文言文专题复习 20页

【2014年随州中考语文复习备考专题讲义之十一】第十三讲文言文专题复习万店镇中心学校九年级语文备考组【课程标准】课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。【中考说明】《随州市2014年中考文化课考试语文说明》明确指出：考查内容不受教材内容的限制，着重考查学生的阅读能力和表达能力。对阅读能力的考查，以课外阅读材料为主，以单篇阅读为主。选文多以山水游记、名人掌故、趣闻轶事、哲理故事、凡物真情类短小篇目为主，也有从长篇古典白话小说中节选的。（1）理解常见文言实词在文中的含义；（2）理解常见文言虚词在文中的一般用法，常见文言虚词：而、乃、其、以、于、则、者、之；（3）理解并翻译文中的句子；（4）理解文章的基本内容并能简要地加以概括.其中第（1）（2）（3）属于B等级（B．理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。第（4）属于C等级，C．分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。单独设题，第14、15、16题，分值9分，其中第14题为选择题（3分），第15题为翻译题（3分），第16题为分析简答题（3分）【复习课时】   5课时【教学过程】　中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。老师根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：1.词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。\n　2.正确、顺畅地翻译句子。句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：（1）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。　（2）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。　（3）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。　（4）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。　（5）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。　（6）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。　（7）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。　　另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。4．拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。3.内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。二、常见的文言虚词  之1.作助词用。主要用法有三种类型：（1）相当于“的”，是定语的标志。例如：①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？（2）用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。\n④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。（3）用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。①公将鼓之。②久之，目似暝，意暇甚。③怅恨久之。2.作代词用。（可以代人，代事，代物）（1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。④又数刀毙之。（2）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：①渔为甚异之。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。②曾不能损魁父之丘。3.作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。4.语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。  乎1.语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！2.介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者3.作词尾（一般用在形容词后）。如：悠悠乎与灏气俱。  者1.结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。2.语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。  以1.用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：①屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把。②能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在）。③何以战？//域民不以封疆之界。——凭借。④虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据。⑤以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从。2.作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：①属予作文以记之——（用）来；②以伤先帝之明——以致；③不以物喜，不以己悲，——因为；④卷石底以出。——相当于“而”。3.用作动词，可译作“认为”。如：①皆以美于徐公。②或以为死……③臣以王之攻宋也，为与此同类。④我以日始出时去人近。4.特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。而1.表顺接关系的连词（1）并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①\n温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）（2）承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》（3）递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎？（4）修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。2.表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：①可远观而不可亵玩焉。②欲信大义于天下，而智术浅短。③人不知而不愠，不亦君子乎？④学而不思则罔   其1.代词：（1）表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。