文言文分课复习 38页

21与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里,奇山异水，天下独绝_。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。（负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。）泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见_L。一、翻译：1、负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。2.莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。3・急湍甚箭，猛浪若奔。二、回答下列问题：1.富阳至桐庐一百来里的风景，作者是怎样概括的？2.异水有何特色？奇山表现在哪？用自己的话概括特点。3.如此奇山异水，不禁使人产生怎样的心理和行动？用文中语句回答。22五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，\n不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会得。亲旧知其如此家贫饮辄尽，期在必醉或置酒血—招情去留。环堵萧然晏女口也。常著文不能常之。造曾不吝短褐穿章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终戚戚于若人之怀氏之赞曰：黔娄之妻有言：“不贫贱，不汲汲于富贵。”其言弦倚乎?酣觞赋诗，以乐其志，无民欤？葛天氏之民欤？翻译：1、先生不知何许人也。2.宅边有五柳树，因以为号焉。3.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。4.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。6.其言兹若人之倚乎?二、回答下列问题:1.揣摩细节，说说五柳先生具有什么性格。2.“五柳先生”的生活境况是怎样的？用文中语句回答。3.“五柳先生”有哪三大志趣?23马说世有伯乐，慾—后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于\n奴隶人之手，鑿死于槽板之间，不以」千里称也。马垄千里者，一食或尽粟一石。电马者不知其能千里而食也。豎马也，虽—有千里之能也不饱，力不足，才美不外止，且欲与常马里不可得，茎求出能千里也？建之不曳」其里，食之不能更其和鸣之而不能通—其暮，执策而临—之，曰：〃天下无马！〃呜呼！暮真无马坐？暮真不知马也。一、翻译：1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽板之间，不以千里称也。2、食马者不知其能千里而食也。3、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6、其真无马邪？其真不知马也。二、回答下列问题（1）千里马、伯乐、食马者（执策者）分别比喻什么？（2）文章采用了什么写法？表达了作者怎样的感情？（3）从文中找出下列句子：a千里马遭受的不公平待遇的句子。b千里马被埋没的原因的句子C中心句\n24送东阳马生序不回二屈伸，弗之怠。录且，旦送之，以是人多也书假余，余因—得遍观群益慕圣贤之里，又患—无硕师、名人敢稍逾约。缸幼时理嗜学。家贫，无从复书以观，每借已藏书之家，手自笔暮，计日以还。天大寒，冰坚，手指达虬经HL问。先达未尝稳—降辞色。余耳以请；或—遇其毗与基,尝趋百里外，基乡之先德隆望尊，门人弟子整其氢，立侍左右，塞疑基理，俯身倾又请墓。故余虽「愚，包获有所闻。虹，色复恭，礼愈亘，不敢出一言以复；缸其基必，则余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，风，大雪深数尺，足肤彼裂而不知。至舍，乃—和劲不能动，O寓逆旅主同舍生皆被绮绣左佩刀媵人持汤沃灌,以衾拥覆，久人，日更食,无鲜肥滋味之营。i珠缨—宝饰之帽，基白玉之环，右备容臭悴然若神人；余则统—袍飢衣处其间，略无慕艳意。以」中有足乐者，不知口体之奉不若人也。產余葺勤且艰若此。翻译：1、砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。2、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。3、录毕，走送之，不敢稍逾约。4、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。5、盖余之勤且艰若此。6、以是人多以书假余，余因得遍观群书。7、余则绵袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。三、回答下列问题1、作者写此文的目的是什么？2、我们从宋濂身上要学到哪些精神？\n26小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮?L_9心乐之O伐竹取道,下见小潭，水尤清冽O全石以为底9近岸卷石底以出，为址为屿，为蟆为岩O青树翠蔓9蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头9皆若空游无所依，日光下澈，影$_石上O治然不动9俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相_O潭西南而一望斗折蛇行9明灭可见。其岸势犬牙差互9不可知其源。坐潭上四面竹树环合9寂寥无人，凄神寒骨,悄怆幽_o以其境过清,不可久d，Z5_记之而去O同游者吴武陵龚古，余弟宗玄；隶而从者,崔氏二小生9曰怒己，曰奉壹。一、翻译下列句子：1、青树莖蔓，蒙络摇缀,参差披拂。2、潭中鱼页百进头，置若空游无所依。3M台然不动，俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。4、凄神寒骨，悄怆幽邃。5、以其境过清，不可久居，乃记之而去。二、回答下列问题：1、作者对小石潭的整体感受是什么？作者观鱼时的心情和游览到最后的心情发了怎样的变化？2、本文运用了什么写作手法？抒发作者什么情感？\n27岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴O乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上O属予作文以记之。予观夫巴陵胜状9在洞庭—.