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考点文言文阅读1.[2017·全国卷甲卷·T二(一)]阅读下面的文言文,完成10～13题。赵憙字伯阳,南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀,无子,憙年十五,常思报之。乃挟兵结客,后遂往复仇。而仇家皆疾病,无相距者。憙以因疾报杀,非仁者心,且释之而去。顾谓仇曰:“尔曹若健,远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十,既引见,即除为郎中,行偏将军事,使诣舞阴,而李氏遂降。光武破寻、邑,憙被创,有战劳,还拜中郎将,封勇功侯。邓奉反于南阳,憙素与奉善,数遗书切责之,而谗者因言憙与奉合谋,帝以为疑。及奉败,帝得憙书,乃惊曰:“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为人所患。憙下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,二孙自杀。京师为请者数十,终不听。时赵王良疾病将终,车驾亲临王,问所欲言。王曰:“素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命。”帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王无复言。其年,迁憙平原太守。时平原多盗贼,憙与诸郡讨捕,斩其渠帅,余党当坐者数千人。憙上言:“恶恶止其身,可一切徙京师近郡。”帝从之,乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行,诛锄奸恶。后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之。二十七年,拜太尉,赐爵关内侯。时南单于称臣,乌桓、鲜卑并来入朝,帝令憙典边事,思为久长规。建初五年,憙疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。(节选自《后汉书·赵憙传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)　(　　)A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/-45-\n闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/【命题意图】本题重点考查文言文断句的能力。【解析】选A。断句的前提是粗通大意,理解句意,注意标志性词语,抓住名词、动词分析。“更始”是人名,“舞阴”是地名,“舞阴大姓李氏”是主语,“不肯”的主语承前省略,应为“李氏”,“云”是“说”的意思,“憙”即赵憙,据此可断句。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　(　　)A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首都。【命题意图】本题重点考查对常见古代文化知识的掌握能力。【解析】选B。“收考”指拘捕拷问。“考”是通假字,“拷问”的意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)　(　　)-45-\nA.赵憙耿直磊落,为人光明正大。他自小有节操,从兄被害,为给从兄报仇,他有备而往,但知道仇家患病后,不愿乘人之困,因而暂时放过仇家。B.赵憙忠于朝廷,除恶得到支持。他虽与邓奉友善,但屡次谴责邓谋反,最终受到皇上赞赏。担任怀令时,坚持诛杀李子春,皇上也拒绝了赵王求情。C.赵憙制止祸患,大力推崇义行。他担任平原太守时,诛杀盗贼首领,但对待余党却能区别处理,只是将他们迁往异地,并教导他们应该弃恶从善。D.赵憙忠于职守,身后深享哀荣。他官拜太尉时,南单于称臣,乌桓等来朝,于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间,皇上亲自前往慰问吊唁。【命题意图】本题重点考查对文章大意理解和归纳概括的能力。【解析】选C。“并教导他们应该弃恶从善”于文无据。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王无复言。译文:(2)后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之。译文:【命题意图】本题重点考查对文言句子的理解翻译能力。【解析】(1)句抓住关键词“奉法”“枉”“无复”。(2)句抓住关键词“辄”“屡”“歌”。答案:(1)皇帝说:“官吏依法行事,法律不可以违反,你再说说其他要求。”赵王没有再说话。(2)后来青州闹蝗虫闹得很厉害,这些蝗虫一进入平原郡地界就死了,平原境内丰收了很多年,百姓歌颂赵憙。-45-\n【评分标准】(1)译出大意给2分;“奉法”“枉”“无复”三处,每译对一处给1分。(2)译出大意给2分;“辄”“屡”“歌”三处,每译对一处给1分。附【译文】赵憙字伯阳,南阳宛郡人。年轻时就有节操。堂兄被人杀害,没有儿子,赵憙十五岁,时常想着为他报仇。于是带着兵器约好朋友,后来终于前去寻仇。仇人们全部生了病,没有人抵抗。赵憙认为趁别人生病报仇杀人,不是仁爱的人所应做的,就暂且放过他们而离开了,回头对仇人说:“你们如果病好了,躲我远远的。”更始即位,舞阴(地名)大户人家李氏拥城不投降,更始遣柱天将军李宝去招降他们。李氏不肯,说:“听说宛人赵氏有孤孙赵憙,以信义闻名,愿意向他投降。”更始就征召赵憙,赵憙不到二十岁,引见后,就任命赵憙为郎中,行使偏将军的职务,让他到了舞阴,李氏就投降了。光武帝打败王寻、王邑时,赵憙受伤,有战功,回朝后被任为中郎将,封勇功侯。邓奉在南阳反叛,赵憙一向和邓奉处得好,多次送信严厉地责骂他,而那些说坏话的人就说赵憙和邓奉合谋,光武帝怀疑此事。等邓奉失败,光武帝得到赵憙的信,才吃惊地说:“赵憙真是有道德的人。”后来赵憙被任命为怀县县令。大户人家李子春原先做过琅邪相,强横狡猾而不守法度,掠夺兼并,大家都很怕他。赵憙到任伊始,听说他的两个孙子杀了人没有被查出来,就不断地追问其奸情,并把李子春收捕拷问,他的两个孙子都自杀了。京城里有很多人为他求情,最终赵憙都没有理会。当时赵王刘良快病死了,皇帝来到赵王身边,问他还想要什么。赵王说“我和李子春关系不错,现在他犯了罪,怀县县令赵憙要杀了他,希望能让他活命。”皇帝说:“官吏依法行事,法律不可以违反,你再说说其他要求。”赵王没有再说话。这年,赵憙升任平原太守。当时平原有很多盗贼,赵憙与其他各郡追捕他们,杀了他们的大帅,-45-\n余党受株连的有好几千人。赵憙上书说:“恶人做了坏事只要控制住他们的身体就行了,可以把所有人都迁移到京城边上的郡里。”皇帝听从了他的意见,于是把他们安置到颍川、陈留。于是赵憙推荐有义行的人,除掉奸恶之人。后来青州闹蝗虫闹得很厉害,这些蝗虫一进入平原郡地界就死了,平原境内丰收了很多年,百姓歌颂赵憙。二十七年,赵憙升任太尉,赐爵位为关内侯。这时南单于降服,乌桓、鲜卑一起来朝贡,光武帝命令赵憙主管边疆事务,考虑作长远打算。建初五年,赵憙病重,汉章帝亲自前去探视。等到赵憙去世,汉章帝前去祭吊。那年他八十四岁,谥号为正侯。2.[2017·全国卷乙卷·T二(一)]阅读下面的文言文,完成10～13题。　　谢弘微,陈郡阳夏人也。父思,武昌太守。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭,而所继丰泰,唯受书数千卷,遗财禄秩,一不关豫。混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富,弘微每以约言服之,混特所敬贵,号曰微子。义熙八年,混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业,事若在公,一钱尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晋陵公主降为东乡君。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈,门徒业使,不异平日,田畴垦辟,有加于旧。中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。兄曜历御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食积时,哀戚过礼,服虽除,犹不啖鱼肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,举世莫及也。弘微口不言人短长,-45-\n而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。