①择其善者而从之，其不善者而改之。②人有百手，手有百指，不能指其一端。③屠大窘，恐前后受其敌。（2）指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。①其人视端容寂，若听茶声然。②复前行，欲穷其林。③其一犬坐于前。2.副词：放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其真无马耶？其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。   为1.作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）2.当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）③为宫室、器皿。（雕刻）④通计一舟，为人五，为窗八。（有）⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）。3.特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）   于1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）③舜发于畎亩之中（从）④欲报之于陛下也（向）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。②皆以美于徐公。  焉①疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）②语气助词。如：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》③代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）\n④兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）⑤兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）  虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1.表示假设，可译为“即使”。如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）2.表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）   然1.代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（《伤仲永》）2.连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然侍卫之臣不懈于内《出师表》（三）助词①用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。蒋氏大戚，汪然出涕曰（《捕蛇者说》）②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）【典型试题】1.（2013·随州·第11～13题·13分）阅读下面文段，完成题。岳飞或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”师每休舍①，课②将士注坡③跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑥，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑦曰：“东南民力竭矣!”好贤礼士，雅歌投壶⑧，恂恂⑨如儒生。每辞官⑩，必曰：“将士效力，飞何功之有!”(节选自《续资治通鉴·宋纪》)【注释】①休舍：休息。②课：督促。③注坡：从斜坡上急驰而下。④束刍：捆束喂牲口的草。束，捆。刍，喂牲口的革。⑤徇：示众。⑥统制：当时的武官名。⑦蹙额：皱眉愁苦的样子。⑧雅歌投壶：唱雅歌，做投壶游戏。这里形容儒将风度。⑨恂恂：谦和的样子。⑩辞官：这里指辞谢升官。（1）下列句中加点词语解释有误的一项是(A)A．或问：“天下何时太平”或：或者。B．卒有取民麻一缕以束刍者以：用来。C．凡有所举举：行动。D。东南民力竭矣竭：用尽。（2）翻译文中画线句子(5分)①飞妻问劳其家。译文：岳飞的妻子慰问犒劳死者的家人。②谋定而后战，故所向克捷。译文：计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。（3）岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他哪些优秀品质。答：号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。(答对二点即可)2.（2013·武汉·第8～10题·9分）阅读下面文言语段，完成第（1）～（4）题。曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者?”\n旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。（1）对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（B）。A．上从之从：听从B．将吏亦心轻之轻：轻松C．何足为异足：值得D．亿益叹服公之识度益：更加（2）下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（C）。例句：旦之用及，非为此也A．吾欲之南海B．属予作文以记之C．吾妻之美我者，私我也D．公与之乘（3）下列对文本内容的理解不正确的一项是（D）。A．李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。B．李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。C．李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。D．李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。（4）把下列句子翻译成现代汉语。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。答：适逢一位驻边的士兵白天在市场上抢夺妇人的银钗，官吏捉住他，把这件事报告给李及。3.（2013·宜昌·第6～4题·13分）仰慕劲松品格之高洁。松风阁记(节选)刘基松之为物，干挺而枝樛①，叶细而条长，离奇而巃嵷②，潇洒而杜疏③。故风之过之，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩④，涤昏秽⑤，旷神怡情，恬淡寂寥⑥。宜乎⑦适意山林之士乐之而不能违⑧也。金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉枫飒走石潄⑨；稍大，别如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人⑩为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋⑾乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩⑿其心，可以喜乐，可以永日⒀，又何必濯颖水而以为高⒁，登首阳而以为清⒂也哉?