。”一连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢、宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。《祭十-l≥lg文》中描写作者听闻十-N的死讯时连用三个问句：“其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?”教学时首先引导学生理解虚词“其”字的用法，三个“其”字在此处是表选择关系，可译为“是⋯⋯是⋯⋯还是⋯⋯”，虚词一疏通，对于这句话中作者的感情就不难理解了，表明的正是作①朱自清．经典常谈[M】．上海：上海三联出版社，1982\n教育硕士学位论文者难以接受十二郎之死的事实，不愿相信但事实俱在的矛盾心情，写出了作者彻骨的哀痛。其次，追求三者的统一，还要通过对文章的赏析和对文化的了解加强对字词的理解。相关历史文化背景的补充介绍往往能让学生更好更准确地理解文意，扫除语言文字障碍。例如在教《烛之武退秦师》时，我现在黑板上简单画出了秦、晋围郑的形势图，并介绍了与文章有关的史料。之后学生在阅读的过程中，读到“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?”“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?”这些句子时，对照形势图，句子意思便一目了然，语言障碍迎刃而解。当然，具体的教法因人而异、因文本而异。叙事性强且篇幅较长的篇目如《鸿门宴》《荆轲刺秦王》《廉颇蔺相如列传》。，不必字字疏通，可将重点放在对人物形象的分析、写作手法的鉴赏等方面，．鉴赏的同时自然要结合对字词的理解；篇幅短小、字词难度较大的篇目如《离骚》《逍遥游》，则应在疏通文意的基础上引导学生把握思想内涵和写作艺术；篇幅不长、语言难度不大的篇目则可以让学生自主梳理探究字词与内容。因此，“在文言文教学中既要引导学生掌握一些基本的古汉语字词句的知识，这是教学的基础；又要注重对文本的整体把握，赏析文章的篇章结构和写作技法，这是教学的关键；更要强调古文化的传承和熏陶，这是教学的旨归。通过教学使文言、文章、文化融为一体，和谐共生。”①三、学生“先学"是学好文言文的基础长期以来，人们习惯于用“教”支配、控制“学”，“学”无条件地服从“教”。“教学”由共同体变成了单一体，学生的自主性、独创性缺失，主体性被压抑。教师越教，学生越不会学，越不爱学。前面已经谈到教师首先要树立一种观念，就是要“明确文言文的母语地位”，有了这种观念，教师在教学中才不会大包大揽，才会有让学生“先学”的意识。①彭玉华．新课程背景下文言文教学的实施途径【J】．语文教学通讯，2007，220\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究只有让学生“先学”，让学生经历质疑——思考——探究的思维历程，才能使他们对学过的知识印象更加深刻，使他们在积累、感悟和运用中提高自己对文言文的欣赏品味和审美情趣。“先学”，指的是在老师讲授之前学生预先自学，更多的强调学生的主体意识和积极主动的学习态度，希望学生在学习活动中要先入为主，主动探究。“先学”的过程和效果将直接影响教师的教学进度和效果以及学生自身对知识的掌握。在具体的实践过程中，应注意一下两个方面：1．“先学”的时间。“先学”自然是在讲授新课之前进行自学，而自学时间安排在课内还是课外、以多长时间为宜是很多教师感到困惑的。安排在课内，课时原本就紧张，要是比较长的篇目，算上“先学”的时间，可能要多花一个课时；安排在课外，学生本来对文言文兴趣不高，主动性不够，从之前的调查也看出；仅有t9％的学生有课前预习的习惯，课外“先学”，落实情况可想而知。但没有学生通过“先学”对文章的宏观感知，无疑会加大教师授课的难度。目前很多高中都有语文和英语的早读时间，“先学”可安排在早读时进行，篇幅短小的篇目可在课堂上安排十几分钟的时间进行，这样既方便老师指导，掌握情况，又不至于花费过多的时问。2．“先学”的内容。我们学校曾经尝试推行“导学案”，意在引导学生在课前自学，培养学生的自主学习能力。可推行一段时间之后，老师们普遍反应效果不佳，特别是语文这门课程的特殊性，“导学案”的推行完全破坏了语文课程本身的美感。每堂课之前先布置大家做“导学案”，之后的课堂首先就是检查“导学案”的落实情况，讲解“导学案”中的习题，无须导入、无须背景的介绍，往往把第一掌课上成了习题讲解课，学生学习的兴趣反倒没被激发出来，课堂更加枯燥无味。“导学案”的推行最终便在学校老师们的一致反对声中以失败告终。直到前不久学校请来山东昌乐二中的何久平主任给我们作高效课堂构建报告时谈到昌乐二中的“271导学案”，我才找到问题的根源所在。“271导学案”包括预习案、探究案、训练案三部分，预习案设有“使用说明和学法指导”“教\n教育硕士学位论文材助读”“预习自测”“我的疑惑”“信息链接”等板块，帮助和引导学生使用科学的方法提前预习所学内容，初步理解和把握知识框架核结构，并划出重点、难点，记录自己的疑惑点。探究案设有“学始于疑”“质疑探究”“拓展提升”以及导入新课、课堂评价、教学建议、学习建议等，引导学生在课堂上深入思考、合作、探究、总结。训练案则针对已学内容进行基础训练、能力提升，以锻炼学生思维，提升举一反三、综合运用知识的能力。∞我们之前推行的“导学案”实际只是“训练案”，是检测学生自学效果的训练题。在未讲授新课前就让学生进行自我检测，无疑加大了难度，也扼杀了学生学习的兴趣，而教师把第一堂课上成习题讲解课也是情理之中了。那么，学生“先学”时应该注意哪些内容呢?首先是要借助工具书查阅疑难字词，查找与文章有关的历史文化背景资料，反复阅读文本熟悉课文，了解文章大意。如《鸿门宴》中，学生要通过“先学”理清错综复杂的人物关系，梳理事件内容，否则，课堂上复述故事、分析人物形象就无从谈起了。其次，学生在“先学”的过程中应立足文本进一步思考，并且对字词、思想内容等方面提出疑问。能提出问题，说明学生有动脑思考，从了解文章大意时的“不求甚解”、不纠缠于一字一词，到对字词提出疑问时的“咬文嚼字”，充分发挥了学生学习的主体性，同时又真正体现了语文学科工具性与人文性相统一的特性。教师在进行讲授前，应根据学生提出的这些问题去组织教学，这样学生在听课的时候注意力会更加集中，教学效果将更好。至于训练检测，应放在学完一篇课文或者一个单元之后，这是对学生在文言字词、课文内容、主题思想、写作手法等方面的一个全面检测与学习效果反馈。第二节变换文言文教学手段教学观念改变了，必然要变换教学手段、改革教学方法。学生“先学”是学好文言文的基础，而教师“后教”的过程，是学生自学环节的延续和深化，它①吴宝庆．山东昌乐二中((271导学案》【EB／OL】．／1503．aspx，2011，9\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究更多的是强调教师要转变角色，走下讲台，以服务者、促进者的身份积极参与到学生的学习中来。在高中文言文教学中，教师更要根据文言。文的特点，变更教学手段，让古老的文言文在当代学生面前重新焕发新的生机，让学生爱上文言文。一、激思启智，引发学生兴趣俄国著名作家列夫·托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”可见，浓厚的学习兴趣能让学生产生强烈的求知欲望，并且调动自己全部的积极性投入到学习中去，从而获得学习的最佳效果。学生文言文学不好，很大一部分原因是对文言文不感兴趣。