文言文配套答案 12页

孔子马逸分析知识钩玄［通假字］说说通悦，高兴；如“野人大说”。［古今异义］野人今常用义：指未开化的人。文中古义：种田的人，农民；如“野人取其马”。鄙人今常用义：谦词，对人称自己。文中古义：指边远地区的人；如“有鄙人始事孔子者”。辩今常用义：辩论。文中古义：清楚；如“说亦皆如此其辩也”。［一词多义］行（1）动词，行走；如“孔子行道而息”。“三人行，必有我师焉”。（《<论语>六则》）（2）动词，做事；如“空乏其身，行拂乱其所为”。（《生于忧患，死于安乐》）（3）动词，运行；如“日月之行，若出其中”。（《观沧海》）息（1）动词，休息；如“孔子行道而息”。（2）动词，叹息；如“北山愚公长息曰”（《愚公移山》）（3）动词，平息；如“鸢飞戾天者，望峰息心”。（《与朱元思书》）请（1）动词，请求；如“子贡请往说之”。“老妪力虽衰，请从吏夜归”。（《石壕吏》）（2）动词，请问，请示；如“今在骨髓，臣是以无请也”。（《扁鹊见蔡桓公》）事（1）动词，侍奉；如“有鄙人始事孔子者”。（2）名词，事情；如“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）得（1）动词，能够；如“吾马何得不食子之禾”。“急应河阳役，犹得备晨炊”。（《石壕吏》）（2）动词，得到；如“得之则生，弗得则死”。（《鱼我所欲也》）独（1）副词，岂，难道；如“独如向之人！”（2）副词，只，仅仅；如“而吾以捕蛇独存”。（《捕蛇者说》）向（1）副词，刚才，不久；如“独如向之人”。\n（2）名词，原先，从前；如“向为身死而不顾”。（《鱼我所欲也》）与（1）动词，给予；如“解马而与之”。“蹴尔而与之，乞人不屑也”。（《鱼我所欲也》）（2）介词，跟，同；如“陈涉少时，尝与人佣耕”。（《陈涉世家》）［词类活用］动词用如使动词“毕辞”中的“毕”是动词的使动用法，即“使……完毕”，“说尽”；该分句可译为“什么话都说了”。［文言句式］1.省略句（1）省略主语①“食人之稼”之前省略主语“马”，即“（马）食人之稼”；该分句可译为“（他的马）跑到地里吃了人家的庄稼”。②“因谓野人曰”之前省略主语“鄙人”，即“（鄙人）因谓野人曰”；该分句可译为“他就对那个农民说”。（2）省略宾语“野人不听”之后省略宾语“之”，代子贡，即“野人不听（之）”；该分句可译为“那个农民不听子贡的话”。（3）省略介词“孔子行道而息”之中，谓语动词“行”的后面省略介词“于”，即“孔子行（于）道而息”；该分句可译为“孔子走（累了）在路上休息”。2．定语后置“有鄙人始事孔子者”之中，“始事孔子者”是“鄙人”的定语，定语后置，该分句正常语序是“有始事孔子者鄙人”；该分句可译为“有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人”。3．状语后置“子不耕于东海，吾不耕于西海也”之中，介词短语“于东海”和“于西海”分别作谓语动词“耕”的状语，状语后置，这两个分句正常语序是“子不于东海耕，吾不于西海耕也”\n；这两个分句可译为“您不是在东海耕地，我不是在西海耕地”。n翻译孔子走（累了）在路上休息，他的马逃脱了束缚，跑到地里吃了人家的庄稼，农民把马牵去了。他的学生子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那个农民也不听他的话。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说：“请让我去跟他说吧。”他就对那个农民说：“您不是在东海耕地，我不是在西海耕地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？”那个农民听了说：“说话都像你这么清楚就好了，怎么能像刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。nn自能测试［参考答案］1.D．（A.动词，走；B.牵走，拉走；C.请允许我……）2.B.（代词，代那个种田的人。其他三句中的“之”是结构助词，可译为“的”）3.B.（说：shuì，劝说）4.同阶层、不同种族、不同职业、不同区域，都有其特定的文化特征，所谓“到什么山唱什么歌”，入乡就要随俗，不能凭已有知识经验判断所遇到的新情况新问题。和别人交流，就得了解对方的种族、文化、年龄、职业、区域等文化特征，找到对话交流的平台，用对方熟悉的事物、道理去交流，这样才能成功。曲突徙薪　　n知识钩玄　　[通假字]　　不，不通否，不是;如“不者且有火患”。　　