弘微一无所取,自以私禄营葬。曰:“亲戚争财,为鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,岂复见关。”十年,卒,时年四十二,上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事,追赠太常。　(节选自《宋书·谢弘微传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)　(　　)A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/【命题意图】本题考查文言文阅读断句的能力。【解析】选D。“时然后言”意思是遇上适当的时机才说话,其后带宾语“所继叔父”,就讲不通了。“所继叔父”是“混”的同位语,所以“所继叔父混名知人”应独立成句。而“深中夙敏”的意思是:深沉早慧。可做“此儿”的宾语。“方成佳器”构成动宾结构。综合分析,可知选D。参考标点:童幼时,精神端审,时然后言。所继叔父混名知人,见而异之,谓思曰:“此儿深中夙敏,方成佳器。有子如此,足矣。”11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　(　　)A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。-45-\nB.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。【命题意图】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。【解析】选B。“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”错。姻亲,是指以婚姻关系为中介而产生的亲属。血亲,是指有血缘关系的亲属,是以具有共同祖先为特征的亲属关系。【知识拓展】丁忧制度　　丁忧就是中国封建社会传统的道德礼仪制度,后世往往指拥有官吏身份之人。根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月,这叫丁忧。丁忧期间,丁忧的人不准为官,如无特殊原因,国家也不可以强招丁忧的人为官,因特殊原因国家强招丁忧的人为官,叫作“夺情”。丁忧期限为三年,期间要吃、住、睡在父母坟前,不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)　(　　)A.弘微出继从叔,一心只爱读书。他是陈郡阳夏人,从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有,但他只是接受数千卷书籍,其余财物全不留意。B.弘微简言服众,此举受到重视。他参与集会,常与子弟们诗文唱和,住在乌衣巷,称为乌衣之游;又极有文才口才,受到叔父谢混赏识,称为微子。C.弘微为人审慎,治业井井有条。谢混去世以后,他掌管产业,犹如替公家办事,-45-\n账目分明;九年以后,多个方面得到很大发展,人们见后无不感叹。D.弘微事兄如父,临财清正廉洁。他对谢曜感情极深,谢曜去世,他哀戚过礼,除孝后仍不食荤腥。东乡君死,留下巨万资财、园宅,他一无所取。【命题意图】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。【解析】选B。张冠李戴。原文是“瞻等才辞辩富”不是指弘微。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)性严正,举止必循礼度,事继亲之党,恭谨过常。(5分)译文:(2)而曜好臧否人物,曜每言论,弘微常以它语乱之。(5分)译文:【命题意图】本题考查理解并翻译文中句子的能力。【解析】(1)关键词:“严正”“循”“礼度”“党”。(2)关键词:“臧否”“每”“乱”;名词活用为动词:“言论”。答案:(1)谢弘微生性谨严端方,举止必定遵循礼度,侍奉继父的亲族,恭敬小心,超过常人。(2)而谢曜则喜欢评议人物,每当谢曜在言谈中涉及别人时,谢弘微就常用别的话题岔开。附【译文】　　谢弘微,陈郡阳夏人。父亲谢思,任武昌太守。从叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子,谢峻无子,就以谢弘微为继子。谢弘微本名密,因为触犯了继母的名讳,所以就用字代名。谢弘微孩童时期,风采充溢,但却端庄谨慎,遇上适当的时机才说话,他继父的弟弟谢混有知人之名,见到谢弘微,认为他不同于寻常之人,-45-\n对谢思说:“这个孩子深沉早慧,将成为才行出众之人,有这样的儿子,满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒,而继父产业却很丰盈,他却只承继接受了继父的几千卷书而已,遗产俸禄,一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁,很少同人交往,只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。曾经一同游宴歇息,居住在乌衣巷,所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢,机智善辩,文辞流畅,谢弘微每每以简约的言语使众人信服,谢混特别敬重他这一点,称他为微子。义熙八年,谢混因为是刘毅的同党被诛,他的妻子晋陵公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微为谢混家经营生计,管理产业,办事如同在官府办公一般,一枚钱一尺帛收入支出,都有账册记载。高祖登上帝位之后,晋陵公主降为东乡君。从谢混去世,到这时已有九年,但谢混家屋宇整齐,仓廪充盈,仆人听从使唤,各有所业,和平常没有什么不同,田地的开垦种植,比原来更有增加。本族外姓的亲戚,朋友故旧,进门没有谁不感慨叹息,甚至有人为之流泪,深为谢弘微的德义所感动。谢弘微生性谨严端方,举止必定遵循礼度,侍奉继父的亲族,恭敬小心,超过常人。太祖镇守江陵,以谢弘微为宜都王文学。谢弘微因为母亲去世离职。居丧期间以孝道著称,除服后超过一年,仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞,元嘉四年去世。谢弘微为他长时吃素食,哀戚超过常礼,虽然服丧期满,还是不吃鱼和肉。谢弘微从小失去父母,侍奉兄长如同侍奉父亲,兄弟之间非常友爱和睦,当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人坏话,而谢曜则喜欢评议人物,每当谢曜在言谈中涉及别人时,谢弘微就常用别的话题岔开。元嘉九年,东乡君去世,留下资财非常多,园宅十余所,奴仆尚有数百人。而谢弘微一无所取,自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说:“亲戚之间争夺财产,可算是最为鄙贱之事。现在财产多则分用,少则共用,不至于困乏就行了,身死之后,-45-\n哪里还去管它。”元嘉十年去世,死时四十二岁,皇上十分痛惜他的死,派二卫千人营办丧事,一直到葬事完毕,朝廷追赠谢弘微为太常。3.[2017·全国卷丙卷·T二(一)]阅读下面的文言文,完成10～13题。　　许将字冲元,福州闽人。举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。将入对曰:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”及肄射,将先破的。契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答。禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。归报,神宗善之。明年,知秦州,又改郓州。上元张灯,吏籍为盗者系狱,将曰:“是绝其自新之路也。”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。父老叹曰:“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圜之,使万众犹一人。”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也。绍圣初,入为吏部尚书,章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元诸臣,奏发司马光墓。哲宗以问将,对曰:“发人之墓,非盛德事。”知颍昌府,移大名。在大名六年,数告老,召为佑神观使。政和初,卒,年七十五。赠开府仪同三司,谥曰文定。