专题七 文言文阅读 164页

第164页共164页打牢文言基础(一)　文言实词高考对文言实词不论是采取单独设题直接考查，还是融合到翻译中间接考查，变化的只是形式，不变的是实词在文言文中的基础地位。因此，我们在备考时要着重将文言基础打牢。　　　　　　　　　　　　　　　——文言实词5大命题点“理解常见文言实词在文中的含义”不仅指出了考查范围(考纲要求的120个实词和初高中语文教材中出现频率较高的常用实词)，还明确了考查方向(文言实词在具体语境中的含义)。从历年对实词的考查情况看，文言实词的考查主要涉及一词多义、古今异义、通假字、词类活用和偏义复词等方面。命题点一　一词多义古汉语中的一词多义是一个普遍现象，即一个词在不同的语境中具有不同的含义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义，应根据具体的语境仔细辨别。比如“一”的本义为“数词，一个”，但在使用的过程中出现了多个义项。[考点感知]解释下列各句中加点词语的意思。1．利(1)故木受绳则直，金就砺则利(《劝学》)　　变得锐利，变得锋利(2)假舆马者，非利足也，而致千里(《劝学》)使……快(3)天时不如地利，地利不如人和(《孟子·公孙丑》)有利(4)因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)有利的形势(5)有蒋氏者专其利三世矣(《捕蛇者说》)利益，好处\n第164页共164页(6)商人重利轻别离(《琵琶行》)利润2．谢(1)阿母谢媒人(《孔雀东南飞并序》)推辞，谢绝(2)乃令张良留谢(《鸿门宴》)辞谢(3)秦王恐其破璧，乃辞谢(《廉颇蔺相如列传》)道歉，认错(4)哙拜谢，起，立而饮之(《鸿门宴》)道谢(5)多谢后世人，戒之慎勿忘(《孔雀东南飞并序》)告诉，劝告3．举(1)今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)发动(2)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)举起，抬起(3)后刺史臣荣举臣秀才(《陈情表》)推举，举荐(4)南取汉中，西举巴蜀(《过秦论》)攻取，占领(5)举一隅不以三隅反，则不复也(《论语·述而》)提出，列举(6)何不作衣裳？莫令事不举！(《孔雀东南飞并序》)成功(7)举世非之而不加沮(《逍遥游》)全，合(8)杀人如不能举，刑人如恐不胜(《鸿门宴》)尽命题点二　古今异义“古今异义”是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同(同形)的词语的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。[考点感知]解释下列各句中加点词语的古今意义。1．词义扩大(1)秦王大喜，传以示美人及左右(《廉颇蔺相如列传》)古义：妃嫔　　　　　　　今义：美貌女子(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)古义：包括父母兄弟在内的内外亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员2．词义缩小古之学者必有师(《师说》)古义：求学的人，读书人\n第164页共164页今义：在学术上有一定成就的人3．词义转移(1)枝枝相覆盖，叶叶相交通(《孔雀东南飞(并序)》)古义：交错相通　　　　　今义：来往和运输(2)行李之往来，共其乏困(《烛之武退秦师》)古义：外交使节今义：出门时带的包裹4．词义弱化秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)古义：盟约今义：限制使不越出范围5．词义强化(1)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)古义：表示地位低，见识短浅今义：(语言、行为)恶劣，不道德(2)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)古义：与外界隔绝之地今义：没有出路的境地6．感情色彩变化蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(《劝学》)古义：爪子和牙齿，中性今义：恶势力的帮凶，贬义命题点三　通假字“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：类别释　义示　例通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个“失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”\n第164页共164页古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于通假字和古今字，都用“同”或“通”表示[考点感知]指出下列各句中的通假字，并解释。(1)悟言一室之内(《兰亭集序》)　　　　“悟”通“晤”，面对面(2)愿伯具言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》)“倍”通“背”，违背(3)举酒属客(《赤壁赋》)“属”通“嘱”，劝人喝酒(4)共其乏困(《烛之武退秦师》)“共”通“供”，供给(5)御六气之辩(《逍遥游》)“辩”通“变”，变化(6)师者，所以传道受业解惑也(《师说》)“受”通“授”，传授(7)召有司案图(《廉颇蔺相如列传》)“案”通“按”，审察，察看命题点四　词类活用“词类活用”是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、形容词，也有少量数词)的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。如“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)中的“活”是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”，可译为“救了他”。理解了词类活用，对推断文言实词的含义是大有裨益的。命题点五　偏义复词在文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言文中的偏义复词现象。类　型举　例语素意义相同或相近“假舟楫者，非能水也”(《劝学》)中的“舟楫”，只有“舟”的意义，没有“楫”的意义。语素意义相反或相对“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”，“出”是出去，“入”是进来，在这里偏用“入”的意义，“出”是衬字。\n第164页共164页[考点感知]指出下列句子中的偏义复词并解释。1．语素意义相同或相近(1)我有亲父兄，性行暴如雷(《孔雀东南飞并序》)偏义复词：父兄　　　　释义：兄长(2)便可白公姥，及时相遣归(《孔雀东南飞并序》)偏义复词：公姥　　释义：婆婆2．语素意义相反或相对(1)陟罚臧否，不宜异同(《出师表》)偏义复词：异同　释义：不一样、不相同(2)昼夜勤作息(《孔雀东南飞并序》)偏义复词：作息　释义：劳作(3)去来江口守空船(《琵琶行》)偏义复词：去来　释义：离开　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——意义推断5技法语境定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意思。如：2016年山东高考中“下之疾其上甚矣”一句，“疾”有多个义项：“疾病”“生病”“毛病、缺点”“痛苦”“痛恨”“迅速”等。根据上下文晏子所述情况来看：景公“好治宫室”“好游玩”“好兴师”，已经让百姓疲困，财物用尽，身临死境(敝其力，竭其财，近其死)了，这种情况下百姓对统治者会十分痛恨，由此可知此处的“疾”为“痛恨”的意思。[应用体验](2016·全国乙卷，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭。尝有使客亡橐中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从者之廋耳。”索之，果然。公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。1．解释下面句子中加点的词。\n第164页共164页(1)民田镜湖旁，每患湖溢　　　　　　患：　　　　　(2)泄水入曹娥江，民受其利利：　　　　　(3)尝有使客亡橐中物亡：　　　　　(4)与盗物民家有间矣间：　　　　　(5)遂下有司议，比劫禁物法比：　　　　　解析：(1)结合语境看，“老百姓在镜湖旁种田”，所以会“担心”镜湖的水泛滥。(2)语境中上文曾公亮设立了闸门挡水，且将湖水排到曹娥江，这一做法肯定有好处，据此，“利”应理解为“好处、利益”。(3)结合本句后面的语境：使者递送文书要求查办盗贼，曾公亮回答说境内没有盗贼，并且怀疑为同行人所为，果然从同行人那里搜查到东西，由此可知上文“亡橐中物”中的“亡”应该为“丢失”的意思。(4)结合语境：曾公亮认为偷取银子的做法与到百姓家盗取财物是有区别的，以此来为偷取银子之人开脱罪责，并且下文中也证实了曾公亮的说法正确，故此处的“间”，应该是“差别”的意思。(5)结合语境来分析，针对偷取银子一事，皇帝让手下人讨论，如何裁决，最终强盗没有被处死。“比”若依“比照”之意，则可能有“强盗被处死”的过重处理，只有“按照”法律处理，强盗才得以不死。参考答案：(1)担心　(2)好处，利益　(3)丢失　(4)差别，不同　(5)依照，按照参考译文：曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，做会稽县知县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置闸门，将湖水排入曹娥江，老百姓享受到了好处。(曾公亮)以端明殿学士的身份主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有使者丢失袋中财物，递送文书要求查办盗贼，曾公亮上报：“我所管辖的境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟悉法令条文，久经历练，熟悉懂得了朝廷官府的规章制度，位居首位的宰相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求确立储君，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，但与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是(皇帝)就下交有关部门讨论，按照抢劫禁物的法律，强盗得以不死。联想印证法方　法示　例课本联想法2015年山东高考中“军皆定次，将乃就舍”一句，若判断“次”的意思，可联系课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”\n第164页共164页高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。一句中的“次”，意为“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”。双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。2016年天津高考中“生宗质而罹靖康之乱”一句，若要判断“罹”的含义，可以联想到双音节词“罹难”(遇灾、遇险而死)，解释为“遭遇、遭受”。成语联想法不少成语保留了词语的古义，可以借助比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义。2015年福建高考中“会合不可以期”一句中的“期”，可以联想到成语“不期而遇”，解释为“约定”。[应用体验](2015·广东高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。(崇祯)六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”2．解释下面句子中加点的词。(1)善射，娴将略　　　　　　　　　　娴：　　　　　　(2)象昇击却之却：　　　　　　(3)逐贼危崖危：　　　　　　(4)象昇提刀战益疾益：　　　　　　(5)卢廉使遇即死，不可犯犯：　　　　　　解析：(1)“娴”可联想到现代汉语中词语“娴熟”与《屈原列传》中的“娴于辞令”来判断，此处的“娴”应为“熟习”。(2)“却”可联想到课文《过秦论》中的语句“却匈奴七百余里”中的“却”，意为“击退”。(3)“危”可联想到李白的诗句“危楼高百尺”，推断为“高峻”之意。(4)“益”可联想到课文《师说》中的语句“圣益圣，愚益愚”中的“益”，意为“更加”；还可联想到成语“多多益善”“精益求精”中的“益”均为“更加”之意。(5)“犯”可联想到词语“进犯”“来犯之敌”“秋毫无犯”中的“犯”，解释为“侵犯”。参考答案：(1)熟习　(2)击退　(3)高峻　(4)更加　(5)侵犯参考译文：卢象昇，宜兴人。象昇虽然是一个文人，但善于射箭，熟习用兵的谋略。\n第164页共164页(崇祯)六年，贼兵涌入京师郊区，占领了西山，象昇击退了他们的进攻。贼兵逃回西山，包围了冷水村，象昇设下埋伏，大败贼兵。象昇每次上战场，都身先士卒，跟贼兵搏斗，(贼兵的)兵刃砍到他的马鞍他都不顾，失去战马就步行作战。有一次他在高峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头，象昇提刀更加勇猛地作战。贼兵吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。”句式推断法古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如：2015年湖北高考中“则千金有所必割”“则锥刀有所必算”两句为相同句式，句中的“割”和“算(算计)”处于同一位置，在词性上相同，由意义相反的角度可推知“割”解释为“舍弃”。[应用体验](2013·安徽高考，改编)阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。……因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。(节选自《说苑·奉使》)3．解释下面句子中加点的词。(1)讨暴秦，诛强楚　　　　　　暴：　　　　　　　　(2)为天下兴利除害利：　　　　　　　　(3)人众车舆，万物殷富舆：　　　　　　　　解析：(1)(2)(3)中“暴”“利”“舆”皆可根据文言中句式整齐的方法，依前面或后面相同或相反的意义来推断。参考答案：(1)暴虐的　(2)有利的事情　(3)众多参考译文：陆贾跟随高祖平定天下，人们称他是很有口才的说客，他伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。等到高祖时期，高祖刚把中原平定，尉佗也平定了南越，便在那里自立为王。高祖让陆贾为使者赐给尉佗大印，任命尉佗为南越王。……(尉佗)接着问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更贤能呢？”陆贾说：“您似乎比他们贤能。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾说：“\n第164页共164页皇帝从丰、沛之地起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为天下人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统辖治理整个中原，中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车多，物产丰富，政令出于一家，(这种盛况是)从开天辟地以来，从未有过的。而现在您的人口不过几十万，都是边远地区的少数民族，又处在这地势不平的荒远偏僻之处，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么能同汉王相比！”尉佗听了哈哈大笑，说道：“我没有从中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”尉佗非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒作乐好几个月。语法推断法分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断文言实词的意义。如：2015年重庆高考中“又必假邪魅之候以为容”一句中的“容”，解释为“容纳”。分析语句“以为容”即“以(之)为容”，“把它作为……”，据此推断“容”为名词，作宾语。若解释为“容纳”，文句不通顺，结合上下文，“容”在此处应解释为“表象”。[应用体验](2015·湖南高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。治官如治家治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修，何预我事，瞬息代去，自苦奚为？此念一萌，则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。4．解释下面句子中加点的词。(1)治官如治家，古人常有是训矣　　　训：　　　　　(2)无缓急巨细，皆所当知知：　　　　　(3)相时度力，敝者葺之相：　　　　　(4)即为苟禄，获罪于天禄：　　　　　解析：(1)分析句子结构可以看出，“训”的前面为代词“是(这样)”，“是训”共同构成“有”的宾语，“训”应当解释为名词“训诫”。(2)本句主语为前面的“事”，句中的“知”虽为动词，但不能作谓语，只能和“所”构成名词性短语共同作宾语，故解释为“知道”。(3)本句主语为承前省略的“牧民之长”，句中的“相”与“度”均为动词，后面分别带有宾语“时”与“力”，故作谓语，不能当作名词来看待，应解释为“观察、察看”。(4)分析句子结构可以看出，“为”是动词，译为“是”，“禄”为名词，若作宾语，可译为“就是苟且俸禄”，语意不通，那么“禄”只能解释为“享受俸禄”。\n第164页共164页参考答案：(1)名词，教导、训诫　(2)动词，知道　(3)动词，观察　(4)享受俸禄参考译文：治官如治家治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。有人说它们不被修治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前人说过，公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。通假推断法文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如：2016年山东高考中“若其衣服节俭而众说也”一句，“说”若按照“陈述、诉说”“说法、主张”“劝说”等意思解释，显然文意不通，由“众说”的搭配，可以从通假角度考虑，根据音同音近、字形相近的特点推断“说”通“悦”，意思是“高兴”。[应用体验]阅读下面的文言文，完成文后题目。御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。5．解释下面句子中加点的词。(1)死灰独不复然乎　　　　然：　　　　　　(2)率不过数岁即复倍约倍：　　　　　　(3)则人马罢罢：　　　　　　(4)虏以全制其敝敝：　　　　　　解析：(1)据上文“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国”，安国用“死灰会复燃”\n第164页共164页的道理来回应狱吏的羞辱，“然”不能解释为“这样”，但本身没有“燃烧”之意，只能看作通假字“燃”，解释为“燃烧”；(2)据上文“匈奴来请和亲，天子下议”语句，可知大行王恢议论匈奴和亲的做法，最终会背弃、违背盟约，此处若将“倍”理解为“更加”，放在句中解释，显然文意不通，联系下文“今匈奴负戎马之足……难得而制也”，可推知此处的“倍”应作通假解释，通“背”，意为“背弃、违背”；(3)根据前句“汉数千里争利”，那么人马就会疲惫，而“罢”本身没有“疲惫”之意，只能从通假来解释，通“疲”；(4)从上文两句“汉数千里争利，则人马罢”来分析，此句应为敌人会全力以赴地来对付我们的弱点，而“敝”没有此意，若把它看作通假，通“弊”，解释为“弊端、缺点”，则文意就能讲得通。参考答案：(1)通“燃”，燃烧　(2)通“背”，背弃、违背　(3)通“疲”，疲劳　(4)通“弊”，害处、缺点参考译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人。事奉梁孝王，担任中大夫。韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上交由朝臣讨论。大行王恢议论说：“汉朝和匈奴和亲大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到他的土地也不能算开疆拓土，拥有了他的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如跟他们和亲。”于是皇上便同意与匈奴和亲。　　　　　　　　　　　　　　　　——“文言实词”基础强化练一、阅读下面的文言文，完成文后题目。白重赞，宪州楼烦人，其先沙陀部族。重赞少从军，有武勇。汉初，自散员都虞候三迁护圣都指挥使。宋初，加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰：使者致而去矣。延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德四年，又为定国军节度。(选自《宋史·列传第十二》，有删改)1．解释文中加点实词。\n第164页共164页(1)与重赞有隙　　　　　　隙：　　　　　　(2)使者致而去矣致：　　　　　　(3)延正具白重赞白：　　　　　　(4)延正擢领刺史以赏之擢：　　　　　　(5)俄改泰宁军节度俄：　　　　　　参考答案：(1)隔阂　(2)送达　(3)禀告、告诉　(4)提拔　(5)不久2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。译文：(2)遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。译文：　参考答案：(1)(李玉)暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。(关键点：“市”“构逆”“夷”)(2)(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。(关键点：“驰”“禽”“鞫问”“弃市”)参考译文：白重赞，宪州楼烦人，其祖先为沙陀部族，重赞年少即从军，武艺高强，作战勇猛。后汉初年，由散员都虞候多次升迁，官至护圣都指挥使。宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与重赞有些小矛盾，便与他的部下阎承恕陷害白重赞。李玉暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：朝廷的使者将此送来后便走了。陈延正把情况告诉了白重赞，重赞不置一词，将制书和马缨密封起来，并使皇上知晓此事。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，重赞又担任定国军节度使。二、阅读下面的文言文，完成文后题目。马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’\n第164页共164页所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。(节选自《后汉书·马融传》)3．解释文中加点实词。(1)融从其游学　　　　　游学：　　　　　　(2)恂奇融才奇：　　　　　　(3)道殣相望殣：　　　　　　(4)灭无赀之躯赀：　　　　　　(5)圣贤不坠坠：　　　　　　参考答案：(1)外出学习　(2)意动用法，认为……有奇才　(3)饿死的人　(4)估量，引申为“高贵”　(5)放弃4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。译文：　(2)而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。译文：　参考答案：(1)古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。(关键点：“据”“刎”“所以”、状语后置)(2)而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。(关键点：“以为”“宜”“寝”“从”。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解)参考译文：\n第164页共164页马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他外出学习，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，被任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。三、阅读下面的文言文，完成文后题目。窦轨，性刚果有威，大业中，为资阳郡东曹掾，去官归。高祖起兵，轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦，赐良马十匹，使略地渭南，下永丰仓，收兵五千，从平京师。稽胡贼五万掠宜春，诏轨讨之。次黄钦山，遇贼乘高丛射，众为却。轨斩部将十四人，更拔其次代之，身拥数百骑殿，令曰：“闻鼓不进者斩。”既鼓，士争赴贼，贼不胜，大破之，斩首千级。明年，迁蜀。轨既贵，益严酷，然能自勤苦，每出师临敌，身未尝解甲，其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗，由是蜀盗悉平。后入朝，赐坐御榻，容不肃，又坐对诏，帝怒曰：“公入蜀，车骑、骠骑从者二十人，公斩诛略尽，我陇种车骑，尚不足给公。”因系诏狱。俄释之，还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协，及隐太子[注]诛，诏至，轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。行方惧，奔京师，得免。(选自《新唐书·窦轨传》，有删节)[注]　隐太子：李建成，唐高祖李渊长子。5．解释文中加点实词。(1)使略地渭南　　　　　略：　　　　　　(2)次黄钦山次：　　　　　　(3)更拔其次代之拔：　　　　　　(4)身拥数百骑殿殿：　　　　　　(5)又坐对诏坐：　　　　　　参考答案：(1)攻取　(2)驻扎　(3)提拔　(4)跟在后面　(5)因……获罪6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗。译文：　(2)轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。\n第164页共164页译文：　参考答案：(1)他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖。(关键点：“用命”，听从命令；“鞭棰”，被鞭打；“股栗”，大腿发抖)(2)窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。(关键点：“内”，通“纳”，收入；“诏安在”，宾语前置句，应为“诏在安”；“示”，给……看；“执”，捉拿、捉住)参考译文：窦轨，性情刚直果断有威严，大业年间，任资阳郡东曹掾，辞官回家。高祖起兵，窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。皇上非常高兴，赐给他十匹良马，派他在渭南一带攻取地盘，拿下永丰仓，聚集士兵五千人，跟随皇上平定京城。匈奴贼兵五万人侵犯宜春，高祖下诏让窦轨征讨贼兵。军队驻扎在黄钦山，遇见贼人从高处万箭齐射，士兵因此退却。窦轨斩杀了十四位部将，再提拔他们的副手代替他们，亲自率数百名骑兵跟在最后，命令道：“听到鼓声不前进的人斩。”击鼓之后，士兵争相向贼人冲去，敌人无法抵抗，窦轨的军队大败贼军，斩杀了一千多个敌人。第二年，升任至蜀地。窦轨显贵以后，更加严酷，然而自身勤苦不懈，每次出兵作战，从不解去盔甲，他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖，因此蜀地盗贼全部平定。后来他入朝，被赐坐御榻，面容不严肃，又因对诏不合圣意获罪，皇帝生气地说：“你入蜀时，跟随着的车骑、骠骑将军有二十人，你快要把他们都杀完了，我那些出身陇西的车骑将军们，还不够给你斩杀的。”于是将他拘押在牢狱中。不久后又释放了他，让他返回镇守益州。窦轨与行台尚书韦云起、郭行方一向不和，等到隐太子李建成被杀，诏书送到益州的时候，窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。郭行方害怕，逃回京城，免于一死。四、阅读下面的文言文，完成文后题目。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建曰：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。(节选自《宋史·司马光传》)7．解释文中加点实词。\n第164页共164页(1)年甫冠　　　　　　　甫：　　　　　　(2)乃簪一枝簪：　　　　　　(3)夏人蚕食其地蚕：　　　　　　(4)没于敌没：　　　　　　(5)时人贤之贤：　　　　　　参考答案：(1)刚刚　(2)戴　(3)像蚕吞食桑叶一样　(4)通假字，通“殁”，死亡　(5)称赞8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。译文：(2)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。译文：参考答案：(1)司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。(关键点：“凛然”“爱”“退”“指”)(2)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。(关键点：“制”“籴”“纾”)参考译文：司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。打牢文言基础(二)　文言虚词关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”\n第164页共164页这一考点，《考试大纲》中明确规定了18个文言虚词——而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之(名称速记：之乎者也，因为所以，何则而与焉，于其乃且若)。学习文言虚词，我们首先要准确把握虚词的意义和用法，其次要掌握有关虚词的推断方法。　　　　　　　　　　　　　　　——考纲规定的18个文言虚词这里的文言虚词是一个相对宽泛的概念，因为部分文言词语既有虚词性质，又有实词性质，其意义也包含虚指意义和实指意义两方面。我们在掌握文言虚词的意义和用法时，尤其是掌握常考18个文言虚词的意义和用法时，要“虚”“实”并重，打牢坚实的基础。——————〖1.而〗—————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“而”的不同意义和用法。兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况(2)战乎？故冯婉贞曰：“诸君而(3)有意，瞻予马首可也。”婉贞，而(4)翁豪杰者，然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己，非特效书生终日而(7)思也。众应之，既而(8)，婉贞率诸少年结束而(9)出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已(10)；其行，乃巾帼英杰而(11)。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　　(10)　　　　　　　　　　(11)　　　　　　　　　　参考答案：(1)连词，表并列。(2)复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。(3)连词，表假设。(4)代词，通“尔”，你，你的。(5)连词，表转折。(6)连词，表递进。(7)连词，表修饰。(8)复音词“既而”，不久，一会儿。(9)连词，表承接。(10)复音词“而已”，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。\n第164页共164页(11)语气助词，表肯定语气。[一站归纳](1)代词通“尔”。用作第二人称代词，你，你的。如：必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)(2)连词①表并列关系。不译或译为“又”。授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)②表递进关系。并且，而且。君子博学而日参省乎己。(《劝学》)③表承接关系。不译或译为“就”。醉则更相枕以卧，卧而梦。(《始得西山宴游记》)④表转折关系。但是，却。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)⑤表假设关系。如果，假如。死而有知，其几何离。(《祭十二郎文》)⑥表因果关系。因而。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)⑦表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)(3)复音虚词①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！(《谏太宗十思疏》)③既而：不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》)——————〖2.何〗—————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“何”的不同意义和用法。“徐公何(1)能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何(2)也？其所据何(3)为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何(4)其大也！然何(5)人能忘情耶？何以(6)除此弊，望君教我以良策，何如(7)?　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　\n第164页共164页(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　参考答案：(1)副词，用在动词前，表疑问，怎么。(2)疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”，相当于“为什么”“什么原因”。(3)代词，作宾语，什么。(4)用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。(5)代词，作定语，相当于“什么”。(6)即“以何”，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”“凭什么”。(7)即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”。[一站归纳](1)疑问代词①单独作谓语。表原因，后常带语气助词“哉”“也”，相当于“为什么”“何故”“什么原因”。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》)②作动词或介词的宾语。代处所和事物，什么。王曰：何以知之？(《廉颇蔺相如列传》)③作定语。什么，哪一个。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。[《琵琶行(并序)》](2)副词①用在句首或动词前，表疑问、反问。为什么，怎么。何竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》)②用在形容词前，表程度很深。多么。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)(3)复音虚词①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？