息，息通熄，熄灭;如“幸而得息”。　　坐，坐通座，座位;如“余各以功次坐”。　　亡，亡通无，没有;如“终亡火患”。\n　　[古今异义]　　突，今常用义：猛冲;突然。文中古义：烟囱;如“见其灶直突”。　　薪，今常用义：薪水。文中古义：柴火;如“旁有积薪”。　　录，今常用义：记载，抄写。文中古义：邀请;如“而不录言曲突者”。　　[一词多义]　　过，(1)动词，拜访，访问;如“客有过主人者”。　　(2)动词，经过，走过;如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)　　(3)动词，犯过错;如“人恒过，然后能改”。(《生于忧患，死于安乐》)　　更，(1)gēng，动词，改，改变;如“更为曲突”。“余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”(《捕蛇者说》)　　(2)gèng,副词，再;如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。(《送元二使安西》)　　患(1)名词，祸害，灾难;如“不者且有火患”。“所恶有甚于死者，故患有所不避也”。(《鱼我所欲也》)　　(2)动词，忧虑，担心;如“又患无硕师名人与游”。(《送东阳马生序》)　　应(1)动词，反应，理睬;如“主人默然不应”。“桓侯不应”。(《扁鹊见蔡桓公》)　　(2)动词，响应，回答;如“杀之以应陈涉”。(《陈涉世家》)　　(3)动词，应征，应召;如“急应河阳役，犹得备晨炊”。(《石壕吏》)　　坐(1)名词，通“座”，座位;如“余各以功次坐”。“坐中数千人，皆言夫婿殊”。(《陌上桑》)　　(2)连词，因为;如“但坐观罗敷”。(《陌上桑》)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。(《山行》)　　言(1)名词，言语，话;如“向使听客之言”。“与之论辨，言和而色夷”。(《送东阳马生序》)　　(2)，动词，说，讲;“而不录言曲突者”。如“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。(《秋词》)\n　　终(1)副词，最终，终究;如“终亡火患”。　　(2)动词，终了，结束;如“忘怀得失，以此自终”。(《五柳先生传》)　　(3)动词，死;如“未果，寻病终”。(《桃花源记》)　　为　　(1)动词，成为;如“焦头烂额为上客耶”。“蒹葭苍苍，白露为霜”。(《蒹葭》)　　(2)介词，表示被动。如“其印为予群从所得”。(《活板》)　　[文言句式]　　省略句　　(1)省略主语　　①“见其灶直突”之前省略主语“客”，即“(客)见其灶直突”;该分句可译为“(客人)看见他家的灶是直烟囱”。　　②“于是杀牛置酒”之前省略主语“主人”，即“(主人)于是杀牛置酒”;该分句可译为“(主人)于是杀牛摆设酒宴”。　　(2)省略宾语　　“主人乃寤而请之”之中，“寤”之后省略宾语“之”，指别人分析的道理，即“主人乃寤(之)而请之”;该分句可译为“主人马上明白其中的道理赶紧去请那客人”。　n翻译　　有个客人拜访主人家，(客人)看见他家的灶是直烟囱，旁边存放着柴火，客人对主人说：“(烟囱要)改成弯曲的烟囱，柴火搬到远的地方放，不然将会有火灾隐患。”主人沉默没搭理。不久(主人家)果然失火，邻居门共同救火，幸好熄灭了火。(主人)于是杀牛摆设酒宴，感谢他的邻居，灼伤的人安排在上座，其余的按照功劳排定座次，但没有请那说要做弯曲烟囱的人。有人对主人说：“原来要是听那客人的话，就不必花费杀牛摆酒宴的代价了，最终没有火患。今天论功请客，说做弯曲烟囱搬开柴火的人没有得到恩惠，焦头烂额的成为上宾吗?”主人马上明白其中的道理赶紧去请那客人。　　nn自能测试\n［参考答案］1.A.（B.动词，堆积；C.动词，成为；D．副词，果真）　2.A.（副词，将，将要）B.（副词，共同，一起）C.（动词，摆，设）D.（动词，排定）　3.A.不然将会有火灾隐患。B.邻居门共同救火，幸好熄灭了火。C.灼伤的人安排在上座。D.主人马上明白其中的道理赶紧去请那客人。4.本篇寓言告诫人们：防患于未然比灾难发生以后的抢救更为重要，即防灾重于救灾，本文师旷劝学）2009-07-2917:42n知识钩玄［古今异义］公今常用义：公家，公共。文中古义：古代五等爵位的第一等；如“晋平公问于师旷曰”。年今常用义：年份。文中古义：岁数；如“吾年七十”。闻今常用义：用鼻子嗅。文中古义：听说；如“臣闻之”。