之前我们已经谈到，这当然与文言文本身的因素有关系，这是无法改变的。但作为老师，我们可以通过各种途径调动学生的阅读兴趣，展现教学的智慧。1．注重导入，调动参与。好的开始是成功的一半。要培养学生的兴趣，在课堂的一开始就要把学生的注意力迅速集中起来，使他们饶有兴趣地投入到新的学习情境中去，冲淡对文言文的畏惧感，提高学习效率。“这好比音乐家定好了第一个音，才能找准音乐的调一样，上课前的‘定调’尤其重要”。④在文言文的教学中，教师可以根据文言文的特点和内容精心设计导入语，在最短的时间内最快抓住学生的心。在实践中，个人认为有这样一些导入法是值得一试的：(1)歌曲导入法。如在教授选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的《项羽之死》一文时，我先在课间播放了屠洪纲的歌曲《霸王别姬》，学生立即被歌曲中所体现出来的项羽对虞姬的万丈柔情以及英雄末路的无奈深深吸引，直到上课铃响，学生依然还沉浸在歌曲优美的旋律和悲壮的氛围中。我趁机提问：“曾经力拔山兮气盖世的英雄项羽，怎么会落得自刎乌江的下场昵?”学生开始议论纷纷，我顺势引导学生阅读文本。(2)诗歌、对联导入法。讲授《勾践灭吴》时，我在黑板上出示了颜迈为颂扬蒲松龄坚忍不拔的意志而作的一副对联：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三干越甲可吞吴。”对联一出，便①李靖．高中文言文教学的激趣导入艺术[J】．学周刊．2011，12\n教育硕士学位论文让学生说说这幅对联讲的是两个什么故事，颂扬的是一种什么精神。讲《离骚》，先介绍了与屈原有关的几副对联：一副是长沙屈原贾谊二公祠的“痛饮读离骚，放开古今yJ‘子胆；狂歌吊湘水，照见湘潭渔父心。”一副是屈原祠的“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”，由此引出对屈原的生平介绍。又如讲《鸿门宴》时，我先让学生齐背项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”由诗歌中描写的项羽的最终结局引出之前的不可一世，顺利导入新课。(3)美文、名言导入法。余秋雨的散文《苏东坡突围》中有这样一段话：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气⋯⋯引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”在学习《赤壁赋》之前。我饱含激情地朗读了这段美文，学生很受感染，并且不少人将它摘录下来。在讲《梦游天姥吟留别》时，我引用了余光中《寻李白》中的句子：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”后来在学生的习作中，我多次看到这句话。好的导入语，既能提高学生阅读的兴趣，也是对学生阅读材料的一种积累。(4)‘电影、电视导入法。现在很多的古代经典故事被搬上了荧幕，学生对电影、电视非常熟悉。比如《孔子》《荆轲刺秦》《霸王别姬》《花木兰》等，在讲授相关的文言文时，可用这些影片题材进行导入，且影片多是经过艺术加工的，还可让学生通过阅读文本与影片中塑造的人物进行比较。(5)情境导入法。创设一定的情境导入新课。如讲《寡人之于国也》，可提出这样的问题让大家各抒己见：“如果你是国家领导人，你将推行什么政策来治理国家?你治国的指导思想是什么?”讲《师说》，可让学生畅谈对老师、对师生关系的看法，从而引出文中所谈论的从师的问题。教学中，教师精心设计好的导入语可以激发学生的兴趣，引领学生进入文言文的殿堂。24\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究2．设疑答疑，开发思维。之前我们讲过“先学”是学好文言文的基础，学生在“先学”的过程中已经经过了自己充分的思考，对文本提出疑问。那么教师的课掌教学则是对这些疑难问题予以梳理和解答的。当然，教师“后教”过程中解决的这些问题除了有直接来源于学生的，还必须有教师源于学生高于学生、源于教材高于教材的要求教师必须超越学生自读而使学生的进步有质的飞跃，绝不是讲授学生自读所能知道的东西。魏书生说过，“每一位学生都具有与生俱来的潜能，关键在于激发。”学生设疑、教师组织讨论答疑的过程，正是学生的思维得到了开发、潜能得以激发的过程。不仅在讲授文言文新课时可以采用设疑答疑的手段，就是在进行高考文言文专题复习时，同样可以利用学生对问题的思考灵活地变更教学方法，取得意想不到的效果。我曾听过本校林雪冰老师一堂颇为成功的高三文言文复习课，课堂上林老师正是利用学生提出的疑问，因势利导，充分调动学生的积极性和主动性，指导学生进行文言文简答题训练。林老师先对历届高考复习模拟中的文言文简答题进行分类归纳，总结出出题的方向有这样一些：A．人物传记类：人物传记类文言文简答题往往以“人物”为中心来设题，包括筛选归纳人物形象特点；根据人物的行为或事情的结果找原因。B．议论说理类：议论说理类文言文往往以“论点”为中心来设题。包括论点是什么；论证的方法及效果；论点与论据的关系；推出论点的依据；实施主张的措施；分析评价作者的观点态度。C．写景状物类／借景、物、事抒怀类：以景、物与情、理的契合点为中心来设题。包括写景抒情、说理的方法技巧；景、物与情、理的关系。之后让学生对阅读材料进行阅读、讨论、质疑，从以上角度尝试出题，并以小组为单位商讨拟定参考答案，最后挑选出恰当的设题，学生共同书面完成，探寻出答题的基本思路。在这种自己设问、自己拟定答案的过程中，学生的思维非常活跃，学习兴趣明显提高。3．合作探究，拓展创新。要让文言文鲜活起来，必须充分发挥学生之间以\n教育硕士学位论文及师生之间的合作探究精神，勇于走出传统课堂，进行拓展创新。课前拓展主要是课前搜集与课文相关的信息。在调查中我们发现，39％的学生希望老师在讲课文之前，多讲解些背景知识，提高学生学习的兴趣。这一准备工作可以由老师完成，也可以让学生自己上网查阅资料合作完成。教师在课前提供拓展资料的查阅方向，如“作者介绍”“时代背景”“创作动机”“他人评价”等等，让学生有了一定的知识储备，更接近事件、人物，由此走进课堂，学生就能更好的理解文●本。课前拓展既是为教学蓄势，也让学生对人物思想与经历有了初步的了解，制造了阅读期待，激发阅读兴趣。课中与课后的拓展则主要围绕文章的内容、主题等展开。比如有条件的学校将课本中的历史故事改编成了课本剧，让学生自编自导自演，全员参与，通过这样的活动，学生对课本的印象无法不深刻。还有些文章，对文中的人物、对事件的看法，学生存在一些争议，可引导学生就此展开辩论，将课堂变为一个小型的辩论赛场。如学习《晋灵公不君》一文，组织学生讨论“如何评价董狐直书‘赵盾弑其君’这一记载”。学生对此各抒己见，展开了激烈的辩论。有的认为赵盾“为法受恶”模糊了事情的真相，给后世造成了不必要的误解，如果没有《左传》为《春秋》所作的解释，那后人就会认为“晋赵盾弑其君夷皋”，这不是历史的真实，是“春秋笔法”的局限。也有的学生认为赵盾作为晋国正卿，“亡不越境，反不讨贼”，应对晋灵公的死承担责任，所以记作“赵盾弑其君”是符合当时的礼法的，可以理解。还有学生从中看到了董狐秉笔直书的勇气，看到了赵盾宽容的气度⋯⋯一场小小的论辩，激活了学生的思维，让学生在课堂的交流中对“春秋笔法”有了更清晰的认识。4．巧用语言，活跃氛围。在学生看来原本就枯燥无味的文言文，若教师讲解时也死气沉沉毫无生气，那么课堂也必然如一潭死水，激不起半点涟漪。