文言文如何断句 32页

语文加考•文言文阅读\n句读之不知，惑之不解——文言文断句\n有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿、后妻看了，都想把遗产全部取去。遗嘱是这样的：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预女婿的断句：七十老翁产一子/人曰非是也/家业尽付与女婿/外人不得干预后妻的断句：七十老翁产一子/人曰非/是也/家业尽付与/女婿外人不得干预故事一则\n考纲解读要求对一段课外古文的全部或部分断句，并回答有关问题。2题，10分。其中古文断句题6分；简答题4分\n一、按题目要求断句的标志是“”，有部分同学以为“，”比“”好看，所以就自作多情地用了逗号！二、有的同学用铅笔,结果颗粒无收！三、更有一群同学,抱着“乱枪打中细苍蝇”的侥幸心理，把原句“碎尸万断”，把原文搞得面目全非！\n断句技巧：先诵读整个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有大体了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。\n古文段的断句遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一熟读精思，整体感知：书读百遍，其义自见遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。\n客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎根据虚词，分类点断：培养语感，重在积累客亦知夫水与月乎/逝者如斯而未尝往也/盈虚者如彼而卒莫消长也/盖将自其变者而观之/则天地曾不能以一瞬/自其不变者而观之/则物与我皆无尽也/而又何羡乎\n句首虚词：夫、盖、唯、焉、苟、纵、于是、然而、无论、至若、且夫、是以、是故、然则句末虚词：也、矣、耶、哉、耳、而已、兮、乎、焉独立虚词：嗟乎、嗟夫、呜呼根据虚词，分类点断：培养语感，重在积累\n于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)\n于是余有叹焉/古人之观于天地/山川/草木虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)\n沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之记住标志，条件反射：见微知著，突出对话沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之\n冉有季路见于孔子曰季氏将有事于颛臾孔子曰求无乃尔是过与\n冉有季路见于孔子曰/季氏将有事于颛臾/孔子曰/求/无乃尔是过与\n曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。”译文：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。\n判断结构：……者，……也者也为乃即则反问结构：不亦……乎孰与……乎其……何安……哉何……为被动结构：为……所……受……于……见……于……固定结构：如……何况……乎无乃……乎记住标志，条件反射：见微知著，突出结构\n秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁关注修辞，举一反三：见微知著，突出顶针秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁\n北山愚公长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子\n遂命仆人过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壤皆在衽席之下其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白外与天际四望如一关注修辞，举一反三：见微知著，突出对称\n遂命仆人过湘江/缘染溪/斫榛莽/焚茅茷/穷山之高而止/攀援而登/箕踞而遨/则凡数州之土壤/皆在衽席之下/其高下之势/岈然洼然/若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐/萦青缭白/外与天际/四望如一\n故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂关注修辞，举一反三：见微知著，突出排偶\n故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂\n天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。关注修辞，举一反三：见微知著，突出排偶天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。\n故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。故知胜有五/知可以战与不可以战者/胜/识众寡之用者/胜/上下同欲者/胜/以虞待不虞者/胜/将能而君不御者/胜。关注层次，举一反三：根据总分，确定句读\n老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。\n老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。\n最后，检查推断，确定标点。（1）断句后，意思是否讲得通。（2）断句后，内容是否合理。\n先生，光武之故人也，相尚以道。仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复为其后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱。先生之风，山高水长！先生，光武之故人也，相尚以道。仲淹来守是邦/始构堂而奠焉/乃复为其后者/四家以奉祠事/又从而歌曰/云山苍苍/江水泱泱。先生之风，山高水长！\n答题歌诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。\n（08）21．用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。(6分)班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删节）是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇势利而羞贫贱／此其弊也／予按／此正是迁之微意。\n（09）19.用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》，有删节)观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世……\n19．用斜线“／”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴驷、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。(节选自《文史通义》)以专门之攻习／犹未达古人之精微／况泛览所及／爱憎由己耶／夫不传者／有部目空存之慨／其传者