2014冲刺文言文 23页

1、君不侮臣刘向赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌，不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主。为人臣侮其主，其罪何若？”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死？”虎会曰：“身死，妻子又死，若是谓‘死而又死’。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣！君亦闻为人君而侮其臣者乎？”简子曰：“为人君而侮其臣者何若？”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰：“善。”乃罢群臣，不推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。【注释】①坂：bǎn，山坡，斜坡。②使：动词，充当使节。③使：名词，使者。这里指外交关系。【译文】赵简子乘车上羊肠坡，大臣们都露出膀子给简子推车，惟有虎会扛着戟，边走边唱歌，不推车。简子说：“寡人上坡，大家都推车，惟有你扛戟，唱歌，不推车，这就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，该判什么罪？”虎会回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯双重死罪。”简子问：“什么叫双重死罪？”虎会答道：“自己被处死，妻子儿女也处死，这就叫双重死罪。不过，您既然已听说臣子侮辱君主的罪，也愿听听君主侮辱臣子的罪吗？”简子问：“君主侮辱了臣子会怎么样呢？”虎会说：“当人君的侮辱了臣子，有才智的人不给国君出谋划策；能言善辩的人不愿替国君充当使节；勇敢的人不愿为国君战斗。显然，有才智的人不出计谋，国家就有危险；有辩才的人不当使节，外\n交关系就不顺利；勇敢的人不愿战斗，边境就会被侵犯。”简子说：“这意见很正确。”便不再要大臣推车。事后还设酒席和群臣同饮，把虎会尊为上宾。内容 17.从选文看，赵简子是一个的人。18.自古以来，君贵臣贱，本文却指出君侮臣对国家的严重危害，你认为其中包含着什么思想?17.善于纳谏，知错就改。18.君臣在人格上是平等的（或：君敬臣，臣才愿为君效命；国家利益重于个人权威）。2、戴高帽俗以喜人面谀①者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一当不至有所龃龉②。”师怒曰：“吾辈直道③事人，何须如此!”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”【注释】①谀：奉承。②龃龉（jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。③直道：直率的方式。【译文】世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为“喜欢戴高帽子”。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应\n当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢!”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”1.文中“高帽”一词的意思是________________，其修辞方法是____________。2.本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？1、阿谀奉承比喻2、（1）人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是值得称颂的。（2）爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。3、《宋史》文言文，完成第25—28题。(共8分)刘清之，字子澄，临江人，甘贫力学，博极书传。调万安县丞，时江右大侵①，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲②除，具得其实。州议减常平米直③，清之曰：“此惠不过三十里内耳，外乡远民势岂能来？老幼疾患之人必有馁④死者。今有粟之家闭不肯粜⑤，实窥伺攘夺者众也。在我有政，则大家得钱，细民得米，两适其便。”乃请均境内之地为八，俾⑥bǐ有粟者分振⑦其乡，官为主之。规画防闲⑧，民甚赖之。【翻译】刘清之，（他的）字是子澄，是临江人，跟从兄长靖之学习，家境贫苦但学习努力，书看得很多，经传各类都看。调到万安县当官，当时江右背叛军大举入侵，郡县的榜文说当地大旱，走到田间土地处。刘清之和百姓接触了解，凡是有的都免除，都做到了。州县里商议减少\n常平常米价，清之说：“这样的恩惠不过三十里内罢了，外乡和远处的人怎么会来。年幼有疾病患的人定会有饿死的。现今家有粮食的人家，闭门不肯卖米，是等着抢别人吧。这个时候，我是管理者，大家得钱，人民得米，两厢都方便。”于是请境内的地为八分，有粮食的人者赈济百姓，当官的人主持。规画防止闲话，民十分信赖他。【注释】①江右大侵：江西又称江右；大侵：古代称荒年。②蠲（juān）：除去。③常平米直：古时筑仓储谷，谷贱时增价买入，谷贵时减价卖出，以稳定米价。直，价值，价格。④馁（něi）：饿。⑤粜（tiào）：卖米。⑥俾（bǐ）：使。⑦振：同“赈”，救济。⑧规画防闲：谋划和防范。27.找出选文中表明刘清之设想的赈济灾民的最终结果的句子。28.从选文中能看出刘清之在为官方面有哪些特点？请概括。27．则大家得钱，细民得米，两适其便。28．（1）关爱百姓；（2）有谋略，办事周全。4、商於子驾豕商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於\n子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”【翻译】商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪向东而作。