(节选自《宋史·许将传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)　(　　)A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/-45-\n将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/【命题意图】本题考查理解文言实词、虚词、句式以及断句的能力。【解析】选D。断句要注意语句中提示性的词语,如“初”“选者”“长吏”“诉者”“士”等。另外,此题要充分利用选项中“先南曹/次考功/综核无法”降低理解的难度。“初”为独立状语,其后断句,排除B、C项;“选者”动宾短语做主语,其后不能断句。排除A项。【知识拓展】南曹:唐朝尚书省吏部、兵部下属机构。高宗总章二年(669)置,因在选曹之南,故谓此名。分由吏部、兵部员外郎一人掌判曹事,每岁选人,有解状、簿书、资历、考课,必由其核实。宋初沿置,以考核选人殿最者写成文状送流内铨,设判曹事人一,以朝官充任。考功:三国魏尚书有考功定课二曹,隋置考功郎,属吏部,掌官吏考课之事,历代因之,清末废。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　(　　)A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。-45-\nB.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。【命题意图】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识,并结合文章理解词义的能力。【解析】选C。“近侍”职位并不高。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)　(　　)A.许将初至北境,尽灭契丹威风。他入仕不久,取代岁聘使前往代州,契丹想要宋朝割让代州,蓄意挑衅,他坚决予以反击,使对方未占得便宜而返回。B.许将善于治理,境内牢狱皆空。他在郓州任上,因治理得法,当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政,他未加禁止,而是宽松应对,此俗自然止息。C.许将任职兵部,熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出,治兵之道在于灵活用兵,才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数,他也能作出回答。D.许将秉持公正,反对无德之举。其时司马光已去世,却受到朝廷权臣的不公平对待,当皇上征询许将对此事的意见时,他回答说这一做法是不道德的。【命题意图】本题考查筛选并整合文中信息、归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力。【解析】选A。“使对方未占得便宜而返回”于文无据。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________-45-\n(2)章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元诸臣,奏发司马光墓。译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________【命题意图】本题考查理解并翻译文中句子的能力。【解析】(1)申饬:饬令,指示。“何以使为”是宾语前置句。惭:羞愧。(2)肆:大肆。罗织:无中生有地编造、构陷。发:开挖。答案:(1)许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(2)章惇担任宰相,与蔡卞一起恣意罗织诬陷,贬斥元旧臣,奏请开挖司马光坟墓。【评分标准】每句的采分点每个1分,句意通顺2分附【译文】　　许将字冲元,福州闽地人。考取进士第一名。神宗召见时对答(如流),(因此)被任命为集贤校理、同知礼院的管制之职,编修中书条例。当时,朝廷选派官员,先由南曹审查,其次由考功审查,而综合审核没有制度可循,(所以)负责审查的官员有机会营私舞弊,而(其他)参与选拔的人又不能上诉给上级长官。许将上书请求撤除南曹,专门开设公舍来接待申诉者,从而使被选者不再受刁难。契丹人以二十万兵力大举进攻代州,并派使者前来要求宋朝割让代州,而当年应出使辽国的官员恐惧不敢出使,因此(朝廷)改派许将前往。许将对神宗说:“我担任侍从,朝廷的重大决议不能不知道。万一契丹人谈到代州事,不能因此而有损使者的气节,那就有损国格。”于是(皇帝)就允许许将行前到枢密院查阅有关代州的档案。许将来到代州境时,契丹人竞相爬上房顶观看,并喊叫:“看,南朝状元。”-45-\n当许将与契丹人进行射箭比赛时,许将先射中靶心。契丹使者萧禧在宾馆招待许将时,萧禧问到割让代州之事,许将从容应对,不失国体。萧禧又说:“边界尚未划定,考虑到两国和好的事关系重大,我将要前往贵国商量谋划。”许将说:“这件事,指示边地官员办理不就行了,要派使者做什么呢?”萧禧羞惭不能回答。(许将)回来后把情况报告神宗,神宗对许将大加赞赏,第二年,(许将)起任秦州知州,又改任郓州。元宵节那天张灯结彩,一些官吏下令把曾经犯过罪的人投入监狱,监狱人满为患,许将说:“这是断绝他们自新之路啊。”于是这些人被全部释放。此后,违法乱纪的人几乎不见,牢狱几乎空无一人。乡亲们赞叹说:“这是建狱五十六年来第一次空牢也。”郓州曾有一帮士人喜好聚众议论朝政,尽管许将没有制止,这种风俗也消失了。许将被召为兵部侍郎。上书说:“整治军队有方法,名称虽然不一样,但联合的军队就各个击破,结成方阵就包围,使成千上万人犹如一个人。”等到西部边境有战事,宋神宗派近侍询问兵马的数目,许将立即详细具体地答复;第二天,问讯朝中大臣,他们竟然答不出来。绍圣初年,许将任吏部尚书,章惇担任宰相,与蔡卞一起恣意罗织诬陷,贬斥元旧臣,奏请开挖司马光坟墓。哲宗问许将该怎么做,许将说:“发掘旧臣之墓,不是能积德的事。”到颍昌任知府,后来又迁任大名知府。在大名任职六年,多次告老还乡,(皇帝)下诏令任命为佑神观使。政和初年去逝,享年75岁。被赠开府仪同三司官位,谥号文定。4.(2017·江苏卷·T6～9)阅读下面的文言文,完成6～9题。汪容甫先生行状王引之-45-\n先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠、卢学士文弨,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。年二十九,始颛治经术。谢侍郎墉提学江左,特取先生为拔贡生。每试,别为一榜,列名诸生前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江,先生往谒,答述扬州割据之迹、死节之人,作《广陵对》三千言,博综古今,天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰《黄鹤楼铭》,歙程孝廉方正瑶田书石,嘉定钱通判坫篆额,时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代典礼,至于文字训诂、名物象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学,著《春秋述义》,识议超卓,论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无菽水,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂,极奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷而陈之,以告后之君子。-45-\n(选自《王文简公文集》,有删节)6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)　(　　)A.助书贾鬻书于市　　　　鬻:卖B.先生往谒谒:拜见C.称之不置置:置办D.尚欲扬榷而陈之陈:陈述【命题意图】本题考查文言实词,重点考查对语境中实词的准确理解。【解析】选C。置:放弃,停止。7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　(　　)A.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。B.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。【命题意图】本题考查对文学常识的识记与理解。【解析】选B。“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。(4分)译文:  (2)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。