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文言文阅读专题盐城中学期初检测试卷二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5-8题。杨龟山先生行状宋·吕本中先生讳时，字中立，姓杨氏，世居南剑将乐县北之龟山。其先本蜀人，唐初徙居江州湖口，次居河南开封府顾释县。先生八九岁能赋诗，人咸异之。弱冠时游于邵武学，有声，确然以道学自任。年二十三，膺太学荐，遂登徐铎榜进士第。先生名时，字中立，姓杨，世代居住在南剑州将乐县北的龟山。他的祖先本是蜀人，唐朝初年迁居江州湖口，又迁居河南开封府顾释县。先生八九岁能吟诗作赋，人们都认为他特别。成年时他到邵武游学，很有声望，坚定地以传播理学为己任。二十三岁时，先生接受太学的举荐，于是考中了徐铎榜的进士。哲宗即位，时天下翕然共趋王氏之学。先生独斥其不知道，妄以私智曲说眩瞀学者耳目。先生安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士，不远千里从之游，号曰龟山先生。时丞相蔡京客张觷，言于京曰：“今天下多故，事至此必败，宜急引旧德老成置诸左右，庶几犹可及。”问其人，以先生对。京因荐之。哲宗即位，当时天下人都一致称颂、追随王安石的经学。只有先生斥责他们并不明白王氏之学，胡乱地以个人偏见、邪辟的言论迷乱求学者的耳目。先生安心在州县任职，不曾追求名誉和地位，但声誉名望日益高涨，四方人士不远千里前来跟从先生学习，号为龟山先生。当时丞相蔡京的门客张觷，对蔡京说：“如今天下多变故，事情到这样的地步必然失败，应当立即援引德高望重的人在皇帝身边，或许还来得及。”蔡京问具体人选，张觷举荐了先生。蔡京于是推荐了先生。寻，上疏请复祖宗旧法，除熙宁以来新政；太学生伏阙，乞留李纲、种师道，军民从之者数万人。执政虑其生乱，公言：“士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝。出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。李邦彦首画遁逃之策，捐金割地，质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听。此二人者，国人之所同弃也。今敷告中外，乃推平贼和议之功归二人者，非先王宪天自民之意，宜收还榜示，以慰人心。”\n不久，先生上疏请求恢复祖宗原有的法规，革除熙宁以来的新政；太学生们拜伏于宫阙下上书请愿，要求朝廷恢复李纲、种师道的原职，跟从情愿的军民有数万人。当权者担心他们发生暴乱，先生说：“学生百姓上书请愿，诟骂大臣，揭发他们不可告人的罪恶，这是出于一时的忠愤之心，并没有作乱的心思，不值得过分怪罪。李邦彦是第一个谋划逃跑的策略的人，舍弃钱财划割土地，以亲王作人质来主张和议，罢免李纲来接收盟约；李邺奉命出使却言辞失当，只听从敌人的话。这两个人，都是国人共同唾弃的人。现在向朝廷内外宣告，却将平定外贼和议的功劳归属于这两个人，这不是先王平反来自百姓的冤情的本意。应该收回成命张榜告示，来抚慰人心。”高宗即位，初以先生为工部侍郎。陛对，言：“圣贤之君，未有不以典学为务。”上然之，除兼侍讲。未几，以老疾求去。乃以龙图阁直学士，提举洞霄宫。先生在东郡，所交皆天下士。后奉祠致仕，优游林泉，以著书讲学为事。东南学者推先生为“程氏正宗”。高宗即位，起初让先生任工部侍郎。在皇帝召对时他说：“圣明贤德的君主，没有不重视学典学的。”皇上赞同他的话，授予他兼侍讲的职务。不久，他以年老有病为由请求离职。于是诏令以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。先生在东郡时，结交的都是天下名士。后来告老还乡，只领俸禄，徜徉于林泉之间，把著书讲学当作自已的主要事务，东南学者尊崇先生为“程氏正宗”。先生天资仁厚，宽大能容物，幼丧母，哀毁如成人。事继母尤谨。本中尝闻于前辈长者，以为明道先生温然纯粹，终身无疾言遽色，先生实似之。自二程推明圣学，学者日广。然传之久，往往失旨趣，支离泛滥。先生推己遇物，为之折衷，轻重先后，如鉴之照形，度之量物，无毫发差者。自崇宁、大观以后，先生名望益重。陈公瓘、邹公浩皆以师礼事先生，而胡公安国诸人实传其学，圣人之道为不坠也。然先生歉然，未尝自满。世之学者有志于善，睹先生所以事师交朋友，可以为法矣。先生天生仁慈宽厚，胸怀宽大能容纳众人。先生幼年丧母，悲伤异常而毁损其身，如同成人。侍奉继母特别谨慎。我曾经从前辈长者处听得，说明道先生性情温和，精纯完美，一辈子从不粗暴急躁，龟山先生实在很像他。自从程颢和程颐推广他们的学问以来，学者日益增多。然而传得久了，逐渐失去要旨，支离破碎，到处扩散。先生用自己的思考去推究程氏学说，调和各种说法，分清它们的轻重关系和先后次序，如同用镜子照物体的形状，用量器计量物件，没有丝毫的差错。自崇宁，大观以后，先生的名誉和声望日益加大。陈瓘\n、邹浩都以老师之礼尊奉先生，而胡安国等人实际传承了先生的学问，程氏理学才不至于失传。但先生显得很惭愧，不曾自满。世上求学的人想成为美善的君子，可看先生怎样对待老师结交朋友，可以以他为榜样了。5、对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.妄以私智曲说眩瞀学者耳目曲：邪僻不正B.捐金割地捐：捐献C.今敷告中外敷：宣告，陈述D.终身无疾言遽色遽：严厉的【答案】B.捐，舍弃。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.杨时年少时聪颖好学，八九岁就能吟诗作赋，得到人们的称赞，成年时在邵武游学，以传播理学为己任。B.杨时在担任地方官吏时，声誉名望日益高涨，四方人士不远千里前来跟从先生学习；他还多次上书谏言，得到皇帝认可。C.杨时对理学有很高的造诣，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被人称为“程氏正宗”。D.杨时在侍奉老师和交朋友方面，可以作为后人的榜样，但作者遗憾他的思想学问没能得以传承。【答案】D.“作者遗憾他的思想学问没能得以传承。”无中生有，在文中找不到判断依据。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今天下多故，事至此必败，宜急引旧德老成置诸左右，庶几犹可及。（5分）如今天下多变故，事情到这样的地步必然失败，应当立即援引德高望重的人在皇帝身边，或许还来得及。（故、旧德老成、诸、庶几、及，各一分）（2）质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听。