湖O衔远山9吞长江9浩浩汤汤横无际涯■朝晖夕阴9气象万千O此贝IJ岳阳楼之大观也O前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此9览物之情，得无异乎9■若夫霉雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空■日星隐曜_,山岳潜形■9商旅不行檣倾楫摧9薄暮冥冥虎啸猿啼O登斯楼也则有去国怀乡9忧谗畏讥9满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明波澜不惊，上下天光—・碧万顷■沙鸥翔集锦鳞游泳■9岸芷汀士9郁郁青青O而或长烟—・空皓月千里，浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答9此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕忘9把酒临风9其喜洋洋者矣O嗟夫!■予尝求古仁人之心9或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则\n忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然贝IJ何时而乐耶？其必曰••先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、翻译下列句子：1、越明年，政通人和，百废具兴。2、刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。3、此则岳阳楼之大观也。4、览物之情，得无异乎？5、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。6、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？7、不以物喜，不以己悲。&居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。9、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？10、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。11>噫！微斯人，吾谁与归？二、回答问题：1、找出文中表明作者以开阔胸襟对待外物的句子：2、文中哪一句话表明了作者的崇高的政治抱负？3、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？4、迁客骚人的览物之情是怎样变化的？28醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅鄒也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回\n路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝秀而四时繁也阴O9朝风霜高洁，水落归，而四石时出之者景9不山同间9之而而往，暮而乐亦无穷也O至于负者歌于途行者休于树9前者呼后者应9個偻提携往来而不绝者9滁人游也。临溪而渔9溪深而鱼肥,酿泉为酒9泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者9太守宴也O宴酣之非丝非竹射者中9弈者胜9觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也O苍颜白发颓然乎其间者9太守醉也O已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也O树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐■人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也O醉变化者山间之朝暮也O野芳发而幽香，佳木\n能同其乐,醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。一、翻译下列句子：1•渐闻水声潺潺而泻岀于两峰之间者，酿泉也.2•太守与客来饮于此，饮少辄醉3•醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也4•個偻提携，往来而不绝者，滁人游也。5•宴酣之乐，非丝非竹6•苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。2.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。&醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。9•太守谓谁？庐陵欧阳修也。二、回答下列问题：1、找出文中描写下列事物的句子：朝：暮：春：夏：秋：冬：2、找出文章中的点题名句。3、点明文章主线的是哪句话？4、文章最后一段话写了哪几种乐？5、用四个字概括文章的主旨。6、全文以“”字为线索，通过描写琅珈山的美景以及人们游山的欢乐，表现了作者的旷达情怀。29满井游记燕地寒，花朝节后余寒犹厉。冻风时作作贝|J飞沙走砾。局促一室之内，欲出不丄。每冒风驰行，未百步辄返0廿二日天稍和,偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄_。\n于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗9娟然如g_鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也O柳条将舒未舒,柔梢披风麦田浅鬣寸许O游人虽_未盛,泉而茗者，而歌者9红装而蹇者亦时时有O风力虽尚劲9然徒步则汗出泱背O凡曝沙之鸟，呷浪之塞悠然自得9毛羽鳞鬣之间皆有喜气Od知郊田之外未始无春9而城居者未之知也O\n21桃花源记晋太元虫武陵人捕鱼为业。塞溪仁，忘路之—远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，丄无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。塞前行，欲穷暮林O林旦水源，便得一山，山有小口，仿佛琵有光。便舍船，从口入。初极狭，ZL通人。复行塞十步，豁然开朗。土地平匚，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。暮中往来种作，男女衣着，秃—如外人。黄发垂醫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊,问所从来。聖答Z_o便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云—先世塞秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不出s_9塞与外人间隔。问乞是何世，乃—不知有汉，无论魏晋。也人——为具言所丄，軸叹惋_。缸人各复至延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不旦为外人直也。”亜出，得暮船，便扶向路,处处志之。及郡下,追—太守，说如此。太守即遣人随其往，王向—所旦，葺迷,不复空路。南阳刘子骥，高尚士也，闻垄，欣然规往O未果，丟病终。