田东高中2009届高三语文文言文整体阅读专题训练二 14页

田东高中2009届文言文整体阅读专题训练二选编者：黄华韵一、阅读下列文言文，完成1—4题。孟业，字敬业，钜鹿安国人也。家本寒微，少为州吏，性廉谨。同僚诸人，侵盗官绢，分三十匹与业，拒而不受。行台郎中郭秀相礼接，方欲荐之，会秀卒。魏彭城王韶，齐神武之婿也，拜定州刺史，除业为典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎?”业唯有一马，瘦死。韶以业贫，令州府官人，同食马肉，欲令厚相酬偿。业固辞不敢。韶乃戏业日：“卿邀名人也。”对日：“业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。今唤食肉，恐致聚敛，有损声名。”后未旬日，韶左右王四德，董惟金并以马死托肉，为长史裴英起密启。神武有书与韶，大致诮让。业寻被谮，出外行县事。后神武书责韶云：“典签姓孟者，极能用心，何乃令出外也!”及韶代下，业亦随还，赠送一无所受。仁之后为西兖州，临别谓吏部郎中崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，铨举之次，不可忘也。”暹问业曰：“君往在定州，有何政，使刘西兖如此钦叹?”业答曰：“唯知自修也。”齐天保初，清河王岳拜司州牧，召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其渺小，笑而不言。后寻业断决处，谓曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”补河间王国郎中令。清贫自守，未曾有失。河清三年，敕人间养驴，催买甚切。业曰：“吾既为人父母，岂可坐看此急。宜权出库钱，贷人取办，后日有罪，吾当当之。后为宪司所劾。被摄之日，郡人皆泣而随之，迭相吊慰。送业度关者，有数百人．至黎阳郡西，方得辞决。攀援号哭，悲动行路。诣阙诉冤者非一人，敕乃放还。武平九年，为太中大夫，加卫将军，寻卒。(节选自《北史·孟业传》)1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A．庶有济乎济：成功B．卿邀名人也邀：邀请C．后寻业断决处寻：探究D．诣阙诉冤者非一人诣：剑2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是()A．韶以业贫，令州府官人，同食马肉是时以大中丞抚吴者为魏之私人B．郡人皆泣而随之项王按剑而跽曰C．可谓有过躯貌之用客之美我者，欲有求于我也D．岳心鄙其渺小余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A．孟业因马肉一事被长史裴英起秘密告发，于是神武皇帝就写信责备了魏彭城王韶。B．孟业虽然其貌不扬，但他凭借自己的办案水平，赢得了清河王岳对他的高度肯定，被提升为河间王国郎中令。C．由于孟业能够为百姓着想，所以在他被弹劾拘捕后，不少百姓深表同情，更有人替他鸣冤叫屈。\nD．孟业为人廉沽谨慎，齐神武帝对他非常信任，长史刘仁之也非常器重他，曾人力把他举荐给崔暹。4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。(5分)(2)宜权出库钱，贷人取办，后曰有罪，吾当当之。(5分)二、阅读下列文言文，完成5—8题。胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇（堂皇：官府办公的厅堂）上；建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。《黄帝李法》曰：‘壁垒已定，穿窬不由路，是谓奸人，奸人者杀。’臣谨按军法曰：‘正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”制曰：“《司马法》曰‘国容（国容：国家的法律）不入军，军容（军容：军队的法律）不入国’。何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？”建由是显名。后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之，客藏公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴，建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。（《汉书·胡建传》）5、对下面加点的词的意思解释不正确的一项是（）A、贫亡车马亡：通“无”，没有B、今监御史公穿军垣以求贾利穿：穿过C、执事不诿上诿：推诿D、致民志也致：达到……目的6、下列各组句子中，全都表现胡建“不畏权贵、秉公执法”的一组是（）①建欲诛之②走卒前曳下堂皇③臣谨以斩，昧死以闻④建亦已有成奏在其怀中⑤渭城令建将吏卒围捕⑥射甲舍门A、①④⑤B、②③⑥C、②④⑥D、①③⑤7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A\n、胡建家里贫困，没有车马，不能像其他做官的那样坐车骑马，常常与士卒一起步行，但这拉近了他与士卒的距离，使他很得士卒的心。B、胡建认为监军御史在军营里做生意是违法的，他跟随士卒快步来到官署厅堂，命令士卒把监军御使拉下，并立即将监军御史斩首。C、胡建在斩监军御史之前就写好了奏章，后来上奏皇上。皇上认为胡建斩监军御史是应该的，胡建因此声名显扬。D、胡建担任渭城令时，不畏公主的权势，率领吏卒将公主的住宅包围起来，要捕捉被丁外人收买的射杀原京兆尹樊福的刺客。8、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。（4分）⑵主使仆射劾渭城令游缴伤主家奴，建报亡它坐。（6分）三、阅读下列文言文，完成9—12题。郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。\n太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”（节选自《史记·游侠列传》）注①阴贼：内心残忍。②嚼：把酒喝尽。 ③践更：秦汉时的一种徭役。驩（huān）：喜悦欢欣。9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．解使人微知贼处暗中B．居邑屋至不见敬，是吾德不修也拜见C．不可者，各厌其意厌，通“餍”，满足D．诸公以故严重之推重10．下列语句编为四组，全部表明郭解不喜炫耀的一组是（）① 更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望②公杀之固当，吾儿不直。