[注]①樛(jiū)：弯曲向下。②离奇：树根盘曲。巃嵷(lóngzòng)：高耸。③扶疏：枝叶繁茂。④黩(dú)：忧。⑤昏秽：黑暗的和肮脏的东西。⑥寂寥：寂静。⑦宜乎：怪不得。⑧违：离开。⑨石潄(lài)：沙石上的急流。⑩上人：和尚。⑾洋洋：快意的样子。⑿汩(gǔ)：乱。⒀永日：度过漫长的一天。⒁高：品行高尚。⒂清：品行纯洁。［资潭链接］(1)颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。(2)首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。（1）解释文中加点宇词的意思。)①方舟上人为阁其下（建造）②予尝过而止之（曾经）③盖虽在山林而去人不远（距离）④柯叶自绵幂（树木的枝干）（2）请用三个“／”给[甲]文中画横线的句子断句。\n其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。其大风至／则如扬波涛／又如振鼓／隐隐有节奏。(错—处扣1分，扣完为止)（3）翻译下列的句子。观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心。观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，没有外来的事物扰乱心境。(关键字“观”、“适”、“外物”字意及语句通顺流畅各0.5分)（4）文中的“洋洋乎若将留而忘归焉”一句，使我们联想到一个有类似意思的成语。请写出这个成语(2分)：流连忘返(错—字扣1分)（5）文中，作者通过对松风阁的环境描写，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。请从[甲]文中找出表现作者并不消极避世的两个句子。答：又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？4.（2013·黄冈·第25～29题·14分）阅读下面文言文选段，完成第（1）～（5）题[甲]“宫中府中……愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”[乙]诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。[注释]①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。（1）下面选项中加点的词语意思相同的一项是（D）（2分）A.先帝称之曰能诸葛亮之为相国B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也终于邦域之内C.悉以咨之徒以有先生也D.若有作奸犯科及为忠善者尽忠益时者虽仇必赏（2）解释下列加点词语。（4分）①抚百姓（安抚，抚慰）②犯法怠慢者虽亲必罚（亲人、亲近的人）（4）用∕给下面句子断句，断两处。（2分）咸畏而爱之∕刑政虽峻而无怨者∕以其用心平而劝戒明也（5）将下列语句翻译成现代汉语。（4分）善无微而不赏，恶无纤而不贬。答：善的（好的）没有（因为）微小而不奖赏；恶的（坏的）没有（因为）轻微而不惩罚。（2分）（6）[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。（2分）答：示例甲文中诸葛亮要求后主做到了严明赏罚、亲贤远佞，并举荐一批忠臣良将，这充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。【中考预测】1.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《包拯·脱脱》，完成第1～3题。脱脱包拯字希仁，庐州合肥人。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯：“第归，杀而鬻之。”寻复来告私杀牛者，拯：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。　　徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。　　使契丹，契丹令典客谓拯：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯：“\n涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。　　召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。　　拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”(1)下列句子中加点的词解释错误的一项是（C）。（3分）A拯命制者才足贡数。(仅令，刚好)B其人遂无以对。(那，那个)C.凡讼诉不得径造庭下。(制造)（到、往）D.非吾子若孙也。(和)(2)用现代汉语翻译下列句子。（4分）①何为割牛舌而又告之？答：（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状，（得分点：省略成分，倒装句、之）②率取数十倍以遗权贵。答：大都敛取是贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵（得分点：数、以、遗）(3)结合课文，说说包拯为何千百年来一直深受人们的喜爱。（2分）答：因为包拯是一个机智善断、清正廉洁、能言善辩、为官刚正、执法严峻、克己奉公的人。（意同即可）【翻译】包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”2.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《苏子谓楚王》，完成第1～3题。苏子谓楚王苏子①谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓赂诸侯以王之地背王之所爱亦非忠臣也。是以国危。人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事②，死者以千数。为主辱易，自令尹③\n以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。”（节选自《战国策》，有改动）【注释】①苏子：即苏秦，战国时纵横家。②垂沙之事：指垂沙战役，垂沙，地名。③令尹：官职名。（1）下列句子中加点的词与“是以国危”中的“国”意思相同的一项是（D）。（3分）A.固国不以山溪之险（《<孟子>两章》）B.则有去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）C.国险而民附，贤能为之用（《隆中对》）D.夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）（2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。（3分）译文：忠臣对于（自己的）国君，一定要推荐贤能的人来辅佐他。（每句1分）（3）苏子认为“无妒而进贤”难，难在何处？（用原文的话回答）（3分）答：贤者用且使己废，贵且使己贱。