后塞无问笆者。\n一、翻译：1、缘溪行，忘路之远近。2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。4、阡陌交通，鸡犬相闻。5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂看，并怡然自乐。6、见渔人，乃大惊，问所从来。6、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。9、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。10、此中人语云：“不足为外人道也。”11>得其船，便扶向路,处处志之。二、回答下列问题：1、用一个成语来表达陶渊明描述的意境是,意为O2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？3、渔人入山后，看到了怎样的图景？4、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?5、隐含了作者怎样的思想情感?溪基方仲永，世隶耕。仲永生五,忽啼求之。，借旁近与匚理—书O暮诗也养父母、收族为意，秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆\n有可观者。昼」人奇之，稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利—其醒也，日虹仲永环谒于邑人，不基学。余闻之也久。明道中从先人更家，宜舅家见之，十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年，还自扬州丄到舅家问黏。曰：“泯然众王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣包之为—众人,则其受于人者不呈也。基其受之天也，如此其贤也不受之人，且为众人今基不受之天又不受之人，得为众人而已耶？一、翻译：1.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。2.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。3.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。4.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。5.S：“泯然众人矣。”6.其受之天也，贤于材人远矣。7.今夫不受之天,众人，又不受之人，得为众人而已耶?二、回答下列问题1.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？2.最后一段的议论讲了什么道理?\n30狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，塞行塞远O屠基，投也骨。一狼得骨止一狼仍基。复投之，后狼止而前狼又呈。骨已旦矣，茎两狼之并驱如故。屠大劭，鯉前后受其敌。顾—野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去_,其一犬坐于前。久之，目意暇甚。以」刀劈狼直―又数刀塞之―基欲行，转视积薪后，一狼基其中，暮将鑿入£攻其后也。身丄半入，亘露尻尾。屠自后断其股，匹毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦塞矣，而顷刻两毙，禽兽垄变诈几何哉?一、翻译句子:1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。2.屠大窘，恐前后受其敌。3.久之,目似瞑,意暇甚。1.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2.屠自后断其股，亦毙之。3.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。4.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。二、回答问题：1・狼有什么特点？屠夫是个怎么样的人?1.你认为恶狼代表哪一类人?从这个故事中你获得怎样的启发?15孙权劝学初权谓—吕蒙曰：“卿乞当涂掌事，不可不学广蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为—博士型_!但当涉猎，见往事里。卿言多务，孰若孤?孤常\n,自以为大有所產。”蒙乃始就学。型鲁肃过寻阳，与蒙论议，左—惊曰：“卿今者才略，非龟吴下阿蒙L蒙曰：“士别三日，即更—刮目相待，大兄何见事垄晚乎厂肃塞拜蒙母，结友基别。一、翻译：1.蒙辞以军中多务。2.孤岂欲卿治经为博士邪！3.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！二、回答下列问题：1、出自本文的一个成语是：。2.从本文你懂得了一个什么道理？20口技京中有墾口技琵。亘宾客大宴基厅事垄东北角，基八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一二，满坐寂然，无敢哗者。壑闻深巷中犬吠，基有妇人惊觉欠伸，暮夫吃语。既而儿醒，大啼。夫匹醒。妇塞儿也，儿\n拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初时齐发,众妙毕备。不伸颈，几，夫声起，妇拍儿亦渐拍鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳氫，稍稍正坐。忽一人大呼“火起「，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，愛屋许许声，抢夺声，泼水声。乩所应有，无所不有。虽「人有百三，手有百指不能指—其一端」人有百口，口有百舌，不能名—其一监也。于是宾客无不变鱼_离厦，莖袖出臂，两股战战，几欲先直。忽然抚尺一下，群响毕绝。鯉屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一、翻译：1.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。2.一时齐发，众妙毕备。3.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。4.宾客意少舒，稍稍正坐。5.凡所应有，无所不有。6.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。7.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。\n1.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。二、回答下列问题：1、文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？