（5分）以亲王作人质来主张和议，罢免李纲来接收盟约；李邺奉命出使却言辞失当，只听从敌人的话。（质、誓书、失辞、惟虏言是听，句意通顺，各1分）8.杨时在传承程氏理学方面有哪些贡献？请简要概括。（4分）杨时以自己独立的思考去推究程氏学说，调和各种说法（1分），理清关系，建立体系（1分），著书讲学（1分），准确地阐发并传承程氏理学（1分）。扬州中学开学质量检测二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。黄家贼事宜状韩愈\n臣去年贬岭外刺史，其州虽与黄家贼不相邻接，然见往来过客，并谙知岭外事，或人所说至精至熟。其贼并是夷獠，亦无城郭可居，依山傍险，自称洞主。衣服言语，都不似人。寻常亦各营生，急则屯聚相保。比缘邕管经略使多不得人，德既不能绥怀，威又不能临制，侵欺虏缚，以致怨恨。近者征讨，本起于裴行立、阳旻。此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。亦缘见贼未屯聚之时，将谓单弱，立可摧破，争献谋计，惟恐后时。朝廷信之，遂允其请。自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。倘皆非虚，贼已寻尽。至今贼犹依旧，足明欺罔朝廷。邕容两管，因此凋弊，十室九空，百姓怨嗟。阳旻、行立，相继身亡，实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。阳旻、行立，事既已往，今所用严公素者，亦非抚御之才，不能别立规模，依前还请攻讨。如此不已，臣恐岭南一道，未有宁息之时。昨者并邕容两管为一道，深合事宜。然邕州与贼逼近，容州则甚悬隔。其经略使若置在邕州，与贼隔江对岸，兵镇所处，物力必全。一则不敢轻有侵犯，一则易为逐便控制。今置在容州，则邕州兵马必少，贼见势弱，易生奸心。伏请移经略使于邕州，其容州但置刺史，实为至便。比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川，不伏水土，远乡羁旅，疾疫杀伤。臣自南来，见说江西所发共四百人，曾未一年，其所存者，数不满百。岳鄂所发都三百人，其所存者，四分才一。续添续死，每发倍难。若令于邕容侧近召募添置千人，兵士皆便习。长有守备，不同客军，守则有威，攻则有利。自南讨已来，贼徒亦甚伤损。察其情理，厌苦必深。大抵岭南人稀地广，贼之所处，又更荒僻。假如尽杀其人，尽得其地，在于国计，不为有益。容贷羁縻，比之禽兽，来则捍御，去则不追，亦未亏损朝廷事势。以臣之愚，若因改元大庆，赦其罪戾，遣一郎官御史，亲往宣谕，必望风降伏，欢呼听命。仍为择选有材用威信、谙岭南事者为经略使，处理得宜，自然永无侵叛之事。（有删改）5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．德既不能绥怀绥：安抚  B．足明欺罔朝廷罔：陷害C．一则易为逐便控制逐便：乘便D．容贷羁縻，比之禽兽容贷：宽恕6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．韩愈能了解黄家贼事情和百姓情况是因被贬岭外做州刺史，亲涉其地。B．韩愈认为严公素其人不是能安抚控制局势的人物，也未另立章程办法。C．韩愈听说江南西道所征发的士兵共四百人，不到一年，所剩不足百人。D．韩愈认为体察他们的人情事理，黄家贼也必定深深厌烦以为苦事。7.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。（4分）▲▲（2）仍为择选有材用威信、谙岭南事者为经略使，处理得宜，自然永无侵叛之事。（4分）▲▲8.韩愈对于黄家贼事宜提出了哪些建议，请简要概括。（5分）▲▲二、文言文阅读（18分）5.B（罔：欺骗）6.A（从文中看韩愈未亲涉其地，岭外的事情和百姓情况是他从来往客人口中听说的。）7.(1)这实在是由于他们自己求取功劳赏赐，（从而）制造（导致）战争的事端，人神共同仇恨他们，以此招致祸患。（4分。邀，造作兵端，嫉，殃咎。1点1分）\n(2)接着替（他们）选择有才干（才能）、有威信（威望信誉）、又熟悉岭南情况的人做经略使，处理事情适当（得当适宜），当然永远不会再有侵扰背叛朝廷的事件（发生）。（4分。材用、谙、得宜、侵叛，各1分）8.①慎重择人；②经略使府设在邕州；③就近征调士兵；④采用宽容怀柔政策（以防御为主，不主动出击）；⑤趁机招抚并设经略使。（1点1分。）附文言文参考译文：黄家贼事宜状韩愈我去年被贬做岭南潮州刺史，潮州虽与黄家贼所在地不相接邻，但也常见往来的过客，他们都熟知岭南的事情，有人讲起来最为精确详熟。黄家贼都是西南的少数民族，他们也没有城镇可以居住，只是依山险之地居住，自称为洞主。他们所穿衣服、所使用的语言，都不像我们普通人。平时他们也是各干各的事情，遇到紧急情况就聚集在一起互相保护。近来因为邕管经略使多不得人心，既不能以恩德安抚百姓，又不能用武力监临控制，侵扰欺凌，俘获捆绑，以此招致黄家贼极大的怨恨。近来对黄家贼的征讨，本起于裴行立和阳旻二人。这两个人，本来就没有深谋远虑，其本意只在求得功劳和赏赐而已。也因为看到黄家贼没有集结时的情况，认为他们势力单薄软弱，很快就可以被摧毁，所以他们争着向朝廷呈献消灭黄家贼的计谋，都惟恐自己落后了。朝廷听信了他们的话，于是就答应了他们的讨伐请求。自从他们出兵讨贼以来，时间已过两年，他们前后向朝廷报告的杀死和俘获的人数，总计也不下一两万人。倘若他们所报的数字都不是虚假的，那么黄家贼已经不久将被消灭净。可是至今黄家贼还依旧存在，足以说明裴行立和阳旻是在欺骗朝廷。邕管和容管因为这而衰败，使得十室九空，百姓们哀怨叹息。阳旻和裴行立已相继死去，这实在是由于他们自己求得功劳赏赐，从而制造导致战争的事端，人神共同仇恨他们，以此招致祸患。阳旻和裴行立之事已经成为过去，如今任用的严公素其人，也不是能安抚控制局势的人物，他不能另立一套章程办法，只是依照前任的做法还请求攻打讨伐。这样继续下去（不停止），我真担心整个岭南道，不会有安宁平静的时候。近来朝廷将邕管和容管合并成一道，这是非常符合事理的。然而，邕州和黄家贼相接近，容州则与黄家贼相距甚远。其经略使府署如果设在邕州，和黄家贼隔江相对，军府的所在地，财物和人力一定齐备：一方面贼人不敢轻易进犯；另一方面也容易顺便对局面加以控制。如今将经略使府设置在容州，那么邕州的兵马必然减少，贼兵看到官兵势力薄弱，容易产生奸邪的念头。我恳请将经略使府署移至邕州，在容州只设置州刺史，这实在是极为便当之事。近来从各道征发的南讨兵马，大都不熟悉这里的山川形势，不服当地水土，士兵远离家乡寄居异地，又受疾病瘟疫和战争杀伤之苦。我从南方归来，听说江南西道所征发的士兵共有四百人，还不到一年，所剩下的已经不足百人。岳州和鄂州所征发的均为三百人，至今所存，也仅四分之一。