《劝学》文言文整理 3页

..《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于而青于；冰，水之而寒于水。木直中，輮以，其曲中；有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受直，金就砺利，君子博学而日参省乎己，知明而行无矣。吾日而思矣，不如臾之所学也；吾跂而望矣，不如登高之博也。登高而招，臂非如也，而者；而呼，声非加疾也，而者彰。假者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而江河。君子生非异也，善假于物也。土成山，雨焉；水成渊，蛟生焉；善成德，而神明自得，圣心焉。故不跬步，无以至千里；不小流，无以成江海。一，不能十步；十，功在不舍。而舍之，朽木不折；而不舍，金石可。蚓无爪牙之利，筋骨之，上食埃土，下黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇之穴无可寄托者，用心躁也。一、文学常1.自《荀子学》。荀子，名况，国末期国人，先秦儒家学派代表人物之一。二、文言1．通假字(1)輮以(通“”，用火烘木使弯曲)．(2)有其槁暴．，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)知明而行无矣(通“智”，智慧)．(4)君子生非异也(通“性”，，禀)．2．古今异(1)輮以轮．．古：把⋯⋯做成今：(2)金就砺利．古：文中指金属制成的刀等今：黄金(3)君子博学而日参省乎己．．古：广泛地学今：学渊博3．活用(1)使用法。木直中，輮．以(使⋯⋯弯曲)(2)形容活用名。其曲中(弯曲的弧度)．(3)名作状。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土，下黄泉(向上，向下)．．．(4)名作。也(游水)/輮使之然也(“輮”种方法)/不假舟楫者，非能水．．能十步．．(跨十步，至十步)(5)数作形容。用心一也(一)．三、文言虚1．而⑴，表修。吾日而．思矣／吾跂而．望矣⑵，表折。青，取之于而．青于／冰，水之而．寒于水／登高而招，臂非加也，而者／而呼，声非加疾也，而者彰．．;.\n..⑶，表并列。知明而行无矣／蟹六跪而二螯．．⑷，表承接。善成德，而．神明自得⑸，表。君子博学而．日参省乎己2．于(1)介，从。青，取之于．而青于(2)介，比。青，取之于而青于．蓝(3)介，表象，可以不。善假于物也．3．之⑴代。青，取之于（代靛青）/冰，水之而寒于水（代冰）．．⑵助，定后置的志。蚓无爪牙之．利，筋骨之⑶助，的。非蛇之穴，无可寄托者．⑷助，用于定和中心，无。不如臾之．所学4．焉⑴兼，于之，从里。土成山，雨焉／水成渊，蛟生焉．．⑵句末气助，了。善成德，而神明自得，圣心焉．四、文言句式1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇之穴无可寄托者，用心躁也(用“者⋯⋯也”表示判断)(3)有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者⋯⋯也”表示判断)2．省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分省、介的“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而江河(省介“于”)3．倒装句（1)青，敢之于，而青于(于取之、于青，介后置)（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介后置)（3)善假于物也(于物假，介后置)（4)蚓无爪牙之利，筋骨之(利之爪牙、之筋骨，定后置)五、解1.君子博学而日参省乎己：；反省2.假者：凭借，利用；3.非能水也，而绝江河：会，善；横渡4.善假于物也：外物5.而神明自得：精神得到提升6.十驾：行走一天的路程;.\n