2、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？夸父逐日《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮基河、渭；河、渭不直，俎饮大泽。未呈，道渴基死。弃塞杖,化为_邓林。两小儿辩日《列子》孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以」日始出时去—人近，而日中时远也。“一儿以日初出远，而日中时远。\n儿曰■■“日初出大如车盖，型日中则如盘盂，此不为远者小而进者大乎？”儿曰■■“日初出沧沧凉凉，及其日中如探此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”■翻译:1.我以日始出时去人近，而日中时远也。2.日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而进者大乎？”3.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？4・孰为汝多知乎？二、回答问题：“孔子不能决也”说明了什么？咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮风起。"亠大笑乐_。即—公大兄无奕女，左将军王凝之垫也。\n陈太丘与友期陈太丘与友期—行，期日中，过中不至-，太丘舍去，去后乃至O元方时年七岁，门夕卜戏。客问元方:“尊君在瓦？”答曰:“待君久不至，已去友人基怒:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，1L是无信；对子骂父，则是无礼。”友人虹，下车引之，元方入门不顾。余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，藐小之物必细故时有物外之醒。夏蚊成雷，私拟」作群鹤舞基空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强_。又留蚊于素帐中，徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常亡土墙凹凸基，花台小草丛杂处身，使与台齐；定神细醒，以」丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸蚩二为凹者为墾，神游其中，怡然自得。一日，见二虫»草间，观垄，兴—正汇，忽有庞然大物，拔山倒树而来,盖一癞虾蟆，舌一吐\n而二虫尽为所吞。余年幼方—出神，不觉呀然一惊。醒定，捉虾蟆，鞭数十,驱之另I」院。语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方，不亦乐乎？人不虹而不必，不亦君子乎？”（《学曰：“吾日三省吾身：为—人監而不荃乎？而不信乎?传不习乎？”（《学而》）“温故而知矣。”（《为“学而不思知之乎！知之为知之，不:“见壁思齐黏，见不贤而内自省也。“三人足，必有我师焉。择其墾者而不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有-一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不塞，勿施于人。\nill市奂山山市，亘」八景之一也，红数年基不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸高插青冥相匝惊疑，釘近中无此禅院。无见宫殿数十所，瓦飞薨几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，也亿万iLo忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清切乌有,惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗屋—皆洞开;--行有五点明监，楼外'天也。层层指数，楼愈高,则明渐少。数至_八层,裁_如星点。又其上则黯然缥缈，不可计其层次矣。基楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低,可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆遂不可见O又闻有早行者,见山上人烟市W与世无别，故又名“鬼市”云O爱莲说水陆草木芬花,回二爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。宜—李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲垄出淤泥起不染曲清產而不建，中愛外直，不墓不暨，香远益清,亭亭净基，可远观—而不可墓玩黏。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后峑有闻。莲之爱，同予者何—人？牡丹之爱，M乎众矣。一、翻译：1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。\n1.可远观而不可亵玩焉。2.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。二、回答问题文中先写菊花、牡丹是为了莲，莲象征“君子”，说说作者心目中的君子应当具有哪些美好品质？24大道之行也大道之建也,天下虹公，选贤与能，讲信修鑿。整人不独亲其亲，不独亡其子，使老有所终，壮有所用，幼有所丄，基、寡、孤、独、废疾者琵有所养，男有分二，女有归_。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴—，盗窃乱贼而不伫，故夕卜户而不闭，是谓大同。回答问题：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？“大同”社会与陶渊明描绘的—是极为相似的。23核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔—不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，產大苏泛赤壁云_。舟首尾长约—八分有奇，高回二二黍也。中轩敞者为—舱，薯篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗基观,雕栏相望黏。闭之,则右刻“山高月小，水落石出"，左刻“清风產来，水波不兴「，石青穆之。船头坐三人，中峨冠而多峑者为—东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄虬阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，虹有所语。东坡醒右足，鲁直现左足，各微\n侧，暮两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，曲胸露乳，矫首昂视,神情与苏、黄不属_。