陆续增兵，陆续死亡，致使每次征调军队都加倍困难。如果在邕州和容州附近就地召募增加千人，士兵们都方便熟悉。这样，长期有人守备，不同于外地调来的军队，防守则有威慑力量；进攻则有便利条件。自从朝廷征兵南讨以来，黄家贼的伤亡损失也很惨重。体察一下人情事理，黄家贼也必定深深厌烦以为苦事。大致上岭南地广人稀，黄家贼所在的地方，更加荒凉僻远。假如朝廷把黄家贼全部杀光，全部占领其土地，对于国家来考虑，不算是一件有益之事。（对他们应该）宽容怀柔，把他们看作禽兽，他们来侵扰，我们就抵御一下；他们逃跑了，我们也不去穷追不舍，这样也不损害朝廷（在这个问题上所保持）的态势。凭我的愚昧之见，如果趁着朝廷改元的盛大庆典，赦免黄家贼的罪过，派遣一位郎官或御史，亲自去宣布皇帝的赦令（晓之以理），黄家贼必然会闻风归顺，欢呼雀跃，听从朝廷命令。接着替他们选择有才干、有威信、又熟悉岭南情况的人为经略使，处理适当\n，自然永远不会再有侵扰背叛朝廷的事件发生。南师附中天一中学海门中学淮阴中学期初联考二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5-8题。赠张别驾序归有光张侯自尚书秋官郎，出判苏州。会其属县昆山之令阙，来署其事。未逾月，新令且至，吾党之士，为会于玉山之阳，邀侯为一日之欢，盖莫不戚然于侯之去者。噫！人之相与，历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱，有厌其岁月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，与吾人之所以爱侯者，可谓有情矣。吏之来，皆四海九州之人，无亲知之素。一旦以天子之命，卒然而相临如是者，岂法度威力之所能为哉？夫亦恃其有情以相爱而已。今或自谓其能制百里之死生，法度威力之可以为，视其人漠然，而独行其恣睢之意，则今世之俗吏类如此也。侯为人慈爱恺悌，可以望而知其情。故不逾月，而县之士民，无不爱且慕焉。嗟夫！吾县之人，力耕以供赋贡。曲事天子之命吏，盖亦无所不至。虽骈死敲扑之下，未尝敢有疾怨之心，独于是非之实有不能昧者，而见于里巷之歌谣也。盖孔子之删《诗》三百篇，美一而刺九焉，所以导民之情，使之言。若《十月之交》、《雨无正》，虽幽厉之虐，不能绝也。今大吏或相与比于上，不曰吏之无良，然且诟詈吾人，以为风俗之薄恶。夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至于今而独恶耶？方侯之视事，即有倭寇之警。贼自滨海深入百里，络绎城下，侯以安静镇之。虽在倥偬之际，不肯因循旧弊，以扰于民。自前年贼至，而县常先时塞门，又严缒城之禁。小民斗米束菜，悉为吏卒所苛取。近郊之人，扶老携幼，望门而呼，城上莫有应者，独坐视其宛转于锋刃之下。且日钩取疑似之人，以为贼谍而屠刳之。盖冤苦无诉之民，有不独死于贼手者矣。如前之为，今岁皆无之。则贤人君子之所至，岂必其岁月之久！如时雨之沾溉于物，岂有涯哉？夫然后知侯之所以非今之俗吏。而期月之间，吾人爱慕之深如此，则夫知吾县风俗之不薄者，亦莫如侯。余故乐为道之云。侯名牧，辛丑进士，山阴人。（选自《震川先生集》卷十一，有删改）5.下列加点词的解释，不正确的一项是（▲）（3分）A.来署其事署：代理B.侯为人慈爱恺悌恺：和顺C.且日钩取疑似之人钩：牵连D.无亲知之素素：旧交6.下列对原文的理解和概括不正确的一项是（▲）（3分）A.张侯在昆山任上深得民心，离任之际，归有光和朋友们特地在玉山之南邀请他聚饮，席间所有人无不为张侯的离任而伤感。B.昆山百姓耕种努力，认真完税，勤心侍奉皇帝派来的官员，对于官员的恶行也都隐忍且无任何发泄之举。C.归有光认为，现在的有些无良官员动不动就说地方民风浮薄丑恶，对地方仁孝忠厚的民风积淀视而不见，实在令人气愤。D.张侯治理昆山虽然时间很短，但百姓爱戴仰慕，归有光认为张侯深深了解昆山民风民俗并不浮薄。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）\n（1）人之相与，历岁月之久未必相爱也。岂徒不能相爱，有厌其岁月之久，而去之唯恐其不亟也。（5分）（2）盖孔子之删《诗》三百篇，美一而刺九焉，所以导民之情，使之言。（5分）8.文中张侯应对倭寇不肯因循“旧弊”？请简要概括“旧弊”有哪些。（4分）5.C6.B7(1)人之间的交往，经历过很长的岁月却未必彼此友爱。哪里只是不能互相友爱，有的（甚至）厌烦了那长时间的往来，想要离开只怕不能赶快（做到）。【评分建议】1句1分(2)孔子编删《诗经》三百篇，赞美的诗歌只有一成，意在讽刺的却有九成，（正是）用来疏导百姓的情感，使百姓说出他们的心声。【评分建议】第二句2分，其他每句1分。8.（1）在倭寇来犯前就封闭城门严禁外出（2）掠夺百姓仅剩的粮米菜蔬（3）坐视不理城外百姓呼救（4）抓捕残忍杀害可疑的人【评分建议】1点1分江都中学、扬中高级中学、溧水高级中学期初联考二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5～8题。刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。\n（选自《宋史•刘敞传》，有删节）　　【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．将论囚论：讨论B．持府县短长持：挟制C．卒之付御史决 决：判决D．每燕见他学士燕见：帝王闲暇时召见臣子6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，B．刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。C．范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。D．当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。7．将文中划线的句子翻译为现代汉语。（10分）①自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（4分）②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分）③非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。（3分）8.契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（4分）5.A论：判决。论囚：判刑。6.D刘敞“折服”皇帝的方式不是“犯颜直谏”而是“讽谏”。7.（10分）①从松亭到柳河，道路很直而且平坦，不用几天就可以到达中京，为什么故意走这条路？