文言文、诗歌复习 46页

期末复习大纲\n复习范围：1、基础知识①字词②背诵内容范围：课后10首古诗、第15课古诗四首、《童趣》、《论语十则》③课内文言文《童趣》、《论语十则》《山市》《世说新语》两则，《古代寓言》两则（必须熟练掌握，见复习资料及课本）\n④每课文学常识稍做了解⑤名著导读《繁星春水》《伊索寓言》2、名句理解性背诵(1)《龟虽寿》中以高亢的语句，迸发出的千古名句是：___________________，；，。\n(2)《夜雨寄北》中表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：———————————，——————————。(3)雨是古代诗人笔下常见的景物，如“渭城朝雨浥清尘”，再写出两句含“雨”的诗句。（1）。（2）。(4)你读过很多描写春夏秋冬的古诗词，请各写出最喜欢的两句。好雨知时节，当春乃发生沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风\n(5)你已学过《〈论语〉十则》，请默写谈学习态度的任何一则：。8、成语“择善而从”是由《论语》中“”。概括而来的。(7)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中孔子的话＿＿＿择其善者而从之见贤思齐焉，见不贤而内自省也。\n(8)《论语》中论述学与思相辅相成的辩证关系的句子是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。(10)《论语十则》中孔子关于“知”和“不知”的正确态度是_________，现实生活中，我们常常引用文中的____________________表示要随时向周围有长处的人学习。(11)《过故人庄》中描绘山村优美宁静的田园风光的句子是_________________。表现诗人对田园的喜爱之情的诗句是___________________学而不思则罔思而不学则殆三人行，必有我师焉\n(12)《泊秦淮》中将读者引入朦胧迷离的境界的诗句是_________，体现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是___________\n文言文复习\n复习什么？1、课文背诵2、文学常识3、字词翻译，文意疏通（加点字解释必须依据注解）4、文言现象归纳（通假字、一字多义、古今异义等）5、课文内容理解（详见笔记、复习资料补充）\n咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。\n句子翻译：（1）撒盐空中差可拟。（2）未若柳絮因风起。（3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。\n课文内容理解\n1、必须会背会写《咏雪》中两句雪的比喻句。2、《咏雪》中，用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?3、《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?“君”是有礼貌地称呼对方，相当于“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”谦词，对人称自己的父亲。\n4、《陈太丘与友期》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？5、友人“下车引之”的用意是什么？意识到自己错了，想博得元方的好感。对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。\n忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参：《白雪歌送武判官归京》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元：《江雪》[关于雪的诗句]\n山市奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆【市肆（）】，与世无别，故又名“鬼市”云。\n句子翻译：（1）无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。（2）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。（3）逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。\n课文内容理解\n1、作者描绘山市是以什么顺序来写的？2、山市形成的全过程可分为几个阶段？（作者怎样描绘山市的变化的？）3、山市的特点是什么？4、从哪些词语可以看出？5、文章结尾的作用是什么？6、为什么那时的人们把“山市”又称为“鬼市”？三个阶段：1、初现阶段：从孤塔到宫殿的出现2、发展阶段：城郭的出现3、高潮阶段：危楼的出现4、消失阶段变化快，变化无常忽无何未几既而逾时倏忽结尾照应开头，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象因为人们当时“见山上，人烟市肆，与世无别”，无法科学解释这一现象，所以只能采取迷信的说法。时间顺序\n《论语》十则（红字加点字解释）：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”\n◆用《〈论语〉十则》中的原话填空。1、阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：________________2、提示儒家所倡导的待人接物的处事之道（或推己及人）的句子是：___________________________________3、《〈论语〉十则》中谈实事求是，方是智者态度的句子是：___________________________________________4、加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么，我们所持的态度应该是：“，。”5、张红在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使他对孔子所说的“，”体会更深刻了。6、小明学习成绩好，组织能力强，但他刚转到我们班来，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落榜了。李老师引述了《〈论语〉十则》中的两句话“，”帮他解开了心中的疙瘩。\n1、人不知而不愠，不亦君子乎?”[译]人家不了解（我），我却不生气，不也是君子吗？2、曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎"[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”\n3、子曰:"温故而知新,可以为师矣."[译]孔子说：“温习旧知识进而（从中）获得新的体会，可以凭这一点做老师了。”