文言文答题方法大全 7页

-WORD格式--可编辑-高考文言文阅读高分攻略1命题思路1、贴近教材。文言实虚词的考题大都引用教材的例子，所以熟悉一下古文的基本篇目还是有用的。2、注重细节。考查对事情来龙去脉的理解与把握，考查观点认识的提炼等。2阅读步骤一是浏览全文找主要内容，对于人物传记阅读可围绕人物展开情节，以选记叙性的文字为主;二是浏览一下最后概括全文的判断题，一般此题要求选出错误的一项，且都是细小的问题。这样读了以后，对全文内容的把握就心中有数了。三是再读原文，逐个做题。因为对全文理解得越透彻，做题的准确率就越高，做题的速度也越快。3实词虚词1、文言实词一+文言实词二（点蓝字可见120实词）（1）把意思代入原句，看词性与意思是否解释得通，如果还不能排除，再把它还原到原文，看具体语境。（2）实词释义方法：①文言文句子结构整齐，讲求对仗，可以利用这一结构特点推知词义。(相近或相反)如：忠不必用兮，贤不必以“以”对应“用”，所以它可以解释成“被任用”“人穷则反本，故劳苦倦极”劳“苦”同义，所以“倦极”也同义，“极”就是“疲惫”的意思“每读书至治乱得失”得“失”是反义词，所以“治乱”也应该是反义词，“治”就只能解释成“治理得好，太平”②联想该字熟悉的课文中的例子或在成语中的用法如：贷责无旁贷(推卸)严惩不贷(宽恕，饶恕)把这两个意思代入“虽亲属不贷”，可知“宽恕”更合适③或者把该字在现代汉语中可组的词代入解释如：“无所阿避”现代汉语中有“避免、回避、躲避”等词，代入句中比较可知“回避”更合适2、文言虚词常考文言虚词共18个(高考文言文阅读高频文言虚词解析)，要尽可能熟悉这些词的用法。4材料＋错项1、筛选材料（1）先看材料的陈述对象是否一致（2）再看材料的内容是否能证明观点2、找错误项（1）先把选择肢还原到文中相关部分（2）注意时间、事件、人物的对应关系，注意事件内在的因果关系，注意个别词语的对应解释。5固定短语：1.得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。2.否则：是两个词，否：不是这样，不然;则，相当于“就”。3.然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”4.然则：可译为“既然这样(如此)，那么⋯⋯5.虽然：与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”，“然”相当于“这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”6.无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。7.比及：等到，等到了。8.盍：何不。曷：何不。叵：不可。9.如何，奈何，若何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等10.“如⋯⋯何”“奈⋯⋯何”“若⋯⋯何”：这是上述形式的扩展，相当于现代汉语的“对⋯⋯怎么样”“把⋯⋯怎么办”。11.孰若，孰与：用做比较或选择，可译为“与⋯⋯相比，谁(哪一个)⋯⋯”;如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”12.所以：表原因，译做“⋯⋯的原因”。表凭借或方法，译做“用来”“靠它来”“用来⋯⋯的(根据、礼节、方法)”13.无论：不用说，更不必说。14.卑鄙：地位卑微，见识浅陋。15.其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”16.不过：不超过。17.地方：土地方圆18.山东：淆山以东。19.可怜：可爱，或者“值得同情”20.于是：在这时，或者“在这件事上”21.以为：把⋯⋯当作，或者“任用⋯⋯人做”22.指示：指给⋯⋯人看。23.可以：可以凭借⋯⋯24.至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”25.不必：不一定，今义“用不着”26.因而：趁着某个机会而⋯⋯27.或者：有的人，有些人28.即使：就让(使)29.智力：智谋和力量30.前进：走上前献上31.何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心6固定句式一、表示疑问：1.奈何：怎么办、怎么、为什么例：①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》2.何如：怎么、怎么样、怎么办例：以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》3.何以：根据什么⋯⋯？凭什么⋯⋯？为什么？怎么会？例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》--\n-WORD格式--可编辑-②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）--\n-WORD格式--可编辑-4.何所：“所⋯⋯的是什么例：①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈（若，如）⋯⋯何：对⋯⋯怎么办例：①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》6.孰与⋯⋯，与⋯⋯孰：跟⋯⋯比较，哪一个⋯⋯例：我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故：“什么原因，为什么例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》二.表示反问8.何⋯⋯哉（也）：怎么能⋯⋯呢例：何可胜道也哉？《游褒禅山记》9.何⋯⋯为：为什么要⋯⋯呢例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》10.何⋯⋯之有？：有什么⋯⋯呢、“怎么能⋯⋯呢？例：苟得闻子大夫之言，何后之有？《勾践灭吴》11.如之何⋯⋯：怎么能⋯⋯呢例：君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》12.岂（其）⋯⋯哉（乎，耶，邪）？：哪里⋯⋯呢？难道⋯⋯吗？例：①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》13.安⋯⋯哉（乎）：哪里⋯⋯呢、怎么⋯⋯呢例：①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》14.不亦⋯⋯乎：不是⋯⋯吗例：人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》15.⋯⋯非⋯⋯欤：⋯⋯不是⋯⋯吗例：子非三闾大夫欤？《屈原列传》16.宁⋯⋯耶：哪里⋯⋯呢例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》17.顾⋯⋯哉：难道⋯⋯吗例：顾不如蜀彼之僧哉？《为学》18.独⋯⋯耶（乎）：难道⋯⋯吗例：①公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？《信陵君窃符救赵》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》三、表示感叹１9.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么⋯⋯啊例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》20.直⋯⋯：只不过⋯⋯罢了例：王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》21．惟⋯⋯耳：只是⋯⋯罢了例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》22.一何：何等、多么、为什么⋯⋯例：吏呼一何怒！《石壕吏》23.亦⋯⋯哉：也⋯⋯啊例：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》24．⋯⋯何如哉？：该是怎样的呢--\n-WORD格式--可编辑-例：视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》②今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》四、表示揣度25.无乃⋯⋯乎?：恐怕⋯⋯吧、只怕⋯⋯吧例：①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》26．得无......耶，得无⋯⋯乎：大概⋯⋯吧、该不是⋯⋯吧？例：①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》27.其⋯⋯欤？（兼表反问）例：巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》28.⋯⋯庶几⋯⋯欤：⋯⋯或许⋯⋯吧例：吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)五、表示选择29.