课堂氛围的灵动活跃，除了与教师本身的个人魅力有关外，还需要教师充分展示教学的智慧，比如在恰当的时候用幽默风趣的语言把学生游离的心抓回来，重新回到课堂上。文言文是古汉语，我们在教学时不妨用现代一些新兴词汇去对其进行解26\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究读。如在讲到“不义而富且贵，于我如浮云”一句，我忽然想到当下的流行语“神马都是浮云”，便脱口而出：“同学们，看来我们的孔老夫子还是非常modern的嘛，在几千年前他就看到了这一点——通过不正义的手段获取的富贵，神马都是浮云呀!”学生听后对后面的论语解读更感兴趣了。再如讲到诗鬼李贺的才情在当时无人能及时，我的评价是：旁人对他“羡慕嫉妒恨”啊!在适当的时候采用通俗风趣、与时代接轨的语言点亮课堂，能让学生感觉文言文不再离他们那般遥远，古人的思维、智慧、生活其实与我们今人是相通的。钱梦龙说：“教师‘教’的重点不在于传授本领，而在于激励学生的学习内驱力，唤醒学生沉睡的求知欲。”因此，重视和培养他们的学习兴趣，是教师义不容辞的责任，也是提高学习效率的关键所在。二、指导诵读，培养学生的动口能力1．诵读在文言文学习中的重要性。朱熹说：“观书须先读书，使其言皆若出于吾口；继以深思，使其意旨皆若出于吾心。”强调了反复诵读的重要性。现代很多专家学者也呼吁“课堂上要充满朗朗书声”。诵读是语文学习中的重要方法，且在文言文学习中显得尤为重要。(1)诵读有助于增强语感，理解文句。语感是对语言文字敏锐而丰富的感知力。叶圣陶先生也说：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”山这就讲出了诵读对读者语感培养的重要性。“培养文言文的语感，就要创造条件让学生通过诵读，接触、积累有关的文言知识，储存文言的表象材料，从知之不多到知之甚多，获得直觉的文言知识，由此语感能力逐步增强。”罾学生通过对文本的反复诵读，将文本中的形象转化成声音，渐渐在头脑中呈现出文中之人、之景、之境。即使对有些词语的意思不是很理解，但学生能在诵读的过程中更深刻地领会字里行间的音节韵律，这种语言文字的冲击更直观更强烈，对学生理解文句也起到了帮助作用。清人贺贻孙在《诗筏》里说：“李、杜①叶圣陶．叶圣陶语文教育论集【M】．北京：教育科学出版社，1980：3—4②赵春秀．高中文言文教学诵读方法指导【J】．科学之友，2008，12：35\n教育硕士学位论文诗，韩、苏文，但诵一、二首，似可学而至焉。试更数诵数十首，方觉其妙，诵至全集，愈多愈妙。反复诵至数十百过，口颁涎流，滋味无穷，咀嚼不荆乃自少至老，诵之不辍，其境愈熟，其味长。”说的正是这个道理。(2)诵读有助于唤起美感，陶冶性情。文言文的美，美在语言，美在韵律，美在意境，美在情感。在诵读中，我们可以感受到文言文铿锵变化、抑扬顿挫的音韵美，这是汉语单音节发音的特点所决定的，它的节奏感比任何一种语言都强；我们可以感受到文中或淡雅宁静或雄浑壮阔的意境美；我们还可以感受到人物或悲愤或伤心或高兴的情感美。所有的美，在诵读中，一起冲击着我们的心灵，陶冶着我们的性情。在教《兰亭集序》时，我就尝试主要采用诵读法进行教学，效果颇佳。在第一节课整体把握课文，粗略疏通字词的基础上，第二节课通过诵读与合作探究相结合的方式赏析文本。将学生分为四组，指导学生分别从四个方面进行赏读：A．赏读“音韵美”：找找句式特点(以四六句为主，整散结合，自然流畅)，读出节奏。B．赏读“美词佳句”：找出优美词句，读美文要注重联想，读出意境。C．赏读“情感变化之美”：找出每段中表现情感的一个字(乐——痛——悲)，并说明原因，读出感情。D．赏读“思想之美”：找出论述人生短暂、人生代谢的句子，读出感悟。每组的学生在诵读时都进行相应的诵读指导，学生在朗朗书声中体会到了文章独特的美，也有了自己对文章的深刻感悟。2．诵读的要求。(1)读准字音和句读。文言文中有些生僻字是现代汉语中不常见的，学生在诵读时遇到读不准的字时可通过查阅工具书来确定字的读音，也可以通过听老师范读或者跟读影像资料来正音。例如文言文中的一些通假字，在使用时是通另一个字，读另一个字的音，像“知明而行无过矣”的“知”应读“智”的音，“或师焉，或不焉”的“不”应读“否”的音。学生在诵读时要读准字音，同时教师\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究也可以通过聆听学生的诵读发现读音上的错误及时予以纠『F。古代文章中是没有标点符号的，古人读书，全凭读书人自己去断句读。我们现在的课本上虽然已经加上了标点符号，但有些长句还是需要自己去体会把握。因此，在诵读时，还要读准句中的停顿，读准句读，否则，就会对文意造成误解，闹出笑话。一般来说，通常放在句首的虚词如“夫、且夫、若、至若、盖、岂、岂若、故”等后面要稍作停顿，不能与下面的内容连读，如“且夫／天下●非小弱也”。另外，古代以单音节词为主，两个单音节词连用时要注意中间稍作停顿，不能将其读作现代汉语中的一个双音节词。如“中／问力拉崩倒之声”，“中问”是两个单音节词，“中”是中间，“间”是夹杂，两个字之间要稍作停顿。还可以通过分析句子成分或者词义来停顿。如“也”可以放在句中表停顿，像“师道之不传也／久矣”就不能读成“师道之不传／也久矣”。总之，随着语感的增强，随着文言知识的进一步积累，破读的现象会越来越少，读准字音和句读是诵读文言文的基本要求。(2)读出语气和情感。朱白清先生认为诵读是把“写在纸上的语言变成活的语气”，它可以对作品的思想感情进行生动地还原。“文学作品，无论是写人、记事，还是写景、状物，总要带有作者或贬或褒的思想感情。文章的内容，感情的表达和诵读密切相关。”Ⅲ教师通过指导学生诵读，读出文章的语气和情感，深入感受作品的动人之处。如《祭十--flB文》的第五自然段：“呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而天其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!”这是个特别能够表达作者感情和心情的文段，听闻十二郎的死讯，作者不愿意相信这是事实，三个“邪”字句要读出作者极度震惊与悲痛的感情。接着将“也”①王远征．发现文言之美【J1．安徽文学，2011，6\n教育硕士学位论文与“乎”连用，要读出作者对十二郎的早死的质疑，用的是假设语气。“未可以为信也”一句则应读出作者始终难以接受事实极度悲痛的情感。其后的几句，要读出作者强迫自己相信这是事实但是又无法接受残酷事实的矛盾。仔细读来，会发现作者字字血泪，悲切之声如在耳侧。叶圣陶先生所说的“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”，就是讲通过诵读还原作者的情感，跟作者进行心灵的对话，感受作品动人的艺术魅力。3．诵读的方式。(1)从诵读者来分，有范读和生读。新接触一篇文章，可由教师有感情地范读，可以帮助学生正音、断句，同时将学生带入一定的情境申去，若是教师感情充沛、字正腔圆，文中很多的情感、内容不需讲解，学生已经了然于心。当然，范读也可以运用电教设备，通过配乐朗诵，甚至加上图像等视觉形象，加深学生对文本的感知，让学生印象深刻。在这两种范读方式上，如果教师的诵读基本功扎实，我更倾向于教师范读，因为这不仅能展示教师的个人魅力，还能给学生做出榜样，亲其师才能信其道，学生对教师某方面才华的欣赏、崇拜会让他们对所学的科目也更感兴趣。《蜀道难》是李白的名篇，在第一次教学时，我是按照传统的教法，从字词到内容理解按部就班，学生反响不大。