4、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”5、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这（才是）聪明智慧。”\n6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到他们那些短处要引以为戒加以改正。”\n8、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？死了才停息，（路程）不也很遥远吗？”9、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，这才知道松柏树是最后落叶的。”\n10、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."[译]子贡问道：“有一句话是可以用来终身奉行的吗？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”\n童趣（红字加点字解释）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫【秋毫比喻：】，见藐小之物，必细查其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林【以……为：】，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。\n文学常识本文选自《浮生六记·闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。\n课文内容理解\n1、本文记叙了童年时的几件趣事？（1）观蚊成鹤；（2）神游山林；（3）鞭打虾蟆。2、体现全文中心的词语是什么？物外之趣3、从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。\n4、表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。5、从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？①有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。6、学了本文，你得到什么启示？①要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。②获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。③要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。\n文言现象归纳\n一、通假字：（“强”通“僵”，僵硬）项为之强二、词类活用的词：鞭数十，驱之别院。鞭：作动词用，“用鞭子打”三、一词多义时余忆童稚时故时有物外之趣（时候）（时常）观昂首观之作青云白鹤观（看）（景象）神定神细视（精神、注意力）（感受、想象）神游其中为项为之强以丛草为林舌一吐而二虫尽为所吞（因为）（当作）（被）以徐喷以烟以丛草为林（用）（把）\n其之必细察其纹理蹲其身使之冲烟而飞鸣昂首观之项为之强为之怡然称快观之驱之别院（代词，它的）（代词，指蚊子）（代词，自己的）（代词，它，指群鹤舞空的景象）（代词，指二虫）（代词，指癞虾蟆）代词，指青云白鹤观\n文言重点字词\n1、之：故时有物外之趣：“的”。昂首观之：代词，“它，指夏蚊”。心之所向，则或千或百：不译。下车引之：代词，他（指元方）人皆吊之：代词，他（指丢马的人）其邻人之父亦云：“的”。2、以：徐喷以烟：“用”。以丛草为林：“把”可以为师矣：“凭，靠”。以数万计：“用”。此独以跛之故：因为仁以为己任：“把”。\n3、而：忽有庞然大物，拔山倒树而来：表修饰，可不译。暮而果大亡其财：表修饰。丁壮者引弦而战：表修饰。舌一吐而二虫尽为所吞：连词，表顺承，可译为“就”堕而折其髀：表顺承。学而时习之：连词，表顺承，译作“然后”。相委而去：连词，表顺承。人不知而不愠：连词，表转折，译作“却”。而疑邻人之父：表转折，“却”任重而道远：连词，表并列，译作“并且”。\n4、然：忽有庞然大物：“……的样子”。果然鹤也：不译。忽大风起，尘气莽莽然：“……的样子”。然数年恒不一见：但是\n5、为：舌一吐而二虫尽为所吞：译作“被”知之为知之：译作“是”。项为之强：译作“因为”。以丛草为林：译作“当作”。为人谋而不忠乎：译作“替”此何遽不为福乎？：译作“是”\n6、其：其子曰：代词，他的其恕乎：副词，译作“大概，也许”。大亡其财：助词，不译必细察其纹理：代词，译作“它的”。蹲其身：代词，译作“自己的”堕而折其髀：代词，他的，指“好骑”的儿子7、观：昂首观之：看作青云白鹤观：景象\n8、故：故时有物外之趣：所以温故而知新：“旧知识”故又名“鬼市”云：所以此独以跛之故：原因、缘故。9、焉：三人行，必有我师焉：相当于“于之”，指“在这几个同行的人中间”。10、时：故时有物外之趣：常常元方时年七岁：当时学而时习之：时常。\n11、富：宋有富人：形容词，富裕家富良马：动词，有很多，富有12、亡：暮而大亡其财：丢失马无故亡而入胡：逃跑13、引：下车引之：拉丁壮者引弦而战：拿起，拉开。14、数：见宫殿数十所：表示不确定的数目。层层指数：点数，计算。\n15、词性活用：鞭：鞭数十，驱之别院。“鞭打，用鞭子打”。故：温故而知新：形容词作名词，“旧知识”新：形容词作名词，“新知识”仁：仁以为己任：名词作动词，实现“仁”的理想。低：逾时，楼渐低，不见其顶：形容词作动词，“降低”。雨：天雨墙坏：名词作动词：下雨近：近塞之人：形容词作动词，靠近，接近。富：家富良马：形容词作动词，有很多，富有。善：有善术者：形容词作动词，擅长，善于。择其善者而从之：长处，好的地方。智：其家甚智其子：形容词的意动用法：认为……聪明。\n16、通假字项为之强：“强”通“僵”，僵硬。不亦说乎：“说”通“悦”，高兴，愉快。诲女知之乎：“女”通“汝”，你。是知也：“知”通“智”，智慧。一切乌有：“乌”通“无”，没有。裁如星点：“裁”通“才”，只有尊君在不：“不”通“否”，表疑问。\n17、重点字词私拟作群鹤舞于空中：私：私自。拟作：比作。于：在。徐喷以烟：慢慢地。盖一癞虾蟆：原来。方出神：正好。人不知而不愠：了解。生气，发怒。使与台齐：让。定神细视：集中。　　学而为思则罔：迷惑。学而不思则殆：有害。是知也：此，这。择其善者而从之：跟从。士不可以不弘毅：胸怀宽广，意志坚定。无何：不久，不一会儿。危楼：高楼。往来屑屑：形容来往匆匆。\n或凭或立：有的人。靠着。不一状：形态不一。俄而：不久，不一会儿。欣然：高兴的样子。撒盐空中差可拟：把……撒在。大致，差不多。相似。未若柳絮因风起：不如比作。陈太丘与友期行：约定。太丘舍去：丢下。非人哉：真不是人啊！。相委而去：委：丢下，舍弃。去：离开。（丢下我走了。）尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。元方入门不顾：回头看。智子疑邻：以……为聪明。人皆吊之：都。对其不幸表示安慰。居数月：经过。何遽：怎么就，表示反问。