文言文基本句式 11页

文言文基本句式（判定句、省略句、被动句、倒装句）一、判定句对客观事物表示确定或否定，构成判定与被判定关系的句子，叫判定句；通常由以下几种方式构成：1．以虚词协作确定的句式表示的判定句，如借用“者”、“也”等词构成；（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》（2）夫战，士气也《曹刿论战》（3）环滁皆山也《醉翁亭记》（4）城北徐公，齐国之美丽者也；《邹忌讽齐王纳谏》2．借助于“乃”、“是”、“为”、“就”、“悉”、“本”等词构成；（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（2）斯是陋室《陋室铭》（3）项燕为楚将《陈涉世家》（4）此就岳阳楼之大观也《岳阳楼记》（5）此悉贞良死节之臣《出师表》（6）臣本布衣《出师表》（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》3．“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判定，也是文言文中判定句的一种形式；（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》二、省略句有些句子在确定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句；古汉语中省略句常见的有以下几种形式：1．主语省略（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》\n（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》2．谓语省略（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》（2）陈涉独立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》3．宾语省略（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》（2）便要[渔人]仍家《桃花源记》4．介词省略（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》三、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的表达句叫被动句；一般有以下几种形式：1．用“为所”、“为所”表示被动；（1）其印为予群从所得《活板》（2）为乡里所患《周处》（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》2．用“为+动词”表示被动；（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（2）兔不行复得，而身为宋国笑《守株待兔》3．用“于”表示被动；（1）只辱于奴隶人之手《马说》（2）得幸于武宗《乐工罗程》四、倒装句现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整；古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：1．主谓倒装（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》\n（2）悲哉世也《公之侨献琴》2．宾语前置A．用助词“之”使宾语提前何陋之有《陋室铭》B．疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面吾谁与归《岳阳楼记》3．定语后置常用“者”作标志，翻译时放在名词前面；（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》4．介宾短语后置它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前；（1）投以骨《狼》（2）战于长勺《曹刿论战》（3）祭以尉首《陈涉世家》常用文言虚词（25个）一、之1.用作代词可以代人、代物、代事；代人多是第三人称；译为“他”（他们）、“它”（它们）；例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（一）结构助词，定语的标志；用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译；例：小大之狱，虽不能察，必以情；（《曹刿论战》）（二）结构助词，宾语前置的标志；用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；例：宋何罪之有？（《公输》）\n（三）结构助词；当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去；例：予独爱莲之出污泥而不染；（《爱莲说》）（四）音节助词；用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去；例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前；（《狼》）1.用作动词可译为“去、往、到”；例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）二、其1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”；例：妻跪问其故；（《乐阳子妻》）2.活用为第一人称；相当于“我（的）”、“自己（的）”；例：并自为其名；（《伤仲永》）3.在句中表示反问语气，相当于“莫非”、“怎么”；例：其真无马邪？（《马说》）4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词；例：其人视端容寂，如听茶声然；〔《核舟记》）5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词；例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富；（《为学》）三、以1.用作介词表示凭借，译为“凭、靠”；例：乃入见；问：“何以战？”（《曹刿论战》）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、依据”；例：贫者自南海仍，以告富者；（“以”后省略介词宾语；）（《为学》）/策之不以其道；（《马说》）2.用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”；例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）\n表示目的，译为“来、用来”；例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）表示动作、行为产生的缘由，可译为“因”，“由于”，“由于”；例：不以物喜，不以己悲；（《岳阳楼记》）1.用作副词译为“已”，“已经”；例：固以怪之矣；（《陈涉世家》）四、于1.表示对象，译为“对，对于，向”；例：贫者语于富者曰；（《为学》）2.表示处所，译为“在，从”；例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；（《出师表》）3.表示对象，译为“与，跟，同”；例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅；（《隆中对》）4.表示处所，译为“到”；例：指通豫南，达于汉阴；箕畚运于渤海之尾；（《愚公移山》）5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”；例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；（《鱼我所欲也》）五、而1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译；例：敏而好学，不耻下问；（《论语》十就）2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译；例：择其善者而从之，其不善者而改之；（《论语》十就）3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”；例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十就）4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译；例：康肃笑而遣之；（《卖油翁》）5．代词，可译为“你”，“你的”；例：而翁知我；（《蔡勉旃坚仍亡友财》）\n六、就1．连词（1）表示承接关系，可译为“就”；例：居庙堂之高就忧其民；（《岳阳楼记》）（2）表示假设关系，可译为“假如”，“那么”；例：万众就不辩礼义而受之；（《鱼我所欲也》）/诚如是，就霸业可成；（《出师表》）（3）表示转折关系，可译为“却”；例：余就蕴袍敝衣处其间；（《送东阳马生序》）2．表示判定可译为“就是”；例：此就岳阳楼之大观也；（《岳阳楼记》）七、者1．