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这应该是对现实有不平之气的人。”[注释]①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(shǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。3．理解：本文的主题思想是抨击统治者不用贤人。5、阅读下面一段文言文，回答问题。（14分）年羹gēng尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此\n险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”（节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。有删改）【注】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。【翻译】年羹尧镇守西安时，广泛寻求天下有才之士，用厚禄供养为幕僚。蒋衡应聘而来，年羹尧非常爱惜他的才学……年羹尧征伐青海时，一日升账后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带木板一块、草一捆。”军中上下不明白原因。等到第二天，最到淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阴碍。这个西南民族的人正是以此坑为天险，大意间不料大队敌军忽然压境。如此这般攻陷敌人的巢穴。又一次淤泥深坑征伐西藏时，一天晚上漏三下时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。淤泥深坑匆忙唤来参将，带300快马出营，往西南方向的密林中搜索贼兵，果然尽数抓获。有人问原因，年羹尧说：“只一下就停下来，肯定不是风，是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟飞出，肯定有人惊扰它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”1、联系选文，分析年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面。（2分）答案要点：年羹尧善于用兵主要体现于①重视人才，广招天下才士。②预备板、草，越沟攻破贼巢。善于了解和利用战地环境。③\n派骑三百，密林搜歼敌人。善于正确判断敌情，善于指挥部队作战。（答到两点，一定要联系选文内容分析）（即得2分）6、子奇治县子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载者皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪②以赈③贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。注：①阿：指阿县。②廪：粮仓。③赈：救济。【译文】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐君问道：“你是怎么知道的呢？”回答说“同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。【小题3】从全文看，“阿县大治”是因为子奇采取了哪些得力的措施？用自己的话回答。【小题4】阿县“败魏师”的根本原因是什么？（2分）【小题3】（2分）把兵库里的武器锻\n制成农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的人民。【小题4】（2分）子奇关心人民、重视生产，从而得到人民的拥护，因此轻而易举的打败魏国。7、巨商蓄鹦鹉　一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。【译文】有一个大商人姓段，饲养一只鹦鹉，它很聪明，不仅能朗诵《陇客》和李白的《宫词》和《心经》。每当有客人来时，就会叫仆人上茶，向客人询问身体可好并寒暄几句。主人十分爱惜它，特别的宠爱它。有一次，段生因为一些事情被捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉说：“我在狱中半年无法出来，朝夕所想的只是你，你安好吗？家人没有亏待你吧？”鹦鹉回答：“你在狱中几个月就忍受不了，不等同于我在笼子里关了那么久？”这话使商人很感动，大哭了。马上对它许诺说：“我应当亲自送你回去。”于是段生特备车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，大哭着放出了鹦鹉，祝福到：“你可以归巢了，好自随意吧。”鹦鹉将要高飞徘徊，好像不忍离去。后终飞走。注释：1、蓄：饲养\n3．文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3）；（4）。4.读了这篇文章，你明白了什么道理？【参考答案】3、（3）思维敏捷，及时倾诉自己的不幸（4）离别时情真意切4、不要剥夺他人的自由，不要剥夺其它生命的自由8、鲁肃简公二事鲁肃简公宗道，为人忠实。仁宗在东宫，宗道为谕德。其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。移时饮归，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗自此奇公，以为可大用。鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉。人不堪其忧，而公处之裕如②也。[注释]①中使：即前面的宫廷“使者”。②裕如：宽绰。【翻译】鲁肃的简公宗道，为人很忠诚实在。仁宗在东宫在位的时候，宗道是谕\n德（相当于太子太傅）。宗道家边上有一家酒馆，他有时去那里喝酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在。