(《五人墓碑记》)沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)②何以：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别译作“拿什么”“凭什么”等。是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)③无何：译为“不久”“没多久”。居无何，匈奴入杀辽西太守。(《李将军列传》)\n第164页共164页④何乃：可译为“何况”。今将军尚不得夜行，何乃故也！(《李将军列传》)——————〖3.乎〗——————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“乎”的不同意义和用法。王之好乐甚，则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎(2)是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎(3)，赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)！而王胡为乎(5)好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎(6)而有余，则王之所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽钝，所言者谬，王能谅之乎(8)?　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　参考答案：(1)句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。(2)介词，相当于“于”“在”。(3)句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。(4)句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。(5)句中语气助词，表停顿。(6)形容词词尾，相当于“……的样子”“……地”。(7)介词，表比较，相当于“比”。(8)句末语气助词，表疑问，相当于“吗”。[一站归纳](1)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。如：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)(2)助词①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)②表反问语气，相当于“吗”“呢”。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？(《廉颇蔺相如列传》)③表测度或商量语气，相当于“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！(《蜀道难》)⑤用在句中，表示停顿。胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)(3)介词，相当于“于”\n第164页共164页①表示动作的对象。对，对于。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)③表示比较。比。其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)——————〖4.乃〗—————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“乃”的不同意义和用法。尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃(1)读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃(2)翁”一句，大为感佩，乃(3)忠贞之士也！然亦有人不齿，乃(4)曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃(5)不得已而谢。原其言，炒作乃尔(6)，无乃(7)自高耳。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　参考答案：(1)副词，表承接，于是。(2)代词，用作第二人称，“你”“你的”。(3)副词，表判断，相当于“为”“是”“就是”。(4)副词，表转折，相当于“竟然”“却”。(5)副词，表条件，相当于“才”。(6)复音虚词，相当于“如此”“就这样”。(7)复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。[一站归纳](1)代词用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”，不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)(2)复音虚词无乃：表猜测，译为“恐怕……吧”。如：求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)(3)副词①表承接。于是，就，便。项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)②表条件。才。度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)\n第164页共164页③表转折。竟然，却。今其智乃反不能及。(《师说》)④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)⑤表判断。为，是，就是。嬴乃夷门抱关者也。(《魏公子列传》)——————〖5.其〗—————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“其”的不同意义和用法。狐谓狼曰：“羊肉其(1)鲜乎！君其(2)有意，叼其(3)一而啖之，得饱其(4)口福。”狼曰：“其(5)如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其(6)言不堪入耳，君乃无所怒，其(7)无闻邪，其(8)畏主人邪？及其(9)嬉逐，愿为一雪其(10)耻。君其(11)许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其(12)无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其(13)修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　　(10)　　　　　　　　　　(11)　　　　　　　　　　　(12)　　　　　　　　　　(13)　　　　　　　　　　参考答案：(1)副词，表揣测语气，大概、或许。(2)连词，表假设，如果。(3)指示代词，其中的。(4)第一人称代词，自己的。(5)副词，加强反问语气。(6)第三人称代词，它的。(7)(8)连词，连用，表选择，是……还是……。(9)第三人称代词，它们。(10)指示代词，那种。(11)副词，表希望或商量语气，相当于“一定”“还是”。(12)副词，加强反问语气，难道、怎么。(13)音节助词，起调节音节的作用，可不译。[一站归纳](1)连词表选择关系。还是，抑或，是……还是……。如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)\n第164页共164页(2)助词起调节音节的作用，可不译。如：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)(3)代词①人称代词。他(她、它)，他(她、它)们。操蛇之神闻之，惧其不已也。(《愚公移山》)②人称代词。表示领属关系：他(她、它)的，他(她、它)们的。燕赵之君，始有远略，能守其土。(《六国论》)③人称代词。我的，我，自己。失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)④指示代词。表远指，那，那个，那些，那里。即以其人之道，还治其人之身。(《中庸集注》)⑤代词。其中的。高祖曰：“公知其一，未知其二。”(《高祖本纪》)(4)副词①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)③加强反问语气，相当于“难道”“岂”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)——————〖6.且〗————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“且”的不同意义和用法。“存者且(1)偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且(2)委政奸佞之人。则李唐且(3)亡，必矣。于斯世，河水清且(4)涟矣，尚可，朝中人若如此，则必危。纵有“死且(5)不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何用？　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　参考答案：(1)副词，暂且，姑且。(2)连词，表递进，而且，并且。(3)副词，将要。(4)连词，表并列，并且。\n第164页共164页(5)连词，表让步关系，尚且，还。[一站归纳](1)连词①表示并列关系。又，又……又……，一面……一面……命如南山石，四体康且直。[《孔雀东南飞(并序)》]士死者过半……且引且战。(《李将军列传》)②表示递进关系。而且，并且。且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)③让步关系。尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)(2)副词①暂且，姑且。故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。(《报任安书》)②将要，快要。若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)(3)复音虚词①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)②且如：就像。且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》)——————〖7.若〗————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“若”的不同意义和用法。“若(1)为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若(2)人之思，若(3)天惊石破，花开铁树，非若(4)等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若(5)龙之一爪也。若夫(6)常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若(7)柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　参考答案：(1)连词，表假设，如果。(2)指示代词，此，这个。(3)副词，表推测，好像。(4)第二人称代词，你，你们。\n第164页共164页(5)连词，相当于“或”。(6)和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层开头，表示转换，有“再说”“至于”的意思。(7)连词，表示另提一件事，相当于“至”“至于”。[一站归纳](1)代词表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)(2)连词表假设，相当于“如果”“假设”。如：若亡郑而有益于君。(《烛之武退秦师》)(3)复音虚词若夫：用在一段或一层意思的开头，表示转换。可译为“再说，至于”。如：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(《逍遥游》)(4)动词①像，好像。其险也若(如)此。(《蜀道难》)②比，比得上。“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”(《廉颇蔺相如列传》)——————〖8.所〗————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“所”的不同意义和用法。“吾所以(1)为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所(2)钦。以其所(3)居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以(4)沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所(5)过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所以(6)教人向上者也。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　参考答案：(1)助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因(缘故)”。(2)助词，与“为”构成固定结构“为……所”，表被动。(3)(5)助词，“所＋动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人(事物、地方、情况)”等。(4)(6)助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为“用来……\n第164页共164页的方法(途径、手段)”。[一站归纳](1)名词处所，地方。如：若予者，将无往而不得死所矣。(《指南录后序》)某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)(2)助词①放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。当其欣于所遇。(《兰亭集序》)②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。和氏璧，天下所共传宝也。(《廉颇蔺相如列传》)③“为”和“所”连用，组成“为……所……”的格式，表示被动。而为秦人积威之所劫。(《六国论》)(3)与“以”构成复音虚词，所以。①表示行为所凭借的方式、方法或依据。相当于“用来……的”(方法、人等)。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(《魏公子列传》)②表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——————〖9.为〗————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“为”的不同意义和用法。“天行有常，不为(1)尧存，不为(2)桀亡。”此为(3)至理，当为(4)世人言之，切勿使之为(5)巫所惑。巫者，以诡为(6)业，其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也，即斥之以此理，彰其用心。为(10)天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为(11)?　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　　(10)　　　　　　　　　　(11)　　　　　　　　　　参考答案：(1)(2)介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。\n第164页共164页(3)动词，表判断，是。(4)介词，表动作、行为的对象，相当于“对”。(5)介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。(6)(7)动词，作为，做。(8)介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。(9)介词，表动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。(10)介词，介绍涉及的对象，相当于“给”“替”。(11)句末语气助词，表疑问或反诘，相当于“呢”。[一站归纳](1)句末语气词表示疑问或反诘，译为“呢”。如：是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)(2)动词①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。(《师说》)耳得之而为声，目遇之而成色。(《赤壁赋》)②以为，认为。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！(《鸿门宴》)③判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)(3)介词①表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”的结构，译为“被”。吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》)不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)②介绍原因或目的。译为“为了，因为”。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”(《五人墓碑记》)③介绍涉及的对象。译为“给，替”。为君翻作《琵琶行》。[《琵琶行(并序)》]④跟，同。然此可为智者道，难为俗人言也！(《报任安书》)——————〖10.焉〗———————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“焉”的不同意义和用法。秦军过崤山间，见峭峭焉(1)，狭狭焉\n第164页共164页(2)，未料有伏焉(3)，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉(4)，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉(5)，骄而轻敌若此，焉(6)能不败？万军于之何加焉(7)？但以其傲，斥焉(8)，则必无颜世上矣。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　参考答案：(1)(2)形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。(3)兼词，相当于“于彼”，在那里。(4)句中语气助词，表示停顿。(5)语气助词，不译。(6)疑问代词，怎么，哪里。(7)句末语气助词，相当于“呢”。(8)代词，相当于“之”，他们。[一站归纳](1)兼词相当于“于之”“于此”“于彼”。如：置杯焉则胶，水浅而舟大也。(《逍遥游》)(2)词尾助词相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。如：瞻之在前，忽焉在后。(《论语·子罕》)(3)代词①相当于“之”。去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。(《五人墓碑记》)②哪里，怎么。割鸡焉用牛刀？(《论语》)　(4)语气词①用作句末语气词，可译为“了、啊、呢”。至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)②用作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。(《师说》)——————〖11.也〗—————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“也”的不同意义和用法。“师道之不传也(1)久矣，汝何以能复之也(2)？”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”“汝之言，金玉也(4)。汝之心胸，吾辈何能及也哉(5)！”　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　\n第164页共164页(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　参考答案：(1)句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。(2)句末语气助词，表疑问或反诘语气。(3)句末语气助词，表肯定语气。(4)句末语气助词，表判断语气。(5)句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气。[一站归纳](1)语气助词①表示判断语气。廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)②句末语气词，表示陈述或解释语气。严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。一人之心，千万人之心也。(《阿房宫赋》)④用在句末，表示疑问或反诘语气。寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)⑤用在句末，表示祈使语气。吾其还也。(《烛之武退秦师》)⑥用在句中，表示语气的停顿。欲人之无惑也难矣！(《师说》)(2)复音虚词①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)②也欤：表感叹，相当于“啊”。今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》)——————〖12.以〗——————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“以”的不同意义和用法。“秉烛夜游，良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安，则出无伤；否则，以(3)吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴，弃险以(5)远则不敢至之怯，慕“拥火以(6)入深穴”之勇，醉“木欣欣以(7)向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐，如此，以(9)帝位予我，亦弃之也，岂以(10)一冕之故而弃心神之逸？以(11)吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师，然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“忠不必用，贤不必以(15)”之叹。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　　(10)　　　　　　　　　\n第164页共164页(11)　　　　　　　　　　(12)　　　　　　　　　(13)　　　　　　　　　　(14)　　　　　　　　　(15)　　　　　　　　　参考答案：(1)名词，原因。(2)动词，认为。(3)介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。(4)介词，把。(5)连词，相当于“而”，表并列。(6)连词，相当于“而”，表承接关系。(7)连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。(8)连词，表目的关系，可译为“来”。(9)介词，引出对象，可译为“把”。(10)介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”。(11)连词，表原因，可译为“因为”。(12)介词，引进动作、行为发生的处所或时间，可译为“在”。(13)介词，表示引出动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。(14)助词，与“上”组合，表界限或范围。(15)动词，可译为“用”。[一站归纳](1)助词表示时间、方位和范围。如：指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)(2)动词以为，认为。如：以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)(3)通假通“已”，已经。如：固以怪之矣。(《陈涉世家》)(4)介词①拿，用。愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②凭，靠。以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)③把。木直中绳，以为轮。(《劝学》)④在，从。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。(《滕王阁序\n第164页共164页并诗》)⑤表示原因。可译为“因为，由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪！(《廉颇蔺相如列传》)⑥按照，依照，根据。物以类聚，人以群分。(《战国策》)⑦“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。秋以为期(《诗经·氓》)(5)连词①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者直接省去。夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)②表示修饰关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或不译。余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)③表示目的，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。则请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。但以刘日薄西山。(《陈情表》)⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。予分当引决，然而隐忍以行。(《指南录后序》)(6)复音虚词①以是、是以：表原因，相当于“因此”。举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)②以为：把……当作。乃分其骑以为四队，四向。(《项羽本纪》)③有以，无以：意思分别为“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——————〖13.因〗———————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“因”的不同意义和用法。因(1)能授官，不以门第取人，且不因(2)旧制，此乃曹操成大业之因(3)。其常因(4)人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因(5)乘势击破之，成官渡大捷。此亦因(6)许攸之力而得。途经绍墓，因(7)守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因(8)此其得众人之心，以一天下。因(9)其有非常之量，故能就非凡之业。\n第164页共164页　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　参考答案：(1)介词，根据，依靠，凭借。(2)动词，沿袭。　(3)名词，原因。(4)介词，趁着，趁此。　(5)副词，于是，就。(6)介词，凭借。　(7)介词，经由，通过。(8)介词，因为。　(9)连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。[一站归纳](1)副词于是，就；因而。如：项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)(2)介词①依靠，凭借。因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)②趁，趁着，趁机。因击沛公于坐。(《鸿门宴》)③通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)④因为，由于。因坐法华西亭。(《始得西山宴游记》)⑤依照，根据。罔不因势象形。(《核舟记》)(3)动词①根据。故事因于世，而备适于事。(《五蠹》)②沿袭，继续。蒙故业，因遗策。(《过秦论》)——————〖14.于〗————————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“于”的不同意义和用法。“黄鸟于(1)飞，差池其羽”，何其美也。然于(2)吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于(3)今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于(4)昔，吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于(7)是，不亦乐乎？　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　\n第164页共164页参考答案：(1)助词，不译。(2)介词，引进动作行为的对象，对于。(3)介词，引进与动作行为相关的时间，到。(4)介词，引进比较的对象，比。(5)介词，引进动作行为的主动者，表被动，被。(6)与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。(7)介词，引进动作行为相关的处所，在。[一站归纳]一般用作介词①在，从，到。乃设九宾礼于廷。(《廉颇蔺相如列传》)青，取之于蓝,而青于蓝。(第一个“于”为此义)(《劝学》)②“在……方面”“在……中”。然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)③由于。业精于勤荒于嬉。(《进学解》)④向，对，对于。以其无礼于晋。(《烛之武退秦师》)爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)⑤被。此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)⑥比。青，取之于蓝,而青于蓝。(第二个“于”为此义)(《劝学》)⑦与，跟，同。故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)——————〖15.与〗———————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“与”的不同意义和用法。朝过夕改，君子与(1)之，吾亦赞同。然今人与(2)古人孰智，庙堂与(3)坊间之识，相去甚远。为国者，与(4)清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与(5)？吾等与(6)君建言，又恐君自与(7)吾复算耳。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　参考答案：(1)动词，赞许。(2)与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。\n第164页共164页(3)连词，表并列，和，跟，同。(4)动词，亲近，亲附。(5)通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。(6)介词，表动作行为所涉及的对象，相当于“为”、替、给。(7)介词，和，跟，同。[一站归纳](1)介词和，跟，同。如：相如闻，不肯与会。(《廉颇蔺相如列传》)(2)连词“与”作连词时，也可以翻译为“和，跟，同”。如：苏子与客泛舟，游于赤壁之下。(《赤壁赋》)(3)通假通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。如：无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)(4)复音虚词读yǔ。孰与：表示比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。如：沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)(5)与“孰”组成文言固定结构，“与……孰……”，译为“与……相比，哪一个……”。如：公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”(《赵世家》)(6)用作动词①给予，授予。则与一生彘肩。(《鸿门宴》)②结交，亲附。失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)③交往。不得中行而与之。(《论语·子路》)④赞许，同意。吾与点也！(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)——————〖16.则〗———————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“则”的不同意义和用法。“此则(1)岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则(2)天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则(3)岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则(4)足羞，官盛则(5)近谀，范氏则(6)不然，高唱“\n第164页共164页不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，及至河边，则(7)已在舟中矣，足见其性情之笃。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　参考答案：(1)副词，表肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”“是”。(2)连词，可译为“那么”。(3)连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。(4)(5)连词，表并列，可译为“就”或不译。(6)连词，表转折，可译为“却”。(7)副词，表对已然或发现的强调，译为“原来”“原来已经”。[一站归纳](1)副词用在判断句中，起强调和确认的作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)(2)连词①表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。金就砺则利。(《劝学》)②表示假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就……”“那么”“就”“便”。使六国各爱其人，则足以拒秦。(《阿房宫赋》)③表示并列关系。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)④表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“尽管”。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。(《陈情表》)⑤表示选择关系。常和“非”“不”连用，译为“就是”“不是……就是……”。非天资之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)——————〖17.者〗———————————————————————[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“者”的不同意义和用法。李白者(1)，诗仙也。为当国者(2)所拒，遂游于此山。今者(3)，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者\n第164页共164页(4)乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者(5)不可胜计，遂就其万世英名。　