文言文知识梳理 10页

第二十一课：桃花源记  文言文知识复习 1、本文作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人。被喻为“田园诗人”。选自《陶渊明集》。2、 以渔人进入桃源的行踪为线索。  3、世外桃源：指与外世隔绝，生活安乐的理想世界，也指幻想中的美好世界。             ①环境优美、宁静   ②人人平等，人人参与劳动  4、桃源    ③生活安乐幸福  ④民风淳朴，热情好客             ⑤没有战争，没有剥削 1．给下列加点字注音。   俨yǎn然  阡陌qiān mî   髫tiáo   诣yì  间jiàn隔   问津jīn   此中人语yù云 点拨：注意多音字“间”“语”的读音。 2．解释下面加点的词语。   (1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。   (2)仿佛．．若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。   (3)有良田美池桑竹之属。属：类。 (4)悉如外人。 悉：都。 (5)具答之。  具：详尽，详细。(6)问今是何世  世：朝代。   (7)此人一一为具言所闻。  具言：详细地说出。   (8)皆叹惋。．．  惋：惊讶、惊奇。(9)便扶向路。    扶：沿、顺着。   (10)及郡下，诣太守。     及：到。诣：拜见。   (11)处处志之。    志：做标记。 (12)欣然规往。  规：计划。   (13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。   (14)后遂无问津者。    津：渡口。 3．找出下面句中的通假字并解释。   便要还家。音：           要通邀，邀请。 4．辨析下面加点词的古今义。  (1)率妻子邑人来此绝境。．．．妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。  (2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。   (3)芳草鲜美，落英缤纷。  鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。   (4)乃不知有汉，无论 魏晋无论：古义：不要说，更不必说。今：表条件关系的关联词。   (5)不足为外人道也。 不足：古义：不值得。 今义：不充足，不够。 5．请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个)   (1)成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。   (2)成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。   (3)成语：无人问津。意思：比喻没有人过问或尝试。 二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 (3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。 (4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。 (2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。点拨：重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。\n (3)黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩都高高兴兴自得其乐。(4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。   点拨：重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。 (5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。   点拨：重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。 五、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。 回答：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” “具言”的内容和“叹惋”的是    桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。 六、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”？ 陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。第二十二课：短文两篇  写法：托物言志  《陋室铭》  1．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。 1、第一层：提出中心“斯是陋室，惟吾德馨”  景：环境清幽、宁静  （苔痕上阶绿，草色入帘青）  第二层：具体描写陋室     人：往来人物高雅  （谈笑有鸿儒，往来无白丁）           事：室内生活情趣高雅        陋室   （可以调素琴、阅金经）      志：主人胸襟超尘绝俗    (无丝竹之乱耳，无案牍之劳形)  第三层：以古代贤者自喻表明自己高雅的情趣。引用孔子的话总结全文，说明陋室不陋。  2、表达高洁傲岸和安贫乐道的情操。  《爱莲说》  3、本文作者周敦颐，字茂叔。北宋哲学家。著有《太极图说》、《通书》等。  4、菊：正面衬托。隐逸者：孤傲清高，避世退隐。  牡丹：反面衬托。富贵者：追名逐利。  莲：君子。高洁、不与世俗同流合污、庄重、谦虚、正直。  5、表达自己不慕名利、洁身自好的情操。 1．给下列加点字注音。 馨xīn   苔tái  鸿儒rú   案牍dú  蕃fán 淤yū泥  濯zhuó 清涟lián   亵xiè玩 2．解释下面加点词语。 (1)山不在高，有仙则名。  名：出名，著名。(2)惟吾德馨。  馨：香气。指品德高尚。 (3)可以调．素琴。  调：调弄，指弹(琴)。(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。  