过了段时间宗道喝酒完回家来了，使者和宗道商量说：“皇上假若责怪你来迟了，应该用什么事情推托？”宗道说：“就说实话。”使者说：“但是那样会得罪圣上的。”宗道说：“喝酒，是人之常情；欺瞒圣上，就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情，使者就按宗道说的回答了。真宗问宗道为什么私自去酒馆喝酒，宗道回答说：“我家里贫穷，没有酒具，酒馆里的东西齐全，我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来，所以去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了，百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道品行很可贵，认为可以重用他。后来他被贬为濮州团练副使，安家在汀州。他在汀州两年时间，关门闭户不见人客，每天就是在家里看书读卷。房子里只能容得下一张床，他坐和睡都在里面，准备就这样终老。其他人都为他感到担忧，但是他却处之泰然，并不觉得不好。4.这篇短文主要表现了鲁肃简具有、的思想性格。【参考答案】4、诚实正派（忠实）安贫乐道9、洪承畴①二事洪经略入都后，其太夫人犹在也。自闽迎入京。太夫人见经略大怒骂，以杖击之，数其不死之罪。曰：“汝迎我来，将使我为旗下②老婢\n耶？我打汝死，为天下除害。”经略疾走得免。太夫人即买舟南归。黄石斋先生被执，拘禁中，洪承畴往视之，先生闭目不视。洪既出，先生举笔疾书一联。曰：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”盖成仇与承畴同音也。[注释]①洪承畴：明朝末年将领，后降清。②旗下：指清朝。【翻译】洪承畴进入北京后，他的母亲还活在人间。他把他的母亲从福建迎接到北京后，他母亲一看到他就非常愤怒地责骂他，用自己的手杖打他，一一数落他没有为国捐躯的罪过，说：“你把我接来，将要让我成为清朝的老婢女吗？我把你打死，替天下百姓除害。”洪承畴快速地跑掉了才没有打到他。他母亲就雇了船回南方老家去了。黄石斋先生被清兵抓住了，然后关押着。洪承畴前去看他，黄先生闭着眼睛不看他。洪承畴出来后，黄先生拿起笔来迅速写下一副对联。说：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不得报国反成仇。”原来“成仇”和“承畴”正好同音。3．太夫人对洪经略的态度是“大怒骂，以杖击之”，黄石斋则是“”，他们在本质上的共同之处，就是4．请说说这幅对联的一个明显特点【参考答案】3、闭目不视憎恨洪承畴背叛明朝（不与洪承畴同流合污），保持了民族气节4、巧用人名，表达了自己的志向\n10、刘南垣开喻门生国朝①尚书刘南垣公，请老②家居。有直指使者③，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，唯脱粟饭⑤，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔⑥原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”直指喻其训，后不敢以盘餐⑦责人。[注释]①国朝：指明朝。②老：告老。③直指使者：官名，亦称直指。④治具：下厨房，烧饭。⑤脱粟饭：即糙米饭。⑥饮馔：指酒肴。⑦盘飧：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。【译文】刘南垣公是国朝尚书,告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本\n来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。4．阅读本文，从一个方面，说说你的体会。5、直指面对“佳肴美酝”“不能下箸”的原因是。（用自己的话回答，2分）6、刘南垣开喻门生的方法值得称道的有哪些方面？（3分）【参考答案】4、（供参考）刘南垣教训弟子的方法巧妙、得体，我们给别人提建议，也要讲究方法，使接受者心服口服。或：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人5、直指已经用三碗糙米饭填饱了肚子，即使再美味的食物也吃不下了。6、刘南垣教训弟子的方法巧妙、得体(1分)，他能巧用日常生活实例来类比开导门生，从而使接受者心服口服。（2分）11、明成祖讲官仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章。”问：“何以君子难进易退，小人易进难退？”对曰：“小人逞才而无耻，君子守道而无欲。”问：“何以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可弃者，须常警饬①之，不使有过可也。”\n[注释]①警饬：警告，告诫。【翻译】　　仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖回头问讲官说：“今天要讲什么文章？”讲官回答说：“讲《论语》里面的小人和同章。”明成祖问：“为什么君子难以晋级而却容易被(　罢免？或者退职？）　，小人则容易晋升难以被（罢免?）呢？”讲官回答说：“（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：“为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：“这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过小人了。”明成祖又问：“明君都不用小人吗？”讲官回答说：“小人如果真的有才不能舍弃的，必须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。”12、银烛明天顺间，丰庆为河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。[注释]：①部：规定，程序。②行：巡视，考察。