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　参考答案：(1)助词，放在主语后面，引出判断，不译。(2)代词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物等，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”等。(3)助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。(4)代词，放在数词之后，可译为“……个方面”“……样东西”。(5)助词，定语后置标志。[一站归纳](1)代词①指人、物、事、时、地等。译为“……的(人、东西、事情)”。假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)②用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)③用作“若”“似”“如”等的宾语，译为“……的样子”。言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)(2)语气助词①放在后置的定语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)②放在主语后面，引出判断，不必译出。亚父者，范增也。(《鸿门宴》)③放在分句的句末，引出原因。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④放在疑问句的句末，表示疑问语气。何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)⑤用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。今者有小人之言，令将军与臣有郤。(《鸿门宴》)——————〖18.之〗———————————————————————\n第164页共164页[一文串记]读下面的小故事，写出各句中“之”的不同意义和用法。一僧欲之(1)南海，询于唐僧，久之(2)，唐僧不之(3)应。其独往，其待也与？均之(4)二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之(5)于唐僧：“此何难之(6)有？”唐僧曰：“汝之(7)百折不挠，实可钦佩。然汝之(8)言亦过矣，君将骄而笑之(9)乎？”　(1)　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　(3)　　　　　　　　　　　(4)　　　　　　　　　　(5)　　　　　　　　　　　(6)　　　　　　　　　　(7)　　　　　　　　　　　(8)　　　　　　　　　　(9)　　　　　　　　　　参考答案：(1)动词，可译为“到”“往”。(2)助词，调节音节，用在时间词后，不译。(3)代词，可译为“他”。(4)指示代词，表近指，可译为“这”。(5)代词，可译为“这件事”。(6)助词，宾语前置标志，不译。(7)助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。(8)结构助词，可译为“的”。(9)人称代词，表第一人称，可译为“我”。[一站归纳](1)动词到……去。如：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)(2)代词①第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。作《师说》以贻之。(《师说》)②指示代词，译为“这，此”。之二虫又何知！(《逍遥游》)(3)助词①相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》)②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③放在倒置的动宾短语之间，作为宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)\n第164页共164页④放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)⑤用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)　　　　　　　　　　　　　　　　——意义、用法推断6技法解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入到原文语境中去验证。比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时候，就可把这几个义项代入原文中验证推断。但在牢记文言虚词意义和用法的基础上，还可以灵活运用一些推断方法，以提高解题的效率。句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”(《劝学》)，句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨就会兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。[应用体验](2016·天津高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。1．翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)(1)宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。译文：(2)吾求母，东南无之，必也蜀乎？译文：(3)司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。译文：　\n第164页共164页解析：(1)此句中的“以”，根据句意在靖康之乱，宗质与母亲走失，把他养大成人的是他的父亲，故“以”应为介词“在、凭借”。(2)此句中的“之”和“也”，根据句意“宗质为寻找母亲，要跟随到蜀地做官的司马季思去，所以说东南一带没有找到，一定在蜀地吧”可确定，分别为“代词，她(母亲)”“助词，表停顿，无实义”。(3)根据句意，“因宗质没有快速找到母亲而悲伤不吃饭，司马家的人同情他，劝慰他，他勉强吃饭”，可见“乃”放在动词“饮”前，为副词，“才”。参考答案：(1)宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。(2)我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？(3)司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。参考译文：李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡县的人。母亲展氏，是他父亲的妾。生下宗质就遭遇了靖康之乱，母子走失。宗质在父亲的庇护下成长，等到长大，每到一处当官一定去寻找他的母亲，都没有找到。姻亲司马季思到蜀地做官，宗质说：“我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？”跟随司马季思到蜀地去。船经过的州，无论郡县、村市，一定登岸，到处大声地呼喊：“展婆，展婆。”到了晚上，哭着回来，不吃东西。司马家的人同情他，都宽慰劝解他，于是哭着勉强才吃点东西。季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到(母亲)。到了荆州，又是这样。每天从早到晚大声呼喊，咽喉痛身心疲惫，在茶铺中稍作休息，依然流着泪。标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。[应用体验](2014·重庆高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。有群丐过其门，见(来懋斋)先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”\n第164页共164页往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。2．翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)(1)予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。译文：(2)与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。译文：　(3)是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。译文：　解析：(1)此句为判断句，句中的“也”表判断。(2)此句为固定句式，“与其……孰若……”为固定句式的标志，可译为“与其……，还不如……”。(3)“是区区者”为判断句，“者”表判断的标志词，译为“是”；“何难之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志词。参考答案：(1)我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。(2)与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。(3)这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。参考译文：有一群乞丐经过他的家门，看见先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事。于是就都聚集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤。在这个时候，先生也是饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说：“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为我要参加礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急。无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言，以至于我的酒宴菜肴成为了空摆设。既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮。”这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说：“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了。现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？”先生说：“只要让我在路途中不挨饿，并且能够平安顺利抵达京城就满足了。”这些乞丐应声站起来说：“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。”\n第164页共164页每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，并赠送了先生很多财物。到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用。考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲。这些乞丐们也都催促他回乡。句位分析法一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(《鸿门宴》)；在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(《廉颇蔺相如列传》)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(《烛之武退秦师》)。[应用体验](2013·四川高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。3．翻译下列各组句子。(注意每组句子中加点虚词的位置和翻译)(1)(2)(3)(4)解析：(1)第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”位于句中，是表舒缓语气的句中助词。(2)第一句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。(3)第一句中的“于”位于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”位于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。(4)两句中的“以”都位于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。参考答案：(1)①而黄榦是朱熹的亲传弟子。②从师学习的风尚不流传已经很久了。(2)①但是他身怀经世济民的韬略。\n第164页共164页②难道还有谁能去讥笑他吗？(3)①何基就是向黄榦拜师学习的。②我和客人在黄州赤壁下划船游玩。(4)①难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。②请允许我拥立太子做赵王，来断绝秦国的念头。参考译文：金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。金履祥少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。等到长大以后，他更加自我鞭策激励。等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。何基就是向黄榦拜师学习的，而黄榦是朱熹的亲传弟子。从此他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，金履祥于是断绝了进取功名的念头。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就遗忘这世间生活。恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的官兵坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求派大量兵力从海道直奔燕、蓟二州，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。并且详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，下到大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。宋朝当权者最终没能采用他的谋略。等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他的谋划精确。语法切入法根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。[应用体验](2015·全国卷Ⅰ，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。4．翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。\n第164页共164页译文：　(2)傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”译文：　(3)给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。译文：　解析：(1)第一个“为”放在名词“蔡翛”和“尚书”之间，作动词，译为“做”或“是”；第二个“为”在句中放在动词“言”之前，实际上“为”后省略代词“之”，故只能作介词，译为“向”；“其”放在动词“劝”之后，作宾语，译为“他”。(2)“以”处在该句主干“索民力”之后，表引出结果，应该为连词，意为“来”；“而”处在下句的开头，表示上下之间的关系为转折，“于”则引出了对象“中国”，为介词，译为“对”；“之”放在作宾语的“益”之前，表明“丝毫”修饰“益”，助词“的”。(3)“以为”在句中处在谓语位置，可译为“认为”；“以”后面带有名词“职”，共同修饰谓语“论”，应该为介词，译为“凭借”；“而”连接了“以职论事”和“责之”，表转折关系；“之”作了动词“责”的宾语，应为代词，“他”。参考答案：(1)当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。(2)孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”(3)给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。参考译文：孙傅，字伯野，是海州人。考中了进士，被任命为礼部员外郎。当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。蔡翛没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助其词性，推断其意义。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”：前一个“之”\n第164页共164页是动词，其意思可理解为“往、到达”；后一个“之”是代词，可据此推知其代指“向之所欣……已为陈迹”。[应用体验](2015·天津高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。(《淮南子·修务训》)5．翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？译文：(2)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？译文：　(3)九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。译文：　解析：(1)“其”既可以作代词，也可以作副词，此句与“苦众劳民”共同作“亡”的宾语，应该为代词，可译为“那些”；“以”既可以作介词，也可以作连词，还可以作助词，常见多用作介词，此句“以”放在名词短语“不义之名”之前，构成介宾短语，是介词，可译为“拿、用”；“之”既可以作代词，也可以作动词，还可以作助词，常见多用作代词，此句中的三个“之”，前两个均为助词，可译为“的”，第三个作“攻”的宾语，可译为“它”；“而”多为连词，表上下句间关系，此句中为表转折关系连词，可译为“但是、却”。(2)“为”既可以作动词，也可以作介词，还可以作助词，常见多用作介词，此句中第一个“为”作动词，可译为“做”，第二个“为”应与前置宾语“曷”构成介宾结构，故应为介词，可译为“为了、因为”；“之”作代词，可译为“它”。(3)“而”为连词，表并列关系，可不译；“之”作代词，意为“他”；“乃”既可作副词，也可以作代词，常用作副词，此句中作副词修饰动词“偃”，译为“于是，就”。参考答案：(1)使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？\n第164页共164页(2)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？(3)公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻。参考译文：过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻。(《淮南子·修务训》)对称分析法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。[应用体验](2016·山东高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”\n第164页共164页6．翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。译文：　(2)其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。译文：(3)今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。译文：　解析：(1)可根据对称分析法推断。句中的两个“以”处于对称位置，第一个“以”为介词，译为“用来”，第二个“以”词性和意义与之完全相同；两个“其”处于对称位置，均作“务”的宾语，第一个“其”为代词，译为“它的”，第二个“其”也应译为“它的”。(2)可根据对称分析法推断。此句中的两个“其”处于对称位置，意义相同，第一个“其”为代词，译为“他们”，第二个“其”仍为代词，译为“他们”；两个“为”处于对称位置，意义相同，第一个为动词，译为“建造”，第二个也应为动词，译为“建造”；两个“以”所处句子位置对称，第一个“以”为连词，译为“为了”，第二个“以”也应为连词，译为“为了”；两个“者”和两个“也”均处于对称的位置，第一个“者”和第一个“也”为判断句的标志词，第二个“者”和第二个“也”亦应是判断句的标志。(3)根据对称分析法推断。此句中的加点的两个“之”处于对称位置，意义相同，第一个“之”为助词，译为“的”，第二个“之”也应是此用法和意义；两个“而”处于对称位置，意义相同，第一个为“而”表转折关系的连词，译为“却”，第二个“而”也应为表转折关系的连词，译为“却”。参考答案：(1)帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。(2)他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。(3)如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了。参考译文：景公询问晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。夏商周三代的明\n第164页共164页君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，而是效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的。如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”　　　　　　　　　　　　　　　　——“文言虚词”基础强化练一、阅读下面的文言文语段，完成后面题目。王方庆，雍州咸阳人也。其先自琅琊南度，居于丹阳，为江左冠族。其祖随褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑(古指马来人)乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。(选自《旧唐书·列传第三十九》，有删节)1．指出下面句子中加点词的意义和用法。(1)其祖随褒北徙入关，始家咸阳焉　　焉：　　　　　　(2)乃上书切谏乃：　　　　　　(3)元昌览书而遽止而：　　　　　　(4)每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市与：　　　　　　(5)有唐以来，治广州者无出方庆之右者：　　　　　　参考答案：(1)语气助词，了　(2)连词，于是、就　(3)连词，表承接，无实义　(4)介词，跟、和　(5)代词，……的人\n第164页共164页2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。译文：　(2)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。译文：　参考答案：(1)(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。(关键点：“尝”“就”“受”“卒”)(2)王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清明整肃。(关键点：“乃”“集止”“绳”“清肃”)参考译文：王方庆，是雍州咸阳人。他的祖先从琅琊向南迁移，迁居到丹阳，是江左名门望族。他的祖父随王褒向北迁移入关，才在咸阳安家了。他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，(王弘直)就上书提意见，情意恳切。元昌看了，便马上停止，不再打猎。王方庆十六岁，就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年中，王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。广州在南海之滨，每年有马来人乘船运珍珠之类货物和中国做买卖。旧都督路元睿贪污他们的货物，马来人带着刀具(把他)杀了。王方庆在任几年，秋毫不犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，百姓有到官府诉冤的，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清明整肃。当时人们认为从唐代以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。二、阅读下面的文言文语段，完成后面题目。边光范，字子仪，并州阳曲人。性谦退和雅，有吏材。长兴四年，改太常丞。丁内艰。晋天福二年，拜太府少卿。上书曰：“臣闻唐太宗有言：‘朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史。’则知此官实系治乱，必须得人。今则刺史或因缘世禄，或贡奉家财，或微立军功，或但循官序。实恐抚民无术，御吏无方，以此牧民，而民受其赐鲜矣。望选能吏以苏民瘼，用致升平。”奏入，留中不出。晋少帝即位，拜右谏议大夫，权知开封府事，迁给事中。时与契丹失欢，河朔连兵，命光范出使修好。少帝以光范藩邸旧僚，待遇尤厚。乾德五年，兼桥道使，朝廷遣使督治道，常六七辈，一使所调发民皆数百人，吏缘为奸，多私取民课，所发不充数，而道益不修。光范计其工，以州卒代民，官给器用，役不淹久，人以无扰。诏书褒美。\n第164页共164页(选自《宋史·卷二百六十二·列传第二十一》，有删节)3．指出下面句子中加点词的意义和用法。(1)朕居深宫之中　　　　　　　　　之：　　　　　　(2)则知此官实系治乱，必须得人则：　　　　　　(3)时与契丹失欢与：　　　　　　(4)少帝以光范藩邸旧僚以：　　　　　　(5)所发不充数所：　　　　　　参考答案：(1)助词，的　(2)连词，就　(3)介词，跟、和　(4)介词，因为　(5)助词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的事物”4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)实恐抚民无术，御吏无方，以此牧民，而民受其赐鲜矣。译文：　(2)光范计其工，以州卒代民，官给器用，役不淹久，人以无扰。译文：　参考答案：(1)实在害怕(他们)治理百姓没有办法，管理下级官员没有策略，用这些人来管理百姓，那么百姓受到他们的好处就少了。(关键点：“术”“方”“牧”“赐”)(2)边光范计算修路的工值，用州卒代替征调民工，官府提供工具，修道路的工作就不会长久，不打扰百姓的耕作。(关键点：“计”“代”“役”“淹久”)参考译文：边光范，字子仪，是并州阳曲人。生性谦让、温和、文雅，有才干。长兴四年，改做太常丞。遭母丧。晋天福二年，边光范拜太府少卿，上书说：“我听说唐太宗有句话：‘我住在深宫之中，看不到也听不到远处，所依靠的就是都督、刺史。’这就知道这些地方长官实在是关系到国家的太平和动乱，特别需要选择得力的人。现在的刺史有的因为世代享有爵禄做官，有的因为贡奉家财做官，有的因为刚刚建立小的军功做官，有的只是遵循官吏的等级做官。实在害怕(他们)治理百姓没有办法，管理下级官员没有策略，用这些人来管理百姓，那么百姓受到他们的好处就少了。希望选择有能力的官吏来减少人民的疾苦，从而天下太平。”奏折上去后，皇帝把奏章留在宫禁中，不交议也不批复。少帝即位，边光范拜为右谏议大夫，掌管开封府，(并很快)迁给事中。那时后晋与契丹关系破裂，河朔地区连年战争，命令边光范出使修复关系。少帝因为边光范是自己做藩王时的旧臣，待遇尤厚。\n第164页共164页乾德五年，兼任桥道事，朝廷派遣专人负责各州治路，每年达六七次之多，每一任到地方后都要调发数百人，有些官吏就因此干些不法勾当，大多随意征收赋税，中饱私囊，发的钱财物资不够数，道路也不修。边光范计算修路的工值，用州卒代替征调民工，官府提供工具，修道路的工作就不会长久，不打扰百姓的耕作。宋太祖闻听后，下诏书夸奖边光范。三、阅读下面的文言文语段，完成后面题目。卫臻字公振，陈留襄邑人也。明帝即位，进封康乡侯，加侍中。诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切深。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”幽州刺史毋丘俭上疏曰：“陛下即位已来，未有可书，吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。5．指出下面句子中加点词的意义和用法。(1)乃以臻为征蜀将军　　　　　　乃：　　　　　　(2)帝方隆意于殿舍于：　　　　　　(3)聊可以此方无用之士克定辽东之：　　　　　　(4)非王者之事也也：　　　　　　(5)欲以偏军长驱以：　　　　　　参考答案：(1)连词，于是、就　(2)介词，表对象，无实义　(3)助词，的　(4)助词，表判断语气　(5)介词，用6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。译文：　(2)吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。译文：　参考答案：(1)古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。(关键点：“制”“恶”“诚”“堕”)(2)东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有最终寻找机会讨伐它，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。(关键点：“频岁”“寇”“案”“故”)参考译文：\n第164页共164页卫臻，字公振，陈留郡襄邑县人。明帝曹睿即位，卫臻被晋封为康乡侯，加封为侍中。诸葛亮进犯天水，卫臻向明帝建议说：“应该派一支奇兵急赴散关，断绝蜀军粮道。”明帝就任命卫臻为征蜀将军，授予他符节，让他都督指挥这次军事行动，刚到长安，诸葛亮就退兵了。卫臻回到洛阳后，继续担任原来的职务，又加封为光禄大夫。当时，明帝正热衷于修建宫殿，卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事报告给了明帝。明帝下诏说：“宫殿盖不成，我已经收心了，你怎么又管起这事来了呢？”卫臻上疏说：“古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。臣常常细究这类事情，大多如此，我恐怕将来各职司会逐渐越职，以至犯了大罪。”幽州刺史毋丘俭上疏明帝说：“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间就能平定的，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”卫臻对明帝说：“毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成就王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有最终寻找机会讨伐它，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经沿续了三代，他们对外安抚少数民族，对内修整武器装备，习练战阵，而毋丘俭却想用一部分军队长驱直入，早上到达，晚上就回来，他的想法太狂妄了。”毋丘俭出兵果然失利。四、阅读下面的文言文语段，完成后面题目。高郢，字公楚，其先渤海蓚人。九岁通《春秋》，能属文。后举进士擢第，应制举，登茂才异行科，授华阴尉。尝以鲁不合用天子礼乐，乃引《公羊传》，著《鲁议》，见称于时，由是授咸阳尉。李怀光节制邠宁，奏为从事，累转副元帅判官、检校礼部郎中。怀光背叛，将归河中，郢言：“西迎大驾，岂非忠乎！”怀光忿而不听。及归镇，又欲悉众而西。时浑瑊军孤，群帅未集，郢与李鄘誓死驻之。属怀光长子琟候郢，郢乃谕以逆顺曰：“人臣所宜效顺。且自天宝以来阻兵者，今复谁在？况国家自有天命，非独人力。今若恃众西向，自绝于天，十室之邑，必有忠信，安知三军不有奔溃者乎？”李琟震惧，流泪气索。德宗还京，命谏议大夫孔巢父、中人啖守盈赴河中宣慰怀光，授以太保；而怀光怒，激其亲兵诟詈，杀守盈及巢父。巢父之被刃也，委于地，郢就而抚之。及怀光被诛，马燧辟郢为掌书记。(节选自《旧唐书·高郢传》)7．指出下面句子中加点词的意义和用法。(1)尝以鲁不合用天子礼乐　　　　　以：　　　　　　(2)著《鲁议》，见称于时于：　　　　　　(3)怀光忿而不听而：　　　　　　(4)今若恃众西向若：　　　　　　(5)安知三军不有奔溃者乎乎：　　　　　　\n第164页共164页参考答案：(1)动词，认为　(2)介词，在　(3)连词，表并列，无实义　(4)连词，如果　(5)语气助词，呢8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人臣所宜效顺。且自天宝以来阻兵者，今复谁在？译文：(2)巢父之被刃也，委于地，郢就而抚之。译文：　参考答案：(1)人臣应该效忠，况且从天宝以来阻止朝廷军队的，现在还有谁在？(关键点：“宜”“且”“阻”“复”)(2)孔巢父被杀的时候，倒在了地上，高郢就俯下身子抚慰他。(关键点：“之”“刃”“就”“抚”)参考译文：高郢，字公楚，他的祖先是渤海郡蓚县人。高郢九岁就通晓《春秋》，能写文章。后来考中进士，应试制举，考上茂才异行科，被授任华阴县尉。曾认为鲁国不应该用天子的礼乐，于是引用《公羊传》中的说法，著《鲁议》，被当时人称赞，因此被任命为咸阳尉。李怀光统治邠宁，上奏让高郢担任从事，多次调动担任副元帅判官、检校礼部郎中。李怀光反叛，将要回到河中，高郢说：“向西迎接皇帝，难道不是忠臣吗！”李怀光愤怒，不予采纳。等回到河中，又想调动所用兵力向西进发。当时浑瑊(唐朝名将)军力孤危，众将领没有集中，(朝廷情势十分危急，)高郢与李鄘誓死驻守不动。恰巧李怀光长子李琟来拜访高郢，高郢就用逆顺的道理开导他说：“人臣应该效忠，况且从天宝以来阻止朝廷军队的，现在还有谁在？更何况国家自有天命，不只是靠人的力量。现在如果依靠人多势众向西攻打朝廷军队，这是自绝于天，十室之城，必定有忠信之人，怎么知道军队中没有逃跑的呢？”李琟震惊惧怕，眼中流泪，喘不上气来。德宗回到京城，命令谏议大夫孔巢父、宦官啖守盈赴河中安抚李怀光，授予他太保之职；可是李怀光恼怒，激怒他的亲兵责骂二人，并杀死了孔巢父和啖守盈。孔巢父被杀的时候，倒在了地上，高郢就俯下身子抚慰他。等到李怀光被杀，马燧征召高郢为掌书记。打牢文言基础(三)　词类活用和文言句式高考对词类活用和文言句式不单独命制考题，往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握各种词类活用和文言句式，迅速准确解答题目。本部分我们将细致讲解《考试说明》规定的词类活用和文言句式的表现形式，各种词类活用和句式的翻译方法与技巧，并借助课文中的熟悉例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。\n第164页共164页一、词类活用6大类型词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。判断时要参照现代汉语的一般用法去推断。(一)名词活用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作动词。活用以后，名词变成了相应的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。教材例句规律总结1.籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)分析：“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”为动词，译为“登记”。1.两个名词连用两个名词连用，两者之间不是并列关系，也不是偏正关系，则其中一个名词活用为动词。如果这两个名词形成主谓关系，那么后一个名词活用为动词；如果这两个名词是动宾关系，那么前一个名词活用为动词。