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一塞。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手航一建木，右手攀右趾，琵啸呼U_o居左者右手畧蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，暮人视端容寂，若听茶声建。\n其船背稍塞，则题名其上，文曰“天启壬戌秋山王毅叔远葩刻J细若蚊足，钩画了了，其色畧。又用篆章一，文曰“初平山人"，其色圧。通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核者为—之。嘻，技亦灵怪矣哉！一、翻译：1.罔不因势象形，各具情态。2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。3.中轩敞者为舱，箸篷覆之。1.中峨冠而多髯者为东坡。2.东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。3.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。4.而计其长曾不盈寸。5.盖简桃核者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!二、回答问题：1.本文主体部分按什么写作顺序来写？2.一起泛舟的有哪几个人？3.结尾一段列举了那么多数字，又写了“而计其长曾不盈寸”有什么作用？26三峡自三峡七百里中，两岸连山，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分②，不见曦—月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或—王命急宣有时朝—发白帝，星到江陵，其间千二百里，虽」乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝幟多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清愛峻茂，丄多趣味。每至晴初霜里，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄里，空谷传响，哀转久绝_。虹渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”\n答谢中书书山川芬美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓—雾将窕，猿鸟乱鸣；么日欲產，沉臺竞跃。暮是欲界之仙都。自_康乐以来，未复有能呈其奇者。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，星衣复睡，月色入户欣然起行。釦无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未屋，相与步亡中庭。庭下如—积水空明，水中藻、存交横，崑竹柏影也。何夜无月？何生无竹柏？电少闲_人如吾两人者更。28观潮浙江之潮，天下之伟观也。宜_既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天匝来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃_日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者宜也。每岁—京尹出浙江亭教阅水军，朦腫数百，分列两岸；既而里奔腾分合五阵之势，并有乘窕弄旗区枪舞刀于水面者，如壁平地。倏尔黄烟四起，人物矍不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸_无迹，仅有“敌船”为_火所塞，随波而逝。吴儿善泅者塞百，皆披发文身，手峑十幅大彩旗，争先鼓勇，溯—迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，匝旗尾略不沾湿，H此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮生目,四马塞途，饮食百物暨倍穹常时，而僦赁看幕，虽」席地不生闲也。29湖心亭看雪崇祯五年十二月，复住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝\n。更日更定，余氢一小船，拥轟衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砺，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，豐长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，子烧酒炉正沸。见余，大喜曰:“湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而另Uo问其姓氏，是金陵人，呈此。畧下船，舟子喃喃曰：“莫_说相公痴，更有痴似」\n墨子公输盘为—楚造云梯之械，成，夜而将以攻宋。至于郢，见子公闻之，起于齐，行十日十输盘O公输盘曰：“夫子何命焉为?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之O”公输盘不壁。子墨子曰••“请献十金。公输盘曰:“吾义固不杀人O”子墨子起，再拜曰■•“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋O宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足，而争所有余9不可谓智;宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠O争基不L不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“a.胡—不已乎?”公输盘曰•■a不可，吾墓已言之王17公输子曰：“胡不止我基王？”公输盘曰：矣O子诺O”子邻有1舆窃之■9舍琵人?•荆之地文轩之与子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，页—欲罚—之；舍其锦绣，邻其粱肉，邻有糠糟，而欲王曰：“必为有窃疾矣。,方五千里，宋之地，方敝舆也。荆有云梦，犀兒有短遏而欲窃之。此为何子墨子曰：百里，此塞鹿满之，江汉之鱼鳖電龍为—天下富，宋所为无雉兔狐狸者\n也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、極、榜、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也为与此同类。”