②王甲得知（刘敞）可以为自己申冤，才敢说出真相，杀人凶手是富人陈氏。③没有别的什么方法，只是尧有对父母孝顺、对兄弟友爱的品德，这种品德像阳光一样照耀在天地之间。8．①刘敞熟悉契丹的地形道路，指出契丹人故意绕远路的行为；②刘敞知道契丹人所不认识的异兽“驳”，说出它的声音形状。（4分，每点2分）【参考译文】　　刘敞，字原父，是临江新喻人，庆历年间考中进士，在廷试中排第一。负责誊写的官员是王尧臣，他是刘敞妻子的哥哥，自认为有亲属之嫌，于是就排列他为第二。刘敞先做了蔡州通判，又入职集贤苑，任尚书考功一职。　　刘敞奉皇帝之命出使契丹，刘敞向来就通晓山道水路，但仍让契丹人带领着他前行，从古北口到柳河，迂回曲折几乎有一千里路程，契丹人想要夸大道路险阻遥远。刘敞质问契丹翻译官说：从松亭往柳河方向走，非常直接又不费力气，不需要多天就可以到达中京，为什么要走老路？契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧地说：“确实这样。只是自与大宋通好以来，设置驿站的路线就是这样，不敢变更。”顺州的山里面有怪异的野兽，长得像马却吃老虎豹子，契丹人不能认识这种动物，就来问刘敞。刘敞回答：“这就是人们说的‘駁’”\n给他们描述駁的声音外形，并背诵《山海经》《管子》的部分内容使契丹人了解这种动物，契丹人更加的感叹佩服。刘敞出使契丹国回来，请求治理扬州。　　扬州的雷塘，是汉代的雷陂。以前是农民的田地。汉之后官府征地蓄水但是没有拿别的田地来偿还百姓，农田的主人都失去了产业。然而雷塘也决堤残损无法开展漕运，扬州官员又把它们重新用作农田。刘敞根据唐朝原来的契据，偿还百姓全部资财。发运使规劝他不要这样做，但是刘敞最终还是将田地给了农民。天长县有个叫王甲的杀了人，已经被备文定案，刘敞召见了他并发现了他的冤情，王甲害怕衙役，没有胆量澄清自己。刘敞就拿处理农民曹杜诱的案子来示范给王甲看，曹杜诱无法获得公正的评判，却被罗织更多罪名。曹杜诱将要被判刑，刘敞说：“这是冤案。”亲自查实审讯曹杜诱。王甲知道刘敞可以为自己洗刷罪名，才敢说出真相。杀人的人却原来是有钱人家陈氏。百姓口口传颂，把刘敞视为神仙。　　刘敞因为与其他人意见向左，请求去管理永兴的军队，被任命为翰林侍读学士。世家大族范伟非法谋取利益，假冒同姓户籍五十年，挟持当地官员的弊端，多次违反法令。刘敞彻底地惩办范伟的违法之事，范伟承认了自己所犯的罪行，但是没有等到判刑受处，刘敞被皇帝召回朝廷，被任命为三班院，范伟立刻使以前定的罪案改变，甚至改掉了十之四五，最终这案子交由御史来判决。　　刘敞陪侍英宗讲习诵读，常常依据经典阐明事理，趁机用这些故事来讽谏。当时两宫正好有小人说挑拨离间的话，谏官有时指责得过于直接了当，（效果不甚明显）。刘敞奉上《史记》给英宗看，到了尧把天下禅让给舜那一节时，拱手对英宗说：“舜这个人身份非常卑贱，尧把尊位禅让给他，天和地顺应尧，老百姓拥戴尧，没有用别的什么方法，只是尧有事父母孝顺、对兄弟友爱的高尚品德，这种德像阳光一样照耀着天地之间罢了。”英宗站直身子脸上露出感动的表情，知道刘敞是在用经义名理来暗示劝告他。皇太后听说这件事后，也非常高兴。　　刘敞积劳成疾头晕眼花，多次将病情上报皇帝（请辞）。病稍好一点的时候，又请求离开朝廷到地方去做官，被任命为汝州长官。不久改任集贤院学士、南京御史台，熙宁元年，刘敞去世，享年五十岁。高邮中学开学考试二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。黄家贼事宜状韩愈臣去年贬岭外刺史，其州虽与黄家贼不相邻接，然见往来过客，并谙知岭外事，或人所说至精至熟。其贼并是夷獠，亦无城郭可居，依山傍险，自称洞主。衣服言语，都不似人。寻常亦各营生，急则屯聚相保。比缘邕管经略使多不得人，德既不能绥怀，威又不能临制，侵欺虏缚，以致怨恨。近者征讨，本起于裴行立、阳旻。此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。亦缘见贼未屯聚之时，将谓单弱，立可摧破，争献谋计，惟恐后时。朝廷信之，遂允其请。自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。倘皆非虚，贼已寻尽。至今贼犹依旧，足明欺罔朝廷。邕容两管，因此凋弊，十室九空，百姓怨嗟。阳旻、行立，相继身亡，实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。阳旻、行立，事既已往，今所用严公素者，亦非抚御之才，不能别立规模，依前还请攻讨。如此不已，臣恐岭南一道，未有宁息之时。\n昨者并邕容两管为一道，深合事宜。然邕州与贼逼近，容州则甚悬隔。其经略使若置在邕州，与贼隔江对岸，兵镇所处，物力必全。一则不敢轻有侵犯，一则易为逐便控制。今置在容州，则邕州兵马必少，贼见势弱，易生奸心。伏请移经略使于邕州，其容州但置刺史，实为至便。比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川，不伏水土，远乡羁旅，疾疫杀伤。臣自南来，见说江西所发共四百人，曾未一年，其所存者，数不满百。岳鄂所发都三百人，其所存者，四分才一。续添续死，每发倍难。若令于邕容侧近召募添置千人，兵士皆便习。长有守备，不同客军，守则有威，攻则有利。自南讨已来，贼徒亦甚伤损。察其情理，厌苦必深。大抵岭南人稀地广，贼之所处，又更荒僻。假如尽杀其人，尽得其地，在于国计，不为有益。容贷羁縻，比之禽兽，来则捍御，去则不追，亦未亏损朝廷事势。以臣之愚，若因改元大庆，赦其罪戾，遣一郎官御史，亲往宣谕，必望风降伏，欢呼听命。仍为择选有材用威信、谙岭南事者为经略使，处理得宜，自然永无侵叛之事。（有删改）5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．德既不能绥怀绥：安抚  B．足明欺罔朝廷罔：陷害C．一则易为逐便控制逐便：乘便D．容贷羁縻，比之禽兽容贷：宽恕6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．韩愈能了解黄家贼事情和百姓情况是因被贬岭外做州刺史，亲涉其地。B．韩愈认为严公素其人不是能安抚控制局势的人物，也未另立章程办法。C．韩愈听说江南西道所征发的士兵共四百人，不到一年，所剩不足百人。D．韩愈认为体察他们的人情事理，黄家贼也必定深深厌烦以为苦事。7.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。（4分）▲▲（2）仍为择选有材用威信、谙岭南事者为经略使，处理得宜，自然永无侵叛之事。（4分）▲▲8.韩愈对于黄家贼事宜提出了哪些建议，请简要概括。