文言文阅读(散文) 3页

交流教案会员交流资料文言文阅读（散文）自2006年以来，文言文的散文阅读开始在高考试题中占有了一席之地，各种题材的散文便雨后春笋般地进入了高考命题专家的视野。近年来的高考试题中，古代散文主要有写景状物类.写人叙事类.议论性散文等。其中，写人叙事散文与史传文都以刻画人物为中心，考生只需要梳理出作者围绕中心人物写了哪些事情，表达了怎样的主题即可今年高考试卷中，考查散文类的省份有江苏.重庆.安徽.浙江.四川.湖南.山东.上海（二），与史专体可以说平分秋色，纵观今年的高考试卷发现：1.侧重考查对文意的理解和分析。过去理解文句含意的试题全用选择题，而从2002年起，则改用考生直接翻译的试题。看起来只是题型的变化，实际上对文意理解的要求更高，而且它把对文意理解的考查和语言形式的考查结合在一起，更具有综合性。2.更强调根据语境来答题。现在的古文阅读的每一道试题，都要以对全文的正确理解为背景，都要以对上下文句的正确分析为条件，方能作出正确回答。即便是理解常见实词的含意.常见文言虚词的用法，也要根据具体语境作判断，几乎找不到凭借死记硬背来回答的试题。至于翻译文句.筛选信息则更需要凭借对语境的正确分析。我国古代文学中，散文也是一笔不可多得的宝贵财富。这些散文，体裁不同，形式多样，世事纷纭，景物争艳，情感流韵，义理博奥，为祖国文坛平添一份绚丽。但不论如何多姿多彩，其基本写法还有比较一致的地方。从高考的角度看，考查古代散文往往会涉及思想内容的概括分析，与表达技巧的鉴赏评价。下面就从这两个方面作简要提示。一.思想内容：古代散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人.事.景.物.情.理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。（一）．人物。散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像.行为.语言.心理等，以此来表现主题。如：张溥的《五人墓碑记》，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬.慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中，人物往往是景物的赏鉴者和抒情主人公。（二）．事情。散文中，描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。如：柳宗元的《捕蛇者说》，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基础上，表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题。一篇散文如果写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。保护原创权益·净化网络环境-3-\n交流教案会员交流资料（三）．景物。许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。如：欧阳修的《醉翁亭记》，描写了滁州西南及醉翁亭周围的山水风景，再借太守.宾客.滁人等的游赏之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐”的思想。（四）．物象。有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。如：宋濂《猿说》：武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿犹知有母，不爱其死。况人也耶？这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了“猿犹知有母，不爱其死。况人也耶”的主题，形象生动而道理显豁。（五）．感情。几乎所有的散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的则借助人物.景物.物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬.冷暖来表达思想感情。如：上文《猿说》，从“毛若金丝，闪闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱，从“母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝”中，可以体味到作者对猿母爱子行为的歌颂与崇敬，从“即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”中，可以感知猿子对母亲的亲近.孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射之”“取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨.鄙视之意。全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲剧性的震撼。阅读散文，我们应从“辞色”即“褒贬.冷暖”四个方面细加体察，把握作者的感情。（六）．义理。很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的文章付托于景物.物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》。二.表达技巧：（一）.表达方式。指记叙.描写.议论.抒情.说明。散文运用的表达方式主要是记叙.描写.抒情.议论。（二）.表现方法。主要包括：1.与记叙有关的：顺叙.倒叙.插叙.补叙.平叙，叙述角度（第一人称.第二人称.第三人称）。2.与描写有关的：写景状物.铺陈.渲染.工笔（细描）.白描.虚实。3.与抒情有关的：直抒胸臆（直接抒情）.间接抒情。间接抒情又分借景抒情.寓情于景（情景交融）.寓情于事.寓情于理.借物抒怀.托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分。题材是写景状物的，就应该考虑它是否是间接抒情中的借景抒情或托物言志，表达方式是抒情议论的，就应该是直抒胸臆。4.与思维有关的：联想.想象等。从非现实性（非眼前）材料与修辞（比喻.比拟.用典等）方面去判断保护原创权益·净化网络环境-3-\n交流教案会员交流资料。构成虚实。非现实性材料可以是过去的.未来的，也可以是远方的，如《前赤壁赋》三段中写到曹孟德.周郎，就是联想，是虚写，而一.二.四.五段则写的是眼前的景物人事，是实写。5.与材料结构关系有关的：比兴（起兴）.对比.衬托（烘托.烘云托月）.映衬.象征.拟人化.移情.移位.动静结合（以动衬静.以静衬动.化动为静.化静为动）.虚实（虚实结合.虚实相生）.抑扬（先抑后扬.欲扬先抑.先扬后抑）.借古讽今（借古喻今.借古伤今.借古喻己.借古伤己）.点面结合（以点代面）.以少胜多等。这里所说的材料结构，指的是两个或两个以上的材料之间的组合关系。据此，对以上那些表现方法的判断，应从分析材料之间的组合关系入手。阅读文章时，大家要确立一种观念，即从材料入手去解读文章，不要从语言入手去解读文章。语言是为了叙述或表达材料，一个个材料组成了文章。材料的性质有所不同，但它们都要为表现同一个主题服务，这就需要从不同角度将它们组合起来，才会构成一篇有机的文章。文章的这种组合关系就构成各种各样的表现方法。如两个性质不同的材料组合起来，就是对比，有主次之分的，就是反衬。这一点，将会在“现代散文阅读”中作透彻的阐述。（三）.篇章结构。主要涉及的内容有：构思（巧妙.新颖）.点题（开篇解题.篇末点题）.开头（统领全文.为下文铺垫.埋下伏笔.与其他诗句构成比兴，对比.衬托.映衬.抑扬等表现方法）.过渡（承上启下）.思路（起承转合）.线索（人.事.景.物.情.理）.顺序（时间，空间上下.先后.远近.表里，逻辑事→理.事→情.情→理.物→理）.层次（层层深入.及各种表现方法）.照应（内容照应.首尾呼应）.结尾（升华.卒章显志.以景结情.首尾呼应.总结全文）。除以上内容外，以下两点也值得注意：一.艺术风格。指在选材.表达.语言等方面长期形成的艺术特色。也可以对某一作品的艺术特色作出评价。如雄浑.旷达.豪放.俊逸.冲淡.沉郁.悲慨.婉约等。二.意境。指由情.景.意.言和谐统一而形成的艺术境界。如刘禹锡《陋室铭》俊逸.旷达。从上面内容看，古代散文阅读要读清楚“四种关系”，即人.事.景.物与感情的关系，人.事.景.物与义理的关系，感情与义理的关系；材料与材料之间的组合关系。之所以要读清楚四种关系，在于要把握作者表情达意的角度，即明确文章为抒情现义的需要，对人.事.景.物是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬.是冷是暖，与所描写的人.事.景.物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人.事.景.物的特征.与抒发的感情是否一致。以便更好地把握文章主题，更好地推断字.词.句的语境义，更好地体味作者的感情，更好地分析表现方法（因为分析表现方法就要分析材料之间的组合关系），更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏.评价。保护原创权益·净化网络环境-3-