文言文对比阅读训练 6页

文言文对比阅读训练【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”    （选自《诸子集成·列子·说符》【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。24.解释加点的实词。 （1）增其旧制_____________   （2）或异二者之为_____________（3）众客和之如响_____________ （4）中坐有献鱼雁者_____________25选出下列语句中“于”字用法不同的一项（）A.刻唐贤今人诗赋于其上   B．天之于民厚矣C．齐田氏祖于庭       D．预于次26.用/给下面句子断句，断两处。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。27.将下列句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。___________________________________________________________________________（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？___________________________________________________________________________28.【甲】文段抒写了范仲淹__________________________________________________的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是__________________________阅读下面两篇文言文选段，完成10-13题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。6\n若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻②露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。④剌史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。10．解释下句中加点词语的含义。(1)饮少辄醉__________（2）遂书以名其亭焉__________11．用现代汉语翻译选文中画线的句子。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。___________________________________________________________________________（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。___________________________________________________________________________12．【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?___________________________________________________________________________13．欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从[甲][乙]两文看，你认为他有哪些乐趣？(2015•德州中考)阅读下面二篇文言文，完成后面的题目。[甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入[乙]夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝（句隹）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）6\n12.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（）A.上使外将兵B.其一犬坐于前C.腰白玉之环D.日扳仲永环谒于邑人。13.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（）A.①实是欲界之仙都。②然是中有深趣也。B.①未复有能与其奇者。②与月上下。C.①复与疏钟相间。②肉食者谋之又何间焉。D.①倘能从我游乎？②请从吏夜归。14.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。①夕阳欲颓，沉鳞竞跃。___________________________________________________________________________②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？___________________________________________________________________________15.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？___________________________________________________________________________16.甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？___________________________________________________________________________[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。21．解释下列划线的词。（1）或遇其叱咄_________（2）不幸而在穷僻之域_________（3）俟其欣悦，则又请焉_________（4）独学无友，则孤陋而难成_________22．划线词语意思或相同的一项是（）6\nA．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能23．将文中划线句子翻译成现代汉语。（1）故余虽愚，卒获有所闻。___________________________________________________________________________（2）人之为学，不日进则日退。___________________________________________________________________________24．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？___________________________________________________________________________（二）〔甲〕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。〔乙〕管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？（选自《韩非子·说林上》）7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是。（3分）()A．①食不饱，力不足，才美不外见②食之不能尽其材B．①千里马常有，而伯乐不常有②乃放老马而随之，遂得道C．①鸣之而不能通其意②蚁冬居山之阳，夏居山之阴D．①老马之智可用也②以管仲之圣而隰朋之智6\n8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？___________________________________________________________________________②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？___________________________________________________________________________9．托物寓意是古人的常用写法。〔甲〕文作者以“千里马”寓▲，在韩愈看来，千里马被埋没的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”，是因为他相信▲（填写一个成语），这个故事告诉我们一个什么道理？（6分）___________________________________________________________________________（一）阅读下面两篇文言文，完成5—8题。（16分）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。（袁宏道《初至西湖记》）注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。5．解释下列加点的词语。（4分）（1）上下一白（）（2）从武林门而西（）（3）即棹小舟入湖（）（4）取道……石径塘而归（）6\n6．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）A.①湖中人鸟声俱绝②奇山异水，天下独绝B.①才一举头②今亡亦死，举大计亦死C.①草草领略，未及遍赏②若有作奸犯科及为忠善者D.①次早得陶石篑帖子②二者不可得兼7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）（1）湖中焉得更有此人！（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。6