2.沛公军(于)霸上。(《鸿门宴》)分析：“军”为名词，与“(于)霸上”构成动补关系，故“军”为动词，译为“驻扎、驻军”。2.名词＋补语名词本来不能带补语，但有时带了补语，这个名词就有了动词的特点，活用为一般动词。3.(1)范增数目项王。(《鸿门宴》)(2)假舟楫者，非能水也。(《劝学》)分析：(1)“数”为副词，在句中只能修饰动词，作状语，“数”修饰了名词“目”，故“目”为动词，译为“使眼色”。(2)“能”是能愿动词，一般是修饰动词。这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词。3.副词(或能愿动词)＋名词被副词、能愿动词修饰的名词活用为动词。4.扣舷而歌之。(《赤壁赋》)分析：“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”。4.而(表修饰)＋名词当连词“而”表修饰关系时，其后面的名词表动作行为的状态，要活用为动词。5.以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)分析：“名”为名词，“之”5.名词＋代词代词作宾语，其前边的名词要活用作动词。\n第164页共164页为代词，构成动宾关系，故“名”为动词，译为“给……命名”。[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。昔赵宣孟之绛，见骫[注]桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。[注]　骫(wěi)：弯曲。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。译文：　(2)与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。译文：　(3)宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。译文：　(4)臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。译文：　解析：(1)句中的第二个“食”为名词活用作动词，“供养”。注意“乘”“礼”等词的翻译。(2)句中的第二个“王”为名词活用作动词，“称王”。(3)句中的“下”为名词活用作动词，“喂下”。(4)句中的“宦”为名词活用作动词，“做仆人”。参考答案：(1)国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。\n第164页共164页(2)与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。(3)宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。(4)我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。参考译文：国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。与贤士为伍，这是赵宣孟(赵盾)免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。从前，赵宣孟将要到蓟国都绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步？”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“这些食物你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。(二)形容词活用为动词教材例句规律总结1.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(《鸿门宴》)分析：“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”为动词，译为“与……交好”。1.形容词＋宾语形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。在翻译时应把活用的形容词翻译为相应的动词。2.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(《兰亭集序》)分析：“欣”原为形容词，这是用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”。2.所＋形容词形容词在“所”字后面，活用为动词。3.则秦未可亲也。(《鸿门宴》)分析：“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了动词谓语，故“亲”为动词，译为“亲近”。3.能愿动词＋形容词形容词放在“可”等能愿动词后面，活用为动词。4.不知东方之既白。(《赤壁赋》)分析：“既”为副词作状语修饰了形容词“白”4.副词＋形容词\n第164页共164页，故“白”为动词，译为“显出白色”。形容词放在某些副词之后，也往往活用为动词。[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羑里，此六子者，世之所高也。(《庄子·盗跖》)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。译文：(2)此六子者，世之所高也。译文：解析：(1)句中的“穷”，(2)句中的“高”均为形容词活用为动词。意思分别是“陷入穷途末路境地”“推崇”。参考答案：(1)在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。(2)这六个人，都是世上所推崇的。参考译文：然而一再被赶出鲁国，在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。你的道哪里有什么可贵的呢？世上所推崇的，没有超过黄帝的，黄帝尚且不能全备德行，而战于涿鹿郊野，流血百里。尧不慈爱，舜不孝顺，禹半身偏瘫，汤流放他的君主，武王讨伐纣王，文王被囚禁在羑里。这六个人，都是世人所推崇的。　　(三)动词、形容词活用为名词教材例句规律总结1.盖其又深，则其至又加少矣。(《游褒禅山记》)分析：“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”为名词，作主语，译为“到达的人”。1.动词活用为名词当这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词。\n第164页共164页2.(1)郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)(2)乘天地之正，而御六气之辩。(《逍遥游》)分析：(1)“贤”为形容词，与“及孔子”构成主谓宾关系，故“贤”为名词，作主语，译为“贤能”。(2)“正”为形容词，与“乘”构成动宾关系，故“正”为名词，作宾语，译为“正道”。2.形容词活用为名词(1)形容词用在“其”“之”字后面，充当中心语时，活用为名词。(2)形容词作主语、宾语时，活用作名词。[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。《书》记皋陶之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也。译文：(2)以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。译文：解析：(1)句中的“善”为形容词活用为名词，“善行”的意思。(2)句中的“修”为动词活用为名词，意思是“匡助的做法”。参考答案：(1)圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少。(2)用君臣相互匡助的做法来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。参考译文：《尚书》中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有可疑时，宁可从重奖赏。”解释的人(指孔安国)说：“处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚到达的极点啊！”\n第164页共164页(但是)那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵；那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少；从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，用君臣相互匡助的做法来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。(四)名词作状语现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。凡谓语前面的名词如果不是主语，则必然活用作了状语。教材例句规律总结1.常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)分析：“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示动作的某种状态，故“翼”用作状语，译为“像翅膀一样”。1.表示动作行为的状态，翻译时需要在活用的名词前加一“像”字。2.箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)分析：“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示动作行为发生时使用的工具，故“箕畚”用作状语，译为“用竹筐”。2.表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词“用”。3.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。(《陈情表》)分析：“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”。3.表示动作行为的时间，这一类句中活用的名词均为时间名词。在翻译时比较灵活，可加介词“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为“一……比……”等。4.上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》)分析：“上、下”为地点名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”。4.表示动作行为的方位或地点。这一类名词的特点均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”一类的介词。5.君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)分析：“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”。5.表示对人的态度。翻译时需加上一串文字：“像对待……一样”。\n第164页共164页[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非能胜虎，而气以盖之矣。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。译文：　解析：句中的“夜”“杖”均为名词作状语，译为“在夜晚”“用杖”。参考答案：有个人晚上从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。参考译文：有个人晚上从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮处，才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，是他的气势盖过了老虎。(五)使动用法　所谓使动用法，是指谓语中心词具有“使宾语怎么样”的意思。教材例句规律总结1.①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》)②项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)分析：“舞”“泣”“活”均为不及物动词，但分别带了宾语“潜蛟”“嫠妇”“之”，故“舞”“泣”“活”为使动词，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”“使……活”。1.动词的使动用法古汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语。2.①废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》)②臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)分析：“愚”“完”均为形容词，但分别让后面的宾语“黔首”“璧”具有了“愚昧”“完整”的状态，故“愚”“完”为使动用法，分别译为“使……愚昧”“使……完好”。2.形容词的使动用法古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。3.①先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)3.名词的使动用法\n第164页共164页分析：“王”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“王”为使动用法，译为“使……为王”。②徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)分析：“下”为方位名词，不能带宾语，却与代词“陈蕃之榻”构成动宾关系，故“下”为使动用法，译为“使……放下”。①判定名词的使动用法，应分两步：首先按名词活用作一般动词的方法来判定这个名词是否活用；然后看这个活用作动词的名词是否具有使宾语怎么样的意思，如果有，则判定为名词的使动用法。②方位名词的使动用法。是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！译文：　(2)自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。译文：　(3)征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。译文：　解析：(1)句中的“臣”为名词的使动用法，“使……臣服”；(2)句中的“失”为动词的使动用法，“使……失去”；(3)句中的“安”为形容词的使动用法，“使……安定”。参考答案：(1)国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！(2)自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候使天下失掉的，保持成就难啊！(3)魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。参考译文：唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“\n第164页共164页国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”(六)意动用法所谓意动用法，就是主观上认为宾语怎么样，或把宾语当作什么。一般可以译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。意动用法主要是形容词的意动用法和名词的意动用法。代词有时也活用为意动。动词一般没有意动用法。教材例句规律总结1.①渺沧海之一粟。(《赤壁赋》)②而耻学于师。(《师说》)分析：“渺”和“耻”均为形容词，不能带宾语，却分别与名词“沧海之一粟”和“学于师”构成动宾关系，故“渺”“耻”为意动用法，译为“以……为渺小”“以……为耻辱”。1.形容词的意动用法一个形容词如果表示认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，我们就称之为形容词的意动用法。2.①侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)②吾从而师之。(《师说》)分析：“侣、友”和“师”为名词，不能带宾语，却分别与名词“鱼虾、麋鹿”和代词“之”构成动宾关系，故“侣、友”和“师”为意动用法，译为“把……看作伴侣”“把……看作朋友”“以……为师”。2.名词的意动用法名词的意动用法往往表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。判断方法分两步：首先判定这个名词活用作一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。\n第164页共164页译文：　解析：句中“贤”为意动用法，“认为……贤良”，“说”为通假字，通“悦”，意动用法，“对……感到高兴”。参考答案：君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。参考译文：田子当宰相，三年后休假回家，得到两千两金子献给他的母亲。母亲问他说：“您怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。　文言文中任何一类词皆可活用。因此，我们除了重点掌握以上六种活用类型外，还应关注一下下面三种时有出现的活用类型。1．为动用法为动用法就是动词、形容词、名词带宾语，含有“为了宾语怎么样”的意味，可译为“为……”。(1)动词的为动用法等死，死国可乎？(《陈涉世家》)“死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国家而死”。(2)形容词的为动用法后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)“哀”为形容词，此处是为动用法，其宾语是“之”，“哀之”即“为之而哀”。(3)名词的为动用法是使民养生丧死无憾也。(《寡人之于国也》)“丧”为名词，此处是为动用法，其宾语是“死”，“丧死”即“为死人办理丧事”。2．数词用作动词、形容词(1)六王毕，四海一(作动词，统一)(《阿房宫赋》)(2)用心一也(作形容词，专一)(《劝学》)(3)四望如一(作形容词，相同)(《始得西山宴游记》)\n第164页共164页(4)固知一死生为虚诞(作动词，把……看作一样)(《兰亭集序》)3．副词用作动词则尽其天年(作动词，享尽)(《五人墓碑记》)二、文言句式5大类型《考试说明》明确规定的需掌握的4类与现代汉语不同的句式：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句。(其他如状语后置、主谓倒装等高考翻译时不作要求)这4类句式与固定句式是翻译题中对有关句式的要求和采分点。(一)判断句——分清类别，添加成含有“是”的句子文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断：判断句的形式例句“……者……也”句楚左尹项伯者，项羽季父也(《鸿门宴》)“者”“者也”句①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄　　　　　　　(《小石潭记》)②沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)“也”字句君子生非异也，善假于物也(《劝学》)无标志句①臣本布衣(《出师表》)②今臣亡国贱俘(《陈情表》)“为”字句如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)用“乃、即、则、皆、必”等副词表判断，用“非”表否定判断　①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)②此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)③当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)④登高而招，臂非加长也(《劝学》)“是”字句不知木兰是女郎(《木兰辞》)[应用体验](2015·重庆高考改编)阅读下面的文言文，完成后面题目。楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。译文：　\n第164页共164页(2)殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。译文：　解析：(1)“楚俗信巫不信医”是无标志的判断句；“自三代以来为然”是“为”表判断的判断句。(2)“是医之误，而用巫之晚也”是用“……也”表判断的判断句。参考答案：(1)楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。(2)用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。参考译文：楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。(二)被动句——看清关键词，翻译成“被”的意思被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。被动句主要有以下形式：被动句的类型例句“于”字句：谓语＋于六艺经传皆通习之，不拘于时(《师说》)“见”字句：见＋谓语或：见＋谓语＋于①秦城恐不可得，徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)②臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)“受”字句：受＋谓语＋于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(《赤壁之战》)“为”字句：为＋动词身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)“为……所”“为所”句①有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)\n第164页共164页“被”字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去(《永遇乐　京口北固亭怀古》)无标志句(意念被动句)①连辟公府不就。(《张衡传》)②而刘夙婴疾病(《陈情表》)[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔者弥子瑕见爱于卫君。译文：　(2)故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。译文：　(3)故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。译文：　解析：(1)句中的“见……于”表被动。(2)“前见贤而后获罪者”中的“见”表被动。(3)“故有爱于主”中的“于”表被动，“见憎于主”中的“见……于”表被动。参考答案：(1)从前弥子瑕被卫国君主宠爱。(2)弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。(3)所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。参考译文：从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称君主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“\n第164页共164页多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。(三)宾语前置句——判定形式，调整提前宾语到动词后现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有三种：宾语前置句的类型例句疑问句中代词作宾语大王来何操？(《鸿门宴》)否定句中代词作宾语然而不王者，未之有也(《寡人之于国也》)用“之”或“是”为标志，强调宾语　　　　　①句读之不知，惑之不解(《师说》)②唯利是图(成语)　　[应用体验](2015·湖南高考改编)阅读下面的文言文，完成后面题目。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟者，未易与言。有官君子，其审择焉。(选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本)　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。使为子孙而为之，则子孙不能我救也。译文：解析：句中的“则子孙不能我救也”为否定句中代词作宾语的宾语前置句，正常语序为“则子孙不能救我也”。参考答案：如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。参考译文：\n第164页共164页唉，如果为了妻妾来做这些事，那么妻妾是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我，哪比得上在自己的本职岗位上廉洁勤政，并自己做自己喜欢的更好呢？自己做自己喜欢的，虽然关门闭户长久淡泊，却能够使子孙安康荣耀；做人虽然欢乐无比，但是祸患就会发生在身边。(对于)这两种情况，不是真切地知道，深刻地体悟的人，不容易与之交流。做官的君子，应该仔细思考选择啊。(四)省略句——分析上下文，补充成完整的句子文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省略以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：省略句的类型例句省略主语①沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)②(公)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)省略谓语①择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)(承前省略谓语)②因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)省略宾语①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)省略介词列坐(于)其次(《兰亭集序》)省略兼语使(之)快弹数曲(《琵琶行》)[应用体验]阅读下面的文言文，完成后面题目。仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。\n第164页共164页译文：　(2)统过干，干善待遇，访以当时之事。译文：　(3)每州郡命召，辄称疾不就。译文：　解析：(1)该句省略了主语“仲长统”，“游学”后省略介词“于”以及省略了“与(之)交友者多异之”的“之”。(2)句中“干善待遇(之)，(高干)访(之)以当时之事”省略了宾语、主语及动词宾语。(3)“每州郡命召(之)，(仲长统)辄称疾不就”省略了宾语及主语。参考答案：(1)(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。(2)仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。(3)每次州郡下令征召他，他总是称病不去。参考译文：仲长统字公理，是山阳高平人。年少时爱好学习，广博涉猎书记，擅长言辞。20多岁时，(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州附近游历学习，和他交往的人都认为他与众不同。并州刺史高干是袁绍的外甥，向来喜欢名士，招揽四方游士，四方游士多归附于他。仲长统拜访高干，高干善待了他，向他询问当时的时势。长统对高干说：“你有做大事的志向却没有做大事的才干，喜欢招揽士人却不善于选择人才，这就是您要十分戒备的事情。”高干向来自视很高，没有采纳他说的话，仲长统于是离开了高干。没过多久，高干因为并州叛乱，最终落得失败的结局。并州、冀州的士人因此都认为仲长统奇异。仲长统生性洒脱，敢于直言，不拘小节，不大说话，与常人不同，因此当时有人称他为“狂生”。每次州郡下令征召他，他总是称病不去。常常认为凡是追求帝王业绩，想以此来立身扬名的人，他们的名声不可能长久存在，人的一生容易消亡，悠然自得，与世俗沉浮，可以自娱，想选择清静空旷的地方居住来使自己感到快乐。(五)固定句式——看清固定结构词，固定格式固定译固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：1．表示疑问的固定句式\n第164页共164页句式标志翻译格式奈何？奈……何？怎么办？把……怎么办？怎么？为什么？何如？怎么？怎么样？怎么办？何以……？根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？何所……？所……的是什么？如……何对(把)……怎么办？孰与……，与……孰？跟……比较，哪一个……？与……相比，谁更……？何故？什么原因？为什么？怎么？[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)译文：　(2)以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》)译文：　(3)公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)译文：　参考答案：(1)沛公说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”(2)凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？(3)你们看廉将军与秦王相比，哪一个更厉害？2．表示反问的固定句式句式标志翻译格式何……哉(也)？怎么能……呢？何……为？为什么要……呢？还要……干什么呢？何……之有？有什么……呢？怎么能……呢？如之何……？怎么能……呢？\n第164页共164页岂(其)……哉(乎，耶，邪)？哪里……呢？难道……吗？怎么……呢？庸……乎？安……哉(乎)？哪里……呢？怎么……呢？不亦……乎？不也是……吗？……非……欤？……不是……吗？顾……哉？难道……吗？岂独……耶(乎、哉)？难道……吗？[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)译文：　(2)沛公不先破关中，公岂敢入乎？(《鸿门宴》)译文：　(3)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)译文：　参考答案：(1)现在人家正像屠宰用的刀和砧板，我们就像砧板上待人宰割的鱼和肉，还要告辞什么呢？(2)如果不是沛公先攻破关中，您怎么敢进关呢！(3)我是学习道理的，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢？3．表示感叹的固定句式句式标志翻译格式何其为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么……啊直……耳只不过……罢了惟……耳只是……罢了[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(《寡人之于国也》)译文：　\n第164页共164页(2)吾已无事可办，惟待死期耳。(《谭嗣同》)译文：　参考答案：(1)(梁惠王)说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”(2)我已无事可做，只等待死期罢了！4．表示揣度的固定句式句式标志翻译格式无乃……乎(与)？恐怕……吧？只怕……吧？得无……耶？得无……乎？大概……吧？恐怕……吧？该不是……吧？能……吗？其……欤？岂不是……么？……庶几……与(欤)？……或许……吧？[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)译文：　(2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(《师说》)译文：　参考答案：(1)他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？(2)巫医乐师和各种工匠这些人，是所谓上层人士所不与为伍的，现在君子们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是令人感到奇怪么！5．表示选择的固定句式句式标志翻译格式与其……孰若……？与其……，不如……？其……邪(耶)，其……邪(耶)？是……呢，还是……呢？[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)译文：　\n第164页共164页　(2)其信然邪？其梦邪？(《祭十二郎文》)译文：　参考答案：(1)与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。(2)是真的呢，还是做梦呢？6．表陈述语气的固定句式句式标志翻译格式无以、无从没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能有所……有……的(人、物、事)，有什么……，有……的地方，有……的原因，有……的办法无所……没有……的(人、物、事)，没有什么……，没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……比及等到……的时候[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”(《鸿门宴》)译文：　(2)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)译文：　参考答案：(1)祝酒毕，(项庄)说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来作为娱乐的，请允许我舞剑(助兴)！”(2)如今我是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分的愿望呢。7．表假设关系的固定句式句式标志翻译格式诚……则……如果……那么(就)……然则既然这样，那么；如果这样，那么\n第164页共164页[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军……(《信陵君窃符救赵》)译文：　(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)译文：参考答案：(1)公子如果开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到虎符，夺取晋鄙的军队……(2)既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。8．表转折关系的固定句式句式标志翻译格式然而这样却；但是；(既然)这样，那么虽然虽然这样，(但)，即使如此[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)译文：　(2)虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣。(《祭十二郎文》)译文：　　参考答案：(1)七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。(2)虽然这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了；松动的牙齿，也像要脱落了。9．其他常见的固定句式句式标志翻译格式何乃怎么这样既……又……又……又……且夫再说，而且\n第164页共164页是故所以，因此是以所以，因此，因而所谓所说的，所认为的未尝从来没有，不曾何者、何则为什么呢？谓之称他是，说他是；称为，叫作所以……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人(事)，靠它来……的以故，以……故所以，因为……的缘故以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……作……，把……作(为)……以为认为他(它)是，认为；用它来……之谓叫作，就是，才算；这就叫作；就是，说的就是至于到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候[应用体验]　把下面的句子翻译成现代汉语。