③墨：贪墨，贪财。④爇[ruò]：点燃，焚烧。【翻译】明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：\n“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。3．县令“饰白银为烛以献”的目的是4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人？【参考答案】3、希望丰庆不要追查他的贪财行径，保住官位4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人（是个照顾别人面子的人）13、知人赵开心为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人。[注释]①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。【翻译】　　赵开心出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。\n当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵开心常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵开心也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵开心善于识别他人。　　3．故事写“望尘者”的种种行为，是为了衬托“”（用原句回答）4．这则故事，告诉我们怎样的做人道理？【参考答案】3、吴园次独落落不以欣戚改观4、示例：要通过平时的言行，真正了解人的内心，要有知人之明。或：做人要知恩图报，要古道热肠14、物破自有时韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以百金答之，尤为宝爱。乃开燕③，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将④伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。\n[注释]①知北都：在北都做知州。②中外亲：中表亲。③开燕：开设宴席。④吏将：差役中的统领，相当于现在的领班。【翻译】韩琦在担任北都的知州期间，他的中表亲戚曾献给他一只玉盏，说是由农人从坟墓中得到的，那玉盏的内外，找不出丝毫瑕疵，真是绝世之宝，为此他答谢了表亲一百两银子，也就格外珍爱这只玉盏。有次他在家中摆宴，请来了负责漕运的大官们，并特别设置了一桌，上面铺盖著锦缎，将那玉盏放在桌子上，准备用来为座上的嘉宾酌酒。谁知在忽然之间，一个差役领班不小心碰倒了桌子，玉盏全被摔碎了，在坐的来宾无不惊愕，那领班也赶忙趴在地上等候发落。这时韩琦不动神色地，先笑着对座上的客人说：“东西也总会有破的时候。”随即再对那领班说：“你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢？”韩琦的度量，就是如此般的宽大厚重。3．这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动”与“”对比，“物破亦自有时”与“”对比。4、这则故事给我们的启示是【参考答案】3、坐客皆愕然尤为宝爱4、待人要宽容大量15、说马或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣①长蔽目不见物。尝游牧山中，群\n兽奠敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎!然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”遂翦而去之。明日，尾其马之所之．果遇虎。马见虎，颠而踬②，未及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知夫天下事，成于勇，败于怯乎？始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉!”[注释]①鬣：马颈上的长毛。②颠而踬：跌跌撞撞的样子。【翻译】有一个人养马,马的体形庞卓越，大而且很高,雄壮而且有力，鬣毛长得遮住了眼睛而看不见东西。他曾将马游牧在山中,群兽没有敢与它角斗的。遇见了老虎于是与它打斗,打了一整天,不分胜负回去了。见到的人告诉它的主人,并赞誉马的神勇。主人说:“马真厉害呀!但不能战胜老虎的原因,是鬣毛遮蔽了眼睛。去掉它的鬣毛,马一定会战胜的。”于是剪掉了马的鬣毛。第二天,主人尾随着马到的地方,果然遇到了虎。马见了虎,趔趔趄趄,没等到三次交锋,马就被虎杀了。主人惋惜的离开了。在路上思考其中的原因却没能想出,回去把这事告诉了乡里的老年人。那老人说:“你也知道那天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯吧?开始马之所以敢和老虎相斗的原因,是因为眼被遮蔽了,不知道那是老虎,所以它的气势很猛,猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎,精神上就\n胆怯了。胆怯所以气馁,气馁所以失败。天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯的,到处都是,这马也是啊!”3．联系文章分析，这匹马为什么敢和老虎斗上一整天，还能够不分胜负？（1）庞且峻，雄而有力（2）鬣长蔽目不见虎，故不知其为虎，故其气猛，猛故不惧4．这则故事说明了一个什么道理？（用原文回答）天下事，成于勇，败于怯。16、司马温公故事二则司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿偶堕瓮水中，群儿哗然弃去，公即以石击瓮，水因穴而进出，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀①tiáochèn中，至今京、洛间多为《小儿击瓮图》。