乱：使……扰乱，老形：形体、身体。 (5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。  蕃：多。 (6)濯．清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 (7)亭亭净植。    植：立。(8)可远观而不可亵玩焉。  亵：亲近而不庄重。 (9)菊之爱，陶后鲜．有闻。  鲜：少。(10)牡丹之爱，宜．乎众矣  宜：应当。 1．用原文填空。 (1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2)《陋室铭》从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 \n(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。 (5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。   点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。   (3)何陋之有? 有什么简陋的呢?    (4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。  (5)可远观而不可亵玩焉。 只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。 (7)牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的爱好。人该是很多了。     第二十三课：核舟记 1．给下列加点字注音。   器皿mǐn    罔wǎng    贻yí    八分有奇jī  箬ruò篷  糁sǎn    峨冠guān    髯．rán  楫jí   篆zhuàn    壬戌rén xū 2．解释下面加点词语。 (1)为宫室、器皿、人物。  为：做，指雕刻。 (2)罔不因势象．形。   因：顺着，就着。 象：模仿，指雕刻。 (3)尝贻余核舟一。    贻：赠。(4)高可二黍许。      可：大约。 (5)其两膝相比者。   比：靠近。(6)佛印绝类弥勒。  绝：极。 类：像。 (?)矫首昂视。      矫：举。(8)神情与苏、黄不属。  属：相类似。 (9)珠可历历数也。    历历：分明可数的样子。(10)其人视端容寂。  端：端正，正视。 (11)其船背稍夷。     夷：平。(12)而计其长曾不盈寸。   盈：满。 3．找出下面句中的通假字并解释。 (1)诎右臂支船。        诎通屈    解释为：弯曲 (2)左手倚一衡木。      衡通横    解释为：横放 (3)盖简桃核修狭者为之。简通拣    解释为：挑选 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)罔不因势象形，各具情态。 全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。  (2)中峨冠而多髯者为东坡。 中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。  (4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。    (5)其人视端容寂，若听茶声然。 那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。   (6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。 可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。 1、说明文：说明对象——核舟。         体积上：小    2、特征    （奇巧） 构思上：巧              雕刻的人、物、字数量上多（内容多）  3、  总 （1）概述王叔远精湛的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题及其来历。  \n     分（2—5）详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。用事实说明雕刻者技艺精湛。       总（6）小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。 第二十四课：大道之行也  1、本文选自《礼记•礼运》。儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。 共49篇 1、大道：古代指政治上的最高理想。特征：天下为公。  大同：指理想社会。  3、全文共分为三层。  第一层（第1句话）：对“大同”社会的纲领性说明。  第二层（第2—3句话）：“大同”社会的基本特征。①人人都能得到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力。 1．给下列加点字注音。   选贤与jǔ能    睦mù  男有分fèn    货恶wù其弃于地 点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。 2．解释下面加点的词语。 (1)人不独亲其亲。   亲：以„„为亲。 (2)男有分，女有归。  分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。 (3)货恶．其弃于地。   恶：憎恶。(4)盗窃乱．贼而不作。   乱：造反。  作：兴起。 3．找出下面句中的通假字并解释。 选贤与能，讲信修睦。  与通举   解释为：选拔 二、重点句子背记知识清单 (1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。 (2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。  (4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)选贤与能，讲信修睦。 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信。培养和睦（气氛）。    (2)故人不独亲其亲，不独子其子。 