（5分）▲▲5.B（罔：欺骗）6.A（从文中看韩愈未亲涉其地，岭外的事情和百姓情况是他从来往客人口中听说的。）7.(1)这实在是由于他们自己求取功劳赏赐，（从而）制造（导致）战争的事端，人神共同仇恨他们，以此招致祸患。（4分。邀，造作兵端，嫉，殃咎。1点1分）(2)接着替（他们）选择有才干（才能）、有威信（威望信誉）、又熟悉岭南情况的人做经略使，处理事情适当（得当适宜），当然永远不会再有侵扰背叛朝廷的事件（发生）。（4分。材用、谙、得宜、侵叛，各1分）8.①慎重择人；②经略使府设在邕州；③就近征调士兵；④采用宽容怀柔政策（以防御为主，不主动出击）；⑤趁机招抚并设经略使。（1点1分。）附文言文参考译文：\n黄家贼事宜状韩愈我去年被贬做岭南潮州刺史，潮州虽与黄家贼所在地不相接邻，但也常见往来的过客，他们都熟知岭南的事情，有人讲起来最为精确详熟。黄家贼都是西南的少数民族，他们也没有城镇可以居住，只是依山险之地居住，自称为洞主。他们所穿衣服、所使用的语言，都不像我们普通人。平时他们也是各干各的事情，遇到紧急情况就聚集在一起互相保护。近来因为邕管经略使多不得人心，既不能以恩德安抚百姓，又不能用武力监临控制，侵扰欺凌，俘获捆绑，以此招致黄家贼极大的怨恨。近来对黄家贼的征讨，本起于裴行立和阳旻二人。这两个人，本来就没有深谋远虑，其本意只在求得功劳和赏赐而已。也因为看到黄家贼没有集结时的情况，认为他们势力单薄软弱，很快就可以被摧毁，所以他们争着向朝廷呈献消灭黄家贼的计谋，都惟恐自己落后了。朝廷听信了他们的话，于是就答应了他们的讨伐请求。自从他们出兵讨贼以来，时间已过两年，他们前后向朝廷报告的杀死和俘获的人数，总计也不下一两万人。倘若他们所报的数字都不是虚假的，那么黄家贼已经不久将被消灭净。可是至今黄家贼还依旧存在，足以说明裴行立和阳旻是在欺骗朝廷。邕管和容管因为这而衰败，使得十室九空，百姓们哀怨叹息。阳旻和裴行立已相继死去，这实在是由于他们自己求得功劳赏赐，从而制造导致战争的事端，人神共同仇恨他们，以此招致祸患。阳旻和裴行立之事已经成为过去，如今任用的严公素其人，也不是能安抚控制局势的人物，他不能另立一套章程办法，只是依照前任的做法还请求攻打讨伐。这样继续下去（不停止），我真担心整个岭南道，不会有安宁平静的时候。近来朝廷将邕管和容管合并成一道，这是非常符合事理的。然而，邕州和黄家贼相接近，容州则与黄家贼相距甚远。其经略使府署如果设在邕州，和黄家贼隔江相对，军府的所在地，财物和人力一定齐备：一方面贼人不敢轻易进犯；另一方面也容易顺便对局面加以控制。如今将经略使府设置在容州，那么邕州的兵马必然减少，贼兵看到官兵势力薄弱，容易产生奸邪的念头。我恳请将经略使府署移至邕州，在容州只设置州刺史，这实在是极为便当之事。近来从各道征发的南讨兵马，大都不熟悉这里的山川形势，不服当地水土，士兵远离家乡寄居异地，又受疾病瘟疫和战争杀伤之苦。我从南方归来，听说江南西道所征发的士兵共有四百人，还不到一年，所剩下的已经不足百人。岳州和鄂州所征发的均为三百人，至今所存，也仅四分之一。陆续增兵，陆续死亡，致使每次征调军队都加倍困难。如果在邕州和容州附近就地召募增加千人，士兵们都方便熟悉。这样，长期有人守备，不同于外地调来的军队，防守则有威慑力量；进攻则有便利条件。自从朝廷征兵南讨以来，黄家贼的伤亡损失也很惨重。体察一下人情事理，黄家贼也必定深深厌烦以为苦事。大致上岭南地广人稀，黄家贼所在的地方，更加荒凉僻远。假如朝廷把黄家贼全部杀光，全部占领其土地，对于国家来考虑，不算是一件有益之事。（对他们应该）宽容怀柔，把他们看作禽兽，他们来侵扰，我们就抵御一下；他们逃跑了，我们也不去穷追不舍，这样也不损害朝廷（在这个问题上所保持）的态势。凭我的愚昧之见，如果趁着朝廷改元的盛大庆典，赦免黄家贼的罪过，派遣一位郎官或御史，亲自去宣布皇帝的赦令（晓之以理），黄家贼必然会闻风归顺，欢呼雀跃，听从朝廷命令。接着替他们选择有才干、有威信、又熟悉岭南情况的人为经略使，处理适当，自然永远不会再有侵扰背叛朝廷的事件发生。扬州一模二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。凡人之情，莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也\n。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢①高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载②，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。军兴以来，每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技、不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子，修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此，老年用自儆惕，以补昔岁之愆。并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。(选自《曾国藩家书·习劳则神钦》)【注】①酣豢：指沉醉于某种情境。②四载(zài)：传说中大禹治水时用的四种交通工具。5.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A.皆贪于逸而惮于劳　惮：畏惧，害怕B.逸则夭亡，历历不爽爽：违背，不合C.一夫不获，引为余辜辜：辜负，对不起D.以补昔岁之愆愆：过失，过错6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A.数石之粟：石，量词。作为容量单位时，十斗为一石；作为重量单位时，一百二十斤为一石。B.日昃不遑：昃，指太阳偏向西方；遑，闲暇，空闲。“日昃不遑”多用以称颂帝王勤于政事。C.神祇钦仰：神，天神；祇，地神。《论语·述而》“祷尔于上下神祇”之“神祇”即此义。D.骈集之祥：骈，本指骏马并排奔跑，无拘无束。骈体文的“骈”，指文章联想丰富，表达自由。7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。(3分)________________________________________________________________________(2)每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。(3分)________________________________________________________________________(3)并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。