③怪之，问其故，乃解使脱之 ④ 少年闻之，愈益慕解之行⑤乃夜去，不使人知 ⑥  解执恭敬，不敢乘车入其县廷　　A．②③⑤B．①② ④ C．①④⑥D．③⑤⑥2,4,611．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项（）A．郭解虽然年少时为人残忍，也伤害过很多人，但后来就改变行为，能够非常友善地对待他人。B．郭解姐姐家的孩子惹怒别人被刺身亡，郭解派人抓到凶手，了解了真实情况后公正处理了此事，赢得了人们的尊重。C．虽然郭解并没有什么实际权力，但在人们心中的威望较高，有时一些很难解决的问题．到他那里也会得到较好的解决。D太史公认为相较于美名而言，人的相貌如何并不重要，能够长久被人称道的是美名。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！（2）诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。四、阅读下列文言文，完成1—4题。先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”宣王忿然作色，不说。有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“\n否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。——选自《战国策》［注］①谒者：负责礼宾的官吏。②便辟：君主左右的宠信小臣。13．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（3分）（　　）A．先生王斗造门而欲见齐宣王造：到，往B．寡人奉先君之宗庙奉：继承C．王之走狗已具矣具：具备，完备D．宣王谢曰谢：感谢14．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（　　）A．王斗造门而欲见齐宣王使天下之人，不敢言而敢怒B．今王有四焉青麻头伏焉C．先生徐之，寡人请从王之忧国爱民，不若王爱尺縠也D．斗趋见王为好势如今人方为刀俎15．下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（3分）（　　）A．王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好，是为了赞扬宣王具备了先主那样的优良素质，同时也缓和了当时紧张的说话气氛。B．王斗对齐宣王直言正谏，批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”，并且一针见血地戳穿了他自己标榜的所谓“忧国爱民”的谎言。C．对于齐宣王而言，九合诸侯的先主齐桓公是他不能不折服的，王斗用先主与宣王作类比，找到了两者的不同之处也即宣王的不足之处。D．齐宣王终于承认自己“有罪于国家”，并改正了错误，“举士五人任官”，因此“齐国大治”，这反映了王斗高超的进谏技巧。16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?（2）王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也?为能之也。五、阅读下列文言文，完成5—8题。\n海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。（明穆宗隆庆）三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家硃丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子太保，谥忠介。（取材自《明史·海瑞传》）17．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．署南平教谕署：委任，代理B．墨者多自免去墨：贪污，不廉洁C．执政阴沮之阴：暗中，秘密D．素疾大户兼并疾：加快，迅速18．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（）A．以右佥都御史巡抚应天十府豪有力者至窜他郡以避B．礼官辄表贺一鸣辄跃去C．率夺还之六国互丧，率赂秦耶D．然素闻瑞名，为敛威去臣请为王言乐19．下列对原文的理解和分析,不正确的一项是（）A．海瑞迁淳安知县时,为政清廉,洁身自爱,平时穿布袍,吃粗粮糙米,让老仆人种菜自给。听说他为老母祝寿,才买了二斤肉。B．明世宗在位久了,不理政务而斋戒修道。无人敢言,海瑞独自上疏。皇帝读了奏章,十分愤怒,把奏章扔在地上,下令左右把他逮起来。C．海瑞推行政令气势过于猛烈,有些奸民乘机告状,世家大姓有被诬受冤的。朝中多名官员上疏陈述他的罪状,皇上迫于压力让他解职而去。D．海瑞再次上任后,仍然刚正果敢,提学御史房寰害怕被检举揭发,恶人先告状,上疏诽谤海瑞。海瑞也多次上疏请求退休,但皇帝没有同意。20．把第I卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）闻其上疏时，自知触忤当死。市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。\n（2）已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政,遂改督南京粮储。六、阅读下列文言文，完成9—12题。苏辙传自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。（选自《宋史.苏辙传》）【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。21．对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（）A．辙面斥其非非：过错、错误B．沮之则引退沮：败坏。贬损C．吕大防、刘挚患之患：厌恨D．人臣被祸被：遭受22．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（）A．臣而不言，谁当救其失者出淤泥而不染B．知虎豹之欲食肉师道之不传也久矣C．且君子小人，势同冰炭且放白鹿青崖间D．勿为流言惑公为我呼入23．下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（）A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。\nB．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。D．