第六讲文言文阅读文言文应考内容 5页

文言文应考内容在阅读中归类考点治平篇洪亮吉人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无佣作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而元焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？1\n一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。1.文言文应该了解一些文化知识五服：高祖一代一服四世缌亲曾祖二代二服三世小功亲祖三代三服二世大功亲父四代四服一世衰亲己五代五服己子六代孙七代曾孙八代玄孙九代2.人口问题英国经济学家马尔萨斯在1798年就提出了人口问题；洪亮吉的《治平篇》是我国历史上最早专论人口问题的文章，写于1793年，比马尔萨斯早了5年，是对人口论研究的一大贡献。论积贮疏贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈（jué）。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！2\n1.关于：七·毛（1964年）生才世无，哭泣情吊屈文。梁王堕常事，何用哀付一生。2.注：（1）生才世无本句用李商《生》句：“生才更无”。生，指，洛阳（今河南洛阳）人，称生，西政家、文学家。初被文帝召博士，不久迁太中大夫。文帝想任公卿，因遭大臣周勃、灌等排，沙王太傅。才，指才气、才能。（2）吊屈文沙王太傅后，渡湘江有感于屈原忠而疏，作《吊屈原》，“因以自”。（3）梁王堕常事，何用哀付一生后被征拜梁王太傅，因梁王堕而死，他自己“傅无状”，郁自，不久去世。作者非常的才，他因哀而死不得，并感到很惋惜。【字句基知要】1.一夫不耕，或受之；一女不，或受之寒。（1）句中两个“或”都是无定代，有人。（2）“受之”“受之寒”都是双。“受”和近之是关系。“受之”即“之受”，“受之”即“之受”，“受之寒”即“之受寒”。关系的“”，可做“替”，也可作“因”，里是“因”的意思。全句出来是：一个男人不种地，就有人要因此挨；一个女人不布，就有人要因此受。2.残公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（1）“莫之或止”和“莫之振救”，都是否定句代前置的句式。两个“莫”是否定性无指代，没有，作主；“止”和“振救”是；“之”是代，作，前置。（2）“残公行”的“公”，副，公开地，公然。“莫之或止”的“或”是副，用在否定句的前面，加否定气，可“稍微”“稍稍”。（3）“大命将泛”的“泛”，通“”，覆。通假字和本字（被通假字）的音如果不同，一般按本字。“”fěnɡ，故“泛”也fěnɡ“。振救”，拯救，挽救。“振”的本是“救”，故“振救”是同复合。全句出来是：害公然地流行，没有稍微制止它一下；国家将要覆，没有去拯救它。3.不入，爵子。“爵子”理解“爵子”。“”“”两个分“爵”和“子”，“爵”承“”，“子”承“”。“爵”就富者而言。代有入粟受爵的制度，即老百姓可以用粮食向朝廷爵位。“不入”富者有存粮，于是就趁国家之急求爵位。“子”就者而言，者靠子女来持生活。4.何而不成？⋯⋯何招而不至？3\n国胡以相恤？⋯⋯国胡以之？古里疑代作（包括的和介的），要前置。上第一句子里的两个“何”分作“”和“招”的，前置。“何”是“干什么”，“何招”是“招哪一个”。第二句子的两个“胡”即“何”，都作介“以”的，前置。“胡以”就是“何以”，当解“用什么”。5.以攻取，以守固，以。三句其都是典型的省略句：句中三个“以”都是介。介“以”的如果是已于上文的，往往省略。几句的上文有“夫者，天下之大命也”一句，“以”后省略的即指“”个条件。可充代“之”。“以攻取”可“凭借它攻就能攻取”。后两句同理。6.附可以富安天下里“”“附”是用于使，“富安”是形容用于使，它都含有“使怎”的意思。“”就是“使人降”（“”作“”），“附”就是“使方的人附”。“可以”也理解“可以以（之）”，即“能用（它）来”。“富安天下”就是“使天下富足安定”。7.今殴民而之，皆著于本。“之”是使双。所使双，就是和近的关系是使关系。“之”，使之。“之”，使之，使他向。【考点】1.：一多、古今异、活用、通假字。2.特殊句式中的省略、倒装。3.某些高命虚的意和用法。4.理解和分析。另：断句和翻。4\n