(4分)________________________________________________________________________8.结合全文，概括“习劳”而“为人神所依凭”的理由。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.C(辜：罪，过错)6.D(骈，本指两马并驾一车，或两物并列。骈体文的“骈”，即指文章中的句子两两相对)\n7.(1)那么旁人就认为他是对的，鬼神也会赞许他，认为他是自食其力。(“则”1分，“韪”1分，“许”1分)(2)常常看到有一点才干一门技术又能耐得住艰苦的人，无一不被他人任用，被时人赞许。(定语后置句1分，“见用于人”“见称于时”两处被动句各1分)(3)同时让你们兄弟二人各自勉励自己，每天夜里以这些督促自己，每月月底以这些考核自己，希望能有所成就。(“并令”1分，“勖勉”1分，“相课”1分，“相稽”1分)8.①自食其力，公平合理；②操习技艺，增长才识；③承担责任，拯救民众。(每点2分，答出任意两点即可。其他表述言之有理亦可酌情给分)【参考译文】大凡人的性情，无不是喜好安逸厌恶劳苦。无论高贵还是卑贱，聪明还是愚笨，年老还是年少，都贪恋安逸，惧怕劳作，这是从古到今相同的。人每天穿的衣服、吃的饭食，配得上每天做的事、用的力，那么旁人就认为他是对的，鬼神也会赞许他，认为他是自食其力。像农夫织妇终年辛勤劳作，才收获数石粮食，织成数尺布匹，而富贵的人家终年安逸享乐，不经营任何产业，却吃的一定是美味佳肴，穿的一定是绫罗绸缎，醉生梦死，一呼百应，这是天下最不公平的事，鬼神都不会答应，怎么能长久呢？古代的圣君贤相，像商汤天不亮就起床办公，文王过午而不休息，周公夜以继日，半夜起身坐而等待天亮，都是无时无刻不以辛勤劳作而勉励自身。《无逸》这篇文章，探讨勤则长寿、逸则亡身的道理，(这个道理)屡次试验从无差错。替自身考虑，就必须操习各种技艺，磨练筋骨，克服困难去获取知识强求实行，提着一颗心常思考些使人警惧的问题，然后才可以增进智慧，增长才干与见识。替天下众生考虑，则必定是把别人的饥饿、溺水当作自己挨饿、溺水，一个普通百姓未得到救助便引为自己的罪责。大禹乘四载到处治水，路过家门而不入，墨子从头到脚都受伤，用来为天下人谋利，这都是对待自身极其俭省，对待拯救民众却极其勤奋。所以荀子喜欢称颂大禹和墨子的行为，因为他们辛勤劳作。湘军组建以来，常常看到有一点才干一门技术又能耐得住艰苦的人，无一不被他人任用，被时人赞许。那些完全没有才能技术，又不习惯劳作的，则被时代唾弃，饿死冻死。所以，勤劳则长寿，安逸就夭亡；勤劳且有才干必被任用，安逸而又无能必被厌弃；勤劳就能广济百姓而神灵敬仰，安逸则对他人无补益而神鬼都不喜欢。因此君子要想受到人和神的信任依赖，没有比从事劳作更大的事情。我年老多病，眼病越来越重，很难恢复。你们和其他的侄辈，身体强壮的很少。古代的君子，要想修身治家，一定使自己内心安宁、身体强健，然后才有振兴的现象，一定让人与神愉悦欣赏，然后才有福祉汇集。现在写下这封家书，对我这个年老之人而言，是用以自我警戒，以弥补往年的过失。同时让你们兄弟二人各自勉励自己，每天夜里以这些督促自己，每月月底以这些考核自己，希望能有所成就。南通等七市第一次调研二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5~8题。陈选字士贤，台之临海人。天顺庚辰试礼部，丘文庄得其文，曰：“古君子也。”置第一。授监察御史。罗一峰论夺情被谪，先生抗疏直之。出按江西，藩臬以素服入见，先生曰：“非也。人臣觐君，服视其品秩，於御史何居？”陈选字士贤，台州临海人。明英宗天顺庚辰年参加礼部的考试（会试），丘文庄看到他的文章，说“这是个古代的君子啊。”把它评为第一。陈选被授予监察御史的官职。罗一峰因为议论夺情起复一事被贬谪，先生上奏章替他辩护。出京巡视江西，布政使和按察使穿着便服进来拜见，先生说：“\n不事风裁，而贪墨望风解绶。已，督学南畿，一以德行为主。试卷列诸生姓名，不为弥封，曰：“吾且不自信，何以信于人邪？”每按部就止学宫，诸生分房诵读，入夜灯火萤然，先生以两烛前导，周行学舍，课其勤惰，士风为之一变。成化初，改中州提学。倖奄汪直巡视郡国，都御史以下咸匍匐趋拜，先生独长揖。直怒曰：“尔何官，敢尔？”先生曰：“提学。”愈怒曰：“提学宁大于都御史耶？”先生曰：“提学宗主斯文，为士子表率，不可与都御史比。”直既慑其气岸，又诸生集门外，知不可犯，改容谢曰：“先生无公务相关，自后不必来。”先生徐步而出。归奔母丧。丧毕，除广东布政使。肇庆大水，先生上灾伤状，不待报，辄发粟赈之。市舶阉韦眷横甚，番禺知县高瑶发其赃钜万，都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶，眷深憾之。眷乃诬先生党比属官，上怒，遣刑部员外郎李行会巡按御史徐同爱共鞫。两人欲文致之，谓吏张褧者，先生所黜，必恨先生，使之为诬。褧曰：“死即死耳，不敢以私恨陷正人也。”爰书入，诏锦衣官逮问，士民数万人夹舟而哭。至南昌，疾作，卒於石亭寺，年五十八。友人张元祯殓以疏綌，或咎其薄，元祯曰：“公平生清苦，殓以时服，公志也。”张褧乃上言：“臣本小吏，以诖误触法，为选罢黜，实臣自取。眷妄意臣必憾选，以厚贿啗臣，令扶同陷选。眷知臣不可利诱，嗾行等逮臣于理，弥日拷掠，身无完肤。臣甘罪籲天，终无异口。行等乃依傍眷语，以欺天听。选刚不受辱，旬日而殂。君门万里，孰谅其冤？奏入不报，第以他事，罢眷镇守。（选自《明儒学案》，有删节）不对啊。臣子觐见国君，应该按照品级穿好官服，（穿便装）把御史放在哪里呢？（亦即没有把御史放在眼里之意）”还没有依法裁处，而贪官污吏都闻风辞官。不久后担任南京提督学政，选拔人才全然以德行为主。试卷上写着生员的姓名，不加以密封，说：“我都不信任自己（指自己和考官），又凭什么被别人信任呢？”每次巡视属地留宿在学宫中，生员们分房读书，夜里灯火晶亮，先生让人拿着两根蜡烛走在前面，巡行学舍，督促生员勤学戒惰，读书人的风气因此完全改变了。成化初年，改任中州提督学政。得宠的宦官汪直巡视地方，都御史以下都跪在地上叩拜，只有先生作揖。汪直发怒说：“你是什么官，敢这样？”先生说：“提学。”汪直更加恼怒说：“提学难道官职大过都御史吗？”先生说：“提学代表着读书人，是士子的表率，不可以与都御史相比。”汪直既被他的气概慑服，又因为生员们聚集在门外，知道先生不容侵犯，就改变神情道歉说：“先生没有什么相关的公务，从此以后不一定要来。”先生慢慢地走出来。母亲死去回去奔丧。守丧结束，被授予广东布政使一职。肇庆发生洪灾，先生上报灾害造成损失的情况，不等回复，就开仓赈济百姓。