(4分)译文:  【命题意图】本题考查理解并翻译文言句子的能力。-45-\n【解析】要注意特殊句式和重点实词虚词的翻译。(1)“先”译为“超过”或“位于……之前”,“以”译为“凭借”,“北面”译为“面向北”,这里指称老师。(2)“殁”译为“去世”,“存”译为“慰问”,“笃厚”译为“忠实厚道”。答案:(1)我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊。【评分标准】(1)“先”“以”“北面”三点各1分,句意1分。(2)“殁”“存”“笃厚”三点各1分,句意1分。【规律方法】翻译六字诀翻译文言句子需要掌握一些翻译技巧,概括地说,这些技巧可以简称为“留、换、补、删、调、贯”六字诀。一是留,就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。凡朝代、年号、人名、地名、官职名、政区名、国名、典章制度及度量衡等专有名词或古今意义相同的词,皆保留不动。二是换,将单音词换成双音词,古今异义词换成现代词语,词类活用词换成活用后的词,通假字换成本字……凡该换的,一律换之。三是补,即增补句子省略的成分和隐含的内容。四是删,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。五是调,指把文言句中特殊句式按现代汉语的要求调整过来。-45-\n六是贯,文言文翻译时,还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事等,翻译时要灵活处理,根据上下文灵活、贯通地译出,以使译文明白、贯通。总之,在翻译文言文时,一是要懂得翻译的要求:信、达、雅;二是要理解翻译的原则:直译为主,意译为辅;三是要记住翻译的方法:留、换、补、删、调、贯。9.根据第三段,概括汪中在治学、为文方面的特点,不超过30个字。(4分)答: 【命题意图】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点以及对人物形象的概括的能力。【解析】首先是定位,找到文中相关段落,根据题干中提示,答案区间应该是第三自然段,然后对第三自然段进行逐句分析和概括。作答时要特别注意字数的限制。本题根据原文“六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览”“博考三代典礼”“为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言”可概括出答案。答案:治学:范围广泛,学有专精。为文:取则于古,自成一家。【评分标准】一方面2分,共4分。附【译文】-45-\n汪容甫先生名字叫汪中,字容甫,江都人。幼年时候就失去了父亲,但他爱好读书。因为家里贫穷,买不起书,就到集市上帮助书商卖书,借机读遍了经史百家的书籍,看过一遍之后就能成诵。先生二十岁那年,参加提学使主持的考试,以《射雁赋》应试获得第一名,被补录为附学生,写诗、作文、填词一天天地精进。仪征运盐的船遭遇火灾,烧死的人不计其数,先生写了一篇《哀盐船文》,杭编修世骏为这篇文章写了序,认为这篇文章读来令人惊心动魄,每一字都值千金,从此先生名声很是显扬。当时的大儒像朱筠学士、卢文弨学士,读了先生的文章,都感叹赞赏,认为他是奇异之才。二十九岁那年,先生开始专门研究经术,侍郎谢墉在江左担任提学一职,特地选取先生为拔贡生。每次考试,先生都在整个榜单上与众不同,名字列在众贡生前面。谢侍郎曾经对人说:“我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。”先生被看重到了这样。朱文正公在浙江担任提学,先生前去看望拜访,答复陈述了扬州割据的情形和为节义而死的人,写成了三千字的《广陵对》,广博综述了古往今来的事,是当时的一篇奇异之文。毕沅尚书做湖广总督,广招富有文学才能的士人。先生前去投奔他,给他写了一篇《黄鹤楼铭》,当时的人们把它和歙县的孝廉方正程瑶田的书石以及嘉定通判钱坫的篆额并称为“三绝”。先生对六经、子、史和词章、金石方面的知识,无不通览。于是广泛考查夏商周三代的典礼制度,至于文字的意义、事物的属性,也撰写了文章,汇成《述学》内外篇。先生在《春秋》方面的研究较为深入,著有《春秋述义》,见解议论高超卓越,评论的人认为唐代以来未曾有过。先生写文章,以经史为基础,受汉魏文风的熏陶,不沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的流派风格,而是以古法为准则,所以十分卓越突出,成为有着独特见解、自成体系的论著。-45-\n先生性格质朴耿直,不掩饰自己的容貌举止,痛恨当时流行的阴阳禁忌和佛、道神怪学说,不遗余力地驳斥它们。但是发现一点善行,看到一篇美妙的文章、一首诗歌就称赞不已。先生侍奉母亲以孝闻名,家里贫穷,连粗茶淡饭也没有时,就靠卖文字来奉养母亲,在母亲身边辛苦服侍,不逃避繁杂卑贱的事。他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊。先生五十一岁那年,在杭州西湖去世。先生是我父亲所推崇敬佩的人。他的学问品行,我在接受父亲教诲时私下里听到很长时间了。并且当时先生对于我所说的《尚书》训诂,极尽夸奖鼓励,认为我可以读父亲的书了,于是对先生很有知己之感了。即使不能写成文章,也想约略举其大概,扼要进行陈述,来告知后来的君子。5.(2017·天津卷·T8～13)阅读下面的文言文,完成8～12题。王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先尝从军有功,封会稽阳亭。一岁仓卒国绝,因家焉,以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁凶,横道伤杀,怨仇众多。会世扰乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。建武三年,充生。为小儿,与侪伦遨戏,不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不肯,诵奇之。六岁教书,恭愿仁顺,礼敬具备,矜庄寂寥,有臣人之志。父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让。八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。充书日进,又无过失。手书既成,辞师受《论语》《尚书》,日讽千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不为利害见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不肯自彰,勉以-45-\n行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言;赐见君将,不及不对。见污伤,不肯自明;位不进,亦不怀恨。贫无一亩庇身,志佚于王公;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,失位不恨。处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。淫读古文,甘闻异言。世书俗说,多所不安,幽处独居,考论实虚。充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。(王充《论衡·自纪篇》,有删节)8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)　(　　)A.岁凶,横道伤杀　　　　　　凶:凶险B.闾里未尝让让:责备C.辞师受《论语》《尚书》,日讽千字讽:背诵D.游必择友,不好苟交苟:草率,随便【命题意图】本题考查理解文中重要文言实词的能力。【解析】选A。凶:庄稼收成不好。9.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)　(　　)【命题意图】本题考查理解文中重要文言虚词的能力。【解析】选C。均为连词,表转折。A项,前者是兼词“于之”;后者是语气词,不译。B项,介词,因为;介词,凭借。D项,代词,代王充;副词,加强反问语气。10.下列句子分编为四组,其中全都表现王充美好品德的一组是(3分)　(　　)-45-\n①与侪伦遨戏,不好狎侮②礼敬具备,矜庄寂寥③以笔著文,亦如此焉④贱无斗石之秩,意若食万钟⑤幽处独居,考论实虚⑥行苟离俗A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥【命题意图】本题考查筛选文中信息的能力。【解析】选A。解答本题要在准确理解句意的基础上找出能够表现王充美好品德的句子。其中,句③的意思是:“(王充)写文章也是如此。”这显然不属于美好品德,可据此排除C、D两项;句⑥讲的不是王充,因而应排除此句。