［一词多义］暮（1）形容词，晚，末；如“恐已暮矣”。“烈士暮年，壮心不已”。（《龟虽寿》）（2）名词，日落时；如“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。（《白雪歌送武判官归京》）何（1）疑问代词，怎么，为什么；如“何不炳烛乎？”“本是同根生，相煎何太急”。（《七步诗》）（2）疑问代词，哪里，什么；如“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。（《回乡偶书》）（3）副词，多么；如“水何澹澹，山岛竦峙”。（《观沧海》）\n安（1）副词，怎么，哪里；如“安有为人臣而戏其君乎？”“燕雀安知鸿鹄之志哉？”（《陈涉世家》）（2）形容词，安稳，安全；如“风雨不动安如山”。（《茅屋为秋风所破歌》）（3）动词，安享，受用；如“衣食所安，弗敢专也”。（《曹刿论战》）壮（1）名词，壮年；如“壮而好学”。“少壮不努力，老大徒伤悲”。（《长歌行》）（2），形容，雄壮，大；如“烈士暮年，壮心不已”。（《龟虽寿》）好（1）hǎo，形容词，美丽，美好；如“窈窕淑女，君子好逑”。（《关雎》）“好鸟相鸣，嘤鹦成韵”。（《与朱元思书》）（2）h鄌，动词，喜爱；如“老而好学”。“好读书，不求甚解”。（《五柳先生传》）明（1）形容词，明亮，明媚；如“如炳烛之明”。“至若春和景明，波澜不惊”。（《岳阳楼记》）（2）形容词，次，下一个；如“越明年，政通人和”。（《岳阳楼记》）善（1）表示同意；如“公曰：‘善哉！’”（1）形容词，好，善良；如“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。（《出师表》）（2）动词，擅长，善于；如“京中有善口技者”。（《口技》）［词类活用］形容词用如名词“少而好学”、“壮而好学”、“老而好学”中的“少”、“壮”、“老”都是形容词用如名词，即“年少的时候”、“壮年的时候”、“老年的时候”；这三个分句可译为“少年的时候好学”、“壮年的时候好学”、“老年的时候好学”。\n［文言句式］1.判断句“吾年七十”中的“吾”是判断主语，“年七十”是判断谓语；该分句可译为“我已经是七十岁的人了”。2.省略句省略主语（1）“欲学”之前省略主语“吾”，代晋平公自己，即“（吾）欲学”；该分句可译为“（我）想学习”。（2）“恐已暮矣”之前省略主语“吾”，代晋平公自己，即“（吾）恐已暮矣”；该分句可译为“（我）恐怕太晚了吧?”（3）“何不炳烛乎”之前省略主语“君”，代晋平公，即“（君）何不炳烛乎”；；该分句可译为“那么（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”3．状语后置“晋平公问于师旷曰”之中，介词短语“于师旷”在句中作谓语动词“问”的状语，状语后置，该句正常语序是“晋平公于师旷问曰”；该分句可译为“晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说”。n翻译晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是七十岁的人了，想学习，恐怕太晚了吧?”师旷说：“那（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌，生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷就认真地对他说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”nn自能测试［参考答案］1.B.（A.介词，向；C.疑问代词，怎么；哪里；D．形容词，明亮）　\n2.A.（动词，恐怕，担心）B.（疑问代词，为什么）C.（动词，喜欢，爱好）D.（形容词，光明，明亮）　3.（1）哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？（2）点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？4.学习是贯穿一个人一生的活动，是积极消费人生的一种表现形式，“少壮”要努力，“老大”不伤悲，活到老学到老。随着科技发展，社会进步，新知识新概念新技术层出不穷，谁不学习谁就会跟不上时代步伐，成为落伍者，终被社会所淘汰。［通假字］不不通否，用在问句末尾，表示询问；如“汝见我不？”嘿嘿通默，暗中；如“嘿然大喜”。