王曰虽然，公输盘为—我为—云梯，必虹宋o于是见公输盘，子子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九亘之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围—有余。公输盘匹，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。子曰：“公输子之暮，不过欲杀臣。杀臣，宋莫—能守，乃—可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上基待楚寇—矣。虽_杀臣，不能绝—也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”翻译:1、夫子何命焉为?2、宋何罪之有？3、然胡不已乎?1.胡不见我壬王?2.舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人?6必为有窃疾矣。1.此犹文轩之与敝舆也。2.臣以王之攻宋也，为与此同类。3.善哉！輕，公输盘为我为云梯，必取宋。4.公输盘之攻械尽,子墨子之守围有余。11・吾知子之所以距我。12・公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，丑可攻也。\n13・已持臣守圉之器在宋城上血待楚寇矣。二、回答问题：1.墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为哪三个步骤?2.从墨子劝阻楚王攻打宋国成功，你受到什么启发?23愚公移山、王屋二山，方—七百里，高万仞，本在河阳之北。公者，年且—九十，面山入之迂也,聚室而谋曰:產，指—通豫南，达于汉阴—，可乎?〃杂然相许。其妻虹疑曰:”也君二力，』不能损—魁父垄丘，王屋何？且焉置土石？海之尾，隐土之北。”遂率子孙也担者三去叩石墓壤，箕畚运基渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始毗,跳往助碁，寒暑易—节，基一反焉。河曲智鑿笑茎止之曰：〃乱矣，汝之不整。以残年余力9』不能毁山之毛其如土石何9■〃北山遲员公长丿息、曰:〃汝心之固固不可iS_,曾不琵孀妻弱子O墓我之死9有子存焉■子又生孙孙又生子;子又有子子又有孙•子子孙孙无穷匮也9而山不加壇"何琵而不平?■河曲智叟亡以应O\n畧蛇垄神闻之，惧其不丄也，告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子莖二山,一厘朔东，一厝雍南。宜—此,冀之南，汉之阴，无陇断焉。一、翻译：1.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？2.且焉置土石？3.甚矣，汝之不惠。4.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。6.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?二、回答问题：1.本文主要用了什么写作手法?2.愚公精神是一种怎样的精神？得道多助，失道寡助时不如地利，地利不如人和。里之城七里之郭_,环而攻之匝不胜。必有得时者矣，建而不胜者，更天时城ML不高,池非不深也，兵革非不粟非不多也，委而去之,是地利不如人和鳗曰,塞民不乩封疆之显，固国不以威天下不得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚亜之。多助之至，天下直之O也天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。\n生于忧患，死于安乐X9发于吠亩之中9傅说也于版筑之间9胶鬲举于鱼盐之中9管夷吾举于士孙步敖举于海，百里奚举于市O軋天将降大任于是人也9必先葺其心志,劳其筋骨一其体肤空乏其身行拂_乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能O人恒过9后能改■9困于心衡于虑而后作■9征于色,发-于声，而后除入.则i无法:家:拂_士出则无敌国外患者恒亡O然后知生于忧患而死于安乐也19鱼我所欲也鱼，我所塞也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼起取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所建有甚于生者，鯉不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故矍—有所不琵也。如基人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为—也？由是贝!］生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶\n有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤豆羹，得之则生，,行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人则不塞礼义起受之，万钟宜我何加焉！为—宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者空我』？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失塞本心。惠子相梁惠子相—梁,庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲—代宜相。”于是，惠子恐，搜基国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为yuan雏，基知之乎？畧yuan雏发于南海，而飞基北海，直梧桐不亘，非练实不电，非醴泉于是鸦得力yuan雏过之，仰而视之S:'吓！'今子欲以子之梁国而我邪！”三、1.2.翻译：惠子恐，搜于国中，三日三夜。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。\n3.今子欲以子之梁国而'吓'我邪!二、回答问题：1.yuan雏、鸥、腐鼠各比喻什么？2.庄子讲yuan雏的故事用意是什么？庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鳏鱼出游从容，豎鱼垄乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非基，固—不知子矣；子固非鱼矣，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循—其本。”子曰：“汝安知鱼乐云—者，贬已知吾知之，而问我，我知之濠上也。”1.子非鱼，安知鱼之乐?2.子固非鱼矣，子不知鱼之乐，全矣。二、回答问题：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?21曹刿论战十年春齐师建我O公将战刿请见。