【翻译】苏秦对楚王说：“仁爱的人，对于人民，用真心实意去爱他们，用好话去抚慰他们，让他们为自己服务；孝子对自己的双亲，用真心实意去爱他们，用钱财去奉养他们；忠臣对自己的国君，一定要推荐贤能的人去辅助他。现在大王的宗室、贵戚喜欢毁谤贤能的人，以此作为进身的资本，对臣民加重赋税，使国君被人民怨恨，他们不是忠臣；大臣在人民中宣扬国君的错误，用您的土地肆意赠送给诸侯。因此和大王的所爱相违背，这也不是忠臣。这样下去，国家就会危险。我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞，要审慎地任用大臣和贵戚，要根据人民的喜好作为施政方针，节制自己的嗜好和欲望，并将所得用于人民所需。做人臣，最难做到的是，没有忌妒之心又能推荐贤才。为国君献身倒很容易，像垂沙战役，死的人数以千计。屈居国君之下，也很容易，像从令尹以下，为大王服役的人数以千计。至于无忌妒之心又能推荐贤才的，却不见一人。所以，英明的国君考察他的臣子，必须了解他们是否有忌妒之心，是否能推荐贤才。贤能的人侍奉国君，也必须无忌妒之心，又能推荐贤才。推荐贤才之所以很难，是因为贤能的人被任用，自己就会被废弃，贤能的人地位尊贵，自己就会卑贱。所以，人们难以做到。”3.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《方子山传（节选）》，完成第1～3题。方山子传（节选）苏轼方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。见其所著帽，方屋③而高，曰：“此岂古方山冠④之遗象乎?”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。（1）下面句子中加点词意思相同的一组是（B）（3分）A．过岐亭能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）B．适见焉见渔人，乃大惊（《桃花源记》）C．妻子奴婢皆有自得之意　醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）\nD．问余所以至此者所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。（3分）答：这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里？（3）文章表现了方山子怎么样的可贵品质？答：突出了方山子舍弃功名富贵而甘愿隐逸贫贱的品格。【译文】方山子是光州、黄州一带的隐士。年少时仰慕两汉大侠朱家、郭解的为人，街头闾巷的侠士都很拥戴他。年纪稍大，改变原先慕俠的志节行为，一心读书，想凭学问在世上干一番事业，可是最终也没有遇到机会。晚年就在光州、黄州一带的山中隐居，住的地方叫歧亭。住的是茅草屋，吃的是粗菜淡饭，不与外界来往。放弃过去乘坐的车马，丢掉过去穿戴的衣冠，徒步在山里来来往往，没有人能认识他。有人看见他戴的帽子像方形的屋顶，高高的，就说：“这帽子难道不像古代方山冠的样子吗?”于是称他方山子。我贬官到黄州，路过歧亭，正好遇见他。说：“哎，这是我原来的老朋友陈慥陈季常啊，怎么会在这里?”方山子惊讶地问我怎么会到这里。我告诉他原因，他低下头不言语，接着又仰头笑起来，叫我在他家留宿。四堵墙内的居室简陋破败，冷冷清清，可是妻子儿女奴婢都面露怡然自得的神气。我在惊讶之后认为他们一家人很不一般。4.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《司马迁传（节选）》，完成第1～3题。司马迁传（节选）于是论次①其文。七年而太史公遭李陵之祸②，幽于缧绁③。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里④，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐⑤以来至于麟⑥止自黄帝始。（1）下面各组句子中加点字意义不同的一项是（B　）（3分）A.喟然而叹曰／退而深唯曰B.是余之罪也／于是论次其文C.作《春秋》／大抵贤圣发愤之所为作也D.不得通其道也／欲遂其志之思也(3)翻译句子。（3分）①夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。答：大凡《诗》《书》隐约其辞的地方，都是作者想实现自己的意志而须深思的地方。②《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。答：《诗》三百篇，大多是贤人圣人抒发忧愤之情而创作的。４、作者列举了哪些历史人物？他们有何共性？得出怎样的结论？（3分）答列举了西伯、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦等，他们都是在逆境中发愤著书立说。逆境造就人才或生于忧患，死于安乐。【翻译】于是开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》、《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。5.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读下面的文字，完成第1～3题。\n晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据③遗之辂车④乘马，三返不受。公不说，趣⑤召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临⑥百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。（选文有改动）【注释】①佼：好。②寿：保。③梁丘据：人名。④辂车：大车。多指君王用的车。⑤趣：同“促”，赶快。⑥临：治理，管理。（1）下列句中加点词的解释错误的一项是（B）。（3分）A晏子朝，乘弊车，驾驽马（上朝）B臣得暖衣饱食（吃）C公使梁丘据遗之辂车乘马（遗留）D公不说，趣召晏子（通“悦”，高兴）（2）请将下列句子翻译成现代汉语。（3分）臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民。答：我节制自己吃饭穿衣（方面）的供养，来做齐国百姓的表率。（大意1分，关键词“节”“养”“先”翻译正确各得1分）（3）从选文看，身为国相的晏子有哪些优秀品质？（3分）答：节俭；以身作则（或：能做表率）（每点1.5分）【翻译】晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。6.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读下面的文字，完成第1～3题。魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道①而反；衣焦不申②，头尘不去③，往见王曰：“今者臣来，见人于大行④，方北面⑤而持⑥其驾⑦，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下⑧。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名⑨，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”选自《战国策·魏策》【注】①中道：半路，中途。②衣焦不申：衣着憔悴，形容衣着不整。“焦”通“憔”。“申”通“伸”。③头尘不去：头上的尘土没有去掉。