后来听了本校彭晓珍老师的一堂常规课后，我发现原来文言文也能上得这么生动，这么激情飞扬。彭老师采用的是以诵读为主的教学方法，而且课堂上通过教师自己的范读，带动所有同学自由读、齐读，在读中感受作品中的情感。以第一段为例，“噫吁喊!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。”开篇统摄全诗，奠定了诗歌的咏叹基调，感情是豪放的，要读得有气势，要读出升调。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”这几句写蜀道来历，要用叙述语气。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”写蜀道的险峻以及人行于上的艰难，要读出战战兢兢的畏惧心理。每一段教师都先指导诵读，然后进行30\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究范读，再由学生自己体会自由诵读，最后挑选学生单个展示或者齐读。生读的方式就更多样了，可由学生自由朗读，甚至摇头晃脑沉浸在自己的朗读世界中；可让朗读基础好的同学单个诵读，展示特长；还可以让学生齐读，特别是气势磅礴的文章，读得响彻教室、意气洋洋。不管是哪种方式，只要让学生参与进来，他们就能感受到诵读的乐趣，感受到文言文的魅力，更可以一扫文言文课堂死气沉沉之状，让文言文在朗朗书声中重现生机与活力。(2)从诵读的深度来分，可分为粗读感知和深入品读。当然，这两种方法通常要结合起来，这也符合人由浅入深的认知规律。头几次读，只要能在诵读中对文章有个大致了解，整体感知文章的大意就行。“书读百遍，其义自见”，再难的文章，多读几遍，基本意思也能明白。在初步感知之后，应该对作品进行深入品读，这就需要抓住重点词句，口诵心惟，含英咀华，揣摩作品的内涵。如《<朱子语类>三则》，以第三则为例，首先让学生自由朗读，并且翻译一些简单的句子，像“自家今且剖判一个义利”、“君子喻于义，小人喻于利”、“大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头”、“这里只在人札定脚做将去”等，学生通过朗读几遍，都知道文段讲的就是“义”与“利”的问题。接着让学生深入品读，并且思考“义利之辨”与朱子所谈的读书问题有什么关系。学生抓住语段开头几句，联系后文的义利之辨便可明晰，语段谈的就是要明确读书的目的，是为义还是为利，为己还是为人。不同的作品，我们也应该采用不同的诵读方式，简单明快的文章，粗略诵读即可，稍有难度的文章，则应在粗读感知的基础上深入品读，方能品味其中之妙。诵读是传统证明行之有效的读书方法，诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。三、重视积累，培养学生的知识迁移能力迁移是指运用已经学过的知识，来解决新问题。高中生要能够运用已经学过的文言文，已经形成的文言文阅读能力，读懂老师没有教过的文言文。在高考中，文言文阅读考的也不是课内的文言文，不重视学生文言阅读的能力迁移，学生是难以取得好成绩的。如何读懂课外文言文，如何由课内迁移到课外，跨越课\n教育硕士学位论文外文言文阅读之坎呢?1．注重背诵积累，夯实基础。叶圣陶先生早在《中学国文学习法》一文中指出：“学习文言，必须熟读若干篇。勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。⋯⋯要养成熟极如流的看文言的习惯，非先熟读若干篇文言不可。”在反复诵读的基础上，还需尽可能地多背诵一些文言文，减少机械记忆，多进行理解记忆，“熟读成诵，使之烂熟于胸，才能提高学生的文言文阅读能力，才能在运用古代文化宝贵遗产时召之即来，呼之即出，真正做到左右逢源，得心应手，也只有这样，才能真正提高语文教学的效率”。∞现行的高中语文教材中，高考考纲要求背诵的古诗文共有34篇，其中文言19篇。这些篇目无论从语言音韵还是从思想内容来看，都是古人流传下来的文化瑰宝，是值得用心学习和背诵的。事实上，为了减轻高中生的学习负担，高中教材改革去掉了许多要求背诵的古文篇目。很多教师围绕高考指挥棒，只要求学生背诵高考考纲规定背诵的篇目，这样的做法急功近利，对学生文言文阅读能力的提高和语文整体素养的提高无疑是不利的。虽然高考不考课内文言文，可很多知识点却能在课内文言文中找到对接点。如2012年山东卷文言文阅读第一题实词题中，“躬履涂泥，率先期门”一句，将“躬”解释为“弯腰”，联想到《陈情表》中“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养”中“躬”当为“亲自”之义，便可判断选项A是错误的。2012年安徽卷第4题如下：对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是()A．值母病笃笃：严重。B．向者，通判监修向：先前。C．君奉委巡察委：委派D．咸度君当为朝廷显用度：打算看到A选项可以联想到《陈情表》中“刘病日笃”。B选项中“向”字的用法在《兰亭集序》中有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，在《过秦论》中有“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也”，“向”字在这几句中均作“先前”解。①刘彩芹．初中文言文诵读教学浅议【J】．吉林教育，2011，4\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究而D选项中“度”应为“推测、估计”之义，在《鸿门宴》中可以找到印证“度我至军中，公乃入”。像这样的试题，如果对课文内容熟悉，简直是囊中取物。又如很多省份高考文言文阅读中的对虚词的考察，都是将文中的虚词与课内某篇课文中的作比较，像2012年湖南卷第6题：下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A．遗善为闾里传为焦仲卿母所遣●B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之D．终身其行斯言乎其白视也，亦若此也四个选项中与之作比较的分别出自《孔雀东南飞》、《兰亭集序》、《苏武传》、《逍遥游》。如果对课文不熟悉，对这些句子不熟悉，对词义的把握自然不准。，像这样课内与课外知识点的对接，有的是直接联系，有的是间接联系。且不说背诵能让学生增强对课文内容的理解，更深入地了解文章之美，单是背诵对学生在文言文阅读量上的积累，对学生文言基础的夯实，都起到了不可小觑的作用。“背诵课本内的文言文名篇不仅能强化文言实词、虚词的识记，有利于提高推测词意的能力，而且能增强语感，比教给学生一大堆的语法和句式更容易让学生接受。”①对于熟读成诵的文章，学生自然而然地经过了一个积少成多、由感到悟、由感性积累到理性认知、从量变到质变的过程。他们储备了许多可以借鉴、可供取用的东西，需要时随手拈来，对日后独立阅读文言文作品裨益甚大。而这一切，仅仅通过教师单方面的讲解传授是不可能得到的。2．注重知识积累，总结规律。注重文言知识的积累，主要包括两个方面：(1)文言字词、句式的积累。要由课内向课外迁移，文言字词和句式积累得越多越好，而且要善于梳理文言字词，对文言语法规律进行总结，这样才能实现从“教”到“不教”的转变，让学生举一反三。①赵海侠．浅谈背诵对古文学习的重要性【J】．中学语文，2007，14\n教育硕士学位论文A．要注意对文言实词、虚词的积累。