文言文中的虚词 7页

七（上）——九（下）虚词其使其冲烟飞鸣：代蚊子常蹲其身：自己神游其中：代想像中的山林其间千二百里：这其其真无马邪？（难道，表反问语气）其真不知马也（表推测语气，恐怕）其上以松脂蜡和纸灰之类冒之（它的）其法（它的，活版印刷的）其印自落（那）其印为予群从所得（他的）其船背稍夷（那）不能指其一端（其中）其业有不精（他们）其将归见其亲也（他）其其始助词，无义专其利三世矣这种当其租入他们的视其缶那个其西南诸峰指滁州城颓然乎其间大家的，众人的而不知太守之乐其乐也他的，太守的其必曰那醉能同其乐大家，众人而而置之其坐：表顺承，然后而剑不行：表转折，可是拔山倒树而来：表修饰舌一吐而二虫尽为所吞：表顺承而动如初：表转折，但是学而时习之：表顺承人不知而不愠：表转折，却温故而知新：表顺接学而不思则罔：表转折，却思而不学则殆：表转折，却敏而好学：表顺接默而识之：表修饰，相当于“地”学而不厌：表顺接择其善者而从之：表顺接后狼止而前狼又至：表转折而两狼之并驱如故：表转折而顷刻两毙：表转折而能以天下事为己任表转折但可远观而不可亵玩焉表转折却臣请缚一人过王而行表顺承而随官人役亦未尝横索表并列而子敬先亡表顺承乃记之而去表顺承必如是而后事可举也表顺承潭西南而望表修饰好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨表并列则事不举，而水利兴矣表顺承而伯乐不常有（表转折，但是）鸣之而不能通其意（表转折，却）执策而临之（表顺承）中峨冠而多髯者为东坡（表并列）既而儿醒（这里做表时间的副词的词尾）久而乃和（表修饰）言和而色夷（表并列）佣者笑而应曰表修饰黑质而白章表并列然得而腊之以为饵表顺承而乡邻之生日蹙表转折吾恂恂而起表修饰哗然而骇者表修饰而吾蛇尚存如果望之蔚然而深秀者表并列而年又最高表并列得之心而寓之酒表并列\n日出而林霏开表顺承水落而石出表顺承朝而往，暮而归表修饰临溪而渔表修饰杂然而前陈者表修饰游人去而禽鸟乐也表顺承而不知太守之乐其乐也表转折，却为坛而盟表顺承禽鸟知山林之乐而不知人之乐表转折，却登轼而望之：表顺承关系。再而衰：表顺承关系。而形貌昳丽：表并列关系，相当于“并且”。而复问其妾：表顺承关系，相当于“就”。窥镜而自视：表修饰关系。暮寝而思之：表修饰关系。时时而间进：表修饰关系。舍鱼而取熊掌：表并列关系。由是则生而有不用也：表转折关系。呼尔而与之：表修饰关系。万钟则不辩礼义而受之：表顺承关系。乡为身死而不受：表转折关系。面山而居：表修饰关系。聚室而谋：表顺承关系。河曲智叟笑而止之：表修饰关系。而山不加增：表转折关系。可计日而待也：表修饰关系。此臣所以报先帝而忠陛下：表并列关系。先帝创业未半而中道崩殂：表转折关系生于忧患，而死于安乐也：表并列关系之是吾剑之所从坠：无实义至之市：到…去心之所向：无实义昂首观之：代“群鹤舞空”的景象方为秋田之害：的其虫旧曾有之：语气助词，无实义问塔动之因：的便实钉之：代木板久之：无实义而两狼之并驱如故：无实义予独爱莲之出淤泥而不染主谓间取消句子的独立性菊之爱宾语前置的标志，不译马之千里者（定语后置的标志）食之不能尽其材（它，代千里马）鸣之而不能通其意（音节助词，无实意）执策而临之（它，代千里马）无丝竹之乱耳（主谓间，取独）何陋之有（宾语前置的标志）弗之怠（代“笔录”这件事）走送之，不敢稍逾约（代书）当余之从师也（主谓间，取独）辍耕之垄上去、往怅恨久