④大行：即太行山。亦解释为“大路”。⑤北面：向北，朝北。⑥持：驾着。⑦驾：马车。⑧举欲信于天下：一举一动都要取信于天下。⑨广地尊名：使地广，使名尊。（1）下列句子中加点的词解释有误的一项是（B）（3分）A.中道而反（通“返”）B.我欲之楚（取消句子的独立性，无实际意义）C.先自度其足（最长短）D.而离王愈远耳（成就王业）（2）翻译下面的句子（2分）\n君之楚，将奚为北面？译文：你要到楚国去，为什么还朝北走呢？（3）季梁所讲的故事，后人将其概括为一个什么成语？季梁讲这个故事的目的是什么？（4分）答：南辕北辙;目的是劝魏王放弃南辕北辙式的武力征服，以德服天下。7.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《老妪与虎》，完成第1～3题。老妪与虎曾有老妪①山行，见一兽如大虫，羸然跬步②而不进，若伤其足者（A）。妪因即③之，而虎举前足以示妪（B）。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼（C）④，别妪而去，似媿⑤其恩者。及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙⑥焉。妪登垣⑦视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵⑧捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺⑨虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也。”（选自《唐语林校证》）【注释】①老妪：老妇人。②羸（lěi）然：瘦弱的样子。跬步：半步，相当于今天的一步。③即：靠近，走近。④奋迅阚（hǎn）吼：大吼一声。⑤媿（kuì）：同“愧”，愧感。⑥阙：空。⑦垣（yuán）：矮墙。⑧呵：大声呵斥。⑨伺：等待。（1）下列句中加点词语解释错误的一项是（C）。（3分）A.有老妪山行（沿着山路行走）B.若伤其足者（好像）C.乃前伤虎也（于是）D.妪具说其由（缘由、原因）（2）请把下面的句子译为现代汉语。（3分）（1）①妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。答：老妇人看虎的前爪，脚掌上面扎了芒刺，就替它拔掉了芒刺。②因为亲族具言其事，而心异之。答：老妇人就把这件事全部告诉了家族里的人，大家都感到非常奇怪。5．文章告诉我什么道理？（3分）答：文中的老虎通人性，懂得感恩，但它好心却办成了坏事。所以，我们感谢别人也要讲究方法，注重效果，避免适得其反。《老妪与虎》中的虎让我们明白这样的道理：即使怀着美好的愿望做事，也要权衡利弊，考虑后果。[译文]  曾有一位老妇人在山中行走，看见一只像老虎样的野兽，拖着瘦弱的身子，走也走不动，像是伤了脚掌似的。老妇人于是走近老虎．老虎则抬着前爪给老妇人看。老妇人一瞧，老虎脚掌上扎进了一根芒刺。于是，老妇人给它把刺拔了出来。一会儿，老虎显得很兴奋．长啸一阵，离开老妇走了，好像有感恩戴德的意思。   老妇人回去的第二天，就有糜鹿、狐狸、兔子之类的动物从外面抛进了院子，而且天天都是如此。老妇人登上院墙头一看，发现是那个脚掌受伤的老虎干的。于是，老妇就把这事从头到尾地告诉了家族里的人，族人们心里也感到很奇怪。   一天早上，一个血肉模糊的死人突然被扔进了院子里，老妇便遭到了村里凶横之人的呵叱，抓捕，说她杀了人。老妇详细地说明了事情的原委，才得以释放。于是，她登上墙头等老虎来了后，说：“对您已是感激不尽，我现在要向你叩头，请以后再不要向我院子里扔人了。”[赏析]   \n滴水之恩，当涌泉以报。这只通人性的老虎似乎很懂这道理。老妇人曾好心地给它拔出了掌上的芒刺，它便感恩戴德。不断地给老妇送野物。可惜的是，它的好心也办成了坏事,当它把死人报答老妇时，给老妇添了不少麻烦．使她吃尽苦头。   投之以桃，报之以李．礼尚往来，为人之常情。但是，感谢、报答，也要讲究方式，也要注重效果。推而广之，人们怀着种种良好的望去做着种种事情的时候，也当权衡利弊，考虑效果；否则，就会弄糟事情，自己的一片好心、苦心最后会反被别人当做驴肝肺。8.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读下面二段文字，完成第1～3题。（一）（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，方劝必揆②诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。（二）李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履③清慎，既就外傅④，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒⑤丰州，禄食充足，甘旨，有余则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可⑥无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。【注】①日者：以占侯卜筮为业的人。②揆（kuí）：揣度。③操履：操行。④外傅：老师。⑤监酒：监管制酒。⑥恶可：怎么能，如何能。（1）下列句子中加点词的解释错误的一项是（D）（3分）A．如是者凡更三师（更换）B.夜思昼诵，身体而力践之（亲身）C.有余则市笔札录书（购买）D.隐不足以悦亲善身（值得）（2）用汉语写出下列句子的意思。①儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。答：孩子聪颖不凡，将来一定有过人的，我并不是他们的老师的。②乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。答：于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。（3）许衡与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（3分）答：许衡与李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书且胸有大志。许衡抄书而读，又善于思考提问，读书的目的不仅仅是为了科举及第；李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。附：20.下列句子中加点词的意思相同的两项是（BD）（4分）A．然遭世乱，且贫无书北山愚公，年且九十B．因请寓宿，手抄归安陵君因使唐雎使于秦C．嗜读书，束于贫货恶其弃于地也D.仕不足以匡君福民诚宜开张圣呼，以光先帝遗德【翻译】（一）衡，字仲平（同意），怀的河内人啊。七岁入学，教授章句，问他的老师说：“读书为了什么？”老师说：“取科第罢了！”他说：“这样就够了吗？”老师大为惊奇的。每次授书，又能问他意义。长时间的，老师对他的父母说：“孩子聪颖不凡，将来一定有过人的，我并不是他们的老师的。”于是告辞离去，这样的人一般更三师.。稍长，喜欢学习如饥似渴，但是遭逢乱世，而且，家贫没有书。曾跟随太阳的家，看见《尚书》注释，因此，请寓所住，手抄回。夜里想到白天背诵，身体而努力实践的，言语行为必须估量各义而后发。家里贫穷，吃糠果品蔬菜，处之坦然，唱诵的声音听到门外。（二）\n（李）德辉字仲实，正好遇到，家里储存的粮食才五升，他的母亲春蓬稗、煮藜苋吃掉了。德辉天性孝顺友爱，操行清廉谨慎，已经在外傅，喜欢读书，束在贫穷.，无法从本质，于是停止工作。