高考考纲中要求掌握120个常用文言实词和18个常用文言虚词，其意义和用法在平时的课文教授中多已讲过，但学生大多讲过就忘，没有进行及时总结，将知识系统化，真正内化成自己的东西。实词的整理应从通假字、古今异义词和一词多义等方面着手，教师在教学时应有意识地让学生自己对一些字词的意义用法进行归纳总结，并在讲到同样的字词时不断调动学生去回顾、强化已学的用法。如以《廉颇蔺相如列传》中“负”字的用法为例，可让学生找出全文中出现的“负”字，探究其用法：均之二策，宁许以负秦曲。(使承担)秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。(依仗)臣诚恐见欺于王而负赵。(辜负)廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(背负)学生在自己探究总结的过程中，印象更加深刻，后来讲《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路”中的“负”，再次让学生自己回顾这些例句和用法，进一步强化理解。学生对这些词义积累得越多，越熟悉，在进行课外迁移的时候语言障碍就会越少。B．要注意对文言语法现象的积累。文言语法现象中比较常见的是特殊句式和词类活用。教师首先要认识到教学生文言语法不是为了让学生学会语法规则，而是为了更准确、更迅速的理解文言作品。因此，在教学时不应让学生去死记硬背那些语法知识，而是让学生在读懂文意的基础上认识这些特殊的语言现象，通过大量的举例、诵读让学生“意会”。文言有自己特有的表达习惯，有些句子的内部语序、表达习惯都跟现代汉语不同，这就是文言特殊句式。文言特殊句式包括判断旬、倒装句、省略旬、被动旬。特别是倒装句，又有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置。积累这些特殊旬式，掌握句式特点，是理解文言文的又一关键。如《祭十二郎文》中“惟兄嫂是依”，是个宾语前置句，“是”作为提宾的标志不译，正确的语序是“惟依34\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究兄嫂”。这样的句式在如今使用的成语中同样能找到印证：唯利是图、唯马首是瞻，都是属于宾语前置。像这样去寻找古今之间的联系，找到类似的语法现象，更能让学生理解接受。文言文中还有一类语法现象是词类活用，这是指在特定的语言环境中，一些词临时拥有新的意义，临时具有一种新的语法功能。这相对特殊句式来说比较复杂，问题也比较多。光是名词的活用，就有名词用作动词、名词用作形容词、名词作状语、名词的意动用法、名词的使动用法等。但只要学生能从中总结出规律，自然对这些现象能--Ut是识破。如名词作动词，学生可从课文的例句中总结出这样一些规律：①两个名词连用或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：“五十者可以衣帛矣。⋯‘衣帛”不是“衣服和布帛”，也不是“衣服的布帛”，而是“穿帛”，即“衣”活用为动词。②如果名词放在能愿动词、副词的后面或助词“所”“者”的前面，那么这个名词就活用为动词。例如：“假舟辑者，非能水也，而绝江河。”名词“水”，用在能愿动词“能”后，活用为“游泳”。在学习时注重对语法规律的总结，教师再适时加以补充，能帮助学生更好地积累。(2)要注意对古代历史文化知识的积累。阅读文言文，仅仅积累掌握一定量的文言词汇和语法是不够的，如果对古代的历史文化知识不了解，如古人的姓名字号、衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法等，对文章的理解就可能出现问题，甚至闹出笑话。因此，了解和积累必要的古代历史文化知识，不仅能让我们更好地了解我国古代深远厚重的文化，扩大我们的生活知识领域，增强民族的自信心和自豪感，更重要的是它与中学文言文教学具有无法割裂的关系。在中学文言文中，出现了很多与官职的升降任免有关的词，可以让学生进行归纳积累：拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《廉颇蔺相如列传》中“以相如\n教育硕士学位论文功大，拜为上卿。”除。拜官授职。如《陈情表》中“除臣沈马。”迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”是指改任、转调，白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。谪。官吏降级，相当于贬。如自居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”就是被贬为江州司马。又如《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”也是贬官。擢。由选拔而提升。徙。改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”另外，“乞骸骨”指年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”“下车”指官吏初到任，如《张衡传》：“衡下车，治威严，整法度。”像这些与官吏到任离职有关的词语也可一并进行积累。再拿古代称谓来讲，古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人，并且都有一定的含义或相互间有某种联系，什么情况下用什么称谓都有讲究。比如直称姓名大致有三神情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“不然，籍何以至此”。(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。由于时代的变迁，地域的阻隔，高中生对于古代历史文化知识知之甚少，在教学的过程中，指导学生将学过的古代文化知识及时进行归纳整理，积累掌握好课内所涉及的一些文化知识，可以为课外迁移阅读做好充分的知识储备。\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究3．注重迁移训练，培养能力。学生积累了一定实词、虚词，掌握了一定的文言语法规律以及熟悉了必要的古代文化知识，实际上已经做好了由课内阅读向课外阅读迁移的知识储备，如何将这些知识转化为能力，就需要进行一定的迁移训练。首先，教师要注重课内知识点的迁移训练。在教授一篇课文的时候，教师可将其中出现频率较高的一些词语作为重点突破对象，让学生在了解了其基本用法之后，学会自己对文中其他类似的现象进行归纳梳理。如《游褒禅山记》一文中，“其”字出现了20多次，较全面地体现了虚词“其”的用法，通过本文的学习，可让学生对“其”的用法进行归纳，从而掌握规律：(1)“其”作第三人称代词，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他(他们)”“它(它们)”。如“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”(2)“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的(他们的)”“它的(他们的”)。如“其下平旷，有泉侧出。”(3)“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我(自己)”、“我们”或“我的(我们的)”。