【高中文言文阅读】《简肃薛公墓志铭》阅读答案及解题指导 6页

【高中文言文阅读】《简肃薛公墓志铭》阅读答案及解题指导简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，己能属文辞,太师顾曰简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，己能属文辞，太师顾曰：”是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以？乡闾。后五十，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三，再举乃中,授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆川县，悉除故时王氏无名租，莆印人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，旦观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，乂能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。拜参知政事。公入谢，上曰：〃先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。"明道二，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:\n太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日：”太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。〃乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景?元八月庚申，公薨于家，六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：”谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。"乃谥曰“简肃“O（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）注①太师，薛奎父亲的赠号。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.三世皆不显，而以公贵\n显达B.务施贷以？乡务：致力于C.破奸发伏，逆见随决破：揭穿D.太后不能夺，为改他服夺：强取9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.蜀人随之者万计，且观公所为彼所将中国人不过十五六万，旦已久疲B.吾惭不及古人，而俱后世讥我也有如此之势，而为秦人积威之所劫\nC.其在衮冕也圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎D.数以告，乃得还第无伤也，是乃仁术也9.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公”执心决断“的一组是①让其里人王严而居其次②悉除故时王氏无名租③及其临事，破奸发伏，逆见随决④而素刚毅，守节不苟合⑤则归卧F家，叹息忧愧，辄不食⑥臣下依违不决，公独争之A.®®®B.②③⑥C.①③@D.④⑤⑥\n9.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.薛公少聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。B.薛公为官之后，善解民疾，在莆川时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。C.薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。D.薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃〃O10.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。（3分）（2）\n公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。（3分）（1）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？（4分）感谢您的阅读，祝您生活愉快。