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2016苏溪镇中八年级上内文言文复习《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为（）业。缘（）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（）,落英缤纷（）。渔人甚异（）之，复前行，欲穷其林。林尽（）水源，便得一山。山有小口，仿佛（）若（）有光。便舍船从口入。初极（）狭，才（）通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然（），有良田、美池、桑竹之（）属（）。阡陌交通（），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（）如外人。黄发（）垂髫（），并（）怡然自乐。见渔人，乃（）大惊，问所从来，具（）答之。便要（）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（）邑人来此绝境（），不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃（）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具（）言所闻，皆叹惋（）。余人各复延（）至其家,停数日，辞去。此中人语（）云：“不足（）为（）外人道也”。既出，得其船，便扶（）向（）路，处处志（）之。及（）郡下，诣（）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向（）所志（），遂（）迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（）往，未果，寻（）病终。后遂无问津（）者。1.解释加点字。2.翻译句子。①芳草鲜美,落英缤纷。②土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。③阡陌交通，鸡犬相闻。④黄发垂髫，并怡然自乐。⑤自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。⑥问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑦此人一一为具言所闻，皆叹惋。《短文两篇》《陋室铭》山不在（）高，有仙则名（）。水不在深，有龙则灵（）。斯（）是陋室，惟吾德馨（）。苔痕上（）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿（）儒，往来无白丁。可以（）调素琴，阅金经。无丝竹之（）乱（）耳，无7\n案牍（）之劳（）形（）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之（）有？”1.解释加点字。2.翻译句子。①斯是陋室，惟吾德馨②苔痕上阶绿，草色入帘青③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④孔子云：“何陋之有？”《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃（）。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（）爱牡丹；予独（）爱莲之出淤泥而不染，濯（）清涟而不妖（），中通外直，不蔓（）不枝（），香远益（）清，亭亭净植（），可远观而不可亵（）玩焉。予谓（）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（）有闻；莲之爱，同予（）者何人；牡丹之爱，宜（）乎众（）矣。3.解释加点字。4.翻译句子。①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖②中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉③莲，花之君子者也④牡丹之爱，宜乎众矣。《核舟记》明有奇巧人曰（）王叔远，能以（）径寸之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔（）不因（）势象（）形，各具（）情态。尝贻（）余核舟一，盖（）大苏泛（）赤壁云（）。舟首尾长约八分有（）奇（），高可（）二黍许（）。中轩敞者为（）舱，箬篷（）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启（）窗而观，雕栏相望（）焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青（）糁（）之。7\n船头坐三人，中峨冠（）而多髯者为（）东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（）卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（）。东坡现（）右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（）者，各隐（）卷底衣褶中。佛印绝（）类（）弥勒，袒胸露乳，矫（）首昂视，神情与苏、黄不属（）。卧右膝，诎（）右臂支（）船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（）之，珠可（）历历（）数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（）仰面，左手倚一衡木，右手攀（）右趾，若啸呼状（）。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其（）人视端容寂，若（）听茶声然（）。其（）船背稍夷（），则题（）名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其（）色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（）四。而计其长曾（）不盈（）寸。盖（）简（）桃核修（）狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。1.解释字词。2.句子翻译。①盖简桃核修狭者为之。②罔不因势象形，各具情态。③舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。④中峨冠而多髯者为东坡。⑤其人视端容寂，若听茶声然。⑥矫首昂视，神情与苏黄不属。⑦嘻，技亦灵怪矣哉。《大道之行也》大道（）之（）行（）也，天下为（）公。选贤（）与（）能，讲信修（）睦，故（）人不独亲（）其亲，不独子（）其子，使（）老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（）、寡（）、孤（）、独（）、废疾（）者，皆有所养。男有分（），女有归（）。货恶（）其弃于（）地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（）谋闭（）而不兴（），盗窃乱（）贼（）而不作（），故外户（7\n）而不闭，是（）谓（）大同（）。1.解释字词。2.句子翻译。①大道之行也，天下为公②选贤与能，讲信修睦③故人不独亲其亲，不独子其子④男有分，女有归⑥货恶其弃于地也，不必藏于己⑦力恶其不出于身也，不必为己⑧是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作⑨故外户而不闭，是谓大同《三峡》自（）三峡七百里中，两岸连山，略无（）阙（）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自（）非（）亭午夜分，不见曦（）月。至于夏水襄（）陵，沿（）溯（）阻绝。或（）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（）乘奔（）御风，不以（）疾（）也。春冬之时，则素湍（）绿潭，回清倒影。绝巘（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣（）峻（）茂，良多趣味。每至晴初霜旦（），林寒涧肃，常有高猿长啸，属（）引（）凄异，空谷传响，哀转久绝（）。故（）渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1.解释字词。2.句子翻译。①重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月②虽乘奔御风，不以疾也③至于夏水襄陵，沿溯阻绝7\n④清荣峻茂，良多趣味⑤常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝《短文两篇》《答谢中书书》山川之（）美，古来共谈。高峰入（）云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（）。青林翠竹，四时（）俱（）备。晓雾将歇（），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（），沉鳞（）竞（）跃。实是欲界之仙都。自（）康乐以来，未复（）有能与（）其奇者。1.解释字词。2.句子翻译。①两岸石壁，五色交辉。②晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。③自康乐以来，未复有能与其奇者。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（），欣然（）起行。念（）无与为乐者，遂（）至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝（），相与（）步于（）中庭。庭下如（）积水空明，水中藻、荇交横，盖（）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（）少闲人（）如吾两人者耳（）。1.解释字词。2.句子翻译。①怀民亦未寝，相与步于中庭。②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。③何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《观潮》浙江之（）潮，天下之（）伟观（）也。自（）既望以至十八日为（）盛。方（）其（）远出（）海门，仅（）如银线；既而（）渐近，则玉城雪岭际（）天而（）来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃（）日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是（）也。每岁（）京尹出浙江亭教阅水军，艨艟（）数（）百，分列两岸；既而（）尽（）奔腾分合五阵之（）势（），并有乘骑（）弄（7\n）旗标（）枪舞刀于（）水面者，如履（）平地。倏尔（）黄烟四起，人物略（）不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸（）无迹，仅（）有“敌船”为（）火所焚，随波而逝（）。吴儿善（）泅（）者数百，皆披发文（）身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯（）迎而上，出没于（）鲸波万仞中，腾身百变，而（）旗尾略（）不沾湿，以（）此夸（）能。江干（）上下十余里间，珠翠罗绮溢（）目，车马塞（）途，饮食百物皆倍穹（）常时，而僦赁（）看幕，虽（）席地不容（）间也。1.解释字词。2.句子翻译。①既而渐近，则玉城雪岭际天而来                                                          ②既而尽奔腾分合五阵之势                                                        ③并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者                                                           ④溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。                                                    ⑤珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时                                                          ⑥而僦赁看幕，虽席地不容间也                                                            《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余（）住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（）绝（）。是（）日更（）定矣，余挐（）一小舟，拥毳衣（）炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一（）白（）。湖上影子，惟（）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（）、舟中人两三粒而已（）。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉（）得（）更（）有此人！”拉余同饮。余强（）饮三大白（）而别。问其姓氏,是金陵人，客（）此。及（）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。1.解释字词。2.句子翻译。7\n①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白②莫说相公痴，更有痴似相公者。7