如“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”(4)“其”作指示代词，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”(5)“其”作副词，表示反诘的语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎?”(6)“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。如“既其出”每种用法归纳后都让学生自己从课内去找与之用法一样的句子，从而实现课内知识点的迁移。同样，《孔雀东南飞》中“相”字的用法，《荆轲刺秦王》中“而”字的用法，都可以用这样的方法训练学生知识迁移的能力。其次，教师要注重课外迁移阅读训练。课外阅读是课堂教学的延伸、加固和\n教育硕士学位论文补充。想仅仅靠课堂上教的几篇文言文来提高学生阅读文言文的能力是不可能的，必须想方设法增加学生课外的文言文阅读量。教师可推荐一些与课文在思想内容、结构编排上有相似之处的文章给学生进行课外阅读，并且在难点提供给学生一些注释，在关键的地方给予点拨，如学完《赤壁赋》，可让学生自主阅读《后赤壁赋》，并比较其思想内容异同；学完苏洵的《六国论》，可让学生阅读苏辙的《六国论》，比较其观点的异同。在比较阅读中，“让学生把课堂上学到的文言知识迁移到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练，使精读和博览相结合，久而久之，文言文的迁移阅读能力就能真正形成。”u四、尝试写作，培养学生的动手能力和鉴赏能力2001年的那个夏天，南京考生蒋昕捷因一篇满分文言作文《赤兔之死》名噪一时，2010年，江苏考生王云飞因一篇《绿色生活》被阅卷老师和媒体誉为“古文奇才”。虽说从2012年开始教育部新规明确“用现行规范汉语言文字答卷”，且我们也不提倡学生在高考作文中用古文写作，但在理解读懂文意的基础上，尝试对文章写一点赏析、评论性的文字，对于培养学生的动手能力和鉴赏能力，提高学生的习作水平是大有裨益的。1．改写。改写是以原文为依据，适当改变原作的体裁、结构、表现手法等的一种写作方式。改写首先要求对原作的主题仔细揣摩品味，不违背原作主题。另外，在改写的时候可以加入自己的一些想象，使情节更加丰富、人物形象更加丰满。学完《采薇》后，学生对于“家园之思”这一主题很感兴趣，我便鼓励他们对原文进行改写，学生加入了很多现代元素，将其改写成话剧，并将其搬上了校园艺术节的舞台，以下节选的是剧本的第一幕：第一幕离别旁白：西周时期，北方的猃狁(后来的匈奴)十分强悍，经常入侵中原，给当时的北方人民生活带来了不少灾难。周天子派兵驻守边外，连年战事不断，许多男丁无奈背井离乡，征战沙场．①周长生．文言文读迁移能力的提高【J】．语文教学与研究，2007，538\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究士兵甲和妻子(怀抱女儿)拉着手不肯松开：相公⋯⋯娘子⋯⋯士兵乙的老母亲仅仅拉着儿子的手：儿啊⋯⋯官兵在赶两位男丁：上路了，上路了⋯⋯士兵甲(恳求地)：两位军爷，求求你们让我再看一眼我的女儿吧，她才刚刚满月!官兵甲(恶狠狠地)：不行!士兵乙(哀求地)：求求你们了，军爷!让我给我80岁的老母亲磕个头吧!此去不何年何月才能回，到时恐怕⋯⋯(说着掩面而泣)士兵乙(同情地)：头儿，就让他们辞个行吧!反正天色还早呢!官兵甲(盛气凌人地)：得了，得了!你们赶紧地，别误了时辰，否则有你们好看的!士兵甲士兵乙(感谢地)．o谢谢两位军爷!谢谢!士兵甲(从妻子手中抱过-k-JL，把脸紧紧地贴孩子)：我的好闺女，你要好好听娘的话，像山薇那样顽强地长大，长大了，爹就买花给你戴!士兵甲妻子(从丈夫手中接过孩子)：放心吧，相公!再苦再难我也一定会把孩子好好养大的!你自己要多保重，我们等你回来，等你回来买花给闺女戴⋯⋯夫妻两相拥而泣。士兵乙跪倒在地：娘，孩儿不孝，今天要离您而去了。士兵乙母亲：儿啊!自古忠孝不能两全，娘不怪你。这块玉佩你随身带着，就像娘陪着你，它会保佑你平平安安的!(将玉佩交给儿子)士兵乙母亲：答应娘，一定要好好的活着，活着回来看娘，否则娘死不瞑目啊!士兵乙(抱住母亲)：娘，我一定⋯⋯官兵甲：别I罗嗦了!时候不早了，赶紧上路吧!官兵乙(同情地)：唉，走吧，走吧!(说着赶着两位男丁走)39\n教育硕士学位论文士兵甲妻子：不!相公，你别走⋯⋯(拉着丈夫的手不肯放)士兵乙母亲：儿啊!(拉着儿子的手不肯放)官兵甲(恶狠狠地)：怎么!想"-5逃兵啊!要诛九族的!还不快走!、官兵乙(无奈地)：走吧走吧!两位男丁只能跟着两位官兵走了。身后传来一声婴儿的啼哭声：哇⋯⋯在这样的活动中，学生加深了对原作的理解，更享受到了阅读的快乐、创作的快乐、表演的快乐。2．写分析评价。每学完一篇文章，学生应该对文中的人、事、物有自己独特的看法，将这些看法形成文字，尝试对文章的内容、结构、语言、主旨或者对人物、事件进行鉴赏评价，有利于提高学生的审美情趣，培养学生正确的人生观和价值观。学完离骚，有学生写下了《悠悠屈原》：“有人说，他完全可以不选择自尽，既然怀王已经对他不义，他又何必再选择忠心呢?但是，面对怀王的死，至死不渝的忠臣，难道还有另外的路可走吗?他所选择的，只有这样而已，也许这样，才是他最完美的结局。于是，他纵身一跃，划出了他生命的最后一道美丽的弧线。站在汨罗江边，屈原的心里应该是异常平静的吧，毕竟，这是他唯一能选择的路。可是，汨罗江太浅，承载不了他厚重的爱国情；汨罗江太深，却这样吞噬了他的一生；汨罗江太浑，洗刷不了他心里的无奈；汨罗江太清，却浇灌不出楚国的未来⋯⋯”(李莹)这些都是学生在仔细阅读了文本之后，用心写出的感悟，这样的文字，没有对文本的深刻解读、没有对人物倾注感情，是写不出来的。又如学生在学过《荆轲刺秦王》之后，对荆轲这个人物的评价产生了分歧，有的认为荆轲太傻，有的认为虽然事情未成功，但荆轲仍是个英雄：“⋯⋯在生命的最后一刻，你‘知事不就’还‘倚柱而笑，箕踞以骂’，你那肝胆两乾坤的气概，让我们不得发自内心地赞叹你一句：‘英雄!’红尘滚滚，岁月无痕，勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军。英雄已离我们远去，英雄的\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究事迹已被历史沉淀，但英雄的精神却会永远被后人传颂。”(孔袢《哭英雄》)不得不晚，学生对人对事的看法在这一次次的分析评价中日趋成熟，写作能力也得以不断提高。3．写读后感。在读过一篇文章之后，引导学生把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，比教师在课堂上大肆进行思想道德教育的效果要好得多。学生的思想得到熏陶教育的同时，写作能力、思维能力各方面都得到了提高。●在学完《中华文化经典研读》一书后，学生的读后感《研读文化经典在现代有何意义》让我们看到了学生思想的深度，看到了在教学之后学生自主思考的成果：“对于个人，阅读文化经典能陶冶情操，提高修养。早在一千多年前的春秋时期，孔子就提‘克己复礼’、‘己所不欲，勿施于人’。然而在当今这个物欲横流的社会，人们常被私欲蒙蔽了双眼，所谓‘道’、‘礼’在一些人的心中渐行渐远。或许，我们该放慢脚步，闲暇时，捧一卷经典，眠一口香茗，在宁静中品悟人生之理想，世事之奇妙。”