从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。24．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。答：②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”答：参考答案二1．B（求取）2．B（均为表示修辞关系）3．A（长史裴英起密告的是王四德、董惟金二人，不是孟业。）4．看参考译文。\n5、B（“穿”，应为“打穿、凿开”）6、D（②说的是走卒，而非胡建；④是说胡建已做了充分的说理准备；⑥是盖主对胡建的诬陷）7、B（不是胡建跟士卒，而应是胡建率领士卒）8、⑴当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。⑵盖主让仆射指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴，胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。[参考译文]胡建字子孟，是河东人。孝武帝天汉年间，守北军正丞。因清贫而无马车，常步行与士卒生活在一起，用这种方式安慰并推荐士卒，深得士卒的心。当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。胡建想杀了他，就与他的走卒约定道：“我想和你们杀一个人，我说抓他，你们就抓他，我说杀他，你们就杀他。”在选士马的那天，监军御史和护军各部校排列坐在厅堂上，胡建率领士卒小跑到厅堂上拜见他们，趁胡建上了厅堂，士卒都上了厅堂。胡建指着监御史说：“抓他！”士卒上前将监御史拖下厅堂。胡建说：“斩了他！”士卒就斩了监军御史。护军的各部校都很惊愕，不知道为什么。胡建将早已写好的奏章放在怀中，于是上奏朝廷道：“\n我听说过军法，确立道义准则来威慑众人，诛杀邪恶的人来禁止邪恶的事。如今监军御史公然打通军营的矮墙来达到做买卖获利的目的，私下里做买卖，而且跟军士们交易，如果不确立坚定的同敌人斗争的决心，没有勇猛地打击敌人的气节，就不能做士大夫的统帅，这就特别失理没有公正。如果采用文官的意见，那就不能行重法。《黄帝李法》上说：‘军队的营垒已经筑好，穿壁墙却不从正路走的人，这就是奸邪之人，是奸邪之人就应杀！’我认真按照军法规定的：‘军正不属于将军，将军有罪过，军正可以将他的罪过表奏，对于俸禄两千石以下的官吏，军正可以自行执法。’我对于斩监军御史于法有怀疑，但执事者当见法即行，不可推诿于上，我慎重地将监军御史斩了，冒昧地犯死罪来禀告。”皇帝下诏书说：“《司马法》上说：‘国家平时的法律制度不用于军中，军中的军法制度也不能用于国家的其他地方。’在军中当依军法处置，何必听取文吏的意见呢？夏、殷、周三代有人在军中立誓，希望军士先受思想教育；有人在军门之外立誓，希望军士先有思想准备来等待事情的发生；有人将兵刃交叉着立誓，以达到激发军士勇气的目的，胡建又何必疑惑自已所做的事呢？”胡建由此名声显扬。胡建后来做了渭城令，治理渭城很有名声。正遇上昭帝年幼，皇后的父亲上官安将军与皇帝的姐姐盖主（盖侯的妻子）的私下情夫丁外人很要好。丁外人因此骄傲放纵，他怨恨先前的京兆尹樊福，于是派刺客射杀了他。刺客藏在盖主家里，差役不敢抓捕。渭城令胡建带领差役围捕。盖主听说此事，伙同丁外人、上官将军带了许多家奴门客前往，追射胡建的差吏，差吏散开逃跑。盖主让奴仆指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴。胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。盖主恼怒了，就派人上书状告胡建侵扰侮辱盖长公主，用箭射公主的住宅的门，明知差役伤了公主的家奴，却隐瞒不报，故意不穷究审查。大将军霍光扣下了盖主的奏报。后来霍光病了，上官氏代霍光主事，派差吏抓捕胡建，胡建自杀。胡建的下属、百姓都替胡建喊冤，直到今天渭城还立着他的祠堂。9．B（见，表被动）10．D（①是写郭解品行的改变，与炫耀与否无关。②是写郭解不徇私情④虽与炫耀与否有一定关系，但远不如③⑤⑥更直接，且不影响正确答案的选择）11．B（不是郭解派人抓到凶手的，文中是凶手“自归”）12．看参考译文。【参考译文】郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀刺死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“凭弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”\n于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他对此感到奇怪，问事情的原因，竟是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂不要和解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成；办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。太史公说：“我看郭解，状貌赶不上一般人，语言没有足够的文采。但是天下的人们，无论是有才能的，还是没有才能的，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗！”13．D（谢：道歉）14．D15．A（“赞扬宣王”表述错误）16．1）大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？（2）大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。【参考译文】先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。王斗说：“我拜见大王是爱慕权势；大王迎接我是礼贤下士。大王认为怎么样？”传达汇报王斗的话。宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢？宣王听后，怒形于色，很不高兴。过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。现在，大王有四种爱好。”宣王说：“我愚蠢寡闻，治理齐国，只担心失国，怎能有四种爱好呢？”王斗说：“不。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君礼贤下士，大王却不礼贤下士”宣王说：“现在世上没有士，我又怎么去礼贤下士呢？