因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。   点拨：重点理解“亲”(第—个“亲”意思足“以„„为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。 (3)男有分，女有归。 男子有职业，女子有归宿。    (4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。      (5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。第二十五课：杜甫诗三首  杜甫——诗圣；杜甫的诗——诗史。  《望岳》  1、  一、远望——拔地而起，参天耸立  （用齐鲁广大的平原烘托泰山的高大雄伟）   二、近望——神奇秀丽，遮天蔽日（虚写、实写） 三、细望——高大深远  （由景生情：胸怀激荡、眼界开阔）四、抒发诗人早年兼济天下的远大抱负（孔子：登东山而小鲁登泰山而小天）\n《春望》  1、 国破山河在，城春草木深。   所见   忧国伤时    感时花溅泪，恨别鸟惊心。   所感  （对偶）   烽火连三月，家书抵万金。家书珍贵，对家人的思念 。 白头搔更短，浑欲不胜簪。感叹自己苍老，念家悲己。  《石壕吏》  主题：赞美了石壕老妇勇于承担苦难的精神，对人民饱受战祸的深切同情，也含蓄地揭露了差吏的残暴  一、致词的由来  二、对比（差吏凶残、老妇悲苦）  三、主体 写老妇致词  四、尾声 暗示老妇被抓  第二十六课：三峡  1．给下列加点字注音。 阙quē    曦xī    襄xiāng陵    湍tuān  巘 yǎn   漱shù    属zhǔ引凄异 2．解释下面加点的词语。 (1)夏水襄陵。  襄：上。(2)沿溯阻绝。  沿：顺流而下。  溯：逆流而上。 (3)虽乘奔御风，不以疾．也。奔：飞奔的马。疾：快。 (4)素湍绿潭。     湍：急流的水。(5)清荣峻茂，良多趣味。  良：实在。 (6)属引凄异  属：连接。  引：延长。(7)哀转久绝。  绝；消失，停止。 (8)悬泉瀑布，飞漱其间。  飞漱：急流冲荡。 二、重点句子背记知识清单 (1)写三峡连绵、高耸的山势的句子是两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 (2)写三峡夏季水势之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也。 (3)用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 点拨：“阙”“曦\n”“襄”等字易写错。 2．将下列句子翻译成现代汉语。  (2)素湍绿潭，回清倒影。 白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。  (3)清荣峻茂，良多趣味。 水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。 (4)常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中回荡，哀婉凄切，久久不绝。  1、写法  ①抓住景物特点进行描写  ② 大笔点染的手法  ③ 动静结合  2、    一、先写山  突出山的连绵不断、遮天蔽日  二、再写水  描绘不同季节的不同景象  夏：奔放美（江水上涨、水流湍急）  春冬：清悠美（素、绿、清、影）  秋：凄婉美（寒、素、凄、哀）  1、引用渔歌：突出三峡山高水长的特点。反衬三峡秋季凄凉萧瑟的气氛。2、本文作者郦道元。北魏地理学家、散文学家。选自《水经注》。  第二十七课：1．给下列加点字注音。 颓tuí    鳞lín    藻zǎo    荇xìng 2．解释下面加点词语。 (1)五色交辉。  交辉：交相辉映。(2)青林翠竹，四时俱备。  四时：四季。 (3)晓雾将歇。   歇：消散。(4)夕日欲颓。  颓：坠落。 (5)未复有能与其奇者。   与：参与，这里指欣赏。 (6)念无与为乐者。     念：考虑，想到。(7)相与步于中庭。   相与：共同，一起。 (8)但少闲人如吾两人者耳。  但：只是。 二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)《答谢中书书》中表现山水相映之美的句子是高峰人云，清流见底。表现色彩配合之美的句子是两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。表现晨昏变化之美的句子是，晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 (2)《记承天寺夜游》中写庭院月色美景的句子是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)山川之美，古来共谈。 山水的美，自古以来(人们)都喜欢谈论。 (2)青林翠竹，四时俱备。 青青的树林，翠绿的竹子，四季都有。 (3)自康乐以来，未复有能与其奇者。 自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇异景色的人了。  (4)念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。    (5)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 \n庭院地面像积水一般清澈透明，水中的水草交织纵横，那大概是竹子和松柏的影子。  (6)但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。 四、文学(文体)常识背记知识清单 1．《答谢中书书》的作者陶弘景(人名) 南北朝时期思想家、医学家、文学家(称谓)。 2．《记承天寺夜游》的作者是苏轼，北宋文学家。短文两篇  《答谢中书书》  本文作者陶弘景，字通明，号华阳隐居。有《陶隐居集》。被称为“山中宰相”。  山水相映之美  色彩配合之美  晨昏变化之美  动静相衬之美  表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。  《记承天寺夜游》  作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋朝的文学家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。  