常用文言文用法 14页

常用文言文用法 为：“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传序）） （五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 惟（唯、维）：1.用作副词。（一）表示限于某个范围，相当于“只”。例如：天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） （二）表示限于某个范围，相当于“只有”“只是”。如：今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》）原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》） （三）表示祈使或命令，相当于“希望”或“请”。如：\n唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） （四）表示动作行为的根据与缘由，相当于“正因为”“只因为”。吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》） 2.用作助词，常与“是”搭配成固定结构“唯……是……”。如：其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》）“惟”“唯”“维”作为虚词使用时，古时可以通用。 因：1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 盖：1.用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）表示这种意思的“盖“，也有用于句中的。如：吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《与妻书》） 2.用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》） 所：1.用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：\n贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或凭借的如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 者：助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（《〈指南录〉后序》）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 安：1.用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。君安与项伯有故？（《鸿门宴》）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》） 2.用作疑问代词。在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。皮之不存，毛将安傅（附）。（《左传·僖公十四年》）沛公安在？（《鸿门宴》） 何：1.用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）\n大王来何操？（《鸿门宴》）作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2.用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》） 故：1.用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。（《廉颇蔺相如列传》）今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）有时用“是故”“以故”：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 2.用作副词。有“从前”“故意”的意思。燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》） 且：1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）河水清且涟漪。（《伐檀》）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） \n2.用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 莫：1.用作无指定代词，充当主语。（一）代人时，相当于“没有人”“没有谁”。宫妇左右莫不私王……（《邹忌讽齐王纳谏》）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） （二）代物时，相当于“没有什么”。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀然，莫不中音……（《庖丁解牛》） 2.用作否定副词。（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”。   今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）   近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》）（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能”。   愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》）   贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。（《货殖列传序》）   也：语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅公逸事》） 2.表示肯定语气的，如：昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）3.表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） \n4.表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）师道之不传也久矣。（《师说》） 哉：语气助词，经常用在句末。1.表示感叹语气的，如：痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉》后序））呜呼，亦盛矣哉！（《五人墓碑记》）嘻，善哉！技盖至此乎！（《庖丁解牛》） 2.表示疑问语气的，如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）表示反问语气的，如：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） 矣：语气助词1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为“了”，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》） 2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）呜呼，烈矣！（《谭嗣同》） 3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》） 4.用于疑问句末，助疑问语气。年几何矣？