(1)阿母谓府吏：“何乃太区区！”(《孔雀东南飞》)译文：　(2)是故圣益圣，愚益愚。(《师说》)译文：　(3)臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)译文：　(4)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(《赤壁赋》)译文：　(5)褒禅山亦谓之华山。(《游褒禅山记》)译文：　\n第164页共164页(6)师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)译文：　(7)赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《廉颇蔺相如列传》)译文：　(8)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《秋水》)译文：　(9)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)译文：　(10)夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)译文：　参考答案：(1)阿母对府吏说：“你的见识怎么这样愚拙！”(2)因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。(3)我没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有我供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。(4)江水总是像这样不断地流去，但从来没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。(5)褒禅山也被称为华山。(6)老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。(7)赵王难道会因为一块和氏璧的缘故而欺骗秦国吗？(8)于是乎，河伯(黄河之神)便欣然自喜，认为天下所有的美景(是)全都在自己这里了。(9)倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东方道路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们缺少的东西，对您没什么害处。(10)说的就是先生你这样的人。　　　　　　　　　　　　　——“词类活用和文言句式”基础强化练一、阅读下面的文言文，完成后面题目。安重诲，应州人也。重诲少事明宗，为人明敏谨恪。初，帝义子从珂与安重诲饮酒争言，从珂欧重诲，重诲终衔之。至是，重诲用事，时从珂为河中节度使，重诲屡短之于帝，帝不听。重诲乃矫以帝命，谕河中牙内指挥使杨彦温使逐之。是日，从珂出城阅马，彦温勒兵闭门拒之。从珂使人扣门，诘之曰：“\n第164页共164页吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。”从珂止于虞乡，遣使以状闻。帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。”帝疑之，欲诱致彦温讯其事。重诲固请发兵击之，乃命步军都指挥使药彦稠将兵讨之。帝令彦稠必生致彦温，欲面讯之。从珂知为重诲所构，驰入自明。(选自《资治通鉴·后唐记》，有删节)1．解释实词，请注意其中的词类活用。①从珂欧重诲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②重诲屡短之于帝　　　　　　③谕河中牙内指挥使杨彦温　　　　　　④遣使以状闻　　　　　　⑤欲面讯之　　　　　　参考答案：①通“殴”，殴打　②形容词作动词，说坏话　③告诉，使人明白　④使动用法，使……听到　⑤名词作状语，当面2．解释虚词。①帝义子从珂与安重诲饮酒争言　　　　　　　　　　　②重诲乃矫以帝命　　　　　　③从珂止于虞乡　　　　　　④欲诱致彦温讯其事　　　　　　⑤重诲固请发兵击之　　　　　　参考答案：①介词，和　②副词，于是、就　③介词，在④代词，这　⑤代词，他3．翻译文中画线的句子。①从珂使人扣门，诘之曰：“吾待汝厚，何为如是？”对曰：“彦温非敢负恩，受枢密院宣耳，请公入朝。”译文：　②帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。”译文③从珂知为重诲所构，驰入自明。译文：　解析：①“何为……”为固定句式，“受枢密院宣耳”为判断句。注意固定句和判断句的翻译，“诘”应为“责问，质问”。②“此奸人妄言耳”为判断句，“安”应为“\n第164页共164页怎么”，“宜”应为“应该”。③“从珂知为重诲所构”为被动句，“构”应为“陷害”，“驰”应为“赶快”，“明”译为“表白”。参考答案：①李从珂命人扣门，质问他说：“我待你很厚重，你怎么能这样做？”杨彦温回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。”②明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”安重诲回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。”③李从珂知道是被安重诲所陷害，赶快入朝自己进行表白。参考译文：安重诲，是应州人。安重诲年轻的时候侍奉明宗，为人聪明敏锐，谨慎恭敬。以前，后唐明宗的养子李从珂与安重诲曾在饮酒时争吵，李从珂殴打安重诲，安重诲始终记恨他。到此时，安重诲掌权用事，当时李从珂任河中节度使，安重诲多次在明宗面前说他的坏话，明宗不听。安重诲就假造明宗意旨，谕令河中牙内指挥使杨彦温驱逐他。这一天，李从珂出城检阅战马，杨彦温领兵关了城门，拒绝让他进城。李从珂命人扣门，质问他说：“我待你很厚重，你怎么能这样做？”杨彦温回答说：“我杨彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的宣示，请您入朝。”李从珂暂驻扎在虞乡，派使者把情况向朝廷报告。明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”安重诲回答说：“这是坏人杨彦温的谎言，应该赶快派兵征讨他。”明宗怀疑此事，想把杨彦温引诱来讯问情况。安重诲坚持请求派兵攻打杨彦温，朝廷便命令步军都指挥使药彦稠统兵讨伐他。明宗指令药彦稠务必把杨彦温活着抓回来，想要当面讯问他。李从珂知道是被安重诲所陷害，赶快入朝自己进行表白。二、阅读下面的文言文，完成后面题目。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。(节选自《史记·留侯世家》)4．解释实词，请注意其中的词类活用。①父以足受　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②随目之　　　　　　③良因怪之　　　　　　\n第164页共164页④与老人期　　　　　　⑤良因异之　　　　　　参考答案：①接受　②名词作动词，看　③形容词意动用法，认为……奇怪　④约定　⑤形容词意动用法，认为……奇异5．解释虚词。①为其老，强忍　　　　　　　　　　　②笑而去　　　　　　③读此则为王者师矣　　　　　　④良因异之　　　　　　参考答案：①动词，认为；代词，他　②连词，表修饰　③副词，就　④连词，因此6．翻译文中画线的句子。①有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”译文：　②父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。译文：　③“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。译文：解析：①省略句的翻译，二至五句皆承前省略主语“老父”。“衣”，名词活用作动词，应为“穿”。②省略句的翻译，“履”，名词活用作动词，“给……穿鞋”。最后一句承前省略主语“良”。③判断句和省略句的翻译。“即”和“乃”表判断。后面两个大句子，分句“不复见”省略宾语，其余皆省略了主语。参考答案：①有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”②老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。③“十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。参考译文：张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散步游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“\n第164页共164页给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴地说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能做皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。三、阅读下面的文言文，完成后面题目。蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。[注]　①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。7．解释实词，请注意其中的词类活用。①蔡泽乃西入秦　　　　　　　　　　　　　　　　　②王必困君而夺君之位　　　　　　③则揖范雎　　　　　　④故世称三子致功而不见德　　　　　　⑤范雎让之　　　　　　参考答案：①名词作状语，向西　②使动用法，使窘迫、困窘③名词作动词，作揖　④报答　⑤责备8．解释虚词。①使人宣言以感怒秦相范雎　　　　　　　　　　　　②若夫秦之商君　　　　　　\n第164页共164页③其卒然亦可愿与　　　　　　④不如死而荣　　　　　　⑤乃延入坐，为上客　　　　　　参考答案：①连词，用来　②连词，假如　③语气词，通“欤”，吗　④连词，表修饰　⑤副词，于是、就9．翻译文中画线的句子。①蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。译文：　②何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。译文：③夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。译文：　解析：①判断句、省略句和被动句的翻译，“……者，……也”表判断，后面的分句承前省略主语“蔡泽”。“见”表被动。“干”，应为“谋取”。②宾语前置句(“何为”应是“为何”)和判断句的翻译，“……者，……也”表判断。“何为”，译为“为什么”；“固”，译为“本来”。③判断句和被动句的翻译，“者……，也……”表判断，“期”，应为“期望”；“戮辱”是意念被动，“被污辱”之义。“全”，形容词作动词，“保全”。参考答案：①蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。②为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。③人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得到成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。参考译文：蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就(用计)先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只做长揖之礼而不下拜，范雎本来早就不高兴了。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“\n第164页共164页你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像秦国的商君、楚国的吴起、越国的大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得到成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。提升解题技能(一)　“文言文读文上”如何读快读懂全国卷文言文选材大多是人物传记·正史人物传记，其写作有基本的规范：开头对传主基本信息做简单介绍，如传主姓名、字号、籍贯等，有时还交代其祖上的情况；中间是人物生平履历和主要事迹，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，有的还介绍其死后的影响。阅读写人记事类文言文，要根据写人记事的特点，建立模板意识，采用分步骤、分层次的阅读方法。阅读时，我们可以考虑从以下2个步骤入手：[2步读文技法]第一步：初读文章，理清文章大意1．关注开头和结尾，初识主人公形象写人记事类文言文一般在开头段落都要总体介绍人物的基本情况，如姓名、字号、籍贯、家庭背景、学识、性情、任职等；在结尾部分对传主的事迹、品性进行概括评价。阅读第一步就是掌握这些基本信息，对所写人物有个大体的了解。2．抓时间、地点、官职和事件，把握主人公经历写人记事类文言文大多以时间为线索来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，可以抓住时间、地点和官职等词语，把握文章结构层次，理清文章思路，整体把握人物经历及事件大概。理清脉络，要特别关注三类表示时间节点的词语：(1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。(2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。\n第164页共164页(3)泛指时间变动的词语。如“数日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。第二步，巧借概括分析题进一步扫清阅读障碍，同时破解概括分析题文言文概括分析题的四个选项，基本上是按文章行文的先后顺序来设置的，即每个选项对应的是文章的一个层次。且四个选项中有三个选项是对文意正确的理解和概括，就算另一个选项错误也仅仅是某个细节表述错误而非全错，所以，在读文时，我们可借助概括分析题的四个选项来理解文意。其做法是将每个选项中的每句话在原文中找到对应，通过一一比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通文意，又为解答分析综合题找到了信息比对区间，为准确解题找到了依据。[读文示范与考题试做](2016·全国丙卷)阅读下面的文言文，完成相关题目。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。(节选自《明史·傅珪传》)[读文示范]步骤一：初读文章，理清文章大意1．关注开头和结尾，初识主人公身份和性格请用双横线画出傅珪的字号、籍贯、评价及人物性格，认识传主傅珪是一位刚直忠谠的明代文臣。2．抓时间、地点、官职和事件，把握主人公事迹\n第164页共164页[事件一]　时间：武宗立；任职：左谕德、讲官；事件：编修《孝宗实录》，遭刘瑾嫉恨，被贬为修撰。[事件二]　时间：不久；任职：左中允，翰林学士，吏部左、右侍郎；事件：完成《实录》编纂。[事件三]　时间：正德六年；任职：礼部尚书；事件：屡有争端，奏章增多；以谋略婉拒番僧乞田百顷；拒不执行臧贤的请求。[事件四]　时间：八年五月；任职：礼部尚书；事件：上奏灾情及社会弊端，触怒权贵被迫辞官。总体评价人物：为官清廉，勤于政务，直言敢谏，刚正不阿，遭人诬蔑报复，忠心耿耿，受人称赞。步骤二：巧借概括分析题进一步扫清阅读障碍，同时破解概括分析题(以下面[考题试做]第3题A项为例，B、C、D三项请依照A项的示例进行助读和做题)A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。/弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；/武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。选项内容对应原文理解文意判断正误傅珪进入仕途，参与纂修文献。“成化二十三年进士”“与修《大明会典》”“纂修《孝宗实录》”。傅珪踏上仕途，参加了许多重要文献的修订工作。选项信息与原文信息相符。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；“弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允”。弘治年间，傅珪被授予编修职务，并兼任司经局校书。他修编文献做出了贡献，职务升为左中允。(原文中“授”“兼”“迁”等词语的意思也就可以推断出来了)选项信息与原文信息相符。武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。“武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》”。武宗即位后，又升任左谕德，担当了为皇帝经筵进讲的重任，并参与修订重要文献《孝宗实录》。(原文中“进”“充”选项信息与原文信息相符。\n第164页共164页等词语的意思也就可以推断出来了)[考题试做]1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/解析：选B　通读全文，大致了解内容，先从比较容易突破的地方下手，“左中允”是官职，“进左中允”就是提升为左中允的官职，显然“进左中允”不能破读，先排除C、D两项；再从语意和句子完整性上判断，“降珪修撰”指的是降旨让傅珪编修《会典》，与前面的“官”不能连读，再排除A项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。解析：选A　本题考查古代文化常识。A项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“土地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。\n第164页共164页D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。解析：选C　本题从张冠李戴的角度设误考查对文章内容的把握。C项，“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误，原文有“两京言官交章请留，不听”，是说两京言官上奏章请留，但是皇上没有答应，这里“不听”的主语是皇上，不是傅珪。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。译文：(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。译文：参考答案：(1)极力奏陈当时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。(“权幸”“嫉”)(2)又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。(“忠谠”“报”)参考译文：傅珪，字邦瑞，是清苑人。成化二十三年进士。改任庶吉士。弘治年间，授予编修一职，不久兼任司经局校书。参与编修的《大明会典》完成，升迁为左中允。武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修《孝宗实录》。当时文学大臣不攀附刘瑾，刘瑾很憎恨他们。(刘瑾)说《大明会典》在刘健等人手中完成，耗费很多，参与编修的官员被降职，降傅珪为修撰。不久又因为《孝宗实录》编成，升任左中允，再升翰林学士，后又任吏部左、右侍郎。正德六年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事务与其他各部比较相对简单，但从傅珪开始多次直言规劝，奏章就多了起来。皇帝喜好佛事，自称“大庆法王”。西域僧人求百顷田地作法王下院，皇帝的诏令直接下达到礼部，宣称“大庆法王”的命令与圣旨等同。傅珪假装不知道，持章表上奏皇上：“谁是‘大庆法王’，敢与皇帝一同下诏，是对皇帝大不敬。”皇帝对诏书不予过问，征田的事也只好停止。傅珪闲居时类似木讷不会说话的人。到面对大事时，毅然果断地坚持自己的意见，他人不能改变，最终因为这触怒权贵佞臣而离职。教坊司乐官臧贤请求换牙牌，式样要做得像朝廷官员的一样，又请求重新铸造他自己的方印，傅珪阻止没有做成。臧贤经常在宦官面前肆意诽谤傅珪，盼望着除去傅珪。御史张羽奏报云南灾情，傅珪趁此竭力陈说四方灾害可怕。八年五月，再次奏报四月出现灾情，傅珪于是进言说：“春秋二百四十二年，灾害不过六十九次。现今从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，辰星坠落，龙虎出现，地裂山崩，总共四十二件事，而且水灾旱灾不算，灾害从来没有像现在这样严重的。”\n第164页共164页极力奏陈当时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。正赶上户部尚书孙交也因为恪守正道被欺凌，权贵就假托帝王诏命令二人退休。长安和洛阳谏官交互向皇帝上书请求二人留任，皇帝不听。傅珪归家三年，御史卢雍称赞傅珪在位时有古代大臣的风范，家里没有积蓄，每天的供给都很困难，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。而傅珪刚好去世，享年五十七岁。嘉靖元年录入先朝守正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。提升解题技能(二)　“文言断句题”如何快做准做断句是文言文考查的传统方式，是学生学习文言文的基本功。从全国各地高考命题来看，断句题有两种形式：一是客观选择题，二是主观断句题。相对而言，客观选择题难度低于主观断句题，无论哪种题型均应掌握“断句6大标志”。当然，对于客观选择题而言，可灵活运用排除法来快速断句。一、掌握断句6大标志——知从何处断(一)凭借名(代)词断句在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓了。常见代词有：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫表示“这”。[应用体验]1．(2014·新课标全国卷Ⅰ，改编)请用“/”给下面文段断句。(于)休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意解析：解答本题抓住“宰相李揆”“列”“国子祭酒”“休烈”“之”这几个名词或代词，就可准确断句。参考答案：宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/参考译文：于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史，进献《五代帝王论》，皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。于休烈恬然处之，丝毫不介意。\n第164页共164页(二)凭借对话(引文)断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。[应用体验]2．用“/”为下面文段画线的句子断句。上[注]尝从容与信言诸将能不，各有差。上_问_曰_如_我_能_将_几_何_信_曰_陛_下_不_过_能_将_十_万_上_曰_于_公_何_如_曰_如_臣_多_多_而_益_善_耳。上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”(选自《史记·淮阴侯列传》)[注]　上：指刘邦。参考答案：上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳。参考译文：刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小，各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。”(三)凭借虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：虚词类别常见典型虚词及断句方法句首发语词——常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词——常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词——其后一般断开陈述句末尾——也、矣、焉、耳疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾——哉、夫\n第164页共164页疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语——其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则特别关注：1．“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。2．“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”3．“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”4．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”5．“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”[应用体验]3．(2014·湖南高考，改编)请用“/”给下面短文断句。孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也(选自《金兰集》，中华书局2013年版)解析：要给这段文字断句，可以先寻找作为断句标志的虚词：于、也、而、其、者、则；再确定所列虚词所处位置：“而(某些)、其、则”属于句首虚词，“也、者”属于句尾虚词，“于、而(某些)”属于句中虚词。由此，就可以准确断句。参考答案：孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也参考译文：徐孟祥隐居深山，不被世俗重用，贫穷困顿居于人下，就像天寒地冻的冬天；说到他用善惠及别人，并且有成就万物之心，他这样做大概不是为了结果吧！这就如大雪一样有蕴含生机、消除灾祸的功绩啊。(四)凭借特殊句式断句\n第164页共164页文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。[应用体验]4．(2011·重庆高考)请用“/”给下面文言文中画线的部分断句。君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。(明·王守仁《观德亭记》)解析：这段话的末尾有两个“德”字连在一起，这种情况一般要断开。从第二个“德”字到结尾，“德也者得之于其心也”很明显是结构为“……者……也”的判断句式，判断句中间的“者”，表示判断内容和被判断对象之间的停顿，必然要断开。参考答案：内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也。参考译文：君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子，所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。(五)凭借对称结构断句古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。[应用体验]5．(2016·山东高考，改编)请用“/”给下面短文中画线的部分断句。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。解析：画线句中出现了两个对称句。“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”，“不务其饰”与“不务其美”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。参考答案：夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻参考译文：诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。\n第164页共164页(六)凭借修辞断句文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以根据这些特点进行断句。如：用“/”给下面一段文言文断句。汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(节选自《列子·愚公移山》)[解析]　例句中多次出现两字重复，运用了顶真手法。此可以作为断句的依据。[参考答案]　汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。[参考译文]你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。[应用体验]6．(2013·江苏高考)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。(节选自司马迁《史记·平准书》)解析：断句时先通读画线部分疏通大意。从中不难看出“贵诈力”与“贱仁义”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些词语领起的句子构成四组对比句。参考答案：天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。参考译文：齐桓公采用管仲的谋划，通过对物价贵贱的控制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国，显赫地成就了霸主的名声。魏国任用李克，充分开发土地资源，使魏文侯成为强有力的国君。从这以后，天下处于战国时代，互相争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财富而后讲究辞让。所以平民百姓之间富有的人有的累积上万财富，而贫穷的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国兼并小的诸侯国，使他们称臣服从，而弱小的诸侯国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。延续到秦，最终使海内统一。二、应用2步解题流程——快析巧断定答案\n第164页共164页全国卷对断句的考查，主要采用客观题的形式，这种命题形式在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，一般设置6～8处停顿，但难度不大。试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。解答时，可遵循以下步骤：[典例示范](2016·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成题目。陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。(节选自《明史·陈登云传》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/[技法演示]第一步，四个选项分两组四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。根据相同点的多少将四个选项\n第164页共164页两两分组，即A、D两项为一组，B、C两项为一组。第二步，两级排除定答案分析时，可以找到两组中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。即解题的关键，从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。比如“陛下重惩科场冒籍”，本处是说“陛下重惩科场冒名顶替之人”，然后结合后面句子“承宪妻每扬言……”中的“承宪妻”为名词，作主语，前面一定要停顿。由此可排除A、D两项。再分析B、C两项，不同停顿的句子为“承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵”，句中的“承宪妻每扬言”含有主语和谓语，“扬言”缺少宾语，所以“事由己发”是“扬言”的宾语，后文“用以恐喝勋贵”为这样做的目的，故“扬言”后不能断开，整句话可译为“郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓功臣权贵之人”。故可排除B项。综合以上分析可知，答案为C项。[应用体验]1．阅读下面的文言文，回答问题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。B．此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也。C．此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。D．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也。解析：选C　首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析两组不同之处：“此人素有痴名闻其上疏时”，此处主语为“此人”，谓语为“有”，后跟宾语“痴名”，“闻”为动词，后面需要跟宾语“其”。由此可见“痴名”后必定停顿，可排除A、D两项。比较B、C两项，不同点有两处“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”，语句“僮仆亦奔散/无留者”两种断法皆可，重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”\n第164页共164页必定归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死”，由此可排除B项，确定答案为C项。参考译文：海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，不下拜，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。朝中大臣，自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后，没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息。皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。”2．阅读下面的文言文，回答问题。郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守解析：选D　首先通读画波浪线部分，了解大意。其次分析四个选项，按相同点的多寡把选项两两分组：A、D两项为一组，B、C两项为一组。然后分析“时尚书都令史时尚书杜预有所增损”，此处大意是“父亲郭瑗，任尚书都令史”，不能看作“父亲郭瑗，任尚书都令史时”，这里的“时”指当时的情况，可排除B、C两项。比较A、D两项，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，由此可排除A项，确定答案为D项。参考译文：\n第164页共164页郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，任尚书都令史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜好经书学术，学问渊博而有大才，但不善于语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。　　　　　　　　　　　　　　　　——“文言文断句题”验收达标练1．阅读下面的文言文，回答后面问题。郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅不经涉学及为宰相颇慕风流时或谈论人皆依违不敢难鲜之难必切至未尝宽假与帝言，要须帝理屈，然后臵之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。(节选自《南史·郑鲜之传》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/B．