塞乡人曰：”肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：”肉食者fk,未能远谋。n乃入见。问：”何以战?”公曰：”衣食所童弗敢专也,必以分人。n对曰:”小惠未徧，民弗从也。”公曰：”牺牲玉帛，弗\n敢加也,必以信。”对曰：H小信未丑，神弗福也。”公曰：”小大之基,虽不能察，必以」情。”对曰：”忠之属也。可以一战。战则请从。n公与之乘。战于长勺未可。n齐人三鼓。刿曰:公将驰之。刿曰:"未可。之9曰:n可矣。”'遂逐齐既克，公问其故。对O公将鼓之。刿曰:””可矣。”齐虬败绩。”下视H辙，登轼起望师。曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，巫而墓，三而竭—。彼竭我塞，故墓之。夫大国，难测也，也有伏黏。吾视其辙乱，望其旗靡_,故逐之。n一、翻译：1.肉食者谋之，又何间焉？2.肉食者鄙，未能远谋。3.何以战？4.衣食所安，弗敢专也，必以分人。5.小惠未徧，民弗从也。6.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。7.小信未孚，神弗福也。8.小大之狱，虽不能察，必以情。9.忠之属也。可以一战。战则请从。10・战于长勺。11.夫战，勇气也。12.—鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。13.夫大国，难测也，惧有伏焉。二、回答问题：1.曹刿是个怎样的人？2.鲁庄公是个怎样的人?3.本文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现，对于战争双方的对峙、交锋等则是略写。这样安排有什么好处？\n22邹忌讽齐王纳谏邹忌缸八尺有缸，而形貌鑿丽。朝服衣冠，塞镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公”其妻曰：“君美塞，徐公何能型公也！”城北徐公，齐国芬美丽者也。忌不自信，起复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问垄客曰/吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不琵君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜基自视，又弗如远知。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，兀我也；妾之美我者，豎我也；客之美我者，欲有求已我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚—知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆也美基徐公。今齐地方二千里，百二十城，宫妇左右，墓_不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”王曰：“墾。”乃—下令：“群臣吏民，能面刺寡人之丄者，受上」上书谏寡人者，受中赏；能基议于市朝，丄寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭基市。塞月之后，时时而间进。期年之后，虽—欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓—战胜于朝廷。一、翻译：1.我孰与城北徐公美？2.君美甚，徐公何能及公也！3.孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。5.皆以美于徐公。6.今齐地方千里，百二十城。7由此观之王之^蔽甚矣！8.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。9.期年之后，虽欲言，无可进者。\n10・燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。11・令初下，群臣进谏，门庭若市。二、回答问题：1.本文邹忌采用什么方法进行说理？有什么好处?2.邹忌是个怎样的人？威王是个怎样的人？3.从本文你受到了什么启发？22唐雎不辱使命秦王基人谓—安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易—安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，\n愿终守之理_敢易1■秦王不基。安陵君因使唐雎使于秦O秦王谓唐雎曰a■■'寡:人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人何也?且秦灭韩亡魏9而君以五十里之地存者9以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者缸寡人与9■唐雎对曰■•否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里9■秦王怫然怒9谓唐雎曰■■“公亦豎闻天子之怒乎?■唐雎对曰•■a臣未尝闻也O”秦王曰:“天子之怒9俎尸百万9流血千里O”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎9■秦王曰••“布衣之怒：亦免冠徒跣以头抢地尔O唐雎曰“••此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭—月；聂政之刺韩傀也，白虹產日;要离之刺庆忌也,隹鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休複降基天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日暮也。”秦王色挠长跪而谢之曰：“先生坐！何至宜此！寡人產矣:基韩、魏灭亡，起安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”—'、翻译：1.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!2.2.安陵君因使唐雎使于秦。3.而君以五十里之地存者,以君为长者，故不错意也。5.4.今吾以十倍之地，请广于君,血君逆寡人者，轻寡人与？7.5.否，非若是也。\n1.虽千里不敢易也，岂直五百里哉?10.2.公亦尝闻天子N怒乎？3.天子之怒，伏尸百万，流血千里。13.4.布衣之怒，亦免冠徒跣,以头抢地尔。15.5.此庸夫之怒也，非土之怒也。6.若士必怒,伏尸二人，流血五步，天下编素,今日星也。18.12・寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，匝安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。二、回答问题：1.安陵君是个怎样的人？唐睢是个怎样的人?2.秦王是怎样恐吓唐睢的？唐睢是如何回应秦王的?