十六岁，监酒丰州，禄食充足美味，有我就买笔和纸记录书.，夜间诵读不止。已就厌烦糟曲，感叹说：“志人对怎么这样呢！在不足以纠正你幸福人.，隐不脚，以取悦亲近自己，天地之间，人生在人世间？怎么可以没有听说，同腐烂草木啊！”于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。9.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读下面文字，完成第1～3题。苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花而饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。（节选自《浮生六记·闲情记趣》）（1）下列加点词的解释不正确的一项是（D）（3分）A．殊无意味（很，非常）B．或议就近觅饮者（寻找）C．择柳阴下团坐（围坐在一起）D．各已陶然（熏陶）（2）根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。（3分）答：【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。面对美好春光，人们深深陶醉。（2分，表达流畅，意思符合即可）（3）你从文中感受到了哪些生活情趣？（3分）答：热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，闲适快乐（3分，答出两点即可）【翻译】苏城有南园、北园两处游玩的地方，菜花黄了的时候，苦于没有酒家可以喝几杯小酒。带着饭盒去，对着花饮冷酒吃冷菜，很没有意味。……街头有个姓鲍的，卖馄饨为生，我们用一百钱雇他的一套东西，约他明天午后去，姓鲍的爽快同意了。第二天看花的人都来了，我告诉他们这样做的原因，他们都很赞叹佩服。饭后大家一起带着席垫去了南园，选择柳树荫下团坐。我们先烹茶，饮完，然后热了酒并煮了食物。当时风和日丽，遍地黄金色的花，大家穿着青衫红袖，走过田间小路，蝶蜂乱飞，令人不喝酒也陶醉了。等到酒肴都烧好，大家坐在地上大嚼，那个担馄饨的言谈不俗气，我们拉他一起饮酒。游人见了我们，都羡慕我们的奇思异想。吃完后，杯盘弄得乱七八糟，大家都有点喝醉，有的坐有的睡，有的唱有的叫。太阳要下山了，我想吃稀饭，那个卖馄饨的就去买米煮了粥，吃饱了大家散去。10.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《丞相牛公应举》，完成第1～3题。丞相牛公应举丞相牛公应举，知于頔相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”“何以赠之？”曰：“与之五百。”“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁有阙违者。”立命小将赍绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及牛公，不启封，揖回。（选自《唐五代笔记小说大观》）【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍jī：携带。（1）下列句子中加点的词解释不正确的一项是（C）。（3分）A.以海客遇之（相待，接待）B.于公大恨（遗憾，后悔）\n C未出界即领来（立即）.D.何以赠之？（代词，指他）（2）用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）立命小将赍绢五百、书一函，追之。答：（于頔）立即命令小将，带上五百匹绢绸，一封书信追赶他。（3）结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。（3分）答：当受到冷遇时，他“怒而去”；当赠他五百钱时，他“掷之于庭”；当于頔派人他，送上绢绸、书信时，他“不启封，投回”；可见他是一个个性鲜明，有傲气，率性而为的人。【译文】丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常准，就专门去襄阳想让他指点（这是唐朝的官场风俗，就像李白求见韩荆州一样）。他在襄阳住了数月，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他，牛公很恼火，就走了。牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：“几天前有个牛秀才的，走了没？”待客人说：“已经走了。”于又问：“送了他什么东西呀？”待客人答道：“给了五百个钱。”于问：“他接受了吗？”待客人答：“那人把钱扔在庭院里就走了。”于公非常不安，对身边的宾客说：“我因为事务繁杂，招待不周啊。”他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：“如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。”手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不打开，就作揖回绝了。11.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《乌蜂》，完成第1～3题。乌蜂杞离谓熊蛰父曰：“子亦知有乌蜂乎？黄蜂殚其力以为蜜，乌蜂不能为蜜而惟食蜜。故必尽逐其乌蜂，其不去者众哜①而杀之。今居于朝者，无小大无不胝②手瘃③足以任王事，皆有益于楚国者也。而子独邀④以食，先星而卧，见日而未起，是无益于楚国者也。吾忧子之为乌蜂也。”熊蛰父曰：“子不观夫人之面乎？目与鼻、口皆日用之急，独眉无所事，若可去也，然人皆有眉而子独无眉，其可观乎？以楚国之大，而不能容一遨④以食之士，吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。”【注解】①哜（jiē）齐鸣声。　②胝（zhī）老茧　③瘃（zhú）冻疮。　④（áo）游玩（1）下列句子中加点词的意义解释有误的一项是（　Ｃ　）（3分）Ａ．黄蜂殚其力以为蜜　　（竭尽）　　Ｂ．其不去者众哜而杀之　　（离开）Ｃ．先星而卧　　（先前）　　　　　　Ｄ．以贻观者笑也（留给）（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）答：如今身居朝廷的人，没有一个不是手上磨起老茧，脚上生了冻疮，尽力来担任王事的，（他们）都是对楚国有益的人。（3）文章一、二小节体现了熊蛰父的两个形象特征，请各用一成语概括。（3分）答：好逸恶劳（好吃懒做、不劳而获）；强词夺理（厚颜无耻、恬不知耻、巧舌如簧）【翻译】杞离对熊蛰父说：“先生可知道有一种乌蜂么?黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”熊蛰父说：“先生没看到人的脸么?眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而唯独你你没眉毛。这还能看么?以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”楚王听到了，更加善待熊蛰父了。\n12.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《猫号》，完成第1～3题。猫号刘元卿齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何!