之音节助词无义燕雀安知鸿鹄之志哉的固以怪之矣这件事又间令吴广之次所旁去往令辱之指吴广陈胜佐之代吴广皆下之它们指上文五县杀之以应陈涉代当地的郡县长官有良田美池桑竹之属这具答之代桃花源中问话人处处志之音节助词无义\n闻之欣然规往代渔人去过桃花源这件事之今以蒋氏观之代这句话永州之野产异蛇的无御之者蛇毒然得而腊之以为饵蛇言之，貌若甚戚者这些话余悲之他，代蒋氏君将哀而生之乎我，代蒋氏自己悍吏之来吾乡助词，不译故为之说这若毒之乎代捕蛇这件事览物之情的属予作文以记之代重修岳阳楼这件事处江湖之远助词，不译（定语后置的标志）先天下之忧而忧助词，不译（主谓之间）望之蔚然而深秀者助词，不译山之僧助词（的）太守之乐其乐也助词（不译）之肉食者谋之：指迎战齐军这件事。忠之属也：这。公将鼓之：指军队。公与之乘：指曹刿。公将驰之：指齐军。登轼而望之：指齐军败退的情况。故克之：他们（齐军）。孰视之：他，徐公。暮寝而思之：这件事。（指妻、妾、客说自己比徐公美这件事）吾妻之美我者：助词，无义。（主谓间，取消句子独立性）王之蔽甚矣：助词，无义。（主谓间，取消句子独立性）徐公不若君之美也：助词，无义。（主谓间，取消句子独立性）人皆有之：这种思想。呼尔而与之：他。万钟则不辩礼义而受之：它（万钟的俸禄）。得之则生：它（一箪食，一豆羹）。曾不能损魁父之丘：那样的。惩山北之塞也：助词，无义。（主谓间，取消句子独立性）甚矣，汝之不惠：助词，无义。（主谓间，取消句子独立性）虽我之死：助词，无义。（主谓间，表语意未完）此之谓失其本心：助词，无义。（主谓间，表语意未完）操蛇之神闻之：的；这件事（指愚公移山这件事）。告之于帝：这件事（指愚公移山这件事）。欲报之于陛下也：指先帝之殊遇。悉以咨之：他们。危急存亡之秋：的。先帝称之曰能：他。以徐喷以烟：用试之以足：用以丛草为林：把盖以诱敌：用来意将隧入以攻其后：来则以钳搏之：用岁以大穰：因为乃以瓦布之：用贻以金钗：用，把可以为师矣：凭借孔文子何以谓之“文”也：凭是以谓之“文”也：因为\n以刀劈狼首：用太祖常劝以读书拿而能以天下事为己任把跪而拾之以归连词，相当于“而”有好事者船载以入连词，相当于“而”以为神把遂以名楼用以实奇因为以幽阴深邃奇因为俱以假山显凭借我以日始出时去人近以为，认为吾欲辱之，何以也用固以怪之矣同“已”，已经金石以为底用卷石底以出相当于“而”表承接是以必得躬历山川因为以其境过清因为不以千里称也（拿）策之不以其道（按照）撰长书以为贽（把）无从致书以观（来）俯身倾耳以请（相当于“而”表修饰）不以木为之者（用）不敢出一言以复（来）则以一平板按其面（用）计日以还（相当于“而”表修饰）以中有足乐者（因为）以衾拥覆（用）以是人多以书假余（因为）（把）以一铁范置铁板上（把）以备一板内有重复者（来）则以纸帖之（用）能以径寸之木（用）以何以战：凭。必以分人：把。必以信：用必以情：根据。可以一战：凭借。皆以美于徐公：认为。以君之力：凭。以残年余力：凭。河曲智叟亡以应：用来。以光先帝遗德：来。以昭陛下平明之理：来。是以先帝简拔以遗陛下：因为。是以先帝简拔以遗陛下：来。悉以咨之：拿来，用来。先帝不以臣卑鄙：因为。咨臣以当世之事：把，拿。故临崩寄臣以大事也：把。以伤先帝之明：以致。以告先帝之灵：来。