(袁程)在学完《<朱子语类>三则》，有学生在读后感中谈到了“读书究竟是为利还是为义”这一问题，并且联系当今社会“新读书无用论”再次抬头的现象，探讨读书的意义。有些语段颇为精彩：“每个人都在想自己为什么读书，或许是为了父母脸上的微笑，或许是为了自己日后的发展，但静下心来仔细想想，这些都不是最重要的，重要的是你在读书的过程中享受了什么，得到了什么，在这段最值得奋斗的青春年华中，你是否让自己无悔。”(彭晓俐)这是学生在经历了从课本到社会的思考后沉淀下来的智慧结晶。4．灵活运用教材中的古人古事作为写作素材。教材是一个丰富的素材宝库，若是能将教材中的这些素材灵活地运用，那么不愁写作时“无米下锅”。周庆元教授在他的《语文教育研究概论》中强调：“理论思维的重要性决定了中小学议论文教学的重要性。议论文教学是语文教学的重点之一。”∞高中阶段的写作①周庆元．语文教育研究概论【M】．长沙：湖南人民出版社，2005：3424l\n教育硕士学位论文训练以议论文写作为重点，如果对教材熟悉，那么文言文中很多人物、事件都可以作为写作议论文时的现成论据。如：“人生像一局棋，有的人置身其中积极参与，有的人细看时局旁观者清。参与者如曹操，站在历史的天平上，他‘酾酒临江，横槊赋诗’。有人说他是能臣，也有人说他是奸雄，生活中他狭隘，‘宁教我负天下人，不教天下人负我’，事业中他博大，‘我有嘉宾，鼓瑟吹笙’。三国时期历史若少了他的参与，自会多一分平庸。旁观者如司马迁，他用独特的眼光评论历史，虽只是旁观历史，他却耗尽毕生心血，‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’．是啊，旁观者清，站在一个独特的视角也能得真知。”(王会霖《参与与旁观》)“人生需要‘简’。简是崇山峻岭沁出的那股幽幽清泉，是冗杂的呕哑嘲哳中飘出的那曲天籁。因为简，才有‘清水出芙蓉，天然去雕饰’的玲珑剔透；才有‘枯藤老树昏鸦，小桥流水人家’的清雅别致；才有黛玉那‘娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风’的一段天然风韵。((琵琶行》，千古名篇，其末尾极其简练地写出‘座中泣下谁最多，江州司马青衫湿’而戛然收束，给人以无尽弦外之音，使琵琶声绕梁三El而余音不绝。‘简’是‘繁华落尽见纯真’时对人生之路的反思。”(吴冀婧《简》)“第一重‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。庸常之人大抵难逃诱惑，只有时时亥,J3i1不断反省，才能拒绝诱惑。唐太宗自知人非圣贤孰能无过，于是以人为镜，让谏官时时提醒自己，不大兴土木，不好大喜功，甚至于玩一只鹞鹰也要考虑到玩物丧志、上行下效的道理。也因了这一份谨慎，才成就了贞观盛世。又如许由，舜希望让位于他，他却于颍川洗耳，不愿于世事中浮沉，远离了诱惑．的确，事之成，非成之于成之目，必有其所由；事之败，非败于其败之日，亦必有所缘。人心如明镜台，只有时时勤拂拭，才可勿使惹尘埃。”(罗晓锋《拒绝诱惑三重境》)以上几个片段，均出自学生作文，文中的论据材料，无一不来源于教材文言文中的古人古事。其中《拒绝诱惑三重境》是一篇考场作文，文中论据几乎全42\n高中生文言文学习的困惑及教学对策研究部出自课内文言文，节选的这段中的材料来源于《谏太宗十思疏》、《原君》，还有些句子来自《中华文化经典研读》一书中“佛理禅趣”部分。认真理解文本，并且对文本涉及的内容进行积累，使其成为源源不断的“活水”，将其灵活地运用到写作中，一举多得。文言文难教，但只要教师转变教学观念，充分发挥自己的教学智慧，教学手段是可以千变万化、多种多样的，本文主要针对在教学过程中颇为常见且重要●形式展开论述，其它的也便不一一列举。总而言之，只要教师勤于钻研、勇于创新，以学生为主体，以发展学生能力为目标，文言文教学一定能取得突破性进展。\n教育硕士学位论文结语高中生在文言文学习上存在很大的困惑已经是一个普遍的现象，如何突破文言文教学的瓶颈，是很多处于一线的教学工作者一直努力探寻并试图解决的。也有不少的老师和专家在文言文教学方面有着自己的独到之见，朱熹谈读书时有段话：“凡读书须要读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”有些老师就提出文言文教学应以诵读为主；叶圣陶也说：“语文老师不是给学生讲书的，而是进行适当的指点，只要三言两语，不要哕哩哕嗦，能给他们开窍就行。”也有专家就此提出文言文教学老师应少讲、精讲，’让学生自主探究学习。夸美纽斯在《大教学论》中，就明确地提出教学的主要目的在于：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学：使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步。”u本人正是抱着“在文言文教学这一领域寻找到一种闲暇、快乐和坚实的进步”的目的，尝试站在这些巨人的肩膀上，加上平时自己的一些教学经验和总结，对“高中生文言文学习的困惑及教学对策研究”这个论题进行综合阐述，主要对高中生文言文学习的困惑及原因分析，文言文教学的现状及高中文言文的地位，学习文言文的重要性及必要性，以及高中文言文教学对策进行探讨和总结，以期在理论与实践相结合的基础上，让学生在文言文学习方面能真正学有所获。时代在变，社会在变，但我们祖国文化的精髓不能丢。让文言文教学走出“高耗低效”的境地，还有很多工作要做，有很长的路要走，但只要从文本出发，从学生的实际情况出发，不断改进教学策略，不断创新和发展，坚持下去，总会让文言文在现代社会重新焕发生机与活力，让学生从心底爱上文言文。①夸美纽巅．大教学论【M1．北京：人民教育出版社，1984，12：1\n参考文献一、著作【1]叶圣陶．叶圣陶语文教育论集[M]．北京：教育科学出版社，1980：3—4[2]余秋雨．文明的碎片[M】．北京：春风文艺出版社，1994：312[3]朱自清．经典常谈[M]．上海：上海三联出版社，1982[4]周庆元．语文教育研究概论[M]．长沙：湖南人民出版社，2005；342[5]夸美纽斯．大教学论[M]．北京：人民教育出版社，．1984，12：1[6]中华人民共和国教育部．普通高中语文课程标准(实验)[s]．北京：人民教育出版社，2003：6．⋯朱慕菊．走进新课程----_与课程实施者对话[M】．北京：北京师范大学出版社，2002，．6[8】郑杰．给教师的一百条新建议[M]．上海：华东师范大学出版社，2004，10[9】林崇德．教育的智慧一⋯写给中小学教师【M】．北京：开明出版社，1999，1[10]文章写作与修改[M]．长沙：人民教育出版社[11】何国华．陶行知教育学[M】．广州：广东高等教育出版社，1999，9【12】孟繁华、顾明远．国际教育新理念【M]．海南：海南出版社，2003，7【13】朱永新．我的教育理想[M]．南京：南京师范大学出版社，2000，11【14]李维鼎．语文课程初论【M]．浙江：浙江教育出版社，2004[15】李镇西．民主与教育[M】．四川：四川少年儿童出版社，2004[16】袁振国．师生沟通的艺术[M】．北京：教育科学出版社，2001[17】苏霍姆林斯基．育人三部曲[M】．北京：人民教育出版社，1998[18]史爱荣．教育个性化和教学策略【M】．山东：山东教育出版社，2001二、论文【1】韩军．没有文言文，我们找不到回家的路[N】．中国教育报，2004\n[2】钱梦龙．文言文改革刍议[J】．中学语文教学，1997，4：12[3】钟斌．“死胡同”的陷入与突围[N]．