帝少事戎旅/不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/C．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论/人皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/D．帝少事/戎旅不经涉学/及为宰相/颇慕风流/时或谈论人/皆依违不敢难/鲜之难必切至/未尝宽假/解析：选A　解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“帝少事戎旅不经涉学”，句子中主语“帝”，谓语“事”，“戎旅”是宾语，故排除C、D两项；分析A、B，不同之处“时或谈论人皆依违不敢难”，结合上下文，“时或谈论”主语为“帝”，“皆依违不敢难”的应该是“人”，可排除B项。故选A项。参考译文：郑鲜之字道子，荥阳开封人。起初做桓伟的辅国主簿。宋武帝兴起义兵后，他逐步升为御史中丞。他性格刚直，很合乎司直的职务特点。当时的新制度规定，长吏因为父母的疾病离职，三年内不准做官。山阴令由于父亲生病探望而离职，郑鲜之因此上奏说：“现在探望父母的疾病却被加上罪名，违背道义伤害事理(的事情)，没有比这更严重的了。我以为应该依从旧章规定，在理义上才恰当。”\n第164页共164页朝廷采纳了他的建议。武帝少年时就从军了，不曾涉猎学问，等做了宰相，很羡慕风流文采。有时谈古论今，人们都是顺着他的意思说，不敢辩驳。而郑鲜之总是要驳难，而且一定切中要害，不曾放松宽容他。与武帝说话，一定让他理屈词穷，然后才罢休。武帝有时惭愧变了脸色，但还是感激他能诚心相待，当时的人们称赞他是“纠正谄媚的人”。2．阅读下面的文言文，回答后面问题。高祖为丞相，尉迥称兵作乱。荥州刺史宇文胄与迥通谋，阴以书讽动景山，景山执其使，封书诣相府。高祖甚嘉之，进位上大将军。司马消难之以郧州入陈也，陈遣将樊毅、马杰等来援。景山率轻骑五百驰赴之。毅等惧，掠居民而遁。景山追之一日一夜行三百余里与毅战于漳口二合皆克毅等退保甑山镇其城邑为消难所陷者悉平之拜安州总管，进位柱国，前后赐帛二千匹。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．景山追之/一日一夜/行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退/保甑山镇/其城邑为消难所/陷者/悉平之/B．景山追之一日一夜/行三百余里/与毅战于漳口/二合/皆克/毅等退保/甑山镇其城邑/为消难所陷者/悉平之/C．景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战于漳口/二合皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消难所陷者/悉平之/D．景山追之/一日一夜行三百余里/与毅战/于漳口二合/皆克/毅等退保甑山镇/其城邑为消/难所陷者/悉平之/解析：选C　首先将选项分为A、B和C、D两组。比较“一日一夜行三百余里”，可知：“一日一夜”作为时间应修饰“行”，由此排除A、B两项。“与毅战于漳口”是介宾短语后置句，“于漳口”是完整的介宾结构，后面应断开，排除D项，故选C项。参考译文：高祖做丞相(的时候)，尉迥兴兵作乱。荥州刺史宇文胄与尉迥串通谋反，暗地里写信游说鼓动元景山(造反)，元景山抓住他们的信使，封好书信送到丞相府。高祖非常赞许他，加封他为上大将军。司马消难率郧州郡投降陈国，陈国派遣将领樊毅、马杰等来接应。元景山率五百轻骑飞奔迎击。樊毅等人心里恐惧，抢掠了居民就逃跑了。元景山追赶他们，一天一夜跑了三百多里，与樊毅等人在漳口作战，两次交战都胜利了。樊毅等人退守甑山镇。那些被司马消难攻陷的城邑，全都平定了。元景山被授予安州总管，又提升为柱国，前后赏赐(他)两千匹丝帛。3．阅读下面的文言文，回答后面的问题。张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何？”\n第164页共164页典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何B．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何C．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何D．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何解析：选B　解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏”，意思是“而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷差遣官吏鞭打至死”，“至”，表递进，应为“以至”，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣”，句子中主语“阉尹”，意思是“就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚而至于督抚、按察使等重臣”，“甚”，表递进，应为“甚至”，排除A项。故选B项。参考译文：张问达，字德允，陕西泾阳人。万历十一年(1583)进士，历任高平县、潍县知县，有德政。征召授官刑科给事中。宁夏打仗时，请求全部免去整个陕西省拖欠的赋税，皇帝答应了。服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，朝内太监侵吞公款从中获益，又兴建其他项目。张问达极力请求停工，皇帝不采纳。不久陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方长官的过失，甚而至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达到将朝廷命官鞭打至死，毁坏房屋，挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，将怎样安抚全国各地的不满情绪啊！”主持山东的科举考试，上疏陈述沿途饥饿的老百姓流离失所的情形，请求赶快废除全国的矿税，都没有上报给皇帝。不久，巡视厂库。过去的惯例，让商人承办内府的器物，都要签名然后送进去，叫作佥商。可是各有钱的富商大多贿赂皇帝身旁的人请求将自己的名字免除，皇帝也总是予以同意。张问达两次上疏争执，又极力论证程守训的罪行，全都如石沉大海，没有消息。提升礼科都给事中。4．阅读下面的文言文，完成后面问题。霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”\n第164页共164页帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之B．在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之C．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之解析：选A　解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“年四十卒还葬成都”，句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。故选A项。参考译文：霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南归攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。5．阅读下面的文言文，完成后面的问题。陆九渊字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”后登乾道八年进士第。至行在[注]\n第164页共164页，士争从之游。言论感发，闻而兴起者甚众。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。亦有相去千里，闻其大概而得其为人。尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕，改建宁崇安县。以少师史浩荐，召审察，不赴。侍从复荐，除国子正。[注]　行在：天子所在的地方，指南宋都城临安。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之B．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之C．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之D．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之解析：选D　首先将选项分为A、B与C、D两组，两处不同之处“有不可以形迹观人”中，“以”是介词，明显与其后面的“形迹”组成介宾短语，故可排除A、B两项。C、D两项相比，“知人……”与“绳人……，”明显为对偶句式，故选D。参考译文：陆九渊字子静。他三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而没有回答。陆九渊便深入思考这个问题，以至忘记休息和吃饭。有一天读古书，读到“宇宙”两个字，书上解释说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，陆九渊忽然醒悟说：“宇宙内的事就是自己分内的事，自己分内的事就是宇宙间的事。”后来，乾道八年陆九渊考中进士。到了临安，读书人争相跟随他并与之交往。他的言论能感动并启发人，听到而感动奋起的人很多。陆九渊教育人不用学校里的规范，弟子如有小过，能以理服人，有时使他们愧疚。有人心中包含着某种思想感情不能自己懂得的，则为之细细分析其中的原因，一如那个人心中所想。也有的人在千里之外，陆九渊只要听说那个人的大概情形，就能了解那个人的为人。他曾说：“想法不正的人，如果在短时间内知道了，可以使之纠正。想法正的人，如果在短时间内失去了，就成为不正。有些人可以通过他的行事来观察他，有些人则不能这样。通过行事来观察，终不足以体察他的品性或才能。一定要用行迹来约束人，则不足以挽救人。”陆九渊最初调任隆兴靖安县主簿。遭遇母亲去世。服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。因受到少师史浩的举荐，受召审察，陆九渊未前往。侍从再次举荐他，授国子正。提升解题技能(三)　“古文化常识题”如何巧辨正误新考纲首次明确规定：了解并掌握常见的古代文化知识。这个变化足见对古代文化知识的重视程度。古代文化知识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，除了重视平时的积累外(尤其要着重积累教材中的文化知识)，也要掌握一定的答题方法。\n第164页共164页一、明确考查特点——平时备考有方向(一)明确考查内容常考内容高考印证称谓姓名2016年全国甲卷考查“中宫”“陛下”，2016年全国乙卷考查“首相”，2016年全国丙卷考查“致仕”，2015年全国Ⅰ卷考查“庙号”“太子”，2015年全国Ⅱ卷考查“字”“谥号”。官职科举2016年全国甲卷考查“吏部”，2016年全国乙卷考查“有司”，2016年全国丙卷考查“礼部”“教坊司”，2015年全国Ⅰ卷考查“兵部”“登进士第”。历史常识2016年全国乙卷考查“契丹”，2016年全国丙卷考查“两京”。服饰常识2014年全国大纲卷考查“解褐”。礼制常识2016年全国甲卷考查“移疾”，2016年全国乙卷考查“建储”，2015年全国Ⅱ卷考查“嗣位”，2014年全国大纲卷考查“南面”。文学常识2014年全国大纲卷考查“《春秋》”。(二)明确命题规则1．熟悉的文化常识文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让学生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的文化常识。这类文化常识是命题人出题的重点，四个选项中至少有两个选项为熟悉的。熟悉的文化常识可依据平时所学知识直接判断。2．生僻的文化常识高考命题要依据选文来设题，因此，难免有生僻、偏难的题目出现。但这类生僻的文化常识有的与教材(注意：不仅是语文教材，还包括历史、地理等)中某些文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关(选文中有诸多信息显示了其内涵)。这类题目表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。对这类文化常识要多依据选文内容来判断。二、掌握解题技法——考场解题有诀窍[典例](2015·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，回答问题。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费，傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子\n第164页共164页留守，仍兼少傅。(节选自《宋史·孙傅传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。[技巧预演]A项，可根据平时知识积累中的“及第”推断，“及第”指科举考试应试中选，可判断A项正确；B项，联系历史中学过封建朝代的“六部”包括“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”，“兵部”管军事等知识，可推断B项正确；比较难判断的是C、D两项，联系掌握的教材中有关君主称号的知识和选文内容来推断，古代君主有年号、庙号等，表时间多用年号，表称谓多用庙号，“钦宗”应该是庙号，C项正确；D项可联系所学历史知识，前半句正确，后半句错误，“太子”不能指其他儿子。[答案]　D[参考译文]孙傅，字伯野，是海州人。考中了进士，被任命为礼部员外郎。当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。蔡翛没有采纳他的建议。(孙傅)升至中书舍人。宣和末年，高丽入朝进贡，高丽使者经过的地方，官府征调民夫建造船只，引起骚动，用度又颇多。孙傅上书说：“滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论和苏轼的一样，上奏把他贬谪到蕲州。给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许翰也被免去官职。靖康元年，孙傅被征召为给事中，升任兵部尚书。上奏折请求恢复祖宗的法律制度，钦宗问他为什么，孙傅说：“祖宗的法律对百姓有好处，熙、丰年间的法律对国家有好处，崇、观年间的法律对奸恶的人有好处。”当时的人称他的话是名言。十一月，被授予尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自迎着箭雨飞石防御。金兵分四路呼喊着进攻，宋军失败后退，掉到护龙河里，河里填满尸体，城门也急忙关闭。这一天，金兵最终攻进城里。第二年正月，钦宗到金兵元帅营中，让孙傅辅佐太子留守京城，仍然兼任少傅。[方略形成]文化常识题解题2步骤\n第164页共164页[应用体验]1．阅读下面的文言文，回答问题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。岳时退居洛中，语家人曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。(节选自《宋史·刘温叟传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。C．祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。是谓丁艰，亦称“丁忧”。解析：选D　第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定A、B两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项C和D的正误。刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关，“祭酒”是学官应当没错。“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”；“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题，故可确定C项正确。文中“丁内艰，退居西洛”显示了D项的全部信息，但细分析会发现D项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的是“丁内艰”。据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。故可判定D项错误。参考译文：\n第164页共164页刘温叟字永龄，河南洛阳人。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。刘岳退居洛中时，对家人说：“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了，当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。”所以给他取名为温叟。后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不行。进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录，恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。建隆元年，任御史中丞。遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。2．阅读下面的文言文，回答问题。刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”后宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。(节选自《明史·刘基传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。C．顿首：叩头，头叩地而拜。古代的九种礼拜形式之一。此处刘基为辞受丞相一职而拜。D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。解析：选B　第一步，根据积累，初步判断。调动平时积累的文化常识，很容易判定A、C两项正确。第二步，联系推断，排疑解难。此题可联系选文内容，判定疑难项B和D的正误。文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。故可确定B项错误。\n第164页共164页参考译文：刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。”太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。洪武三年任命刘基为弘文馆学士。封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。\n第164页共164页　　　　　　　　　　　　　　　　——“古文化常识题”验收达标练一、“古文化常识题”语段对点练1．阅读下面的文言文，回答问题。郝处俊，安州安陆人。好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。(节选自《新唐书·郝处俊传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。解析：选B　根据积累的文化常识可知：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。故选B。参考译文：郝处俊，安州安陆人。他爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来。贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵。兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。朝廷召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣。那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜。郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心。现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示，这不是教导仁义、表现雍容和祥的办法。”皇帝于是即刻制止，并感叹：“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上。”开耀元年(681)死，终年七十五岁。皇帝哀叹他的忠心赤诚，为他在光顺门举哀，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。\n第164页共164页2．阅读下面的文言文，回答问题。杨奂，字焕然，乾州奉天人。岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。……在官十年，乃请老于燕之行台。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。(选自《元史·杨奂传》，有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。解析：选B　根据积累的文化常识可知：“专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。参考译文：杨奂，字焕然，乾州奉天人。癸巳年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，考试各道进士。杨奂就试于东平，两道考试都中诗赋、策论第一。随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。……在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。3．阅读下面的文言文，回答问题。崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。……与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”(选自《南齐书》列传第三十三)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”，\n第164页共164页是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。D．“从事”，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。解析：选C　根据积累的文化常识可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。故选C。参考译文：崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。……崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘渢对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”于是命守门人放他出去，崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”4．阅读下面的文言文，回答问题。吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。C．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，\n第164页共164页廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。解析：选C　第一步，根据积累的文化常识可初步判定A、B两项正确。第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非秦始皇设立。参考译文：吴祐字季英，陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，前代的贤人对此也是十分慎重的。”吴恢于是就不写书了。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴祐后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。5．阅读下面的文言文，回答问题。刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝读《史通》称善。追赠工部尚书，谥曰文。(节选自《新唐书·刘知几传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B．擢进士第，即进士及第，指参加殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花。C．礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，主要负责管理国家的典章礼仪，科举考试和学校教育等事务。\n第164页共164页D．“谥”即谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒扬其德行功绩。解析：选D　第一步，根据积累的文化常识可判定A、B两项正确。第二步，联系历史教材相关内容，可知C项正确；联系语文教材注释中对谥号的解读，可知谥号有三类：表扬、批评和同情。参考译文：刘子玄，名知几，因为避唐玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。十二岁时，父亲刘藏器给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用杖责打来督促他。等到后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，刘子玄便混在兄弟里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授《春秋左氏传》。过了一年，刘子玄就通览了各种史书。他和他的兄长知柔都以擅长文词知名。后来考中进士，调任获嘉主簿。刘子玄统管国史的编修将近三十年，官职即使变更了，编修国史的职责依然如旧。礼部尚书郑惟忠曾经问他：“自古以来文士多，修史的人才少，为什么呢？”刘子玄回答说：“修史有三种特长：才华、学养、见识。世上很少有人能三者兼有，所以修史的人才少。有学养无才华的人，犹如愚蠢的商人拿着铜钱，却买不到东西；有才华无学养的人，犹如能工巧匠却没有楩木楠木做的好斧头，建不成房屋。好的坏的一定要记下来，使骄傲的国君乱臣贼子感到害怕。”当时的人们认为他说的是确论。刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。在他去世后，玄宗阅读《史通》，称赞写得好。追赠他为工部尚书，谥号为文。6．阅读下面的文言文，回答问题。魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。积年，以文华显。初除太学博士。永安三年，右迁为北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书。收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六。(选自《北史》，有删改)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“博士”指古代学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B．“郎中”即帝王侍从官的通称，其职责为照顾帝王饮食起居、身体保健。C．“封禅”指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。D．“七步之才”指有七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。原指曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。\n第164页共164页解析：选B　联系文言文《荆轲刺秦王》中“诸郎中执兵”可知：“郎中”的职责为护卫、侍从，随时建议，备顾问及差遣。故确定B项错误。参考译文：魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经相当会写文章。当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。这样积年累月，终于以文才华美而出名。开始被授予太学博士。永安三年，又升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。二、“文言文”语篇综合练7．阅读下面的文言文，完成后面的问题。牟子才，字荐叟，井研人。八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻见者，见者咸异之。嘉定十六年举进士。时丁大全与宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李白祠，自为记曰：“白之斥，实由高力士激怒妃子，以报脱靴之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。白非直以气陵亢而已盖以为扫除之职固当尔所以反其极重之势也彼昏不知顾为逐其所忌力士声势益张宦官之盛遂自是始其后分提禁旅，蹀血宫廷，虽天子且不得奴隶之矣。”又写力士脱靴之状，为之赞而刻诸石。属有拓本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史交章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰：“臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。”帝语经筵官曰：“牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？”众莫敢对，戴庆炣曰：“臣忆子才尝缴子明之兄子聪。”帝曰：“然。”事遂解。盖公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举玉隆万寿宫。帝即欲召子才。会似道入相，素惮子才，仅进宝章阁待制、知温州；又嗾御史造飞语目子才为潜党，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郎召，屡辞，不许。乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请内引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。度宗在东宫，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。(节选自《宋史·牟子才传》)\n第164页共164页(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/B．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/C．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/D．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/解析：选C　“扫除之职固当”作“以为”的宾语，“尔”是句末语气助词，“所以”表结果，因此A、B选项错误。“力士”应做下句主语，结合上句意思，“逐”的不是力士，因此D选项错误。(2)下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．“笄”是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄。B．“记”是古代以记叙为主的文体，如《桃花源记》；也可按时间记述史实，如《史记》。C．“拓本”是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本。D．“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官。解析：选A　A项，“特指男女十五岁成年”理解不恰当，应该是特指“女子十五岁成年”。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．牟子才少年时苦学上进。他随父亲寄人篱下，闭门读书，专心学习，不受外界干扰，见到他的人都认为他与众不同。B．牟子才敢于为国得罪宦官。他借为李白作记表达了对宦官专权的不满，以致后来他从外地召回皇宫时，宦官董宋臣从旁阻挠。C．牟子才屡遭权臣忌恨。丁大全、贾似道都曾唆使御史对他诽谤诬陷，罪名分别是侵吞公款和暗结叛党，但均未能完全得逞。D．牟子才深得皇帝信任。他被人中伤，皇帝暗中写信给吴子明询问真实情况；度宗做太子时，就对他很尊敬，即位后给予重用。解析：选B　B项，牟子才作记不是“以致”后面内容的直接原因；“从旁阻挠”的是其他“宦者”，不是董宋臣。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”译文：\n第164页共164页②时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。译文：　参考答案：①于是(皇帝)亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”(关键点：“赐御笔”“是命”“起”)②当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。(关键点：“迕”“窜流”“放还”)参考译文：牟子才，字荐叟，井研人。他的八世祖牟允良生下来一岁时，遇上淳化年间强盗作乱，全家在此难中灭绝，仅有一个未成年的姑姑幸免，她用缸盖住允良，允良得以幸免。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书好像没听到看到，见到他的人都觉得他与众不同。嘉定十六年牟子才考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政，牟子才多次上疏请求辞职还乡。当初，牟子才在太平州建造李白祠，自己写了一篇记说：“李白被贬斥，实在是因为高力士激怒杨贵妃，来报复李白让他脱靴之仇。高力士当时位尊倨傲，怎么会甘心以奴仆自居呢？李白不是只以气势压人，而是认为担负清除奸佞的职责本该这样，所以冒犯了君王。唐玄宗糊涂不知真相，反而替高力士驱逐了他所嫉恨的李白，高力士声势益发嚣张，宦官猖獗之势就从这里开始。之后高力士分权率领禁兵，在宫廷中厮杀，虽是天子也不能使唤指挥他了。”又描摹了高力士为李白脱靴的样子，为李白写赞而且刻在碑石上。恰好有人将碑文拓本给了董宋臣，董宋臣大怒，拿着二篇碑文向皇帝哭诉，于是就和丁大全合伙谋划，唆使御史先后上奏，诬陷弹劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及馈赠客人的花费，降官两级，仍不罢休。皇上怀疑这件事，暗中写信询问安吉太守吴子明，吴子明上奏说：“我曾经到过牟子才家，家徒四壁，人们都知道他清廉贫穷，陛下不要听信谗言。”皇帝对经筵官说：“牟子才的事情，吴子明却说没有，为什么？”众人没有敢回答的，戴庆炣说：“我记得牟子才曾经退还吴子明的哥哥吴子聪的任命。”皇帝曰：“对。”事情于是了结。有公论在，即使是仇人也不能置公论于不顾。没多久，丁大全垮台，董宋臣被贬斥，诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外，于是恢复牟子才官职，做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才。适逢贾似道入朝为相，他向来忌惮牟子才，仅让他升为宝章阁待制、温州知府；又唆使御史捏造流言把牟子才视为吴潜的党羽，要中伤加害他。皇帝的旨意不可改变，于是以礼部侍郎的职位召用他，他多次推辞，不被允许。