第一层(开始至“相与步于中庭”)，叙月夜至承天寺与友人散步。  第二层(庭中如积水空明„„盖竹相影也)，写月下承天寺庭中的景物。从实感而来，令人宛然若见。 第三层（何夜无月„„吾两人耳），以慨叹两人闲置的处境作结。 本文表达了漫步的悠闲、赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生的感慨。  闲人：有闲情雅致的人；包含作者郁郁不得志的悲凉心境。  第二十八课：观潮  1．给下列加点字注音。   艨艟méng chōng   乘骑jì 舸gě  泅qiú    僦赁jiù lín2．解释下面加点的词语。 (1)方其远出．海门。   方：当„„时。出：发，起。(2)仅如银线。  仅：几乎，将近。 (3)弄旗标枪。 弄：舞动。  标：树立、举。(4)随波而逝。    逝：去，往。 (5)吞天沃日。    沃：用水淋洗。(6)虽席地不容闲。  容：许，使。3. 将下列句子翻译成现代汉语。 1．方其远出海门，仅如银线。 当潮远远地从浙江人海口涌起的时候，几乎像一条(横画的)银白色的线。 2．玉城雪岭际天而来。 玉城雪岭一般的潮水连天涌来。 3．既而尽奔腾分合五阵之势。 演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化。 4．倏尔黄烟四起，人物略不相睹。 忽然黄色的烟雾从四周围涌起，人与物彼此一点儿也看不见。 5．僦赁看幕，虽席地不容闲。 租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不会空闲1、（1）写海潮的雄伟壮观。结构：总——分——总         顺序：由远而近    方面：形状、颜色、声音、声势。         修辞：比喻、夸张、引用        （2）写水军演戏的精彩场面（动静相衬）        （3）弄潮儿的英姿（人与自然搏斗的勇敢精神）        （4）写观潮人多——侧面描写，突出潮水的雄伟壮观，也突出了表演的精彩。  2、以潮为线索           船只多  第    阵势大  \n3、二    个人作战技艺高  节    战斗激烈           迅速撤退  第二十九课：湖心亭看雪 1．给下列加点字注音。 毳cuì衣  雾凇sōng    沆砀hàng dàng 2．解释下面加点的词语。 (1)更定。 定：完了，结束。(2)余拿一小船。   拿：撑，划。 (3)雾凇沆砀。    雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。 (4)焉得更有此人。   焉得：哪能。  更：还。 (5)是金陵人,客．此。 客：客居。(6)及．下船。   及：等到。 (1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 点拨：第l句是正面描写，第2句是侧面烘托。 (2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏，是金陵人，客此。 (3)借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴，更有痴似相公者！ 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。  (2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。    (3)湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人!     三、文学(文体)常识背记知识清单   1、回忆性山水小品文。  2、本文作者张岱。字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士。有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。本文选自《陶庵梦忆》。  3、中心：对故国往事的怀恋和淡淡的愁绪。 4、“独”往湖心亭看雪：展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随俗流、清高自赏、孤寂的心情。  5、“痴”痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，痴迷于对故国往事的留恋。  6、白描：描绘了一幅山水画。悠远脱俗的意境。             全景：景物浑然一体， 7、雪景          天地苍茫、天人合一（广漠）             特写：堤、亭、舟、人（渺小）  第三十课：诗四首  《归园田居》  语言：平淡自然，真挚醇美。  愿：按自己的意愿生活，即使做农夫，也比在官场为“五斗米折腰”强。 \n 《使至塞上》  第二句：借景抒情，被排挤出朝廷，内心惆怅，激愤、抑郁          比喻：本体：自己；喻体：飘飞的蓬草。  第三句：奇特壮美的塞外风光（千古壮观）  构图美：远处烽烟、远处夕阳、大漠无边、长河奔流——空间阔大  线条美：纵的是烟，横的是河，园的是落日——层次丰富  色彩美：黄沙漫漫、夕晖橘红、白烟一缕、河水闪闪——鲜明优美  《渡荆门送别》 1、作者：李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。 拓展：欧阳修号六一居士，李清照号易安居士，白居易号香山居士，苏轼东号坡居士。 2、内容： 首联交代了远渡的地点和此行的目的。 颔联写景，描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好。“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。 颈联则变换视角，描写长江的近景。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。 尾联运用了拟人。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。 1、全诗表达作者通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。 《登岳阳楼》 1、文有文眼，诗也有诗眼，它是一首诗的灵气所在，也往往是诗中最精炼最传神的一个字。本诗的诗眼是：悲 2、“悲”在何处？（颈联直接道出亡国之臣心中的悲愤。） \n景悲 悲   己悲 国悲 “风霜”双关，比喻现实社会。顾影自怜，以无限悲凉的感慨，结束全诗