光明日报，2003，7：4[4】崔燕飞．现行人教版高中语文教材文言文选编研究[D】．吉林大学，2009【5】陈燕．走出高中文言文教学低效区【J】．现代阅读，2011，10：133[6】黄锦秀．高中语文新教材文言文教学问题研究[D]．南京师范大学，2005：5[7]袁野．质疑教材文言文编排顺序[J】．语文教学通讯，2006，l：28【8]吴普红．高中文言文的文化功能【J】．中国民族教育，2011，。1[9]钟家荣．对高中文言文教学有效性的几点思考Ⅲ．中国民族教育，2009，7：62[10】彭玉华．新课程背景下文言文教学的实施途径[J】．语文教学通讯，2007，2[111李靖．高中文言文教学的激趣导入艺术[J】．学周刊．2011，12【12】赵春秀．高中文言文教学诵读方法指导【丁]．科学之友，2008，12：35[13】王远征．发现文言之美【J】．安徽文学，2011，6[14】刘彩芹．初中文言文诵读教学浅议⋯．吉林教育，201l，4[15]赵海侠．浅谈背诵对古文学习的重要性【J】．中学语文，2007，14116]周长生．文言文读迁移能力的提高[J】．语文教学与研究，2007，05【17]张艳霞．文言文教学的创新【J]．文学教育，2011，06【18】李成纹．新课改背景下文言文该怎样教[J】．广西教育，2010，26[19】刘云志．浅谈新课改下的文言文教学法【J】．中国校外教育，2011，03【20】赵明．高中“浅易”文言文探析[D】．首都师范大学，2011【21】赵宇．高中文言文教学中的问题意识培养【D】．河北师范大学，2011【22】汤慧明．高中文言文教学方法浅析[J】．剑南文学。2011，7【23】潘珂．文言文教学实践[J]．广东教育(综合版)，2008，05【24]左永生．提高文言文课堂教学效率的几种方法[J]．学生之友(初中版)(金视野)，2010，01\n附录1高中学生文言文学习情况问卷调查各位同学：为了解中学生学习文言文的情况，从而为文言文的教学改革提供参考，我们特设计了这份问卷调查，希望您将真实的情况反馈给我们，谢谢您的支持。1．你是什么时候开始接触文言文的?A小学B初中C高中2．你喜欢文言文吗?A非常喜欢B喜欢C一般D不喜欢3．你喜欢学文言文的原因是：A蕴藏着丰富的人文精神B可学到很多知识C考试需要D说不清楚4．你不喜欢学文言文的原因是：A太枯燥B太难C说不清楚5．你觉得学习文言文的目的是?A学习和继承文化传统B丰富语言，陶冶情操，提高语文素养C通过考试D不知道6．你认为要学懂一篇文言文花费的时问与现代文相比较：A比较多B一样多C比较少D不知道7．如果考试不考文言文，你会进行文言阅读吗?A会B偶尔进行阅读C不会8．你认为文言文阅读与现代文阅读的关系：A文言文促进现代文阅读B现代文阅读促进文言文阅读C相互影响，相互促进D两者无明显关系47\n9．你有没有课前预习的习惯?A有B经常有C偶尔有D从没有10．你配备了几种文言文参考工具书?A两种以上B两种C一种D无所谓11．你经常阅读我国古典文学作品吗?A经常B有时C很少D从来没有12．你认为阅读我国古典文学作品能提高文言文水平吗?A非常能B能C很少D不可能13．你是否按照大纲要求背诵推荐的文言文篇目了?A熟练掌握B还可以c一般D非常难14．课后你有没有整理文言文基础知识的习惯?A有B经常有C偶尔有D从没有15．你认为目前教材中的文言文比例A需要增加B正好C需要减少D要取消16．你觉得现行高中教材中的文言文难度如何?你觉得最难的篇目是A太难B较难c一般D容易17．进行文言文阅读时，你认为最大的障碍是什么?A语法太难B词义不理解或用典太多C文化背景、思想内容D写作方法等18．文言文要不要老师指点学生全部翻译一遍?A不需要B翻译重点C需要D无所谓19．你希望语文老师如何教文言文?A希望老师以讲解文言知识为主，落实字词翻译B希望老师重点分析课文内容，给更多的时间进行课内课外文言文阅读C希望老师作适当点拔，以学生自学为主D希望老师在讲本课之前，多讲解些背景知识，提高学生学习的兴趣20．请谈谈你学习文言文的方法。\n附录2高中教师文言文教学情况问卷调查各位老师：为了解中学生学习文言文及教师教授文言文的情况，从而为文言文的教学改革提供参考，我们特设计了这份问卷调查，希望您将真实的情况反馈给我们，谢谢您的支持。1．您觉得高中生有必要学习文言文吗?A有必要B不太必要C没必要2．您认为目前高中语文课本(含选修教材)中文言文的数量安排怎么样?A数量太多，可适当减少B数量适中C数量太少，可适当增加3．您认为目前高中语文课本(含选修教材)中文言文的难度怎么样?A大多数篇目偏难B难度适中C不太难，比较浅显4．您在教授文言文时，最注重哪方面的讲解?A字词句的翻译、落实B对文章的思想内容的赏析C分析文章的结构、章法D作者及相关背景知识、文化知识的介绍5．您觉得学生学习文言文的目的是什么?6．您觉得学生学习文言文的最大障碍是什么?\n7．您教授文言文主要有些什么方式?8．如果高考不考文言文，您会指导学生阅读文言文吗?如果会，您会如何指导学生阅读?\n后记不知不觉，大学毕业至今已经十年。十年的高中教学中，每一届都有不少学生问我：“我们究竟为什么要学那么多文言文?如何才能学好文言文?”这大概是很多高中生在语文学习过程中除了作文之外所面临的最大困惑。学生们的困惑也是我的困惑，所以我选择了“高中生文言文学习的困惑及教学对策研究”这个论题，并努力地结合其他专家学者和一线教师的经验，结合自身的教学实践，想给我的学生、给自己，在文言文教学中点亮一盏希望的灯。但搁笔之后并没有预想之中的成功感，因为我知道，要达到理想的文言文教学效果，要激发学生对文言文的热爱，还前路漫漫。但是，从论文选题到写作的过程中，我始终心存感激，并且收获颇多。说实话，对我这样一个理论水平不高的中学教师而言，要完成一篇三万字的论文还是有难度的，加上平时工作的繁杂，只能在每晚小孩睡了之后才能开始论文写作，这样的写作状态让我几度想要放弃。有幸的是，我得到了导师周庆元教授的无私指导。感谢周教授，当我原来的导师阳利平老师由于工作调动，我的论文迟迟没有开题时，是周教授爽快地答应接收我这个学生，让我心里燃起希望；是他在我开题后一直鼓励我、帮助我，让我克服畏难心理；在动笔之前，是他帮我修改论文结构，确定论文提纲；初稿完成后，又是他悉心批阅、修改，从内容到格式到标点符号，他一丝不苟的工作作风让我感受到了他独特的人格魅力。是周教授让我有信心和热情完成好，并让我学习到他严谨的作风。感谢张良田等教授在我学习和写作论文期问，给予我的倾心教诲。每次打电话向张教授咨询问题，总能得到他亲切热情的解答。从这些教授们身上，我看到真正的学者风范。感谢我的同窗好友，总是给我及时的鼓励，和我交流各种信息，给我提出\n宝贵建议，让我一直坚持下来。感谢我的家人，没有家人的理解与支持，我无法完成这三年的进修学习，也无法完成这篇论文。感谢我的单位浏阳一中和我的同事们对我的鼓励、关心和帮助，让我始终感受到集体的温暖。所有的这些感谢，都是发自肺腑；所有的这些收获，都将成为我人生的宝贵财富。在以后的日子里，我将以更大的热情投入到工作和学习中，以出色的工作成绩来回报我的师长、亲人和朋友对我的关心与帮助。\n湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：主亏移甸J测jj年¨月如日湖南师范大学学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密口，在年解密后适用本授权书。2、不保密∥(请在以上相应方框内打“√”)作者签名：导师签名：日期：如多年『1月加日日期：加廖年／／月刃日