名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何!即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”（选自《应谐录》）【注释】①刘元卿：明代理学家、教育学家、文学家。著有《应谐录》，是一部笑话集。②齐奄：人名。③尚：崇高，这里是超过的意思。④圮（pǐ）：塌坏，倒塌。⑤东里丈人：丈人，老人家。东里丈人是作者假托的人物。（1）下列句子中加点的词解释错误的一项是（B）。（3分）A.自奇之（感到奇特，以……为奇，认为……奇特）B.虎诚猛（诚实）C.云霭蔽天（遮蔽）D.请更名曰“风”（更改）（2）用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？答：龙本来就此老虎神奇，（但）龙升天必须浮在云上，云比龙更高超吧？（2分，意思对即可）（3）东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？（2分）答：事物的本来面貌是怎样就是怎样，要看重其本质，不要失去本真。为人处事亦是如此（2分，意思对即可）【翻译】乔奄家里养了只猫，认为它长相奇特，对外称为“虎猫”。有位客人说：“老虎很勇敢，但还不及龙的神威，改称‘龙猫’吧。”另一个客人说：“龙本来就比老虎神威，可龙升到天空要浮在云上，云比龙更高超吧？不如改名‘云猫’。”又一位客人说：“云遮没天空，风很快把它吹散，云抵不住风，改名‘风猫’吧。”又有客人说：“大风刮起来，墙足可挡住它，风不及墙，改名‘墙猫’吧。”最后一个客人说：“墙虽然坚固，可老鼠却能在那里打洞，墙是要被老鼠毁坏的，老鼠比墙厉害，还是叫‘鼠猫’好。”   一位老人听了，嘲笑他们道：“唉，捉老鼠的就是猫呗。猫就是猫，怎么让它失去本性，变成又是鼠又是猫了呢？”点评：豹的文采在浮皮，人的成色在心里。13.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《崔光》，完成第1～3题。崔光后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑问，不可校数。太后赐百官负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武侯王融与陈留侯李常崇绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹。太后问曰：“侍中何少？”对曰：“臣有两手唯堪两匹所获多矣。”朝贵服其清廉，（选自《洛阳伽蓝记》）【注】①露积：堆积后不加覆盖。廊庑：走廊、廊房。③称力：量力。④过任：力不胜任。（1）下列句子中加点的词解释有误的一项是（D）。（3分）A.库藏盈溢（满，充满）B.太后赐百官负绢（背）C.侍中崔光止取两匹（只）D.朝贵服其清廉（孝服）（2）用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）太后即不与之，令其空出，时人笑焉。答：\n太后就不赏赐他们了，让他们空着手出去，当时的人都笑话他们。评分标准：共3分，意对即可。“时人”译成“在场的人”也可。（3）面对太后的赏赐，百官有哪三种不同的表现？（3分）答：朝臣“（莫不）称力而去”，王融、李崇“负绢过任，（蹶倒伤踝）”，崔光“止取两匹”。评分标准：共3分，每种1分。未点出人物不扣分；用自己的语言回答，意对也可。【翻译】北魏自从在太和年间迁移了国都以后，国家丰足。国库里的物品多得快要装不下了，走廊和房屋之间的露天场地，也堆满了钱币和布匹，东西多得无法清点。太后决定将多余的布匹赏给百官，让每个人按照自己的力气往回拿。官员们都按照自己的能力，拿上布匹回去了。只有章武王融和陈留侯李崇，因为拿得太多而跌倒扭伤了踝骨。太后决定不给他俩布匹了，让他们两个人空着手回去了，遭到了人们的耻笑，侍中崔光只拿了两匹布，太后问他：“侍中为什么拿得这样少？”崔光回答说：“我只有两只手，所以只能拿两匹，这已经够多的了。”朝中的人们都佩服他的清正廉洁。14.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《钱缪》，完成第1～3题。钱缪钱镠，临安石鉴乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。是年，省茔垄①，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜②。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃⑤笑曰：“焉有千年而其中不出真主⑥者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。【注释】①省茔垄：祭扫祖墓。②亟拜：急忙下拜。③牛酒：即牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。④望气者：观测云气占卜的人。⑤武肃：即钱镠。⑥真主：贤明的君主。(1)下列句子中加点的词解释有误的一项是（D）。（3分）A.有讽镠拒梁命者（劝说）B.延故老（邀请）C.为牛酒大陈（陈列、摆放）D.因故府大之（代词，指代宫殿）(2)用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）此媪苦留之，遂字焉。译文：这个老妇人苦苦哀求留下他，于是（他父母）便给小孩儿取字婆留。(3)钱镠是一个怎样的人？请概括回答。（3分）答：骁勇善战，天生神异，知恩图报，体恤百姓（爱民如子），体察时务（深谋远虑，主动顺应）【翻译】钱镠，是临安石鉴乡人。唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。\n15.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《刘安世》，完成第1～3题。刘安世刘安世仪状魁硕，音吐如钟。初除①谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居谏官，须明目张胆，以身任责。脱②有触忤③，祸谴④立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶公道。其面折庭争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰：“殿上虎”，一时无不敬慑。（选自《宋史》）【注释】①除：任命，受职。②脱：倘若，如果。③忤（wǔ）：违反，抵触。④谴：贬谪。（1）下列句中加点的词解释有误的一项是（D）。（4分）A.主上方以孝治天下（正，正在）B.若以老母辞，当可免（推辞）C.吾当从汝所之（服从）D.目之曰：“殿上虎”（眼睛）（2）用现代汉语翻译下面句子的意思。（3分）伺怒稍解，复前抗辞。答：等到皇帝的怒气渐汽车消退，又上前抗争（争辩）。(2分，意对即可)（3）从选文中可以看出刘世安是怎样的一个人？（3分）答：他是一个刚正不阿、忠于职守（勇于担当、不畏强权等）的人。（2分，写出两点即可）【翻译】刘安世身材魁梧容貌端庄，声如洪钟。起初任命作谏官，还未受命，回到家里告诉母亲说：朝廷不因为我不贤能，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要有胆识，敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸贬官就会立刻到来。皇上正用孝来治理天下，如果以母亲年老为托词，应该可以免任。