王斗说：“世上没有骐騄，騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备；世上没有赛过狡兔东郭俊的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗；世上没有象毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不礼贤下士，怎么发愁世上没有士呢？”宣王说：：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“您忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。”\n宣王说：“这是什么意思？”王斗说：“大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？因为他们会做。现在，大王治理国家，却一定要用亲近宠爱的人去治理。所以我说：‘您忧国爱民不如爱一尺绉纱。’”宣王内疚自责说：“我对国家有罪。”于是。先拔了五名贤士，任命他们的官职，齐国因此治理得很好.17．D．（疾：憎恶、痛恨、憎恨。）18．C．（A凭借……的身份；目的连词。B总是；立即，就。C全，都。D因（此）；给。）19．C．（“皇上迫于压力让他解职而去”的说法不对，原文中说“帝犹优诏奖瑞”“……遂改督南京粮储”“……瑞遂谢病归”可作为佐证。）20．（10分）①（5分）听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃跑的。（“触忤”“市”“是”“遁”，语意1分）②（5分）不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫（把士大夫当作鱼肉），沽名钓誉破坏政事，于是改调海瑞去任南京粮储之职。（“已而”“劾”“鱼肉”“缙绅”各占1分，句意1分。）文言译文：海瑞，字汝贤，琼山（今海南）人。考中乡试，被委任为南平县教谕，调任淳安知县。他穿布袍，吃粗饭，让老仆人种菜自给。总督（官职名）胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，才买了两斤肉。”都御史（官职名）鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是他早就听说过海瑞的名声，因此只好收敛威风离开了。当时，明世宗在位时间长了，不上朝处理政务，深居在西苑，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等高官争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣中没有敢说时政的人，海瑞独自上疏。嘉靖皇帝读了海瑞的奏章，十分愤怒，把奏章仍在地上，对身边的臣子说：“快把他逮起来，不要让他跑掉！”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上该死，买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处逃散没有留下来的，这样（的人）是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会儿又读海瑞的奏章，一天里反复读了多次，为之感动叹息。（明穆宗隆庆）三年夏天，（海瑞）凭着右佥都御史的身份巡视应天十府。属吏害怕他的威严，贪污的人很多自动离职而去。显赫的权贵把大门漆成红色，听说海瑞来了，把红门改漆成黑色。任江南织造的宦官，因海瑞来减少了车马随从。海瑞向来憎恨大户兼并土地，极力打击豪强势力，安抚穷弱百姓。贫苦百姓的土地有被豪富兼并的，海瑞全部夺回来交还原主。他推行政令雷厉风行，负责（所属、所管）官吏战战兢兢，奉行不悖，以至有能力的豪强跑到其他地方去躲避。而奸民多乘机告状，世家大姓中不时有被诬陷受冤枉的。海瑞又裁减节约驿站供给费用，士大夫路过海瑞的辖区大多得不到奉献之物和止宿之地，因此怨言越来越多。都给事中舒化对皇帝议论海瑞，说他拘泥固执，不通晓施政的要领，建议应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉许的语言下诏书鼓励海瑞。不久，给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，迫害士大夫，沽名钓誉破坏政事，于是改调海瑞去任南京粮储之职。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌管吏部，他一向仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞于是告病还乡。\n皇帝屡次要召用海瑞，主持朝政的人暗中阻止，于是任命海瑞为南京都御史。各主管官员向来苟且怠惰，海瑞以身作则矫正弊端。提学御史房寰害怕被检举揭发，想恶人先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰两次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上书请求退休，皇帝下诏慰勉挽留，不同意他退休。万历十五年，海瑞死于任上。追认他为太子太保，谥号忠介。21．C（担心）22．B（都是结构助词，主谓只间取消句子独立性。A.如果，假设连词；却，转折连词。C.况且，递进连词；暂且，副词。D.被，介词；替，介词）23．A（是“先皇”聪明圣智，想用纲纪整顿天下）24．①亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。（给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分）①奏疏送入（宫中），宣仁皇后让宰相再帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼用，他说的话很符合道理。”（给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。）参考译文从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。\n先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想一纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么。前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）所迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。