生文言文虚词复习 5页

文言文虚词的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。而蟹六跪而二螯。君子博学而日参省乎已。余方心动欲还，而大声发于水上。青，取之于蓝，而青于蓝。诸君而有意，瞻予马首可也。吾尝终日而思矣……而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。何何者？严大国之威以修敬也。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？豫州今欲何至？大王来何操？然则何时而乐耶？其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。何不按兵束甲，北面而事之？徐公何能及君也？至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！樊哙曰：“今日之事何如？今单车来代之，何如哉？君以袁某为何如人哉？荣禄遇足下素厚，足下何以待之？何以哉？乎儿寒乎？欲食乎？岂有相公此时出见客乎？欲安所归乎？王之好乐甚，则齐其庶几乎。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！胡为乎遑遑欲何之？生乎吾前……恢恢乎其于游刃必有余地矣！乃刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。而陋者乃以斧斤考击而求之。臣乃敢上璧。项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。若事之不济，此乃天也。赢乃夷门抱关者也。其臣从其计，大王亦幸赦臣。秦王恐其破璧其闻道也固先乎吾。此皆言其可目者也。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。则或咎其欲出者。今操得荆州，奄有其地。于乱石间择其一二扣之。其皆出于此乎？其孰能讥之乎5/5\n汝其勿悲！尔其无忘乃父之志！其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？且彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。且将军大势可以拒操者，长江也……河水清且涟漪。臣死且不避，卮酒安足辞！古之圣人，……犹且从师而问焉……不出，火且尽。，远遁，以为且噬已也，甚恐。存者且偷生，死者长已矣。卿但暂还家，吾今且报府。若若毒之乎？更若役，复若赋……南宫适出，子曰：“君子哉若人！”若能以吴、越之众与中国抗衡……以万人若一郡降者，封万户。若夫霪雨霏霏……至若春和景明……所于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。故余虽愚，卒获有所闻。余在患难中，间以诗记所遭。夜则以兵围所寓舍。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。贾家庄几为巡徼所陵迫死。赢闻如姬父为人所杀。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。吾所以待侯生者备矣，……师者，所以传道受业解惑也。为谁为大五为此计者。为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。公为都御史，与太监某守辽东。如今人方为刀俎，我为鱼肉。中峨冠而多髯者为东坡。若止印三二本，未为简易。孔子不能决也，两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎！’吾属今为之虏矣。身客死于秦，为天下笑。焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。疱丁为文惠君解牛。旦日飨士卒，为击破沛公军！此人——为具言所闻。如姬为公子泣。媪之送燕后也，持其踵为之泣。百姓之不见保，为不用恩焉。盘庚不为怨者故改其度。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？何辞为？焉于是余有叹焉。5/5\n万钟于我何加焉！硿硿焉，余固笑而不信也。使皇武子辞焉。面目美好者，焉故必知者。且焉置土石？必死是间，余收尔骨焉。微波入焉。也死生，昼夜事也。吾师肺肝，皆铁石所铸造也。昔人云：“将以有为也。”吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？公子畏死邪？何泣也？吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！君美甚，徐公何能及君也！当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……师道之不传也久矣。以以故法为其国与此同。愿以十五城请易璧。乃入见。问：“何以战？”余船以次俱进。是时以大中丞抚吴者为魏之私人……秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。时操军兼以饥疫，死者大半。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。今以长沙豫章往，水道多绝，难行。天下有变，王割汉中以楚和。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。夫夷以近，则游者众……余与四人拥火以入。作《师说》以贻之。敛赀财以送其行。不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。古人……以其求思之深而无不在也。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。以是人多以书假余……余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。是以十九年而刀刃若新发于硎。因振声激扬，伺者因此觉知因宾客至蔺相如门谢罪……因拔刀斫前奏案……相如因持壁却立……于得复见将军于此。荆国有余于地而不足于民苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。请奉命求救于孙将军。权起更衣，肃追于宇下。谓狱中语乃亲得之于史公云。故燕王欲结于君5/5\n于其身也，则耻师焉……昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……良曰：“长于臣”。冰，水为之，而寒于水。非常之谋难于猝发……或脱身以逃，不能容于远近……臣诚恐见欺于王而负赵……吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。吾祖死于是，吾父死于是。与（欤）蜩与学鸠笑之。岂得之难而失之易欤，抑本其成败之迹而皆自于人欤？吾王庶几无疾病与？其可怪也欤！吾孰与徐公美？公之视廉将军孰与奉之？则项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。故木受绳则直，金就砺则利。徐而察之，则山下皆石穴罅。子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。向吾不为斯役，则久已病矣。位卑则足羞，官盛则近谀。入则孝，出则悌。于其身也，则耻师焉，惑矣。其室则迩，其人甚远。此则岳阳楼之大观也。非死则徙尔。者将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，用几人欤？古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。之作《师说》以贻之。輮使之然也。人非生而知之者。均之二策。若能以吴、越之众与中国抗衡。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。宋何罪之有？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。孤之有孔明，犹鱼之有水也。顷之，烟炎张天。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。然1.连词。主要表示转折，可译为“可是”“但是”。例如：然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。例如：夫环而攻之，必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“5/5\n既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。例如：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2.代词。相当于口语中“这样”“如此。”例如：輮使之然也。（《劝学》）不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）3.助词，又分两种情况。（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的“……地”。例如：蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）（二）用在名词或名词短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。例如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）而半山居雾若带然。（《登泰山记》）“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。例如：袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）成然之。（《促织》）矣语气助词。1.用于陈述句尾。助肯定语气。有的可译为“了”，有的可不译。助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”。助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）2.用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）4.用于疑问句末，助疑问语气。年几何矣？（《触龙说赵太后》）5/5