（《触龙说赵太后》） 尔：1.用作代词。\n（一）第二人称代词，相当“你”“你们”“你的”“你们的”。尔何知！（《殽之战》）中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》） （二）指示代词，相当于“此”“如此（这样）”“那”。同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）尔来二十有一年矣。（《出师表》）2.用作副词，用来修辞动词，相当“这样（地）”。长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）3.用作助词。作形容词、动词的词尾，和“然”的用法相似：相当于“的”“地”“着”。鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）子路率尔而对曰：……（同上）闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）作语气助词，用于句末，同虚词“耳”的用法相同。表限止语气，相当于“罢了”“而已”，如：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）表叙述语气，相当于“了”或不译。非死则徙尔。（《捕蛇者说》）焉：语气助词。常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）乎1.用作语气助词。（一）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）（二）表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）\n（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.用作介词。相当于“于”。生乎吾前……（《师说》）此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）已：“已”当作虚词，可作副词、连词与助词。1.用作副词。（一）表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于“已经”。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）牛困人饥日已高。（《卖炭翁》）（二）表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记·扁鹊仓公列传》）已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》）（三）表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于“太”。夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……（《五人墓碑记》）2.用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示对时间、范围等的限定。自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活板》）3.用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。是善恶之分也已。（《荀子·恶性》）虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》）\n夫：“夫”当作虚词，可用作代词和助词。1.用作代词。“夫”作代词常放在名词或名词短语之前，表近指与远指。（一）表近指，相当于“这”或在“这”后加适当的量词。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）（二）表远指，相当于“那”或在“那”后加适当的量词。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）2.用作助词。（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”，也可用复音虚词“且夫”，不必译出。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》） （二）用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 【模拟试题】第一组1.下列句子中“之”的用法与例句中“之”字用法相同的一项是（   ）例：郯子之徒，其贤不及孔子。   A.道之所存，师之所存也。　　　　　　B.均之二策，宁许以负秦曲。   C.若从君惠而免，三年将拜君赐。　　 D.顷之，烟炎张天。  2.下列句子中的“其”意义、用法完全相同的两项是（   ）A.尔其无忘乃父之志　　　B.秦王恐其破璧  C.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.与乱石间择其一二扣之                   E.生乎吾前，其闻道也固先乎吾  3.对下列句中加点字的解释有误的一项是（   ）   A.攻不克，围之不继                 之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性   B.以夭梅病梅为业求钱也             以：连词，相当于：“来”   C.而陋者乃以斧斤考击而求之         乃：副词，可译为“竟”   D.人益之，人或损之，胡可得而法？   或：连词，可译为“或者”\n 4.下列句子中的“而”用法与其它三项不同的是（   ）   A.君子博学而日参省乎己                     B.秦不哀吾丧而伐吾同姓   C.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母         D.秦人不暇自哀，而后人哀之  5.比较下列各句中“乎”字的用法，判断正确的一项是（   ）   ①恢恢乎其于游刃必有余地矣                  ②怀信傺，忽乎吾将行兮   ③旦余济乎江湘                              ④生乎吾后，其闻道也亦先乎吾A.①③相同，都是介词   B.①②相同，都用作词尾     C.④中两个“乎”用法不同，前一个是介词，后一个是副词   D.③④不同，③是助词，④是副词 6.填入下列文字空白处的虚词，正确的一组是（   ）   平原君已定从__________归，归至_________赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士，多_________千人，寡_________百数，自以为不失天下__________士；今_______于毛先生__________失之________。……”   A.以于者者之则以也            B.而之者者之乃而也C.而于者者之乃而也            D.而于之之/乃而哉  7.翻译下列句中划横线的虚词：   （1）无乃不可乎           译为：   （2）是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐邪 译为： 第二组1.下列句子中“以”字用法归类正确的一项是（   ）①令以责之里正②毛先生以三寸之舌，强于百万之师③夫夷以近，则游者众④且以一璧之故逆强秦之欢⑤独是成氏子以蠹贫⑥有道之士，贵以近知远⑦虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传⑧以至晋鄙军之日北乡自刭　　A.①④⑥/②⑤⑦/③/⑧　　　B.①②⑥⑦/⑧/④⑤/③　　　C.