母亲说：这样不对，我听说谏官是天子面前敢于直言的臣子，你的父亲一生都想要做却没有能做。你有幸担任这个官职，应当献出生命来报效国家大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去你到的地方。于是刘安世接受官职。他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道，他当面指斥，在朝廷上谏诤，有时皇帝大怒，就握着手板退一步站立，等到皇帝怒气稍减又上前争辩。旁边陪侍的人在远处观看，缩着头害怕的身上冒汗，视他为殿上虎，一时之间没有人不敬仰他。16.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《戴逵》，完成第1～3题。戴逵戴逵，字安道，谯郡铚①也。幼有巧慧，聪悟博学。善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄②碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时，于瓦棺寺中画。王长史见之云：“此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。”逵曾就范宣③学，宣见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬④，不足动心⑤，乃潜坐帷中，密听众论。所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。（选自《历代名画记》）【注释】①谯、铚：古地名；郡：古代行政区域。②郑玄：人名。③范宣：人名。④至于开敬：到了开放敬神的时候。⑤动心：打动人心。（1）下列句中加点的词解释错误的一项是（B）。（3分）A.善鼓琴，工书画。(善于)B.逵以古制朴拙.(凭借)C.宣见逵画，以为亡用之事（通“无”，没有）D.乃潜坐帷中（于是）（2）用现代汉语翻译下列句子。（4分）①此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。\n答：这小孩子不只能画画，最终能取得大成就，遗憾的是我不能见到他鼎盛的时候。②宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。答：范宣看完赞叹不已，认为（作画）很有好处，于是也学画画。分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词“享”“盛”“毕”“乃”的翻译。（3）通读全文，说说戴逵在艺术上取得成就的原因。（2分）答：巧慧（聪悟）、博学（1分）；虚心好学、精益求精（1分，答出其中任意一条即可得分）（共2分，大意正确即可得分）【解析】此题考查学生的理解赏析能力，要求学生细读课文，从文中找出描写其好学的词语即可。【翻译】戴逵，字安道，谯郡铚县人。他小时候就有灵巧聪慧的心思，善于弹琴，擅长书法与画画。他还是儿童的时候，用白瓦屑、鸡蛋汁混合浸泡，最后做成一块碑，并命名为《郑玄碑》，见到这个碑的人都赞叹不已，认为这块碑“词美书精，器度巧绝”。他很擅长画古人的山水画。十多岁的时候，在瓦棺寺画画。王长史看到之后说：“戴逵并非只会画画，以后肯定能有大名望，我只是遗憾自己见不到他辉煌的时候了。”戴逵曾经跟从范宣学习，范宣见到戴逵的画作，没有用处的事情，不必在这上面白白花费心思，戴逵于是为范宣画了《南都赋》，范宣看完之后大为感叹，认为非常有益处，于是也开始学画画。戴逵既然有了灵巧的心思，又善于铸造佛像和雕刻。他曾经建造无量寿佛的木像和菩萨的木像，高达一丈六。他认为古时的制作都粗拙古朴，到了开放敬神的时候，不足以使人动心。于是藏在帷幕中，偷偷听众人的议论，所听到的褒贬意见，都加以详细的研究，积累思考了三年，刻像才最终完成。17.（2014•随州•第14、15、16题•9分）阅读《使贪》，完成第1～3题。使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，曰：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰：“君奚为疏吴起也？”武侯曰：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成曰：“君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周《诗》有之曰‘赳赳武夫，公侯干城’吴起是也。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之师，所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。注：大梁：战国时期魏国都城。[来源:学科网]（1）下面句中加点词语.解释错误一项是（C）。（3分）A.客有短吴起于魏武侯者（揭短）B．汤不能臣务光（担任大臣）C.西有虎狼之秦（虎和狼）D不然君岂能臣之哉？（这样）（2）.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）①且君自以为与殷汤、周武王孰贤？答：况且您自己认为，与殷汤、周武五相比，谁更贤明？（“以为”“孰”）②惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求。答：只要是吴起想的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求。（“予“：足”17.请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的三个理由。（3分）\n答：①能力超凡的人如果不贪图钱财，不会甘为人臣；②有了吴起这样的将军，其他五国才不敢轻举妄动；③如果吴起离开，天下士人都将退却离开，魏国将无人可用。（３分，每点１分）【译文】有一个中向魏武侯揭吴起短处的门客说：“吴起贪心，不能重用。”武侯（于是就）疏远了吴起。公子成入宫觐见说：“君王为什么要疏远吴起呢？”武侯说：“有人说他贪心，我因此不喜欢他了。”公子成说：“您错了，以吴起的能力，天下没有人能超过他。正是因为他贪心，所以来侍奉你，不然你怎么能让他称臣呢？况且，您自认为殷汤、周武王比，谁更贤明呢？务光、伯夷是天底下不慕名利的人，因此汤不能让务光称臣，武王不能让伯夷称臣。现今君王的国家，向东面要抵御齐国，向南要抵御楚国，向北要抵御韩国、赵，向西还有如虎狼一样狠毒的秦国，君王孤单地凭着四战面受敌的土地处在他们中间，那五国也只是屯兵观望，坐而静观，而不敢觊觎魏国，这是为什么呢？因为魏国有吴起担任大将。周《诗》说‘有威武的将军，公侯才能管理好城池’，吴起就是这样的将军。您如果顾念国家，只要是吴起想要的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求，从而壮大魏国之军队，这样做失去得很少，收获却特别大。您想让他吃粗粮蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走来听您发号施令，吴起一定会离开。吴起离开了，天底下那些像吴起一样的人，就会退却而不进入大梁，那么您的国家就空了。臣私下里很堆场您担忧这件事。”武侯说：“好。”又一次起用了吴起。【课后巩固】① 完成《中考突破》第38～47页第31、32、33、35、36、38、39、40、44、45、46、47、48、49题。②完成《中考新航线》第145页第5题、第146页第7题【课后反思】