据此,可选出正确答案A。11.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(3分)　(　　)A.才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言B.才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言C.才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言D.才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言【命题意图】本题考查文言文断句的能力。【解析】选C。根据语境,要求断句的句子主语省略,应该是“王充”,其意思是“王充才能虽高但不喜欢随便写作,口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人,他可以整天不说话”。另外,“才高而不尚苟作”与“口辩而不好谈对”句式对称,这也是文言文断句中要注意的。当然,也可以根据句中的动词“苟作-45-\n”“谈对”“不言”等判断大致有几个句子,从而帮助断句。【方法点拨】断句歌诀古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。联系全文前后看,先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言,对话最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件。相同词语紧相连,一般中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础看课本,培养语感读经典。操千曲,观千剑,断句也要常实践。12.下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是(3分)　(　　)A.王充极少说别人的短处,而愿意说别人的长处。他为人清高自重,被人诬陷,也不加辩白。B.王充幼年时恭顺仁厚,未曾受父母责备鞭打。他追求好名声,喜欢结交杰出高雅的朋友。-45-\nC.王充做官不计较俸禄的多少和官位的高低,国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。D.文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事,多采用对偶句式,既使人物形象鲜明,又言简意赅,富有节奏感。【命题意图】本题考查筛选信息与分析概括作者在文中的观点态度的能力。【解析】选B。原文中有“不好徼名于世,不为利害见将”,所以选项中“他追求好名声”错误。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)会世扰乱,恐为怨仇所擒。(3分)译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。(3分)译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　  (3)淫读古文,甘闻异言。(2分)译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　  【命题意图】本题考查翻译句子的能力。【解析】句(1)要注意抓住“会”、“为……所……”被动句式等要点;句(2)要注意关键词“诡”“是”;(3)要注意关键词“淫”。答案:(1)正好赶上社会动乱,(他的祖父)担心被仇人抓住。(2)他的论说初听似乎与大家的看法相违背,但听到最后,大家就会认为他的观点是对的。(3)沉迷于阅读古文,乐于听闻不同的言论。【评分标准】句(1)句意1分,“会”“为……所……”各1分;句(2)句意1分,“诡”“是”各1分;句(3)句意1分,“淫”1分。-45-\n附【译文】王充,是会稽郡上虞县人,字仲任。他祖上曾从军立有军功,被封为会稽郡的阳亭侯。才一年,因变乱而失去了爵位和封地,于是就在那里落了户,以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事,结果跟很多人都合不来。灾荒年头,他曾拦路杀伤过人,因此仇人众多。正好赶上社会动乱,(他的祖父)担心被仇人抓住,于是祖父王汎领着全家肩挑车载家当,准备到会稽郡城去安家,但中途在钱唐县留了下来,以经商为业。祖父有两个儿子,长子叫王蒙,次子叫王诵,王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气,到了王蒙、王诵就更厉害了,所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来,又与土豪丁伯等人结下了怨仇,只好全家又搬到上虞县居住。-45-\n建武三年,王充出生。王充小时候,跟同辈的伙伴一起玩,不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树,只有王充不愿玩这些,王诵对此感到很惊奇。(王充)六岁时,家里就教他认字写字,(王充)恭厚友爱孝顺,很懂礼貌,庄重寡言,有成年人的气派。父亲没有打过他,母亲没有责备过他,乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习,书馆里的小孩子有一百多人,都因为有过失而脱去衣服受责打,或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步,又没有什么过失。学完了识字书写课程,就离开了教写字的老师,去学习《论语》和《尚书》,每天能背诵一千字。读通了经书,品德也修养好了,就又辞别经师而去自己专门研究,王充一写出文章,就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作,口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人,他可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背,但听到最后,大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是如此,行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名,不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处,很少说别人的缺点。他能够原谅别人的大错,也惋惜别人细小的过失。他喜欢隐蔽自己的才能,不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本,而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起,不问到自己便不说话;国君和将领召见他,考虑不周到就不对答。受到污蔑中伤也不愿自我辩解;官位不升迁也不怀恨。穷得连蔽身的简陋住宅都没有,但胸怀比王公大人还要宽广;卑贱得连斗石的俸禄都没有,而情怀却与吃万钟俸禄的人差不多。做了官不格外高兴,丢了官也不特别悔恨。处在逸乐之中时不放纵自己的欲望,处在贫苦的时候也不降低自己的气节。他沉迷于阅读古文,乐于听闻不同的言论。当时流行的书籍和世俗传说,有许多不妥当的地方,于是(他)就深居简出,考证世书俗说的虚实真伪。王充为人清高稳重,结交朋友很注意选择,从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微,年纪虽轻,但只要他的品行不同于世俗,就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能有道德的人,不喜欢滥交一些庸俗之辈。因此,有些庸俗之辈,就抓住王充一些微小的过失,匿名攻击陷害他,但王充始终不去辩白,也不去非议埋怨别人。6.(2017•浙江卷•T14～18)阅读下面的文言文,完成14～18题。(20分)上池州李使君①书杜　牧仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。-45-\n去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪②,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不传,乃郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是则圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实④,对曰:“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,亦学者之一病。仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之。-45-\n(选自《樊川文集》,有删节)【注】①使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。②缪:通“谬”。③郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。④萍实:南方池泽中常生蓬草的果实。14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)　(　　)A.自然不敢以辈流间期足下也　　　期:期待B.真可惜也可惜:令人惋惜C.使圣人微旨不传微:精深微妙D.参之于上古参:检验【解析】选B。B项“可惜”的意思是“值得珍惜”,联系下文中“此才可惜也”“此时之可惜也”可推断出,“令人惋惜”是不准确的。15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)　(　　)【解析】选B。本题考查对常见文言虚词在文中意义和用法的理解。B项两个“之”都是结构助词,“的”;A项,介词,“用”/表目的,“来”;C项,代词,那些/与上句“其”字连用,表选择问;D项,表递进/表修饰。16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)　(　　)-45-\nA.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果,比较优劣,这样“足以应当时之务”,达到经世致用的目的。C.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业,但还是不同程度上存在着轻目重耳,拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D.作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励,倾吐怀抱,笔端流露真情;谈论治学之道,眼界开阔,见解精辟,语言洁净简要。【解析】选C。本题考查对文中信息的筛选,文章内容要点的归纳,中心意思的概括。回答这一类试题,应在读懂全文大意的基础上,确定各选项在全文中的阅读区间,然后将各选项表述同文本中的内容进行比对,以发现异同,确定正确的选项。C项“拘泥于所见而不知适应变化的弊病”的人是腐儒,而不是作者自己。对作者自己的分析,原文中表述为“随见随忘,随闻随废”,意思是看了听了就忘了。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已【解析】给文言断句的前提是先大致疏通句子大意,再利用人名、句首句尾虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本句中“学之”“施之”“成足下之美”“受足下之教”结构上是相同的,可以作为断句的依据。答案:仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已-45-\n18.把文中画横线的句子译成现代汉语。(8分)(1)仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!(4分)译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】本题考查对文中句子的理解和翻译。文言翻译要注意该直译一定要直译,要保证赋分点的落实,还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要整理,使句意通顺,比如省略的内容需要补充,语序需要调整。第一句中“资”“足下”“光”“勉”是关键词;第二句中“挈”“数子”是关键词。答案:(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可不努力啊!(2)我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。附【译文】我和您年龄相同但主张不同,您性情俊逸通达坚强,心思纯正意气温和,(并且)用温和谨慎修饰(自我),所以为人处世时光明没有过错和悔恨的地方。我身处京城,家里的事人情上的事,使我整天窘迫拘束,不能每天彰明自己的怀抱来让自己知道,自然也不敢用同辈之间的流俗来期待您了。-45-\n去年告假,从江、汉之间回到京城,才知道您被调外地做官的缘由,是勇敢地为正义而挺身,从前我期待您的心,果然是不错的,(我)私下里开心庆贺,您果然没辜负上苍所赋予你、我从前所期待您的(一切),这两件事就是我所高兴且自我庆贺的原因,幸运得很,幸运得很。我不值得称道,虽然能治学,也没有什么好处,像您这样的才华的时运,实在是值得珍惜的。从前所说的性情俊逸通达坚强,心思纯正意气温和,(并且)用温和谨慎修饰(自我),这样的才华值得珍惜。四十岁了做刺史,得以做偏僻之地的小小郡守,有穿的有吃的,而没有做官的辛苦,这样的时运值得珍惜。我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可不努力啊!我常常说(处于)百世之下,未必是不幸的,为什么呢?因为它记录完备而事情很多啊。现在的人说话时必然说:“假如圣人们精深微妙的学说主张没能流传,是郑玄之流做注解的罪过。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。如果郑玄之流的解释都不值得作为效法的对象,那么要让圣人重生,想周公旦、孔夫子亲自传授他们精深微妙的学说,这样之后才能治学。这样,那么圣人不重生,(人们)就终生不治学了;假如让圣人重生,也会随之而扰乱他们啊。这就是不学习的人,喜欢说大话,扰乱常人的(治学)罢了。从汉朝开始,那些拥有国家的人国家的成败兴盛衰亡,他们的事业踪迹,(多达)亿万件,其中的是非曲直,青黄白黑,有史实根据或不切实际的,都可以计议谋划,考证它们的来由,裁断它们的不足和长处,十件事中可以得到四五点(经验教训),足够用来应对当时的政务了。孔夫子说:“三个人走在一起,一定有一个可以做我的老师。”这就是随时看到听到,能够不丢失而想着它的最高境界。楚王问南方池泽中长生蓬草的果实(的事),回答说:“我以前听童谣而知道的。”这是把小孩子当作老师。参考上古的史实,又从(自己的)见闻中斟酌,才能成为圣人。诸葛亮说:“众人读书,是想要成为博学的士人罢了。”这大概是拘泥于自己的所见而不知适应变化,(这种人的)名字叫迂腐的儒生,也是求学的人的一种弊病。-45-\n我从元和年间以来,到今天为止,其间所见所闻各位贤达所讨论的典刑制度、征伐叛乱之事,考查它们当时的情况,参照上古的事情来检验它们,能够不忘记不丢失而去思考它,也可以成就一家之事业。但是看过了就忘记了,听到了就搁置(到一边)了。轻视自己眼睛看到的重视自己耳朵听到的(这种)过失,这也是求学的人的一种弊病啊。像您上天赋予您好的禀性,和我相距万里之遥。我知道自己的愚钝拘泥,不能刻苦治学,假使能够(认真)学习,也不能释放出来普惠大众,至诚的样子想要成就您的美德,改天就蒙受您的教诲,对于官府中的事情但求无过失而已。自古以来没有不学习而能名垂于后代的人,您努力吧!7.(2017·山东卷·T9～13)阅读下面的文言文,完成9～12题。谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成,至如‘风定花犹落’,乃追步惠连[注]矣。”年十三,略通《五经》大旨,尤善《左氏传》,工草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进粥。太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。-45-\n贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记,迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书,请贞为让表。后主览而奇之,尝因宴席问确曰:“卿表自制邪?”确对曰:“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰:“谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。”至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“弱儿年甫六岁,情累所不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰:“谢贞有何亲属?”察因启曰:“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。