司马温公与其兄伯康友爱尤笃。伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。每食，少顷，则问曰：“得无饥乎？”天少冷，则问曰：“衣得无薄乎？”[注释]①龆龀：指童年。【翻译】司马光小的时候，和一群小孩在院子中玩耍。院子中有大瓮，一个小孩偶然间掉进瓮中的水里，小孩们惊叫着丢下他跑了。司马光立即用石头砸瓮，水顺着窟窿涌出来，落水的小孩得以活命。可见他使人活命的能耐在七、八岁时就已经表现出来，直到现在京城开封、洛阳一带仍多处有《小儿击瓮图》。\n司马光和他哥哥伯康的友爱之情尤为笃厚。伯康将近八十岁时，司马光事奉他就象对待父亲，呵护他就象对待婴儿。每到吃饭时，一会儿就问问：“还饿吗？”天气稍微冷一点，就问：“衣服太薄吗？”3．文中“群儿哗然弃去”一句在人物刻画上起什么作用？3、从群儿一味“哗然”却想不出办法，反衬司马光人小智慧大4．本文两则故事各表现了司马光怎样的性格特点？（用原文回答）第一则故事：活人手段已见于龆龀tiáochèn中第二则故事：与其兄伯康友爱尤笃。17、善士于令仪曹州于令仪者，市井人也。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧，语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。【翻译】山东曹州（今荷泽）有个叫于令仪的人，一般的老百姓。一天晚上，小偷进入他们家，儿子们把强盗抓了，原来就是邻人的儿子。令仪对他说：“你从未犯错，何苦去偷盗呢？”小偷回答：“由于贫困所迫啦。”于令仪问他（想要什么）。小偷回答：“得到十千元钱解决衣食就可以了。”就按他的要求给他了。快要离开了，又叫他回来，小偷非常害怕。于令仪就跟他说：“你很穷，夜晚拿十千元钱回家，恐怕要被人问来由。”（小偷）就留了下来，到第二天天明才离去。小偷感到十分愧疚，最后成为了善良的人。乡里的人称令仪为好人。\n3．从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因：（1）（2）4．文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：（1）耐心了解情况，表现他的宽容；（2）（3）【参考答案】3、（1）平时很少有过错，本来就是个好人（2）於令仪对他的善举深深地感动了他4、（2）满足邻舍子的愿望，表现他的大方；（3）天亮才让邻舍子离开，表现他的周到18、牧竖两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状.前树又鸣④,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.【导读】狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动.两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷.不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的.注释:①少顷:不一会儿工夫.②致:使.③舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼.④前树又鸣:指前树上的小狼又叫.【翻译】　　\n两个放牧的小童进山来到狼洞前，狼洞里有两只小狼，他们商量后分别捉了，各自登上一棵树，两树相隔数十步。不大工夫，大狼回来，进洞见狼崽不见了，神情十分着急慌张。牧童在树上抓扭小狼的脚、耳，故意使它痛叫；大狼听到声音抬头一看，愤怒地跑到一棵树下，一边号叫一边往上爬。其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫；狼听到声音四下里看，终于望见，于是放弃这里跑到那里，一边跑一边叫，往树上爬去。刚到这里，另一棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔去。嘴里不停地叫，脚不停地跑，这样往返数十次，大狼奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐减弱；不久气息微弱，很长时间不动了。牧童下树一看，大狼已断气了。1、请说出阅读后的感受。狼虽是凶残之物，但它表现出的疼爱子女的母性，也令人感动。治驼昔有医人，自诩能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼，乃索板二，以一置于地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死！”呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！【解释】1.诩：夸耀2.延：请8.使：让9.但：但是10.索：要11.直：笔直12.以：用13.置：安放14.于：在15.践：践踏16.亦：也17.欲：想要18.为：做19.异：不同【译文】从前有个医生，自我吹嘘能治驼背，说："背弯得像弓一样的\n人，像虾一样的人，像铁环一样的人，如果请我去医治，保管早上治晚上就像箭一样笔直了。"有个人相信了他的话，就让医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去践踏它。背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去申冤，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治人驼，不管人的死活！"现在官府当官的，只管钱粮上缴完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同呢？【寓意】一、办事如果只讲主观动机，不管客观效果，那就只能把事情办糟。二、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施。三、一定要分清轻重，不能本末倒置。四、讽刺了在社会上有像治驼人草菅人命的现象，具有警示的现实意义。