［古今异义］可以今常用义：表示可能或能够。文中古义：可以用它来……；如“可以隐形”。不见今常用义：不见面；不在了。文中古义：看不见；如“绐云：‘不见。’”对面今常用义：对过；正前方。文中古义：面对面；如“对面取人物”。人物今常用义：在某方面有代表性或具有突出特点的人。文中古义：别人的物品；如“对面取人物”。不治今常用义：无法医治。文中古义：不予治罪；如“放而不治”。［一词多义］居（1）动词，处于；如“楚人贫居”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”\n。（《岳阳楼记》）（2）动词，停，止；如“居十日，扁鹊复见”。（《扁鹊见蔡桓公》）复（1）副词，又，再；如“不能复分别”。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。（《黄鹤楼》）（2）动词，回答；如“不敢出一言以复”。（《送东阳马生序》）（3）动词，重复；如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（《游山西村》）经（1）动词，经历；如“经日乃厌倦不堪”。（2）名词，经书；如“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。（《过零丁洋》）言（1）动词，说，讲；如“妻始时恒答言‘见’”。“坐中数千人，皆言夫婿殊”。（《陌上桑》）（2）名词，话语；如“与之论辨，言和而色夷”。（《送东阳马生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《饮酒》）受（1）动词，接受；如“县官受辞”。“受命以来，夙夜忧叹”。（《出师表》）（2）动词，遭受；如“吾庐独破受冻死亦足”。（《茅屋为秋风所破歌》）辞（1）名词，言辞；如“县官受辞”。（2）动词，辞别，告别；如“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”。（《木兰诗》）说（1）shuō,动词，叙述；如“自说本末”。（2）shuō,名词，一种文体，可议论，可记事；如“故为之说，以侍夫观人风者得焉”。（《捕蛇者说》）\n（3）yuè,形容词，同“悦”，高兴；如“学而时习之，不亦说乎？”《<论语>六则》）［文言句式］省略句1．省略主语（1）“遂于树下仰取叶”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）遂于树下仰取叶”；该分句可译为“（楚人）就站在树下仰头找叶子”。（2）“嘿然大喜”之前省略主语“楚人”，即“（楚人）嘿然大喜“；该分句可译为“（楚人）暗中非常高兴”。2．省略宾语（1）“吏遂缚诣县”之中，谓语动词“缚”之后省略宾语“之”，代楚人，即“吏遂缚（之）诣县”；该分句可译为“当差的便将他绑了去见县官”。（2）“放而不治”之中，谓语动词“放”和“不治”之后省略宾语“之”，代楚人，即“放（之）而不治（之）”；该分句可译为“县官释放了他而没有治他的罪”。3．省略介词（1）“叶落树下”之中，谓语动词“落”之后省略介词“于”，意思是“在”，即“叶落（于）树下”；该分句可译为“那树叶落到树下”。（2）“赍叶入市”之中，谓语动词“入”之后省略介词“于”，意思是“到”，即“赍叶入（于）市”；该分句可译为“（楚人）带着叶子来到市场上”。n翻译有一个楚国人处境贫穷，读到《淮南方》（传说中的方术书籍）的话：“得到螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子，可以隐形。”就站在树下仰头找叶子——螳螂用以藏身伏击蝉的叶子——便摘那叶子。那树叶落到树下，树下原先就有落叶，无法分别，（就）扫了几斗（的叶子）回家。（将叶子）一一用来隐蔽自己，问他的妻子曰：“你看见我吗？”妻子开始一直说：“看见。”经过一天便疲倦不堪，哄骗道：“看不见。”（楚人）暗中非常高兴，带着叶子来到市场上，面对面拿别人的东西，当差的便将他绑了去见县官，县官听取他的口供，（那人）自己说出事情的来龙去脉，县官（听了）大笑，县官释放了他而没有治他的罪。nn自能测试\n［参考答案］1.B.（A.动词，区分辨别；C.动词，拿；D．动词，捆绑）2.A.（处境贫穷）B.（自己遮蔽自己）C.（不能忍受）D.（来龙去脉）3.A.县官听取他的口供。B.县官释放了他而没有治他的罪。4.这个寓言告诉我们：一个人利欲熏心，一心想不劳而获，巧取他人钱财，就会像这个楚人一样干出自欺欺人的蠢事。