于是(皇帝)亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”按照旧例，\n第164页共164页从外地召回的近臣，一定先拜见皇帝后才能就任；牟子才到北关，请宦官带他进宫奏事，宦官从旁阻挠，皇帝特地下令召见，非常高兴，安慰开导了他很久。当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。度宗做太子时，一向尊重牟子才，开口闭口必称他为先生。太子即位后，授牟子才翰林学士、知制诰，牟子才极力推辞不接受任命，一再请求离去。进官端明殿学士，以资政殿学士的身份退休，去世后，追赠四级官，给他两位后裔授官。提升解题技能(四)　“概括分析题”如何据文判断题目怎么命——洞悉3大特点正误怎么判——从5个角度思考、从10个设误点上判断1.四个选项基本按行文顺序设置，用现代汉语表述，且内容属于文章主要部分。按顺序设置，有利于快速找到信息区间进行文题比对。2．每个选项均是先用一个或两个四字格式短语对人物进行概括，然后举事例印证分析。3．四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是错一点，往往是“概括”无错，“分析”有瑕。　故在比对时可重点关注分析印证的部分文字。角度一：比对人物误解形象　张冠李戴角度二：比对时间、地点时序颠倒　空间错位角度三：比对关键词语曲解文意　归纳不全角度四：比对添加或删减内容无中生有　以偏概全角度五：比对关系改变因果　事件杂糅比对法就是把选项与原文进行细致的比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，参照上述5个比对角度和10个常设误点，找出选项的干扰之处。5大比对角度、10个命题设误点分类例析角度一：比对人物命题设误误解形象把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。张冠\n第164页共164页李戴即把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件结果说成是乙事件结果。比对方法要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。　[应用体验]1．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2016·全国乙卷)契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。[选项C]　曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。答：　　分析：从张冠李戴的角度设误，根据原文介绍契丹人的做法，官吏们怕生事，曾公亮认为赵滋有勇有谋，并举荐给朝廷，派遣使者下达旨意，应该是皇上派遣赵滋去契丹传达旨意，并非曾公亮“派使者偕同雄州赵滋前往”。故C项与原文内容不符。[参考译文]契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”派赵滋前去告谕旨意，边境祸害终于平息了。2．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2014·广东高考)敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。[选项D]　当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。答：　　分析：从误解形象角度设误，“刘敞犯颜直谏”对人物性格的概括与原文不符，原文为“敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：‘舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳’”，也就是说，刘敞是用典籍和历史故事来“讽谏”，讽谏后“帝竦体改容”，并非是“犯颜直谏”。[参考译文]\n第164页共164页刘敞侍奉英宗担任讲读，常常依据经书谈论事情，借此来讽谏。当时两宫正有小人说离间的话，进谏的人有揭发的却过于直率。刘敞在皇帝面前讲读《史记》，讲到尧把天下交给舜时，刘敞拱手进言说：“舜，(出身)极其低微，尧把帝位禅让给了他，天地享有他，百姓爱戴他，不是有别的办法，只是因为舜有孝敬父母、友爱兄弟的品德，光耀于天地罢了。”皇帝恭敬地站起身子表情严肃起来，知道刘敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事，也非常高兴。角度二：比对时间、地点命题设误时序颠倒概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。空间错位把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒位置关系。比对方法分析时特别注意选项中人物行为、事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。[应用体验]3．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2016·天津高考)宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨，闻之，泣不能止，感而为之传。[选项B]　作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。答：　　分析：从时序颠倒的角度设误，“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错，根据原文可知，作者最初并不知道李台州与其母亲的事，直到李台州死后，在与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事，才了解李台州至孝之名。[参考译文]宗质在乾道庚寅年担任洪州副郡守，当时我做奉新县的县令，多次拜谒他，不知道他们母子间的事情。第二年，我到京师做官，宗质入朝，被授予台州知府。朝中人士说：“李台州，是曾觌的姻亲。曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”\n第164页共164页我见他一次，(从此)不敢再去见他，也不知道他的孝顺。十七年后，台州已经去世，我与丞相京公一同为宰相属官。谈论间，京公给我说了李台州母子的事。我出生八年，母亲去世，终身遗憾。听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。4．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　陈尧佐，字希元，其先河朔人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。[选项B]　陈尧佐治水有方，功劳卓著。为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，创“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水灾。答：　　分析：从空间错位角度设误，“并沿汾水筑堤植柳，消除水灾”的地点不是在“滑州”，而是在“并州”。[参考译文]陈尧佐，字希元，他的先辈是河朔人。尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇，人们惊奇他的志向。担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石筑堤，堤第二年就损坏了。陈尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不以为然，陈尧佐移任京西转运使后，钱塘江的筑堤工程最终按陈尧佐的建议实行。陈尧佐移任河东路转运使，因为河东土地贫瘠，百姓贫困，依靠石炭为生，陈尧佐奏请朝廷免除他们的赋税。又减少泽州大广冶铁税几十万。天禧年间，黄河决口，起用陈尧佐任滑州知州，制造木龙来减轻水浪冲击，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。移任并州，每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑不安，陈尧佐为他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓靠此受益。多次升官至右谏议大夫，为翰林学士，于是授官枢密副使。角度三：比对关键词语命题设误曲解文意故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。归纳不全概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。\n第164页共164页比对方法要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。[应用体验]5．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2016·山东高考)法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。[选项B]　晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。答：　　分析：从曲解文义角度设误，原文中晏子说效法圣贤之王的节俭，不效法他们的服饰，并且举例说明服饰用来修敬和御寒，不必要华美，所以最后说“法圣王之服，不法其制”，意思是“效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制”，选项说“取法已过时的古圣王制度”，把关键词“制”的意思理解错了，说成“制度”。故B项与原文内容不符。[参考译文]效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。夏商周三代的明\n第164页共164页君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而不向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬。衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭成的巢居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此明堂的形制是，(只求)地下的潮湿，不能上来；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭。等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以培养恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌。如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们服饰宫室的形制，而是效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的。6．阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。[原文]　(2014·安徽高考)先生(指传主朱筠)为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。[选项D]　朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。答：　分析：归纳不完整。原文是“遇教官诸生贤者(遇到那些贤能的教官和诸生)，亲若同辈”，并非选项中的只“待门下学子”。[参考译文](先生)当学政时，遇到贤能的老师和学生，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为学要先从识字开始，语气神情诚恳殷切，离开之后别人喜欢回想他说的话。角度四：比对添加或删减内容命题设误无中生有故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。以偏概全将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。比对方法辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原材料中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。[应用体验]7．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2015·安徽高考)举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。[选项B]　梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。答：　分析：从无中生有的角度设误，原文为“是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静”\n第164页共164页，官吏为了名声，都在努力突显自己，独梁熙淡泊宁静。但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息，属于无中生有。[参考译文]先生通过了顺治三年举行的乡试，又过了十年考中进士。(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。他爱民如子，政绩位居西安第一。先生在咸宁做官半年，回朝后又做了云南道监察御史。当时，世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路，御史台和地方官员都逞强好胜、趾高气扬，以猛禽一样的凶狠残暴来博取名声。只有先生淡泊宁静，当值结束后就焚香扫地，平静地坐上一整天，就像脱离了寺院的闲僧一样。8．阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。[原文]　(2015·重庆高考)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。[选项A]　楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。答：　　分析：从以偏概全的角度设误。选项“学者不愿行医，所以求一良医而不可得”错，该句对应原文“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”有两个限制词语“或”“数”，对时间和范围进行了限制，而选项中去掉了这两个限制，变得绝对化了，故A项与原文不符。[参考译文]\n第164页共164页楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。角度五：比对关系命题设误改变因果命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系。事件杂糅将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态。比对方法辨析时理清人物与事件的关系，事件的产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。[应用体验]9．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2015·山东高考)将已受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。”君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。[选项B]　将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。答：　　分析：从因果关系的角度设误考查对文章内容的把握。原文中将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，这样才能临敌作战，专心一意。因此，智谋之士都愿意为他出谋划策，勇武之人都愿意为他殊死战斗。原文是因果关系，B项变成了并列关系。[参考译文]主将已经接受任命，参拜并向国君报告说：“我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥；臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重，意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。”国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战，专心一意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。10．阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。[原文]　(2014·福建高考)\n第164页共164页洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。[选项A]　张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。答：　　分析：从事件混乱的角度设误。选项中“张祖为逃避服役而断指出走”说法混乱，原文中的“惮应役者邀祖斩右大指以自黜”，意思是“害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役”，回家告诉母亲后，张祖才逃避躲藏了起来，内容涉及多个事件，说法混乱。故A项与原文不符。[参考译文]洪武帝元年，闽中一带的法令严厉，约束官吏的法令尤其严刻。害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役。张祖对此感到疑惑，回家告诉母亲。母亲说：“法令可以规避，手指断了不能再接，为什么不离开这里呢？”于是逃避躲藏了起来。没过多久，斩指事件被发觉，朝廷下诏逮捕(这些人)戍守边疆。犯事者说张某刚开始时也和某人有此约定。追捕了许久没有抓获。恰逢天显异象，朝廷大赦天下，(张祖)才回到家中。家中空无一物，到了拴马拦牛，砸毁斗与木桶当柴烧的地步。考虑到若不用功学习就无以树立门户，于是下决心学习儒家经典。　　　　　　　　　　　　　——“文言文概括分析题”验收达标练一、“概括分析题”对点练(一)比对人物，看是否误解形象或张冠李戴1．比对下面的原文与选项，看选项分析概括有无“张冠李戴或颠倒事实”的错误。原文：危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文，为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。调广东帐司，未上，服父丧，免，调临安府教授。倪思荐之，且语人曰：“吾得此一士，可以报国矣。”丁母忧，免，干办京西安抚司公事。入为武学谕，改太学录。选项：危稹文采高妙，受到高官赞叹。危稹有很高的文学才华，洪迈看到他的文章时十分赞赏，杨万里也对他夸赞不已，倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家。比对：　　参考答案：张冠李戴。“倪思认为危稹这样的儒学之士将来一定能够报效国家”错，倪思的意思是能够得到危稹这样的人，自己就可以报效国家了。\n第164页共164页参考译文：危稹，字逢吉，抚州临川人。淳熙十四年(1187)中举为进士。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞赏激动不已。调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡视，与他相见聚会，对他夸奖、叹服不已，同他一起游览庐山，互相酬唱应对。调至广南东路担任帐司，没有到任，因为父亲去世免去职务，调至临安府担任教授。倪思推荐他，又对别人说：“我得到这样的一个儒学之士，可以报效国家了。”危稹因服母丧而免职，(不久，)又主管办京西安抚司公事。入朝为武学谕，改任太学录。(二)比对时间地点，看有无时序颠倒或空间错位2．比对下面的原文与选项，看选项分析概括有无时序颠倒或空间错位的错误。(1)原文：高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。选项：高睿自幼教人抚养，为人十分孝顺。读《孝经》思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守孝期间长斋念佛，以致骨瘦如柴。比对：　参考答案：从时序颠倒角度设误，“长斋念佛，以致骨瘦如柴”指的是为母亲守孝期间的事。参考译文：高睿从小丧父，聪慧早熟，特别受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读《孝经》，每当读到“帮助并侍奉父亲”时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府，高睿为此而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。(2)原文：(孙长卿)通判河南府。秋，大雨，军营坏，或言某众将叛，洛中哗然。长卿驰谕之曰：“天雨败屋庐，未能葺，汝辈岂有欲叛意，得无有乘此动吾军者邪？”推首恶一人诛之，留宿其所，众遂定。知和州，民诉人杀弟，长卿察所言无理，问其资，曰：“上等也。”“家几人？”曰：“惟此弟尔。”曰：“然则汝杀弟也。”鞫之，服，郡人神明之。选项：孙长卿临危不乱，又善于断案。担任河南府通判期间，孙长卿果断制止了一场兵变，并审理了一桩命案，最终将黑心哥哥捉拿归案，他因此而名响一方。比对：　　参考答案：从空间错位的角度设题。审理案件是在担任和州知州时，非任“河南府通判”时。\n第164页共164页参考译文：(孙长卿)担任河南府通判。秋天，下大雨，军营房屋被毁坏，有人说某些士兵要叛乱，洛阳城中一片哗然。孙长卿赶去晓谕他们说：“下雨毁坏房屋，还没有来得及修葺，你们怎么就有想反叛的意思，恐怕是有人想趁机动摇我们的军心吧？”(孙长卿)将一个首恶分子正法，并且当夜留宿在军营中，众人的心才安定下来。任和州知州(时)，有个平民上诉说别人杀了他弟弟，孙长卿考虑这个人所讲的不合情理，问他家产情况，回答说：“家产属上等。”问：“家中几人？”回答说：“仅有这个弟弟而已。”孙长卿说：“那么是你杀了弟弟。”经审问，此人服了罪，郡中的人把孙长卿视若神明。(三)比对关键词语，看有无曲解文意或归纳不全3．比对下面的原文与选项，看选项分析概括有无曲解文意或归纳不全之处。原文：后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主者，良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏征，殊未知其故。今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。选项：长孙皇后为人大度，赞赏爱护正直的大臣。魏征建议减少皇后女儿的嫁妆，皇后不仅不生气，还私下派遣使者赏赐给魏征财物，表彰他的正直。比对：　　参考答案：曲解文意。“还私下派遣使者赏赐给魏征财物”表述不正确，原文为“后因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。”皇后请示过皇帝，才派人送礼物给魏征，并不是“私下派遣”。参考译文：皇后所生的长乐公主是太宗特别喜爱的，到公主将要出嫁时，太宗下令有关部门置办的财物嫁妆比长公主(太宗妹妹)的嫁妆翻倍。魏征进谏说：“昔日汉明帝时，将要封赏皇子，汉明帝说：‘我的儿子怎能和先帝的儿子一样呢！’(自己的儿子应少一些)称为长公主，确实是因为长公主比公主尊荣，感情虽有差别远近，但义理上不能有差别。如果让公主的嫁妆超过长公主，恐怕不合礼制，希望陛下(慎重)考虑这件事。”太宗退朝后把魏征的话告诉皇后，皇后感叹说：“曾经听闻陛下看重魏征，一点也不知道其中的缘故。现在听了他的劝谏，实在是个能通过义限制主上的私情的大臣，他可以称得上是正直社稷之臣。忠言逆于耳而利于行，如果皇帝采纳忠言，那么世间百姓就会安宁；如果皇帝拒绝忠言，那么国家政事就会变得紊乱。衷心希望陛下好好思考这句话，那么对于整个天下来讲，都是一件很幸运的事儿。”皇后因此请求派遣中使带帛五百匹，送到魏征家来赏赐给他。\n第164页共164页(四)比对添加或删减内容，看是否无中生有或以偏概全4．比对下面的原文与选项，看选项分析概括有无“无中生有或以偏概全”的错误。原文：初，为济阴主簿时，令与簿分掌县印。令畜嬖妾，与其室争宠，令弗能禁。嬖欲陷其主，窃取其印藏之，封识如故，以授仲宣。翌日署事，发匣，则无其印，因逮捕县吏数辈及令、簿家人，下狱鞫问，果得之于令舍灶突中。令闻之，仓皇失措，仲宣处之晏然，人服其量。选项：许仲宣处变不惊，颇有器量。在他掌管县印时，发现县印丢失，他从容处置，不仅逮捕县府所有小吏，而且把县令及自己的家人也投入狱中审问，最终找到了县印。比对：　参考答案：以偏概全。“逮捕县府所有小吏”错，文中只有“逮捕县府的几个小吏以及县令、主簿的家人”的说法。参考译文：当初，任济阴主簿时，县令与主簿轮流掌管县印。县令养宠妾，与妻室争宠，县令不能禁止。宠妾想陷害她的主人，私下盗取他的县印藏起来，封存的标记和原来一样，把它(印匣)交给许仲宣。第二天办理公事，打开印匣，则没有县印，于是逮捕县府的几个小吏以及县令、主簿的家人，投入监狱审问，果然在县令住房的烟囱中找到。县令听到这件事，仓皇失措，许仲宣处之安然。人们佩服他的器量。(五)比对关系，看是否改变因果或事件杂糅5．比对下面的原文与选项，看选项分析概括有无“强加因果或事件杂糅”的错误。原文：成遵，南阳穰县人也。幼敏悟，读书日记数千百言。家贫，勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之，惠抚卷大喜。至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。选项：成遵聪颖好学，终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有研究科举的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。比对：　　参考答案：改变因果。“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士”强加因果，杨惠来做穰县县尹，成遵于是抄录自己作的几十篇文章去拜见杨惠，杨惠看后非常高兴。并非因此而得以到京师。参考译文：\n第164页共164页成遵是南阳穰县人。幼年聪敏颖悟，每日读书记忆数千言。家境贫寒，但成遵勤奋刻苦，不废弃学业。二十岁能作文章。当时南阳地方先辈中没有研究科举的人，成遵准备考科举，因为怕作文不合规范格式而担忧。正好杨惠刚考中进士，来做穰县县尹，成遵于是抄录自己作的几十篇文章去拜见杨惠，杨惠看后非常高兴。成遵来到京师后，跟从夏镇学习，于是进入(国子监)做国子生。元统元年，成遵考中进士，授翰林国史馆编修官。二、“文言文”语篇综合练6．阅读下面的文言文，完成后面的问题。沈恪，字子恭，吴兴武康人也。深沈有干局。梁新渝侯萧映为郡将，召为主簿。卢子略之反也，恪拒战有功，除中兵参军。高祖与恪同郡，情好甚暱，萧映卒后，高祖南讨李贲，仍遣妻子附恪还乡。侯景围台城，恪率所领入台，随例加右军将军。贼起东西二土山以逼城，城内亦作土山以应之，恪为东土山主，昼夜拒战。以功封东兴县侯，邑五百户。迁员外散骑常侍。京城陷，恪间行归乡里。高祖之讨侯景，遣使报恪，乃于东起兵相应。贼平，恪谒高祖于京口，即日授都军副。寻为府司马。及高祖谋讨王僧辩恪预其谋时僧辩女婿杜龛镇吴兴高祖乃使世祖还长城立栅备龛又使恪还武康招集兵众及龛平，世祖袭东扬州刺史张彪，以恪监吴兴郡。高祖受禅，使中书舍人刘师知引恪，令勒兵入，因卫敬帝如别宫。恪乃排闼入见高祖，叩头谢曰：“恪身经事萧家来，今日不忍见许事，分受死耳，决不奉命。”高祖嘉其意，乃不复逼，更以荡主王僧志代之。高祖践祚，除吴兴太守。永定二年，徙监会稽郡。会余孝顷谋应王琳，出兵临川攻周迪，以恪为壮武将军，率兵逾岭以救迪。余孝顷闻恪至，退走。高宗即位，加散骑常侍、都督广、衡等十八州诸军事。恪未至岭，前刺史欧阳纥举兵拒险，恪不得进，朝廷遣司空章昭达督众军讨纥，纥平，乃得入州。州罹兵荒，所在残毁，恪绥怀安缉，被以恩惠，岭表赖之。太建四年，征为领军将军。及代还，以途远不时至，为有司所奏免。后主即位，以疾改授散骑常侍、特进、金紫光禄大夫。其年卒，时年七十四。赠翊左将军，诏给东园秘器，仍出举哀，丧事所须，并令资给，谥曰元。(节选自《陈书·沈恪传》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．及高祖谋讨王僧辩/恪预其谋/时僧辩女婿杜龛镇吴兴/高祖乃使世祖还/长城立栅备龛/又使恪还武康/招集兵众/B．及高祖谋讨王僧辩/恪预其谋时/僧辩女婿杜龛镇吴兴/高祖乃使世祖还/长城立栅备龛/又使恪还武康/招集兵众/C．及高祖谋讨王僧辩/恪预其谋/时僧辩女婿杜龛镇吴兴/高祖乃使世祖还长城/立栅备龛/又使恪还武康/招集兵众/D．及高祖谋讨王僧辩/恪预其谋时/僧辩女婿杜龛/镇吴兴/高祖乃使世祖还长城/立栅备龛/又使恪还武康/招集兵众/解析：选C　解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组，A、C为一组，B、D为一组，两组不同之处是“恪预其谋时僧辩女婿杜龛镇吴兴”，“时”，应为“这时”\n第164页共164页，指时间，前文说“恪预其谋”已经完成，意思是“沈恪参与了策划，这时王僧辩的女婿杜龛镇守吴兴”，排除B、D两项；分析A、C，不同之处是“高祖乃使世祖还长城立栅备龛”，“长城”作“还”的宾语，后文“立栅备龛”的主语是“世祖”，意思是“高祖就派世祖回到长城，设立栅栏防备杜龛”，排除A项。故选C项。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．高祖，通常指开国皇帝的庙号。而庙号指皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，一个皇帝可有多个庙号。B．邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，后来也指一种荣誉性的赏赐。C．受禅，王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位，传位的叫封禅，被传位的叫受禅。D．东园秘器，古代的高级葬具，起初仅指皇帝的棺木，后也可作为一种荣耀赐予大臣和外戚。解析：选C　“传位的叫封禅”错，“封禅”中，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．沈恪深受信任，尽享哀荣。在南征李贲时高祖让妻子儿女随附沈恪还乡；沈恪辞世，皇帝甚至亲自出宫前往举哀，以示悼念。B．沈恪气度非凡，重情重义。作为梁朝旧臣，在萧家王朝灭亡时，高祖命令他护送梁敬帝离开正宫去别宫，他不忍看到梁亡而拒受。C．沈恪体恤百姓，稳定局面。欧阳纥被平定之后，沈恪进入广州，面对残破毁坏的境况，安置流民，广施恩惠，岭表地区得以安定。D．沈恪屡立战功，很有威望。先后在讨伐侯景、王僧辩的过程中立下战功并受到封赏；余孝顷出兵攻打周迪，听闻沈恪到达，便主动撤退。解析：选D　“在讨伐侯景、王僧辩的过程中立下战功并受到封赏”错，原文并没有提到他在讨伐王僧辩时立下战功并受到封赏。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①京城陷，恪间行归乡里。高祖之讨侯景，遣使报恪，乃于东起兵相应。译文：　　　②及代还，以途远不时至，为有司所奏免。译文：　参考答案：①京城陷落后，沈恪从小路回到故乡。高祖讨伐侯景时，派人告知沈恪，沈恪就在东方起兵响应。(关键点：“间”“报”“东”)②\n第164页共164页等到新老刺史交接完毕后他才返回朝廷，却因为路程太远没能按时到达，被有关官员奏劾而免任。(关键点：“代还”“时”及“为……所”被动句)参考译文：沈恪字子恭，吴兴武康人。生性深刻沉着而富有办事的才能气度。梁朝新渝侯萧映担任郡守时，征召他为主簿。卢子略反叛，沈恪抗御有功，被任命为中兵参军。高祖与沈恪是同郡人，感情好很亲近，萧映去世后，高祖向南征讨李贲，于是让妻子儿女随附沈恪还乡。侯景围困台城，沈恪率领所部人员进入朝廷禁省守御，依随条文惯例加任右军将军。贼兵在东西方向垒起两座土山来攻城，城内也堆土成山相应对峙，沈恪为东面土山的主将，昼夜抗击。因有战功被封为东兴县侯，食邑五百户。升任员外散骑常侍。京城陷落后，沈恪从小路回到故乡。高祖讨伐侯景时，派人告知沈恪，沈恪就在东方起兵响应。平定侯景后，沈恪到京口拜见高祖，当天被任命为都军副。随即又担任帅府中的司马。当高祖定计诛讨王僧辩时，沈恪参与了策划。这时王僧辩的女婿杜龛镇守吴兴，高祖就派世祖回到长城，设立栅栏防备杜龛，又派沈恪回到武康，招集兵员。到平定杜龛后，世祖袭击东扬州刺史张彪，派沈恪监理吴兴郡。直到高祖受禅时，派中书舍人刘师知召调沈恪，命令他带兵进入宫中，保护梁敬帝离开正宫去别宫。沈恪就推门进去见高祖，叩头请罪说：“我沈恪曾经为萧家王朝服务过，今天不忍心目睹它的灭亡，我甘愿受死，也不接受这道命令。”高祖嘉许他的心志，就不再强迫他，另外调荡军的主帅王僧志代替他。高祖登上帝位后，任命他为吴兴太守。永定二年，调他监理会稽郡。适逢余孝顷阴谋接应王琳，从临川出兵攻打周迪，于是高祖任命沈恪为壮武将军，率兵越过东兴岭救援周迪。余孝顷听说沈恪到了，就退走了。高宗即位，沈恪加任散骑常侍、都督广州、衡州等十八州诸军事。沈恪赴任还没有到互岭，前刺史欧阳纥发兵在险要之地拒守，沈恪受阻前进不了，朝廷派遣司空章昭达统率各军讨伐欧阳纥。欧阳纥被平定之后，沈恪才得以进入广州。州内遭遇战火和灾荒，处处都残缺破损，沈恪收集安置流民并加以安抚关切，广施恩惠，岭表地区依靠他才得以平安稳定。太建四年，天子征召他入朝担任领军将军。等到新老刺史交接完毕后他才返回朝廷，却因为路程太远没能按时到达，被有关官员奏劾而免任。后主即位，沈恪因患疾病调任散骑常侍、特进、金紫光禄大夫。这一年去世，时年七十四岁。追赠为翊左将军，天子下旨赏给皇家棺木，接着又出宫前往举哀，丧事所需财物，全部由国库资助供应。谥号是元。提升解题技能(五)　“文言文翻译题”如何做到字通意畅理解和翻译文中的句子，就是根据语境读懂、领会某一个句子的意思，能从语句内容、语意阐释和语气效果等方面把这个句子用现代汉语的形式表达出来。文言文翻译对理解文言文来说是一项系统工程，它涉及文言实词、文言虚词、文言句式、文学文化常识等多方面的知识，考查的是考生文言文的综合能力和做题的细心程度，是文言文的重点，也是高考的难点。做好文言文翻译题，可按以下两步骤进行。\n第164页共164页一、找准3处着眼点——明确考查点在哪里文言文翻译和很多题目一样，也是按得分点赋分的。命题人设置文段中的某一句作为翻译题，说明此句有特殊之处。或考其中的某实词、某虚词，或考其中的某句式，在做文言文翻译题时，首先要思考所翻译句的命题点在哪里，抓住了命题点，也就抓住了基本的得分点。这3个得分点在本专题“打牢文言基础”部分中已详细讲解，此处仅作简要说明。[应用体验]阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(提示：在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句式”并加以解释)常同字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏：“昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。”颐浩罢相。论张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏，诏处来归者于淮南，释宗诚罪。张浚乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。浚诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。1．故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。关键实词：　　关键虚词：　　　文言句式：　　\n第164页共164页译文：　　　参考答案：(关键实词)“故”译为“已故、故去”；“抗节”译为“坚守节操”；“摈斥”译为“排斥”，“子孙”偏义复词，偏指“儿子”；“振”译为“振作”；“悯”译为“怜悯”。(关键虚词)“其”，代词，他的；“之”，代词，他。(文言句式)“摈斥至死”为无被动标志的被动句，“今其子孙不能自振”为宾语前置句，翻译时调整句序为“今其子孙不能振自”。(译文)已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。2．朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。