①⑥/②⑦/④⑤/③⑧　　　D.①②⑥⑦/④⑤⑧/③ 2.下列句中“为”字的意义、用法完全相同的两项是（   ）A.不者，若属皆且为所虏          B.遂为猾胥报充里正役   C.此中人语云：“不足为外人道”D.草木为之含悲，风云因而变色      E.既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖 3.对于下列句中加点虚词的解说，完全正确的一项是（   ）A.或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考        且：连词，表选择关系B.师道之不传也久矣        也：副词，表示程度C.成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞        则：连词，表顺承，相当于“就”D.其疾病而死，死而淹没不足道者，亦已众矣    已：副词，已经\n 4.下列各句中的“若”字的意义、用法与例句相同的是（   ） 　　例：小虫伏不动，蠢若木鸡　　A.彼与彼年相若也，道相似也　　　　B.若翁廉，若辈得无苦贫乎　　C.若能以吴、越之地与中国抗衡　　　D.若夫淫雨霏霏…… 5.对下列句子的翻译有误的一项是（   ） A.得无教我猎虫所耶译文：莫非指点我捉蟋蟀的地方吧？B.由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间　　译文：因此（柳敬亭）就到扬州、金陵，名声显扬于达官贵人之中。　　C.于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济　　译文：在破败的墙壁下和杂草丛生的地方，探石缝、挖土洞，没有什么办法不采用，终究没有找到（蟋蟀）。　　D.得十九人，余无可取者，无以满二十人　　译文：选出十九人，其余没有可以选取的了，无法凑足二十人。 6.下列句中加点字，与现代汉语中用法相同的一项是（   ）   A.因为长句，歌以赠之　　　　B.否则不能继述先烈遗志且光大之C.医之好治不病以为功　　　　D.敬亭退而凝神定气，简练揣摩 7.下列句子中其它三句句式不同的一句是（   ）　　A.邑有成名者，操童子业，久不售　       B.臣之所好者，道也　　C.柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹　       D.刘备天下枭雄 8.下列句子中不是倒装句的是（   ）　　A.古之人莫余欺也　　　B.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉　　C.唯才是举　　　　　　D.忠不必用兮，贤不必以 9.下列句子中句式相同的两项是（   ）A.成归，闻妻言，如被冰雪。B.暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。C.臣诚恐见欺于王而负赵。D.吾庐独破受冻死亦足。 第三组　1.下列八句中的“之”“其”全部用作人称代词的一组是（   ）　　①均之二策，宁许以负秦曲。     ②蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？”③项王则受璧，置之座上。       ④寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！⑤五人者，盖当周公之被逮，激于义而死焉者。  ⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑦吾见师之出而不见其入也。          　\n⑧会其怒，不敢献。　　A.③④⑥⑦　　　　B.②③⑥⑧　　　　C.③⑤⑦⑧　　　　D.①④⑤⑧ 2.下面句中加点的词，有的是人称代词，有的不是，各句中分别属于ABCD的哪一种？　　①彼节者有间，而刀刃者无厚（   ）②若备与彼协心，上下齐同，则宜安抚，以结盟好。（   ）③予我千金，吾生若。（   ）④翁归，自与与汝复算耳。（   ）　　A.两个都是人称代词　　　　　　　B.两个都不是人称代词　　C.前一个是人称代司，后一个不是　D.后一个是人称代词，前一个不是 3.下列句中的“则”与例句中“则”意义、用法相同的是（   ）　　例句：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。A.居则具一日之积，行则备一夕之卫       B.复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C.公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣   　D.此则岳阳楼之大观也 4.下边“安”字用作宾语的是（   ）A.安能辨我是雄雌        B.沛公安在  　   C.风雨不动安如山        D.安之若素 　5.下列句中加点的“而”意义、用法相同的两项是（   ）A.首尾相接，可烧而走也　　　　　B.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学C.以先国家之急，而后私仇也　　　  D.蟹六跪而二螯 　6.下列句中的“既”字的意义、用法与其它三项不同的是（   ）A.既泣之三日，乃誓疗之              B.既而得其尸于井　        C.既入宫中，举天下所贡蝴蝶……一切异状遍试之，无出其右者D.既来之，则安之 　7.下列各句中的“且”字按用法分类正确的一项是（   ）①臣死且不避，卮酒安足辞②存者且偷生，死者长已矣③且将军大势可以拒操者，长江也④不出，火且尽⑤河水清且涟漪⑥卿暂但还家，吾今且报府　　⑦且庸人尚羞之，况于将相乎　　A.①③⑤⑦/②④⑥　　　　　　B.①②④⑥⑦/③⑤　\n　　C.①②④⑥/③⑤⑦　　　　　　D.①③④⑤⑦/②⑥ 　8.下列句中“乎”用作介词的是（   ）　　A.王之好乐甚，则齐其庶几乎　　　B.生乎吾前，其闻道也固先乎吾　　C.今之墓中全乎为五人也　　　　　D.醉翁之意不在酒，在乎山水之间 　9.下列各句中“乃”字的用法与例句相同的是（   ）　　例句：今其志乃反不能及　　A.失败乃成功之母　　　B.家祭无忘告乃翁　　C.良乃入，具告沛公　　D.度我至军中，公乃入　E.而陋者乃以斧斤考击而求之 10.下列句中“已”用作动词的是（   ）　　A.舟已行矣，而剑不行　　　B.庭中始为篱，已为墙　　C.未必不过此已忘　　　　　D.学不可以已　　　　E.可以已大风\n【试题答案】第一组1.B      2.BE     3.A     4.C     5.B       6.C7.（1）恐怕……吧（2）（既然）这样，那么 第二组1.B         2.B       3.C      4.A     5.B6.B         7.A       8.D     9.BC 第三组1.B      2.①B ②D ③D ④C    3.A       4.B  5、CD6.B      7.A        8.BD         9.E       10.E 【励志故事】为什么我要让他决定我的行为？著名专栏作家哈理斯(SydneyJ.Harries)和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌地对报贩说了声谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。   “这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，哈理斯问道。   “他每天晚上都是这样的，”朋友说。   “那么你为甚么还是对他那么客气？”哈理斯问他。   朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为？”