与其⋯⋯孰若⋯⋯：与其⋯⋯不如⋯⋯例：与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》30.⋯⋯欤(耶),⋯⋯欤（耶）：是⋯⋯还是⋯⋯呢例：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》31.其⋯⋯其⋯⋯也？：是⋯⋯还是⋯⋯呢例：其真无马耶？其真不知马也？《马说》六、表设问：32．何者、何则：为什么呢例：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。七、表陈述语气33、无以、无从：没有用来⋯⋯的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能例：幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。《愚溪诗序》34、有以：有用来⋯⋯的办法，有条件，有办法，有机会，能够例：袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》35、有所：有⋯⋯的（人、物、事）有什么⋯⋯；有⋯⋯的原因例：①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》②民生各有所乐兮，余独好修以为常?36、无所：没有⋯⋯的（人、物、事）、没有什么⋯⋯；没有什么地方⋯⋯，没有什么办法例：①余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》37.比及：等到⋯⋯的时候例：对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》八、被动句38、见⋯⋯于⋯⋯：被例：今是溪独见辱于愚，何哉？《愚溪诗序》39、为⋯⋯所⋯⋯：被例：①不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》②有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。《六国论》九、宾语前置40“唯⋯⋯是⋯⋯--\n-WORD格式--可编辑-例：唯命是从。41⋯⋯何⋯⋯之有例：夫晋何厌之有？《左传》十、连词42.诚⋯⋯则⋯⋯：如果⋯⋯那么（就）⋯⋯例：诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》43、否则：如果不⋯⋯就⋯⋯、不然的话⋯⋯就⋯⋯例：否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》44、然则：既然这样，那么，如果这样，那么例：而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》45.向使：假如，如果例：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》46.自非：如果不是，除非是例：自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》47．然而：这样却；但是；（既然）这样，那么例：①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》②然而成败易变，功业相反也。《过秦论》48.虽然：虽然如此，（但），即使如此例：虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》十一、复音虚词49、得以：能够例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》50、俄而：不久，一会儿例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》51、而况：何况，况且例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》52、何乃：何况是，岂只是；为什么竟例：母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》53、既而：随后，不久例：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》54、既⋯⋯且⋯⋯：又⋯⋯又⋯⋯例：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》55.可得：可以，可能例：曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》56.可以：可以用来，足以用来；可以，能够例：①“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》②君子曰：学不可以已。《劝学》57.乃尔：竟然如此，这样例：何其相似乃尔。58．且夫：再说，而且例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》59.是故：所以，因此例：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》60.是以：所以，因此，因而--\n-WORD格式--可编辑-例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》61．所谓：所说的，所认为例：①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》62.未尝：从来没有，不曾例：①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》63.谓⋯⋯曰⋯⋯：对⋯⋯说，告诉⋯⋯说；把⋯⋯叫做⋯⋯例：①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》64.谓之：称他是，说他是；称为，叫做例：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》65.无何：没有多久，不久，一会儿例：无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。《山市》66.毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是例：四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”《与妻书》67.无庸：不用，无须例：请姑无庸战。《勾践灭吴》68.无由：不可能，无法，无从例：无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》69.相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交例：①夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》70.一切：一律，一概；权宜，暂且例：既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。《山市》71所以：⋯⋯的原因，之所以⋯⋯，为什么⋯⋯；用来⋯⋯的方法，用来⋯⋯的东西，是用来⋯⋯的，用来⋯⋯的地方，用来⋯⋯的人（事），靠它来⋯⋯的例：①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》72.以故：所以例：①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》73.以⋯⋯故：因为⋯⋯的缘故例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》74.以⋯⋯为⋯⋯：认为⋯⋯是⋯⋯，把⋯⋯当作⋯⋯例：①齐曰："必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《秋水》75.以至于：一直到；结果例：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》76.因而：据此而，借此而，因此，所以例：夜间闻子清歌，因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》77.于是：对⋯⋯，然后就，于是例：①于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》78.⋯⋯之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是例：①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》②夫子之谓也。《齐桓晋文之事》79.至于：到了，一直到；竟至于，结果，终究，到⋯⋯结局，到⋯⋯时候例：①今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》②至于颠覆，理固宜然。《六国论》--\n-WORD格式--可编辑---