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\n\n文言文阅读（二）\n\n2．对文中画线句的意思理解正确的一项是()(3分)A．随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。B．随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。C．随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。D．随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。解析：这句翻译要弄清楚“更”“进”“经”的意思，其中“进”的常见解释为“进献”“觐见”，从侍从的表现来看，应该是“进献”。从分析来看，侍从不可能把准备洗涤的衣服给皇帝穿。另外，“更”从上下文来看，翻译为“更替”更恰当。答案：D\n\n解析：从“主公躬行节俭，真可示法子孙”“愿始终如此”来看，正确的选项应该是C。A项中宋思颜谏言的目的不只是赞扬太祖，更是提出自己的担忧，并提出希望。B项中提到的“对太祖的忠心”，理解不是最恰当的。宋思颜说这话时的真正目的不在此；此外，“忠心”是太祖对宋思颜的评价。D项中的内容是最不恰当的，这是最后的结果，而不是原因。答案：C参考译文：太祖(明帝朱元璋)在东阁处理政务，天气很热，汗水湿透了衣服，随从交替拿着换洗的衣服进来，这些衣服都是经过洗涤的。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是可以做后世子孙的典范。老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴地说：“你说得太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我以后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。\n二、(2012·杭州)阅读下面的文言文，完成1～4题。(15分)勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。【注释】①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。\n解析：“趋”的意思是快步走。答案：C\n\n解析：A项中两个“而”都表示转折关系，可译为“然而”；B项中的两个“以”都是“按照”的意思；C项的第一个“于”译为“在”，第二个译为“向”；D项的第一个“则”意思是“却”，第二个“则”意思是“就是”。答案：AB\n3．用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘了，而我却更加勤快了。(2)捷行九十里而止，不可谓已至。急速行走九十里就停止，不能说已经到达。4．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？(4分)种树者经过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者运用这两个事例正反论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有恒心和毅力的观点。\n参考译文：勤勉没有其他方法，在于有恒心罢了。好马虽然擅长快跑，但是(很快就)筋疲力尽，半路上就停止了。劣等的马慢步行走，没有间歇，有时反而先到达终点。因此做一件事，掌握一种学问，如果努力上进不停止，一定会有成功的那一天，(成功的取得)在于善于运用自己的精神和体力罢了。现在有的人有时立志学习，短时间之内，发愤学习，通宵达旦地努力，几十天后，逐渐产生了懈怠的心理，最终导致学业荒废。孔子说：“过于性急图快，反而不能达到目的。”孟子说：“前进太猛的人，后退也会快。”说的就是这个道理啊。有一个种植树木的人，(所种)树木茂盛，果实丰硕，别人都比不上他。有人问他有什么好方法，他就说：“我没有其他巧妙的方法，只是知道了树木的物性，能分辨适宜生长的土壤，讲究培土施肥的技术，按时灌溉罢了。一般人对于刚种植的树木，每天早晚都来审视，我顺其自然，好像没把它放在心上。种植时间长了以后，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。”\n宋国有个人担忧他的禾苗长不高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看，发现禾苗都枯萎了。看看这两件事，就可以知道研究学问的方法了。立志如果坚定，从事工作如果专心，必定不在于一时的增进，自我夸耀功劳。以一百里为限，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。做事就要做成功，下工夫重在取得成效，研究学问的人一定要记住这句话。\n三、(2012·陕西)阅读下面的文字，完成1～4题。(12分)【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鱼。又北曲行圩馀，睨若无穷，然卒入于渴，其侧皆诡石怪木，奇卉美箭②。可列坐而庥③焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。(节选自柳宗元《石渠记》)【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(节选自柳宗元《小石潭记》)【注释】①渴(hè)：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥(xiū)：树荫。\n\n\n解析：选项A中“然”，前者是“……的样子”的意思，后者是“然而”的意思；选项B中“其”，前者是代词，指代“渴”，后者是助词，表祈使；选项C中“于”都是介词，“到”的意思；选项D中“自”，前者是介词，“从”的意思，后者是连词，“如果”的意思。答案：C\n3．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)其长可十许步。它的长度大约十来步。(2)风摇其巅，韵动崖谷。山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。4．甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。(2分)甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：潭水清冽，水声悦耳。\n参考译文：[甲]从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠。百姓在石渠上搭建了一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。渠水的宽度有时一尺，有时二尺，它的长度大约十来步。它的水流遇到一块大的石头，从石头下面流出来。越过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着它。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样落入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在树荫里休息。山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷，看时树已归静，但它被风吹动所发出的声音才在远处传播。\n\n2．凭借注释，用现代汉语翻译下面的句子。(2分)每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。每次煮饭，(陈遗)就把焦饭收存起来，带回家给母亲吃。3．请就选文写一句富有文采的读后感言。(2分)示例：①焦饭有情，孝心无价。②至孝的故事就像故乡的小河永远流淌在我的心中。参考译文：吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，带给母亲吃。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他淳厚的孝心的报答。\n五、(2012·东营)阅读下面的文言文，完成1～4题。(8分)钴潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴钅母潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼粱①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，氵营氵营之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。\n噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。(选自《永州八记》)【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然：山势高峻的样子。④罴(pí)：棕熊。⑤沣(Fēng)、镐(Hào)、鄠(Hù)\n\n2．用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。(2分)原文语句：其嵚然相累而下者……若熊罴之登于山。译文：那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样；那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。3．下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？(2分)(1)“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”(《小石潭记》)孤寂、凄苦、悲凉。(2)“枕席而卧……渊然而静者与心谋”。心神愉悦、陶醉自得。\n4．结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。(2分)寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷而抑郁不平的情感和重新被重用的愿望。(从情感和愿望两方面回答。)\n参考译文：找到西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴钅母潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样；那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。这小丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里提走。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，遨游的飞禽走兽，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许也没有到过这地方哩。\n唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独因为得到它而高兴，这大概是它真的走运吧！我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的好运道。