文言文复习 (2) 4页

高考文言文断句技巧前提：读文段，通文意文言文断句，传统上称之为"句读"。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句：一：找虚词，定句读。利用文言文中有断句功能的虚词来断句。刘勰在《文心雕龙》中提到："至于夫惟盖故者,发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。"由此可见，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好"帮手"。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。例〔1〕、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 （《游褒禅山记》） 我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语"天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽"与"奇伟∕瑰怪∕非常之观"，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。例〔2〕、襄子曰："不及纣二日耳，不亡何待？"优莫曰："桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！" （《新序?刺奢》） 这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。1、用于句首的发语词：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂、且夫、无乃等，2、用于句末的语气词：者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳、邪等。                 3、用于句首的相对独立的叹词前后都可断句：如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等。4、用于句首的时间词前可断句：如“顷之、未几、已而、既而、俄而、俄、有间”等。\n5、用于句首的关联词前面大多可断句：如“故、故而、是故、以故、因、苟、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则、虽然、至于”等。二、明修辞，定句读。借助文言文讲究修辞(顶真、对偶、排比、反复等)的特点来断句:相同词语紧相连，一般中间要点断。三、找名词（或代词），定句读。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。1、名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。2、常见代词基本有下面三种：（1）人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、尔、汝、女、若、乃等，（2）疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。（3）指示代词：此、是、斯等，四、察对话，定句读。（紧紧抓住“曰”“云”“言”）文言文中对话、引文常常用"曰""云"为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用"曰"，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 例〔3〕、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 （《鸿门宴》） 依总分： 例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。 （《论语?卷八》） 熟读这句话，我们可发现句中提到了"益者三乐""损者三乐"这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。五、辨句式，定句读。特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。如：何···之有、为···所、何···为、无乃···乎等高考文言文阅读技巧   我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。\n如何读懂文言文文段    阅读文言文时带着带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导 1、 【文言实词题】 答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。    实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。    　　从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。  【古今异义题】答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。  2、【文言虚词题】答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。　　虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。  3、【 内容归纳题】答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。    【全文把握题】注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。    总之：所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么！   ★ 解释不通的字词往往可以考虑是否通假或者活用。   4、 【文句翻译题】 答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。a逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。b抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。 c一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。    　　①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信“）    　　②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。    　　③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）    　　④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。    　　⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 【诗歌鉴赏题】怎样读懂一首诗    　回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。 \n   　　【古诗鉴赏表述】这首诗采用了什么（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。    　　【表达方式有】叙述、描写、抒情、议论。（说明）    　　【语言特点有】含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。    　　【修辞手法有】比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。    　【表现手法有】象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。    　【意象有】作品中具体的人、物、景等。    　【思想感情】迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。    　　【作用】深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远等。    　　【特别注意】 看注解，看题目，看作者等有效信息。  ①认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容。或者给你理解该诗提供了感情基调。  ②赏析诗句时注意用词的巧妙、修辞手法及其作用（尤其是常见8种修辞）。    ③仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征意味。   ④评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。   ⑤储备一些诗歌鉴赏中常用的名词术语，要敢于大胆使用，不懂也要装懂。★有千古名句的要注意名句对全诗的作用及其在全诗中的分量；注意时代对作家的影响（如南宋的爱国思想，明末清初的抗清复明等）；注意前后期风格变化大的作家（如南唐后主李煜，宋代女词人李清照）。