(节选自《陈书·列传第二十六》,有删改)【注】惠连:谢惠连,南朝宋文学家。9.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是　(　　)A.从舅尚书王筠奇其有佳致　　　奇:稀奇B.工草隶虫篆工:擅长C.唯贞与卓独不坐坐:受株连而获罪D.贞累启固辞启:禀告【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。【解析】选A。奇:意动用法,以……为奇,对……感到惊奇。10.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是　(　　)-45-\n【命题意图】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。【解析】选B。都是连词,“如果”。A项,语气助词,表判断语气/语气助词,表陈述语气。C项,副词,“才”/副词,“于是”“就”。D项,副词,“于是”/介词,“通过”。11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是　(　　)A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法【命题意图】本题考查文言文阅读断句的能力。【解析】选B。“泣血而卒”中,“卒”是“死去”的意思,是不及物动词,后面不能带宾语“家人”;“家人宾客”是并列的,不能分开;“共往”是“一起前往”-45-\n之意,后面应跟地点宾语“华严寺”;“请长爪禅师为贞说法”的主语应是“从父洽/族兄暠”,不可能是“华严寺”。综合以上分析可得出答案为B。12.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是　(　　)A.谢贞天性聪慧,小时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意;他八岁时写的诗就深得长辈称赞。B.谢贞受府长史周确委托,为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后,怀疑该表文不是周确亲笔所作。C.谢贞非常孝顺,小时候祖母因病难以进食,他便也不进食;父亲去世他悲痛欲绝,之后,奉养母亲未曾间断。D.母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,令人叹息。他忧病而死后,后主下令长期供他儿子吃穿。【命题意图】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。【解析】选C。根据原文第2段“及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年”可知是谢贞的族兄谢暠供养谢贞的母亲将近二十年。谢贞“奉养母亲未曾间断”于文无据。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。(6分)译文:　　　　　  (2)吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。(4分)译文:　　　　　  【命题意图】本题考查理解并翻译文中句子的能力。-45-\n【解析】(1)句重点考查实词“度”“异志”“疏”“辄”“雅”,状语后置句“于叔陵”“以疾”,宾语前置句“弗之罪也”。评分标准:“度”“异志”“疏”“辄”“雅”各1分,语句通顺1分。(2)句重点考查实词“笃”“省”和状语后置句“问以后事”。评分标准:“笃”“省”和状语后置句“问以后事”各1分,语句通顺1分。答案:(1)谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪他。(2)吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。附【译文】谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋朝太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺,任正员外郎,兼散骑常侍。谢贞幼年聪慧敏捷,性情纯厚。祖母阮氏起先苦于风眩病,每每发作便一二天不能饮食。谢贞当时才七岁,祖母不食,他也不食,亲族都觉得他与众不同。母亲王氏,给谢贞讲《论语》《孝经》,他读完便能背诵。八岁时,曾写《春日闲居》五言诗,从舅尚书王筠对他的诗赋有美好情趣感到惊奇,对亲近的人说:“此儿将来可成大器,至于‘风定花犹落’一句,可以和谢惠连媲美了。”十三岁时,(谢贞)略通《五经》大意,尤其熟悉《左氏传》,又擅长草书、隶书、虫篆书。十四岁时,父亲离世,他顿首痛哭,数次哭得死去活来。当初,其父谢蔺为其母阮氏服丧期间,不吃东西哭泣出血而死,家人宾客都担心谢贞又如此,叔父谢洽、族兄谢暠便去华严寺,请长爪禅师为谢贞讲道,禅师对谢贞说:“孝子既然无兄弟,极须自爱,如若因哀伤过度而亡,谁来赡养母亲呢?”此后谢贞才进少许粥。-45-\n太清之乱,亲属离散亡失。谢贞所居的江陵陷没,谢暠逃难移居番禺,谢贞母亲出家到宣明寺。到了高祖受禅,谢暠回乡里,供养贞母近二十年。太建五年,谢贞才回朝。到了始兴王叔陵任扬州刺史时,召引祠部侍郎阮卓为记室,征辟谢贞为主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪他。不久高宗崩,叔陵叛逆,府僚多因受牵连而被拘捕,只有谢贞和阮卓没被定罪。后主接着诏令谢贞入宫掌中宫管记,改任南平王友。府长史汝南周确新任都官尚书,请谢贞写让表。后主御览后,觉得很是惊奇,(后主)曾在宴席上问周确说:“你的让表是自己写的吗?”周确回答说:“臣的表是谢贞所作。”后主便向舍人施文庆下令说:“谢贞在王府,没有俸禄秩位,可赐米百石。”至德三年,(谢贞)因母亲去世离职。没过多久,皇帝下令让他回朝任职。谢贞多次禀告坚决推辞。皇帝在诏书上答复说:“虽然你居丧内心伤痛,然而朝廷也需要人才,你要尽力支撑病体回府。”谢贞因哀毁过度身体瘦弱不堪,最终没能回到官府。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来探视谢贞,见谢贞骨瘦如柴,徐祚等人怆然叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。谢贞说:“幼子今年才六岁,感情所牵不能忘怀,冒昧相托。”当夜离世。后主问姚察说:“谢贞有何亲属?”姚察便启禀说:“贞有一子才六岁。”马上敕令长期供给衣服粮食。8.(2017·北京卷·T9～14)阅读下面的文言文,完成9～14题。秦废封建秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,群臣皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属-45-\n疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无异意,则安宁之术也,置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。　　苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。　　始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不可,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不可复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。”　　昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契①以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。-45-\n(取材于宋·苏轼《东坡志林》)【注】①书契:指有文字记载。9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)　(　　)A.然后属疏远　　　　　　属:亲属B.诸侯更相诛伐　更:交替C.子房亦与焉　　与:参与D.不能易也　　　易:交换【命题意图】本题考查理解文言实词的意义和用法的能力。【解析】选D。可根据句子大意再结合词语意思去判断。A项,“然后属疏远”意思是“但后来亲属疏远了”,可见“属”解释为“亲属”是对的;B项,“诸侯更相诛伐”意思是“诸侯交替彼此声讨征伐”,可见“更”解释为“交替”是对的;C项,“子房亦与焉”意思是“张良也参与了”,可见“与”解释为“参与”是对的;D项,“不能易也”解释为“也不能改变这一论述”,可见“易”解释为“交换”错误,应解释为“改变”。