代词（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“的人”、“的东西”、“的事情”、“的缘由”等；例：京中有善口技者；（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃；（的花）（《爱莲说》）（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西；可译为“个”、“样”、“项”；例：或异二者之为；（《岳阳楼记》）（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“的时候”；例：卿今者才略，非复吴下阿蒙；（《孙权劝学》）2．助词用在判定句或陈述句的主语后，表示停顿，不译；例：吴广者，阳夏人也；（“者”与“也”协作，表判定，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十；（“者”用在陈述句的主语后，表停顿；）（《愚公移山》）八、也1．句末语气词，表判定，可不译；例：陈胜者，阳城人也，字涉；（《陈涉世家》）2．句末语气词，表陈述语气，可不译；例：食马者不知其能千里而食也；（《马说》）3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等；此诚危急存亡之秋也；（《出师表》）\n4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”；例：如为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文；例：余闻之也久；（《伤仲永》）九、焉1.疑问代词，可译为“哪里”；例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末语气词，相当于“啊”；例：寒暑易节，始一反焉；（《愚公移山》）十、因1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”；例：安陵君因使唐雎使于秦；（《唐雎不辱使命》）2.介词，表示动作、行为发生的缘由、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”；例：高祖因之以成帝业；（《隆中对》）3.介词，可译为“依据”、“依照”；例：罔不因势象形；（《核舟记》）4.副词，可译为“因此”；例：因以为号焉；（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹；（《墨池记》）十一、且1.副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”；例：北山愚公者，年且九十；（《愚公移山》）（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”；例：存着且偷生，死者长已矣；（《石壕吏》）2．连词（1）表示递进，可译为“况且”；例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示让步，可译为“尚且”、“仍”；例：且欲与常马等不行得；（《马说》）（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”；例：盖余之勤且艰如此；（《送东阳马生序》）十二、乃1．副词\n（1）可译为“竟然”；例：乃不知有汉，无论魏晋；（《桃花源记》）（2）可译为“于是”、“才”、“就”；例：乃重修岳阳楼；（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌；（才）（《狼》）2．判定词，可译为“是”、“就是”；当立者乃公子扶苏；（《陈涉世家》）3．其次人称代词，可译为“你”、“你的”；例：家祭无忘告乃翁；（《示儿》）十三、矣1．句末语气词，表示确定或判定估量语气，相当于“了”、“啊”；例：此就岳阳楼之大观也；（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣；（了）（《论语》十就）2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”；例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”；例：登轼而望之，曰：“可矣；”（《曹刿论战》）十四、乎1．语气助词（1）表疑问语气，可译为“呢”；例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）（2）表反问，可译为“吗”；例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十就）（3）表估量，可译为“吧”；例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）（4）表感叹，可译为“啊”；例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”；例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也；（《醉翁亭记》）十五、所1.与动词结合，组成名词性短语，表示“的人”、“的事物”、“的情形”；例：此人一一为具言所闻；（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）2.“所”和“以”连用；（1）“所以”表示缘由，可译为“的缘由”；例：此先汉所以兴隆也；（《出师表》）（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”；\n例：吾知所以距子矣；（《公输》）/所以动心忍性；（“所以”：用这些来）（《生于担忧，死于安乐》）3．与“为”相呼应，构成“为所”的结构，表被动；例：而二虫尽为所吞；（“为所”可译为“被吞掉”）（《童趣》）4.用作名词，意思是“地方”、“处所”；例：欲至何所；（《宋定伯捉鬼》）十六、哉1．表感叹语气，可译为“啊”；例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）2．表疑问语气，可译为“呢”；例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）3．表反问语气，可译为“吗”；例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》十七、夫1.指示代词，译为“那”；例：予观夫巴陵胜状；（《岳阳楼记》）2.fú，句首发语词；例：夫环而攻之而不胜；（《得道多助，失道寡助》）3.丈夫；例：夫齁声起；（《口技》）4.成年男子的通称，可译为“人”；例：荷担者三夫；（《愚公移山》）十八、遂1.副词，可译为“就”、“于是”；例：遂逐其师；（《曹刿论战》）2．副词，表缘由可译为“因而”；例：恐遂汩没；（《上枢密韩太尉书》）十九、虽连词，在文言文中主要有两种用法；1.表示假设，可译为“即使”；例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）2.表示转折，可译为“虽然”；例：故余虽愚，卒获有所闻；（《送东阳马生序》）；二十、然1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”；例：父利其然也；（《伤仲永》）；2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等；例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世\n家》）1.助词，分两种情形：①用在形容词之后，作为词尾，可译作“的样子”、“地”；例：秦王怫然怒；（《唐雎不辱使命》）②用于句尾，常与“如”“如”连用，构成“如然”“如然”的格式，“的样子”“像似的”；例：其人视端容寂，如听茶声然；〔《核舟记》）二十一、故1.旧的，原先的；例：温故而知新（《论语》十就）/两狼之并驱如故；《狼》）2.特意；例：桓侯故使人问之；（《扁鹊见蔡桓公》）3.缘由，缘故；例：公问其故；（《曹刿论战》）4.所以，因此；例：故天将降大任于是人也；（《生于担忧，死于安乐》二十二、苟1.连词，表假设，可译为“假如”；例：苟富贵勿相忘；（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）2.副词，可译为“苟且”；例：苟全性命于乱世；（《出师表》）3.副词，表期望，可译为“且，或许”；例：苟无饥渴；（《君子于役》）二十三、会1.副词（1）适逢，恰巧；例：会来宾大宴；（《口技》）（2）确定；例：长风破浪会有时；（《行路难》）（3）定将；例：会挽雕弓如满月；（《密州出猎》）2.动词（1）回合，聚会；例：迁客骚人，多会于此；（《岳阳楼记》）（2）体会，领会；例：每有会意，便欣然忘食；（《送东阳马生序》）二十四、或1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”；例：或以为死或以为亡；（《陈涉世家》）2.副词\n（1）有时；例：或王命急宣；（《三峡》）（2）或许；例：或异二者之为；（《岳阳楼记》）二十五、诸1.兼词，“之于”的合音合义；例：投诸渤海之尾；（《愚公移山》）2.众；例：其西南诸峰；（《醉翁亭记》）3.各位，众位；例：今诸生学于太学；（《送东阳马生序》）