以太医以王命聚之用以尽吾齿来以为饵把可以已大风用来以啮人如果以俟夫观人风者得焉来今以蒋氏观之从而吾以捕蛇独存凭借，依靠不以物喜因为属予作文以记之来祭以尉首用今诚以吾众把扶苏以数谏故因为固以怪之矣同“已”自自非亭午夜分：如果自三峡七百里中：在其剑自舟中坠于水：从已自布字；另外为项为之强：因为以虫蚁为兽：当做舌一吐而二虫尽为所吞：被方为秋田之害：成为悉为两段：成为可以为师矣：做\n知之为知之：是以为神当作及为相做尝奏荐某人为某官任，做此不为远者小而近者大乎是则则或千或百果然鹤也：那么则素湍绿潭：表轻微转折则以钳搏之：就则不复也：就则则《论语》二十篇也（原来）是则门钥不得出就及日中则如盘盂就至则无可用却入楚则盗就橘生淮南则为橘就事不举则水利不兴矣那么问之，则曰：却则吾斯役之不幸：却然则：那么方方出神：正方两三级：才故故渔者歌曰：所以故如此：所以温故而知新：旧的知识或则或千或百果然鹤也：或者或王命急宣：有或异二者之为或许而或长烟一空有时或以为死有人一食或尽粟一石有时盖盖一癞蛤蟆也：原来是因问塔动之因：原因盖以诱敌：原来乃乃以瓦而之：于是盖钉板上下……：因为乃悟前狼假寐：才盖竹柏影也原来是盖地有高低发语词，相当于“就因为”盖大苏泛亦壁云（原来是）盖简桃核修狭者为之（原来是）乃太祖乃悟才乃去才以衾拥覆，久而乃和（才）乃悟前狼假寐（才）陈胜、吴广乃谋曰于是就当立者乃公子扶苏是乃行卜于是，就乃丹书帛曰于是，就乃诈称公子扶苏于是，就乃立为王于是，就见渔人，乃大惊竟然乃不知有汉竟然于生于淮北则为枳在相与步于中庭在泥于掌故对，对于往来于荒村野水之间在其剑自舟中坠于水：到于土墙凹凸处：在于杭州梵天寺…：在其一犬坐于前：在\n余将告于莅事者向积于今六十岁矣到吾祖死于是在苛政猛于虎比临于泉上在太守与客来饮于此到泻出于两峰之间者从战于长勺：在欲有求于我也：向，对。能谤讥于市朝：在。皆朝于齐：到。此所谓战胜于朝廷：在。所欲有甚于生者：比。万钟于我何加焉：对，对于。舜发于畎亩之中：从。天将降大任于是人也：给。生于忧患：在。达于汉阴：到。躬耕于南阳：在。三顾臣于草庐之中：到。受任于败军之际：在。然然往来视之但是所以然者何这样欣然起行…的样子然足下卜之鬼乎然而屋舍俨然……的样子然则北通巫峡这样以为且噬己也（将要）卒用其人终于为为其来也相当于“于”其其实味不同它们的何为者也做为其来也他，指晏子缚者曷为者也做其岸势犬牙差牙那橘生淮南则为橘是以其境过清这或那生于淮北则为枳变为，变成不可知其源它的指溪水的为坻为屿成为非咨询不穷其致它的金石以为底作为非相度不得其情它的唐人尚为盛为之（做）已后典籍皆为板本（是）又为活板（发明）每字为一印（刻）满铁范为一板（成为）未为简易（算是）则极为神速（是）每韵为一帖（做）不以木为之者（刻制）其印为予群从所得（被）为宫室、器皿、人物（雕刻）中轩敞者为舱（是）中峨冠而多髯者为东坡（是）为字共三十有四（刻）盖简桃核修狭者为之（刻）撰长书以为贽（作为）若为佣耕是为屯长担任项燕为楚将是为天下倡向士卒多为用者被为坛而盟筑，建造武陵人捕鱼为业作为不足为外人道也对，向此人一一为具言所闻给虽故虽有名马（即使）虽有千里之能（虽然）虽人有百手（即使）故余虽愚（虽然）虽乘奔御风：即使\n焉时而献焉代蛇争奔走焉语气词兼代词的作用，指捕蛇这件事盖一岁之犯死者二焉助词，不译虽鸡狗不得宁焉呢以俟夫观人风者得焉代这篇文章不复出焉“于之”从那里焉又何间焉：兼有语气词性质的指示代词。惧有伏焉：在那里。且焉置土石：疑问代词，哪里。始一反焉：语气助词，相当于“呢”。万钟于我何加焉：呢。无陇断焉：语气助词，相当于“了”。