【方法点拨】文言实词词义推断方法　　一、字音推断法　　根据字音,可发现通假关系,利用通假关系,推断它的本字,用本字的意义解释通假字。再联系上下文推断,有时会有“柳暗花明”之感。　　二、字形推断法　　汉字大部分为形声字,形旁有表意功能,因此可以从字形结构来推断词义。三、词性推断法-45-\n　　古代汉语中的一些词,其词性是动态性的,一个词在不同的语境中,可能具有不同的词性,意义也就不会相同。我们可以借助句内语法结构分析来推断词义,即根据词语在文言文中的位置推断它的词性,再根据它的词性推断它的意义。四、语境推断法　　文言文的翻译强调“词不离句,句不离段,段不离篇”,因此在推断文言词义时要特别注意结合具体的语境,推敲怎样理解才能使上下文语意贯通。语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。上下文语境是相对稳定的,我们可借助语境来推断实词的含义。五、句式结构推断法　　有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相近或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。六、成语推断法　　成语是前人留下来的宝贵财富,成语中的许多字词带有古代汉语的本义,借助熟悉成语的词义,联系上下文来推断实词含义,不失为良策。七、联想推断法(温故知新法)　　温故知新法是指借助熟知的知识来推断词义的方法,即遇到某一实词我们可以联想课文中有关语句的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中实词的含义。　　总之,无论使用哪一种方法推断词义,都必须结合对文章内容的整体把握,结合相关的语句以及有关的背景知识、文化知识,静心思考,反复验证。如此,才能确保你对词义的推断准确无误。-45-\n10.下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)　(　　)A.以有侯王　　　　　　争必以利B.三代之兴　　　　　知诸侯之不可复C.而学士大夫多非之　而诸子之论废矣D.袭封而争位者　　　君臣父子相贼虐者【命题意图】本题考查对文言虚词的意义和用法的理解能力。【解析】选A。A项第一个“以”是连词,意为“因为”;第二个“以”作介词,为了。两个“以”意义和用法不同,故选此项。B项两个“之”都为取消句子独立性。C项两个“而”都作连词,表转折。D项两个“者”都译为“……的人”。11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)　(　　)A.请立诸子请立各位皇子为诸侯王B.诸子功臣以公赋税重赏赐之诸公子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C.君之虽欲罢侯置守,可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗D.封建非圣人意也,势也分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然【命题意图】本题考查理解文言句子的能力。【解析】选B。B选项“以公赋税重赏赐之”意为“用国家赋税重赏他们”,原文并未表达“皆封侯”的意思,因而B选项的理解不正确。12.将下面的句子译为现代汉语。(6分)-45-\n①时非圣人之所能为也,能不失时而已。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【命题题图】本题考查翻译文言句子的能力。【解析】译句要注意句子中的关键词和句式特点等。①句注意前一句子是表否定的判断句,“时”解释为“时势”,“非”解释为“不是”,“所能为”解释为“所能创造的”;后一句子为省略句,翻译时前面要加上“他们只是”,“时”解释为“时机”。②句重点在于“措”“已”的翻译。“措”通“厝”,意为放置。“已”解释为“制止”。答案:①时势不是圣人所能创造的,(他们只是)能不失掉时机罢了。②从三代圣人以来,用礼乐教化天下,以至于刑罚废弃不用,然而终究不能制止篡位弑君的祸端。【评分标准】①句2分;②句4分,每分句1分,翻译通顺1分。13.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分)　(　　)A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。C.廷尉李斯深谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。【命题意图】此题考查分析概括作者在文中的观点态度。【解析】选D。D选项苏东坡“指出了分封制和郡县制各有优劣”的说法不正确,根据原文,苏轼一直在论述的是分封制的缺点,没有提及其优点。-45-\n14.第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【命题意图】本题考查对文章内容的理解和概括能力。【解析】首先要了解“封建非圣人意也,势也”的意思,然后看文章中哪些信息能推断出这个结论。分析文章内容,有关信息在文章的第一、二、三段,概括整合有关内容便可得出答案。答案:时代不是圣人所能够创造的,他们能做到的仅仅是不失去时机而已。三代兴盛的时候,诸侯没有获罪就不能被废除,即使君主想要废除分封诸侯的制度也不能做到。秦朝的情势允许建立郡县制,秦始皇和丞相李斯准确把握态势,实行郡县制。汉朝时恰恰相反,根据时势,不适合完全建立郡县制,即使汉高祖和张良都不同意分封制,但最终还是封了韩信等诸王。因此,苏轼说,分封诸侯不是圣人的意思,而是情势造成的。【评分标准】表明看法2分,说出依据3分。附【译文】秦朝刚刚吞并天下时,丞相王绾等人说:“燕国、齐国、楚国地方较远,不设置诸侯王没有人可以镇守,请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇召集臣下讨论这个建议,群臣都认为这是很便利的。廷尉李斯说:“周文王、周武王分封的子弟和同姓非常多。但后来亲属疏远了,彼此攻击如同仇敌,诸侯交替彼此声讨征伐,天子不能制止。现在四海之内有赖于陛下的圣明威灵得以统一,都设置了郡县,各位公子(秦初并无皇子之称)和功臣用国家赋税重赏他们,大大改变了体制。天下没有不同的想法,是安邦定国的方法,分封诸侯是不便利的。”秦始皇说:“-45-\n天下都苦于不停的战争,原因就是有诸侯和诸王。有赖于祖宗恩德,天下刚刚平定。再分封诸侯国,这是创造战争,追求国家安宁,岂不是很难!廷尉李斯的建议是对的。”于是始皇帝将天下分为三十六个郡,每个郡设置守、尉、监。　　苏子说:圣人不能创造时机,也不错失时机。时势不是圣人所能创造的,(他们只是)能不失掉时机罢了。三代勃兴的时候,诸侯没有罪过不能夺封号削封地,因而君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗?这就是所说的不能创造时势。周朝衰弱的时候,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国都有上千里的国土,它们的势力足以分封诸侯设立屏藩。到了(后来)七国都称王,做天子应该做的事,但最终也没有分封诸侯。天下畏惧诸侯的祸患已经很久了,不只是秦始皇和李斯知道这一情况。　　秦始皇兼并天下之后,划分郡县,设置郡守郡宰,按事理一定应当是这样的,就如同冬天穿皮衣,夏天穿葛衣,是符合时势的,不是人的个人智慧和见解,这就是所说的不错失时势,但学者和士大夫大都认为这是错的。汉高帝想要分封六国后人,张良认为不可以,李斯的论述与张良没有什么不同。汉高帝听了张良的话,知道不能恢复诸侯是很显然的事。但最后还是给韩信、彭越、英布、卢绾封王了,这哪里只是高帝做的事,张良也参与了。所以柳宗元说:“分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然。”　　过去议论封邦建国的人非常多,柳宗元的《封建论》出现,其他人的议论就都被废置了,即便是圣人又出现了,也不能改变这一论述。所以我采纳了他的学说并加以增益,说:所有有血气的人一定会争斗,争斗必然是为了利益,利益没有比封邦建国更大的了。封邦建国,是争斗的开端和祸乱的本原。从有文字记载以来,臣子弑杀他的君主,儿子弑杀他的父亲,父子兄弟互相伤害杀戮,-45-\n有不是因为承袭封地,争夺爵位的吗?从三代圣人以来,用礼乐教化天下,以至于刑罚废弃不用,然而终究不能制止篡位弑君的祸端。自汉代以来,君臣父子相互杀戮的那些人,都是诸侯王的子孙,而其余的那些不能世袭官位的卿和大夫,从来都没有发生过(这种事)。最近的朝代已经不再有分封诸侯的制度了,所以这种祸事几乎已经绝迹了。有仁人之心的君子,难道忍心再让这种祸事开始吗?因此,我认为李斯、秦始皇的见解和柳宗元的言论,应该成为万世万代的法则。-45-