市舶使宦官韦眷非常蛮横，番禺知县高瑤检举他贪污受贿数目巨大，都御史宋旻不敢查办（问罪），先生发文书嘉奖高瑤，韦眷（因此）对陈选深为不满。韦眷就诬陷先生与下属官员结党勾结，皇上发怒，派遣刑部员外郎李行会同巡按御史徐同爱一起审问。两人想要歪曲法令陷害陈选，认为吏员张褧（jiǒng）是先生罢黜的，一定会恨先生，就让他诬告陈选。张褧说：“死就死罢了，不能因为私下怀恨而陷害正直的人。”供词呈交上去，朝廷下诏锦衣卫逮捕审问陈选，百姓数万人在船两边哭泣。到了南昌，陈选疾病发作，在石亭寺死去，年龄是五十八岁。朋友张元祯用粗葛衣服装殓他，有人责怪他葬礼菲薄，元祯说：“陈公一生清苦，用当季的衣服收殓他，这是陈公的心意。”张褧就上书说：“我本来是小吏，因为连累触犯法令，被陈选罢黜，我是咎由自取。韦眷胡乱猜测我一定会对陈选不满，用丰厚的财物引诱我，让我伙同他们陷害陈选。韦眷知道我不能被利诱，就指使李行等人逮捕我让法官审讯我，终日拷打，我身上没一块完好的皮肤。我服罪（自己过错）和向天喊冤（陈选蒙冤），最终也没有什么不同的话。李行等却仿照韦眷的话，来欺骗国君。陈选性格刚烈不肯受侮辱，十几天就死去。京城远在万里之外，谁能料想到他的冤屈呢？上书被送进宫去却没有回复，但凭借其他事情，罢免了韦眷市舶使一职。【注】爱书：古代记录囚犯供词的文书。\n5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.课其勤惰课：督促B.改容谢曰谢：辞别C.或咎其薄咎：责备D.以厚贿啗臣贿：财物B.谢：道歉6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.陈选以监察御史身份巡查江西，还没有依法裁处官吏，当地的贪官污吏就主动辞去官职。B.汪直来到中州，都御史以下官吏无不匍匐趋拜，唯独陈选不畏怯他的势威，仅行长揖之礼。C.肇庆遭遇水灾，陈选急民之所急，将灾情上报朝廷，没等批复下达，就开仓放粮账济灾民。D.韦眷等人利用张的供词，将陈选迫害致死；陈选死后，张上书朝廷，为陈选鸣冤叫屈。D（供词是伪造的。）7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）试卷列诸生姓名，不为弥封，曰：“吾且不自信，何以信于人邪？”（5分）试卷上写着诸生的姓名，（陈选）不加以密封，说:“我如果不相信自己，又凭什么被别人相信呢？”评分建议:“不为”前的主语、“弥封”、宾语前置（“不自信”）、被动句（“信于人”），各1分；语句通顺，1分。（2）市舶阉韦眷横甚，番禺知县高瑶发其赃钜万，都御史宋旻不敢诘。先生移文奖瑶，眷深憾之。（5分）市舶阉韦眷非常蛮横，番禺知县高瑶检举韦眷大肆贪污受贿，都御史宋旻不敢査办。陈选发移文勉励（或:夸赞）高瑶，韦眷（因此）痛恨陈选。评分建议:“发”、“诘”、“奖”、“憾”，各1分；语句通顺，1分。8.请根据文章第一段内容，概括陈选在为官方面的特点。（4分）①刚直耿介；②恪遵礼数；③重视德行；④恪尽职守。评分建议:一点1分，意思对即可。盐城、南京一模二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5～8题平山堂记（清）全祖望乾隆二年冬，子以大雪留滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一带，半为河水所注，又益以雪。红桥左右园亭半入水中，括木怪石，浮动水面。予不过平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼。松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘不详。明陆俨山集云：“扬州平山胡安定祠乃旧司徒庙改作。其东别作庙未成。”元李五峰《过平山堂故址》诗云：“蜀山有堂今改作，骑马出门西北行，自注：“今为司徒庙。”以两公之言合之，元已改平山堂为司徒庙，明又改司徒庙为安定祠，是今之安定祠，乃前此之平山堂。\n吾闻扬州故城，跨蜀冈以连雷塘，则平山在城内。及柴周改作，始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈，故杨行密攻毕师铎，并西山以逼城，西山即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之曰：“扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐、滁，改扬者率循山而来，据高为垒以临之。”则故城特逾冈而已。及城既徙，则山竟在城外。故李丞相庭芝为间使，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以捍之。即今山后所称堡城者是也。史亦言李全之攻扬，日坐堂上，俯临州治，以今之堂址、庙址、祠址按之，地势甚坪，安能远暾？岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？否则别有飞楼之属欤？是皆未可知也。乃若司徒庙中，到祀五神，相传以为茅姓。考之南北二史，王琳之死寿春，传首秣陵，茅智胜等五人突并其首，颇与庙神数合。但是时南朝之扬州在秣陵，北朝之扬州在寿春，皆非江都，抑亦讹而置之欤？或五人者，曾有宿留于此，而得祠欤？抑别有五神者欤？又皆未可知也酒罢，拟踏雪访山后城址，顾风色甚寒，山路又为雪阻，乃归，同人即令予诠次席间语为是堂记。嗟乎！春风几度，陈迹何常，于之叨叨，得毋为山灵所笑邪？（选自全祖望《鲒墙亭集》，有删节）5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．时方浚运河浚：疏通B．以今之堂址、庙址、祠址按之按：考察C．曾有宿留于此，而得祠欤祠：祠堂D．同人即令予诠次席间语为是堂记诠：选择6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．作者和友人饮酒时，谈及平山堂在元已改成司徒庙，到明改作胡安定祠，并在其东面新建了座司徒庙。B．旧扬州城只是跨过蜀冈，但并未将蜀冈全围在城里。等到旧城迁徙后，蜀冈即西山就全在扬州城外了。C．李庭芝任军职时，吸取以前有人占据平山堂居高临下攻打扬州城的教训，越过西山修了堡城守卫扬州。D．作者原本计划踏雪寻访山后扬州城的旧址，但因为天气非常寒冷，山路又被雪封住了，最终未能成行。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？（5分）（2）春风几度，陈迹何常，予之叨叨，得毋为山灵所笑邪？（5分）8．作者对平山堂的哪些方面进行了考证？请根据全文加以概括。（4分）5．C6．A7．（1）难道宋朝时这里的山势还挺高，以后天长日久，变得越来越平越来越低吗？