课外文言文阅读 22页

一、邴原泣学译文：邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师对此感到诧异，问邴原说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。\n启示：我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。也应向文中老师学习，无私给予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。\n二、陈晋之读书法译文：读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。陈晋之一天只读书一百二十多字，于是没有什么书不读了。这就是说一天（读的书）不多，（但）一年下来就有很多了。现在谁不读书，每天将要背诵几千字，开始很高兴，然而读过之后随即就忘了，即使一年也学不到多少知识，何况一天呢？我年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹中诗书不多十分空虚，才知道陈晋之的方法是对的。\n（1）惟：只（2）在：在于（3）则：那么（4）日：每天（5）见：通“现”发现（6）进益：更加进步；长进，益，精进（7）后：后来（8）遂：就（9）无：没有（10）读：理解（11）所谓：这就是说（12）计：累计（13）足：多（14）岁：年（15）余：很多（16）今：现在（17）将：要（18）诵：背诵，这里是读的意思\n（19）言：字（20）初：一开始，起（21）喜：感到高兴（22）然：然而（23）旋：副词，随即（24）虽：即使（25）未尝：不曾（26）况：何况（27）少时：年轻时（28）每：每次（29）癖：毛病（30）念：想（31）方：才（32）知：明白（33）为得法云：是得法的。云，句末语气词。（34）实：也\n三、晏子逐高缭译文：高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。他的随从规劝晏子说:“高缭已侍奉您三年了，您曾经没有给他职位，而且还要辞退他，这是道义允许的吗？”晏子说：“我是一个卑微的人。通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。现在高缭这个人侍奉了我三年，却从来没有纠正过我的错误，这就是我辞退他的原因。”\n①仄陋。仄，狭小。陋，鄙浅。这里指卑微②弼:纠正。③过：错误。④。尝：曾经。⑤逐：辞退⑥事：侍奉⑦以：给\n晏子逐高缭是出自《晏子春秋》的一篇历史故事，其核心思想为“在其位，谋其政”。故事中提到的高缭侍奉晏子三年，未曾做什么事，被晏子辞退，这说明晏子是一个处事赏罚分明的人。\n四、王育少孤贫译文：王育年少时是一个孤儿，很贫穷。是别人家的佣人，负责放牧牲畜，其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草(卖掉)，请书生帮他抄书。后来王育截取蒲枝当笔来学习，从早到从来没有停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了，他的雇主用鞭子打了他。王育准备卖身来偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，所以他代王育偿还了牲畜的损失，并且供给他衣服和食物，让王育与他的儿子一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，至到太傅的职位。\n逆境使人成功!王育从小就生活十分艰苦,从很小的时候经历的一些事就已经磨炼了他的意志,在那时,他的一些精神品质就已经得到体升,于是尽管后来,他得到他人帮助,生活条件变好,他也只会更加懂得珍惜与奋斗,以求更好地回报帮助自己的人,从而使自己成功\n五、五右军诈睡译文：王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。当时人们称赞王右军有智谋。\n启示当我们遭遇不测、面临险境时，应随机应变，充分运用自己的智慧以自救。\n六、剜股藏珠译文：海中有座宝山,很多宝物错杂分布其间,白光照耀着.有个海夫从这里觅得直径一寸的大宝珠,船载而归.航行不到百里,海风大作,海涛汹涌簸荡,见一条蛟龙浮游沉没着,十分恐怖.船夫告诉他说：“蛟龙想要得到宝珠呀!快把宝珠丢到海里去,否则,连累我们遭祸!”海夫想把宝珠丢进大海又舍不得,不丢又迫于蛟龙所逼,因而把自己大腿挖开,将宝珠藏进去,海涛就平静了.回到家里,把宝珠取出来时,大腿肉已溃烂,不久死去.\n这则寓言告诫人们,人要自重,爱护自己的身体,不要贪图钱财.海夫的形象,足为追名逐利者戒.\n七、勉过子读书译文：学习不分早晚，只怕开始的时候勤奋结束的时候随便。现在有两个人，都有一百里的路程要走。一个人在鸡叫的时候就起程，但马瘦车有破，在途中休息了好几次，就是用尽整日的力气，也不一定能到达目的地。另一个人中午的时候起程，马好车也快，行进中也不休息，我知道他肯定比鸡叫就出发的那个人早到目的地。因为那车和马的质量不同，不好的话就算是勤奋的话也会被延误的。\n生活中，有些人往往因为缺少勤奋（坚持不懈）而一事无成，勤奋（坚持不懈）是成功的钥匙。\n八、张无垢勤学译文：张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。\n九、哀溺译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。\n氓（méng）：百姓咸：都。甚：厉害。绝：横渡。腰：挂在腰间。中济：渡到河中间。济，渡河。寻常：平时。去：丢弃，抛弃。且：又，而且。益怠：更加疲倦，疲惫。何以货：还要钱干什么？蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思。何以：还要货：财物，这里指钱。　溺：淹没。遂：于是，就。是：这样。善：擅长，善于。暴：上涨。皆：都。济：救。\n【赏析】《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。\n十、荀巨伯远看友人疾译文：荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！”  胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。”  胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。\n本文颂扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质荀巨伯主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，让敌军自惭而退。