或许是吸取兵祸的教训，所以铲平它使它的高度降下来吗？（共5分。每句1分）7．（2）岁月流逝，古迹怎可永在，我的絮絮叨叨的话，恐怕会被山神取笑吧？（共5分。前三句，每句1分；最后一句2分）8．改建情况，与扬州城位置关系，地势变化，“五神”身份。（共4分。每点1分，符合文意即可）泰州一模二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成5～8题。先太夫人河东县太君归祔①志\n柳宗元先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速天祸。又今无适主②以葬，天地有穷，此冤无穷。拟述先德，且志其酷焉。尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通《毛诗》及刘氏《列女传》，斟酌而行。汝宗大家也，既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽传之。先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。太夫人之承之也：尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。诸姑之有归，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。先君将改葬王父母③，太夫人泣以莅事。事既具，而大故及焉，不得成礼。既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。抑将任焉，苟有日，吾其行也。”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。”竟不至官而及于罪。是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆于后，以敬惧而已。苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。”窜穷徼，人多疾殃，炎暑熇蒸，其下卑湿，非所以养也。诊视无所问，药石无所求，遂遘大罚。天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。灵车远去而身独止。已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。尽天下之辞，无以传其酷矣。刻之坚石，措之幽阴。(有删改)【注】①祔：合葬。②适主：主持丧事的嫡长子。③王父母：母亲的父母。5.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A.以速天祸　　　　速：招致B.皆讽传之　　　　讽：用含蓄的话劝告C.今将大儆于后　　　　儆：警醒，不犯过错D.窜穷徼　　　　窜：被放逐6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A.弃代：文中指抛弃后代。B.舅姑：公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。C.有归：有了归宿。古代称女子出嫁。D.药石：药剂和砭石。泛指中医药物。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.作者写此文是“拟述先德”，文中二、三两段写了太夫人的哪些品行？试分点概括。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n5.B(讽：背书、背诵)6.A(弃代：去世)7.(1)辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。(6分)(2)如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。(4分)8.①知书达理；②施仁行孝；③相夫教子；④睦亲悦人。(每点1分)【参考译文】先母姓卢，世代家住涿州，寿命只有六十八岁，元和元年五月十五日，在永州零陵佛寺去世。第二年的某月某日，合葬在侍御史先父的墓中。她的儿子有罪，心含悲哀，等待判罪，不能回来操办丧事来满足我的意愿。唉，老天爷呀！母亲有儿子不肖且身陷大辱之中，被流放到瘴疠之地，没有医生和药膳，从而招来天祸。又无长子主持丧事来安葬，天地有尽头，此冤无尽头。(现)打算叙述母亲的大德，并且记下这种悲苦。曾经侍奉伯舅，听他称赞母亲的品行并教诲我说“(你母亲)七岁通晓《毛诗》和刘向的《列女传》，(对此)反复思考，决定取舍而行事。你祖上是世家望族，(你母亲)一心侍奉公婆，和所有有姻亲关系的人都很亲近，柳家的孝道仁义更加出名。年成不好，缺少粮食，自己吃不饱，也要让年幼丧父的孩子吃饱，这的确是很难的事。”(我)又曾经侍奉过先父，听到了像舅舅说的赞美母亲一类的话，父亲并且说：“我读的旧史以及诸子百家的书，你母亲听了就能明了并且没有遗漏。”我四岁时，居住在京城西面的农舍中，先父在吴地(任职)，家中没有书，母亲教我古赋十四首，都让我背诵记取。先父做官时，伯母叔母姑姊妹子侄，即使远在几千里之外，但都一定把他们接过来。母亲承办这些事：辈分比自己高的人，她就像臣子侍奉君主一样恭敬；辈分比自己低的人，她就像抚养子女一样慈爱；辈分和自己一样的人，她就像兄弟一样友爱。姑姑们出嫁，母亲一定废寝忘食，婚礼备办后，常常因累生病。先父将重新安葬外祖父母，母亲哭着来办理事情。此事已准备好了，但大的变故到了(父亲去世)，没有能够完成改葬的仪节。已经得到朝廷的任命，(我)恭敬地接受母亲教诲：“你忘记了大事了吗？我是长媳，现在也应该老了，但因为这一点，我不敢有一丝空闲。或许你将赴任，如果有这一天，我可要同行。”等到被任命为邵州刺史，(母亲)又高兴地说：“我的心愿实现了。”最终没有到官署就获罪。这年年初，天子对大臣施恩，让我任御史尚书郎，封母亲为河东县太君。我已经到永州，又接受教诲：“你只是对法度不恭敬，已经获罪了，今后将要警醒不犯过错，恭敬、畏惧(法度)罢了。如果能这样，我遗憾什么呢！明智的人不悲怀过去的事，我(对此)不曾有过忧伤啊。”(我)被流放到荒远的边境，人多患病遭殃，炎热的夏天，天气酷热，(永州)地势低并潮湿，不是用来养生的地方。检查病情无处寻医，药物无处寻求，于是遭到大的惩罚(母亲病逝)。老天啊！神灵啊！怎么能忍受这样的情状！而独自活着的是谁？我闯下祸并忤逆不孝，又愚昧固执并且求死不得，从而活到了今天。(先母的)灵车远去而我独自留在世上。罢了罢了！用尽天下的声音，也无法抒发我内心的悲哀。用尽天下的语言，也无法记载这种悲惨。(把这篇墓志)刻在硬石上，放在幽深的地下。