关键实词：　关键虚词：　　文言句式：　译文：　　　参考答案：(关键实词)“结”，症结；“观、察”，观察、察看；“私”，私心；“破”，消除；“主张”为古今异义词，译为“为……做主”；“善”，形容词用作名词，译为“好人”。(关键虚词)“盖”发语词，不译；“缘”，介词，由于；“之”均为助词，译为“的”；“则”，连词，“那么”；“而”表承接的连词。(文言句式)“勿为小人所惑”为被动句，“为……所”表被动，翻译时要译成带“被”字的语句“不要被小人迷惑”。(译文)朋党的症结，是由于邪正不分，只要观察他们的实际言行，知晓他们互相勾结的私心，那么邪正就会分明，朋党也就消除了。希望陛下始终为好人做主，不要被小人迷惑。3．陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。关键实词：　　关键虚词：　　\n第164页共164页文言句式：　　译文：　　　参考答案：(关键实词)“罢”，罢免；“复辟”为古今异义词，译为“恢复帝位”；“谓”，认为。(关键虚词)“遽”，副词，立即；“以”，介词，因为；“岂”，副词，难道；“其”，代词，他；“之”均为助词，的。(文言句式)“非一颐浩之力”为判断句，翻译时要译成带“是”字的语句。(译文)陛下不想立即罢免吕颐浩，难道不是因为他有帮助陛下恢复帝位的功劳吗？我认为功劳出自众人，并不是吕颐浩一个人的功劳。4．张浚乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。关键实词：　　关键虚词：　　　文言句式：　　译文：　　参考答案：(关键实词)“乞”，请求；“复”，恢复；“凌悖”，欺侮违背；“系”，拘禁。(关键虚词)“其”，第一个为代词，他的；第二个为代词，那里。“之”，代词，指代士卒。(文言句式)“令一卒持书瑞昌”为省略句，翻译时要补充省略的谓语，“令一卒持书(之)瑞昌”；“彦参系之狱”为省略句，翻译时要补充省略的介词，“彦参系之(于)狱”。(译文)张浚请求恢复他的田产税役，派一名士卒带书信到瑞昌，欺侮违背县令郭彦参，郭彦参把士卒拘囚在监狱。参考译文：常同，字子正，邛州临邛人，是绍圣年间御史常安民的儿子。常同政和八年考中进士。靖康初年，被授任为大理司直。高宗南渡，征召任用常同为浙帅机幕。建炎四年，皇帝下诏说：“已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。”征召常同到皇帝所在地，到了以后便任命他为大宗丞。绍兴元年，向朝廷请求到郡县任职，得以担任柳州知州。绍兴三年，朝廷召他回朝，他首次论述了朋党的祸患：“\n第164页共164页朋党的症结，是由于邪正不分，只要观察他们的实际言行，知晓他们互相勾结的私心，那么邪正就会分明，朋党也就消除了。希望陛下始终为好人做主，不要被小人迷惑。”当时韩世忠驻守镇江，刘光世驻守建康，因为私人恩怨想互相动用武力。常同上奏说：“从前汉朝诸侯王有过失，还责罚师傅，现在两军幕属辅助无功，请先加贬黜责罚。”皇帝把奏章给两军看。吕颐浩再次担任宰相，常同论说他十件事情，并且说：“陛下不想立即罢免吕颐浩，难道不是因为他有帮助陛下恢复帝位的功劳吗？我认为功劳出自众人，并不是吕颐浩一个人的功劳。”吕颐浩的宰相职位被罢免。(常同上奏)论说张浚损失军队、失守土地，于是皇帝下诏让张浚闲居福州。常同与辛炳在御史台好恶相同，皇帝都重用他们。伪齐宿迁县令张泽率领两千人脱身来归附宋，泗州太守徐宗诚接纳了他们，韩世忠把这件事上报朝廷。朝廷商议命令韩世忠赶走张泽等人，并押送徐宗诚到皇帝所在地。常同上奏，皇帝下诏把来归附的人安置在淮南，赦免了徐宗诚的罪过。张浚请求恢复他的田产税役，派一名士卒带书信到瑞昌，欺侮违背县令郭彦参，郭彦参把士卒拘囚在监狱。张浚向朝廷申诉，朝廷命令罢免郭彦参，常同一并密封退还二命。二、合理运用6字诀——变考查点为得分点通过“从3处着眼”，让我们找到了题目的命题点和翻译的采分点，接下来就是动手翻译的过程。先直译，确保字字落实，直译不畅再意译。翻译时注意合理运用6字诀。运用6字诀翻译语句，并非是单纯考虑某种方法和技巧，而应是两种甚至多种方法的综合运用。为了方便同学们更好地掌握6字诀，我们特地把6字诀分开详细讲解。“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。　　　　[满分观摩]考题　　(2016·全国甲卷)翻译文中画横线的句子。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。答案　　副使崔应麟看见百姓吃湖泽中的雁屎，便装入袋中给陈登云看，陈登云随即送到朝廷。评注　　文中的“副使”是官职名，“崔应麟”“登云”是人名，“雁”是物名，翻译时应该保留，有的学生该留不留，强行翻译。[应用体验]把下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用保留法)\n第164页共164页荀伯玉，字弄璋，广陵人也。祖永，南谯太守。父阐之，给事中。伯玉仕宋为晋安王子勋镇军行参军。齐高帝镇淮阴，伯玉为高帝冠军刑狱参军。①高帝为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，伯玉劝高帝遣数十骑入魏界，安置标榜。②魏果遣游骑数百履行界上，高帝以闻，犹惧不得留，令伯玉占。伯玉言不成行，而帝卒复本任，由是见亲待。后随高帝还都，除奉朝请。高帝使主家事。③武帝罢广兴[注]还，立别宅，遣人于大宅掘树数株，伯玉不与，驰以闻，高帝善之。(选自《南齐书》，有删改)[注]　广兴：地名。句①翻译采分点关注(填表)保留词语高帝、宋明帝、黄门郎、伯玉、魏界关键词语征、安置、标、榜关键句式“为宋明帝所疑”(“为……所……”式被动句)，“被征为黄门郎”(“被”表被动的被动句)译文高帝被宋明帝怀疑，被征召做黄门郎，高帝深感忧虑。伯玉劝高帝派遣数十骑兵进入魏界，设置界标表示占据该地。句②翻译采分点关注保留词语魏、高帝、伯玉关键词语履、闻、占关键句式“魏果遣游骑数百履行(于)界上”(状语后置句、省略句)，“帝以(之)闻，(帝)犹惧不得留”(省略句)译文魏国果然派遣数百骑兵在魏齐边界游荡，太祖(高帝)把这种情状上报，但还是害怕不能留驻淮阴，让荀伯玉占卜。句③翻译采分点关注保留词语武帝、广兴、伯玉、高帝关键词语罢、与、驰、善关键句式“伯玉不与(之)”(省略句)，“驰以(之)闻”(省略句)译文武帝离开广兴返回京城大肆修建别苑，派人在伯玉宅子里挖掘几株树，伯玉不给，武帝迅速把这件事上报高帝，高帝认为伯玉做得很好。参考译文：\n第164页共164页荀伯玉，字弄璋，是广陵人。祖父荀永，是南谯太守。父亲荀阐之，官任给事中。荀伯玉在宋朝做官，担任晋安王刘子勋镇军行参军。齐高帝镇守淮阴，伯玉担任冠军刑狱参军。高帝被宋明帝怀疑，被征召做黄门郎，高帝深感忧虑，伯玉劝高帝派遣数十骑兵进入魏界，设置界标表示占据该地。魏国果然派遣数百骑兵在魏齐边界游荡，太祖(高帝)把这种情状上报，但还是害怕不能留驻淮阴，让荀伯玉占卜。荀伯玉断卦说不要动身前去，而明帝果然有诏恢复太祖本任官职，荀伯玉由此更被太祖当作亲信看待。后来伯玉跟随高帝回到京都，被授官奉朝请(朝廷给予闲散大官的优厚待遇)。高帝让他主管家里的事情。武帝离开广兴返回京城大肆修建别苑，派人在伯玉宅子里挖掘几株树，伯玉不给，武帝迅速把这件事上报高帝，高帝认为伯玉做得很好。“换”即翻译时把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语：①将文言词替换成现代汉语词；②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词；③将古今异义词替换成古代汉语的意思；④将通假字替换成本字；⑤将活用的词替换成活用后的词等。　　　　[满分观摩]考题　　(2014·山东高考)翻译文中画横线的句子。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。答案　　皇帝读了奏表，说：“谁说方国珍没有人才呢？这就可以用来使他活命了。”于是赦免了方国珍，不再问罪。评注　　文中的“无人”“可以”是古今异义词，“没有人才”“可以用来”；“活”为动词的使动用法，“使……活命”；“孰谓”“是”“其”应换成现代汉语词；“乃”“赦”应换成双音节词。翻译语句时有的学生该换不换，文白混杂。[应用体验]阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用替换法)光宗即位，差(陆九渊)知荆门军。民有诉者，无早暮，皆得造于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。①其有涉人伦者，使自毁其状，以厚风俗。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。有诉人杀其子者，九渊曰：“不至是。”及追究，其子果无恙。有诉窃取而不知其人，九渊出二人姓名，②使捕至，讯之伏辜，尽得所窃物还诉者，且宥其罪使自新。因语吏以某所某人为暴，翌日有诉遇夺掠者，即其人也，乃加追治。吏大惊，郡人以为神。申严保伍之法，盗贼或发，擒之不逸一人，群盗屏息。(选自《宋史·陆九渊传》，有删节)\n第164页共164页句①翻译采分点关注替换词语其、涉、毁、厚、训、置关键句式“始置之法”(省略句、状语后置句)译文其间有涉及人伦关系的，陆九渊就让他们自己撤销诉状，以使社会道德风尚淳厚。只有对那些不可教导的人，才按照法律处置。句②翻译采分点关注替换词语捕、讯、伏辜、宥、自新关键句式“使捕至”“讯之伏辜”“且宥其罪使自新”(均为省略句)译文(陆九渊)派人把他们逮捕回来，一审讯他们就服罪了，并没收他们偷盗来的财物归还给起诉的人，还宽宥了他们的罪过，让他们改过自新。参考译文：光宗即位后，陆九渊被派去管理荆门军。老百姓有告状的，无论早晚都可以到公堂上，又让上诉者亲自持状子追索被告，为他们立下期限，大家都能如约而至，于是陆九渊根据实际情况加以裁决，劝开了许多人。其间有涉及人伦关系的，陆九渊就让他们自己撤销诉状，以使社会道德风尚淳厚。只有对那些不可教导的人，才按照法律处置。对自己境内官吏的贪污或廉洁，民俗风尚的好坏，陆九渊一向了如指掌。有人控告某人杀了自己的儿子，陆九渊说：“不至于如此。”等到追查清楚，其子果然无恙。有人控告遭窃但不知何人所为，陆九渊列出两个人的名字，派人把他们逮捕回来，一审讯他们就服罪了，并没收了他们偷盗来的物品归还给起诉的人，还宽宥了他们的罪过，让他们改过自新。陆九渊对一属吏说，某人在某地施暴，第二天，有人控诉说遭遇抢劫，劫者即为陆九渊所说之人，于是加以追查处置，那个属吏十分惊异，郡人也把陆九渊视为神人。陆九渊还申令严格遵守保伍之法，盗贼有时生事，抓住他们不漏掉一人，群盗因而消失。“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：①介宾短语后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为“寻求(寻找)一个可以出使回复秦国的人，没有找到”。③谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。　　　　[满分观摩]\n第164页共164页考题　　(2015·全国卷Ⅰ)翻译文中画横线的句子。越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。答案　　金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。评注　　文中的“不吾索”是否定句中代词作宾语的宾语前置句，翻译时，应调为“不索吾”，有的学生该调不调，翻译出来的语句不合现代汉语规范。[应用体验]把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用调序法)周浚随王浑伐吴，攻破江西屯戍，与孙皓中军大战，斩伪丞相张悌等首级数千，俘馘万计，进军屯于横江。时闻龙骧将军王浚既破上方，别驾何恽说浚曰：“①张悌率精锐之卒，悉吴国之众，殄灭于此，吴之朝野莫不震慑。今王龙骧既破武昌，兵威甚盛，顺流而下，所向辄克，土崩之势见矣。窃谓宜速渡江，直指建邺，大军卒至，夺其胆气，可不战而擒。”②浚善其谋，便使白浑。恽曰：“浑暗于事机，而欲慎己免咎，必不我从。”浚固使白之，浑果曰：“受诏但令江北抗衡吴军，不使轻进。贵州虽武，岂能独平江东！今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已重。且诏令龙骧受我节度，但当具君舟楫，一时俱济耳。”恽曰：“③龙骧克万里之寇，以既济之功来受节度，未之闻也。且握兵之要，可则夺之，所谓受命不受辞也。今渡江必全克获，将有何虑？若疑于不济，不可谓智；知而不行，不可谓忠，实鄙州上下所以恨恨也。”浑执不听。(选自《晋书·周浚传》，有删改)句①翻译采分点关注关键词语悉、殄灭、莫、震慑调整句式“殄灭于此”(状语后置句)译文张悌统率着精锐的部队，都是吴国的部众，在此地被我们消灭了，吴国朝野无不震撼慑服。句②翻译采分点关注关键词语善、使、白、暗、事机、慎、咎调整句式“必不我从”(宾语前置句)译文周浚认为这是条妙计，便派人禀告王浑。何恽说：“王浑在把握时机方面昏聩糊涂，就想行事谨慎保全自己免于过失，一定不会同意我们的计策。”\n第164页共164页句③翻译采分点关注关键词语克、以、济、受、节度、要、则、夺、受、命、辞调整句式“未之闻也”(宾语前置句)译文龙骧将军攻克了万里敌寇，凭借已成战功来接受我们的指挥，这是不曾听说过的事。再说掌握兵权的关键是，时机允许就夺取，这就是说只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。参考译文：周浚跟随王浑攻吴，攻破江西的戍军，与孙皓的中军激战，斩了伪丞相张悌等共千人的首级，俘虏数以万计，进军驻扎在横江。当时听说龙骧将军王濬已经攻克上游城镇，别驾何恽劝说周浚道：“张悌统率着精锐的部队，都是吴国的部众，在此地被我们消灭了，吴国朝野无不震撼慑服。现在王龙骧已经攻克武昌，军威很强盛，沿江顺流而下，所向无敌攻无不克，吴已显现出土崩瓦解之势。我私下认为应该迅速渡江，直奔建邺，大军突然而至，夺了吴军胆量气势，可以不用交战就擒获敌人。”周浚认为这是条妙计，便派人禀告王浑。何恽说：“王浑在把握时机方面昏聩糊涂，就想行事谨慎保全自己免于过失，一定不会同意我们的计策。”周浚坚持派人禀告王浑，王浑果然说：“我接受的诏命只是让我在江北与吴军抗衡，不让我轻率进军。您的辖区即使武力强大，难道能独自平定江东！现在违背了皇命，即便取胜也不值得称赞；如果不能取胜，罪责更重。再说诏令龙骧将军要接受我们的指挥，只应该备齐你们的舟楫，同时渡江罢了。”何恽说：“龙骧将军攻克了万里敌寇，凭借已成战功来接受我们的指挥，这是不曾听说过的事。再说掌握兵权的关键是，时机允许就夺取，这就是说只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。现在渡江必定大获全胜，还有什么顾虑呢？如果犹疑不决迟迟不渡江，不能叫作明智；如果明知能取胜却不去行动，不能叫作忠诚，这真的将会成为我州上下遗憾不已的原因。”王浑固执己见不肯听从。“删”即把无实义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”、音节助词“之”、用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。如《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”句中的“夫”为助词，引起下文，无实义，翻译时需删去。　　　　[满分观摩]\n第164页共164页考题　　(2015·四川高考)翻译文中画横线的句子。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！答案　　学习的人不担心才智赶不上(别人)，而担心不能立志，所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这一类的人。评注　　“夫”是发语词，“也”为语气词，这两类词在翻译时可以不译。[应用体验]把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用删削法)墨者有钜子①腹②，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’①此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。②子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。(节选自《吕氏春秋》)[注]　①钜子：墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。②腹：人名，战国时墨家学派领袖。句①翻译采分点关注删削词语也(第一个)、夫关键词语所以、禁译文这是用来禁止杀人和伤人的方法。而禁止杀人和伤人的法，是天下(人应该遵守)的大义啊。句②翻译采分点关注删削词语之关键词语私、忍、行、公译文儿子，是每个人偏爱的，忍痛(杀掉)偏爱的人来施行大义，领袖腹可称得上大公无私了。\n第164页共164页参考译文：墨家有一个领袖叫腹，居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王(对他)说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子，寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹回答道：“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人的方法。而禁止杀人和伤人的法，是天下(人应该遵守)的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，我却不可以不按照墨家的法行事。”腹不听惠王的，还是杀了儿子。儿子，是每个人偏爱的，忍痛(杀掉)偏爱的人来施行大义，领袖腹可称得上大公无私了。“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。如《游褒禅山记》“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”一句中“见”后省略了宾语“景象”，翻译时应该补充完整。　　　　[满分观摩]考题　　(2016·江苏高考)翻译文中画横线的句子。甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。答案　　朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，(他)就堵住耳朵不敢听了。评注　　句中的“入耳文立就”省略了主语“题”，“及”后省略了宾语“题”，“辄塞耳不敢听”省略了主语“他”，这些省略的成分，在翻译时应该补出来，有的学生该补不补，翻译出来的语句意思不通，语意不明。[应用体验]把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用增补法)①公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。②转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞[注]而听。(选自《弘明集》)[注]　蹀躞(diéxiè)：小步走路。句①翻译采分点关注\n第164页共164页增补词语(牛)伏食如故、(曲调)不合其耳也关键词语为、伏、合译文公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。句②翻译采分点关注增补词语(公明仪)转为蚊虻之声，(及)孤犊之鸣，(牛)即掉尾奋耳，蹀躞而听关键词语为、即、奋耳、蹀躞译文公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。　　　　[满分观摩]考题　　(2015·安徽高考)翻译文中画横线的句子。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。答案　　众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。评注　　句中的“蜂起”使用了比喻的说法，意思是说众人的辩驳和问难像蜜蜂飞一样成群起来，在翻译时不能直译，只能改变表面意思，用意译的方式翻译。而有的学生该变不变，翻译出来的语句意思不通畅，语意表达不清楚。\n第164页共164页[应用体验]阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用变通法)文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。①文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。②是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。句①翻译采分点关注变通词语长揖译文文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入座，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。句②翻译采分点关注变通词语介胄之士、膝语、蛇行译文那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威震东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地像蛇一样爬行，不敢抬头。参考译文：文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入座，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威震东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地像蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。特别提示：文言文翻译顺口溜熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。　　　　　　　　　　　　　　　　——“文言文翻译题”验收达标练一、“翻译题”语段对点练\n第164页共164页(一)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。1．临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。译文：参考答案：他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。(关键点：“治”“能”“帅”“党”)2．公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。译文：　参考答案：曾公遭遇诬陷，人们认为(他)是冤枉的，(他)退职以后陷入贫穷，人们替他忧虑。(关键点：“公之遭诬”“以为”“退而贫”“为”)参考译文：曾公名叫易占，字不疑，姓曾，建昌南丰人。开始时曾公凭借文章闻名，等到为官做事，又更加有名。他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。庄献太后采纳道士的建议修造乾明观，工匠数百人，建了几年也没有完成。曾公对道士说：“我替你建成它。”替他募捐了一大半的费用，工程不久就完成了。如皋这一年饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。第二年作物逐渐成熟，州里想像往年一样收取租税，唯独曾公不愿意执行，年末泰州各县百姓又有逃亡的，只有如皋百姓没有逃亡的。后来又修建孔子庙，劝勉县里百姓兴起学习风气。宝元年间，李元昊反叛，契丹也派军队逼近边境，天子非常忧虑，下诏天下有能进言献策的都不要有所隐瞒。在这时候进言献策的人都一致用派军队应对来进言，\n第164页共164页唯独曾公认为“天下的安危只不过在于我们自己是否安定罢了。如果我们内部安定，来自于夷狄的边患就没有什么可忧虑的；自己不稳定，忧患就在眼前，那些夷狄又哪里值得一提呢”？于是上书议论了几件事情，认为如果事情不这样，以后会怎样，不久，结果都跟他说的一样。曾公遭遇诬陷，人们认为(他)是冤枉的，(他)退职以后陷入贫困，人们替他忧虑。曾公所写的十几万字的文章，论述的都是天下的大事，古往今来存亡治乱的原因，至于(他)被冤屈并且陷入困窘，他却没有为自己写一个字。(二)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。李膺字元礼，颍川襄城人也。性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。初举孝廉，为司徒胡广所辟，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”3．鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。译文：参考答案：鲜卑多次侵犯边塞，李膺常常冒着飞箭流石，每次都击退来敌，敌寇非常害怕他。后因公事被免去官职，回纶氏居住，教授的子弟常有上千人。(关键点：“数”“走”“以”“教授”)4．陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。译文：　参考答案：樊陵后来凭巴结宦官，做到了太尉的职位，被有节操的人所鄙弃。(关键点：“附”“为……所……”)5．荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”译文：　参考答案：荀爽曾去拜谒李膺，趁便替李膺驾车，回来后高兴地说：“今天竟能够给李君驾车。”(关键点：“谒”“因为”“乃”)参考译文：李膺字元礼，颍川郡襄城县人。禀性孤傲清高，不大与人交往，只把同郡人荀淑、陈\n第164页共164页寔当成师友。(李膺)最初被举荐为孝廉，后被司徒胡广征召，又升任青州刺史。郡守县令害怕他威严清明，听说后大都弃官而去。后再次被征召，调任渔阳太守。不久转为蜀郡太守，因为母亲年迈请求不赴任。转为护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边塞，李膺常常冒着飞箭流石，每次都击退来敌，敌寇非常害怕他。后因公事被免去官职，回纶氏居住，教授的子弟常有上千人。南阳的樊陵请求做他的门徒，李膺辞谢没有接受。樊陵后来凭巴结宦官，做到了太尉的职位，被有节操的人所鄙弃。荀爽曾去拜谒李膺，趁便替李膺驾车，回来后高兴地说：“今天竟能够给李君驾车。”(三)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琏上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。世祖诏举士，竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私，思远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。(《南齐书》卷四十三列传第二十四《王思远传》)6．宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。译文：　参考答案：王思远被宋朝时建平王刘景素征召为南徐州主簿，很被以礼相待(看重)。(关键点：“辟”“见”“礼遇”)7．高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。译文：　参考答案：高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。(关键点：“辅政”“不之任”“迁”等的翻译，注意特殊句式的调整)\n第164页共164页8．衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。译文：　参考答案：如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。(关键点：“垢秽”“方便”“楚”及省略句)参考译文：王思远，是琅邪临沂人。尚书令王晏的堂弟。王思远被宋朝时建平王刘景素征召为南徐州主簿，很被以礼相待(看重)。景素被杀后，手下人东逃西散，王思远亲自负责他的殡葬事宜，又亲手在他墓上种植松柏。并和庐江何昌宇、沛郡刘琏上表为其说明，感动了朝廷。景素的女儿被贬为平民，王思远拿自己的衣食去资助养活她。世祖下诏推选人才，竟陵王萧子良举荐了王思远及吴郡的顾暠之。王思远和顾暠之很友好。暠之死后家中贫困，王思远把他的儿子接来，照顾得非常周到。邵陵王萧子贞为政吴郡，世祖任命王思远为吴郡郡丞，以本官行郡事，舆论都认为他是最适当人选。(思远)后因病辞职，还京任司徒谘议参军。高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。临海太守沈昭略贪赃徇私，思远便据实弹劾，高宗和思远堂兄王晏以及昭略叔父沈文季都请他别这样做，思远不从，依然像以前一样调查此事。王思远为人清修，立身简洁。衣服桌椅之类，极其素净。有宾客来访(交流)，他总要派人先暗作观察，如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。虽然如此，此人走后，他还要让二个仆人用笤帚反复清扫那人的坐处。皇上的从祖弟弟萧季敞性情豪纵，皇上心里不满，就对他说：“你可以多去拜访王思远几次。”永元二年(思远)去世，当时四十九岁。(四)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱曰：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问曰：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。学颜首请振恤，实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚。黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。9．张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。\n第164页共164页译文：　参考答案：张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，(他的)杰出的才能就会显露出来。(关键点：“卓荦倜傥”“利器”“见”及“未之识”句式)10．黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。译文：　参考答案：罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。(关键点：“黜”“具”“经画”)参考译文：张学颜，字子愚，肥乡人。考中嘉靖三十二年进士。辽地巡抚李秋被免职，大学士高拱想用张学颜，有人怀疑张学颜(的能力)，高拱说：“张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，(他的)杰出的才能就会显露出来。”侍郎魏学曾稍后到达，高拱迎接并问：“谁可以担任辽地巡抚？”魏学曾思考很久，说：“张学颜可以。”高拱高兴地说：“相契合了。”于是把张学颜的名字呈上去，升任右佥都御史，任辽东巡抚。辽东镇边界长两千多里，城寨有一百二十所，三面与敌人相邻。官兵七万二千人，每月供给大米一石，折合银子二钱五分，马匹冬天、春天供给草料，每月折合银子一钱八分，即使年成好也不够维持几天。从嘉靖戊午年大饥荒，三分之二的士兵、马匹逃走死亡。前任巡抚王之诰、魏学曾相继安抚集聚，没有恢复全盛时期的一半。接着由于饥荒、旱灾，饿死的人很多。张学颜首先请求救济，充实军队，召回流亡迁徙的百姓，整修兵器，购买战马，严明赏罚。罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。二、“文言文”语篇综合练阅读下面的文言文，完成后面的问题。柳敏字白泽，河东解县人。父懿，魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。敏九岁而孤，事母以孝闻。性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。年未弱冠，起家员外散骑侍郎。累迁河东郡丞。朝议以敏之本邑，故有此授。敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。及文帝克复河东见而器异之乃谓之曰今日不喜得河东喜得卿也即拜丞相府参军事俄转户曹参军兼记室每有四方宾客恒令接之爰及吉凶礼仪，亦令监综。又与苏绰等修撰新制，为朝廷政典。迁礼部郎中，封武城县子，加帅都督，领本乡兵。俄进大都督。遭母忧，居丧旬日之间，鬓发半白。寻起为吏部郎中。毁瘠过礼，杖而后起。文帝见而叹异之，特加廪赐。及尉迟迥伐蜀，以敏为行军司马。军中筹略，并以委之。益州平，进骠骑大将军、\n第164页共164页开府仪同三司，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。六官建，拜礼部中大夫。孝闵帝践阼，进爵为公，又除河东郡守，寻复征拜礼部。出为郢州刺史，甚得物情。及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产候之于路。敏乃从他道而还。复拜礼部。后改礼部为司宗，仍以敏为之。敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。又久处台阁[注]，明练故事，近仪或乖先典者，皆按据旧章，刊正取中。迁小宗伯，监修国史。转小司马，又监修律令。进位大将军，出为鄜州刺史，以疾不之部。武帝平齐，进爵武德郡公。敏自建德以后，寝疾积年，武帝及宣帝并亲幸其第问疾焉。开皇元年，卒。临终诫其子等，丧事所须，务从简约。其子等并涕泣奉行。(选自《周书·柳敏传》，有删改)[注]　处台阁：担任尚书。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之/B．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之/C．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之/D．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之/解析：选B　本题考查文言文断句的能力。解答文言文断句题，可分析各选项断句的不同，结合文意进行判断。本题中，应先将选项分为A、D与B、C两组，然后分析。“克复”指攻战而收复，其宾语是“河东”，故在“河东”后断开。排除A、D两项。“今日”是时间状语，“不喜得河东”与“喜得卿也”语意完整，中间须断开。故选B。12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．卜筮，古代观测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位；也指大臣升官。解析：选D　本题考查识记并理解文化常识的能力。“也指大臣升官”错，践阼无大臣升官的意思。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．柳敏出身名门，深得皇上宠信。他的父亲做过高官，他也很受文帝器重和依赖，先后担任一系列官职，并得到赐姓宇文氏的荣耀。\n第164页共164页B．柳敏博学多闻，讲究孝道。他广泛涉猎经书史籍，学习阴阳等道术；他孝敬母亲，曾因母亲去世而悲伤过度，十日之间一半鬓发变白。C．柳敏做事中规中矩，抱病工作。他长期担任尚书一职，凡是违背先朝典章的礼仪一律废止；他多年带病工作，皇帝亲自慰问他的病情。D．柳敏为人低调，严格要求自己。他卸任郢州刺史后，为了躲避当地人送行，另选道路回朝；他临终时告诫后人，丧事所需一定要简单节约。解析：选C　本题考查理解文章内容的能力。“凡是违背先朝典章的礼仪一律废止”有误，原文说的是“近仪或乖先典者，皆按据旧章，刊正取中”。14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。译文：　(2)敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。译文：　参考答案：(1)柳敏尽管是在治理家乡，但是他处理事情公平得当，非常得当时人的称誉。(关键点：“统御”“平允”“誉”)(2)柳敏操行公正平直，性格又很恭顺勤谨，每日将要上朝，必然早起等待天亮。(关键点：“方正”“夙兴”“待旦”)参考译文：柳敏字白泽，是河东解县人。父亲柳懿，任魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。柳敏九岁时父亲去世，侍奉母亲以孝顺闻名。生性爱好学习，涉猎经书史籍，阴阳卜筮的道术，没有不学习的。年龄未到二十岁，由员外散骑侍郎起家。屡经升迁为河东郡丞。朝廷议论认为这是柳敏的家乡，所以有这样的任命。柳敏尽管是在治理家乡，但是他处理事情公平得当，非常得当时人的称誉。到文帝战胜敌人收复河东时，见到柳敏后格外器重他，就对他说：“今日不以得到河东为喜事，而以得到您为喜事。”立即授任(柳敏)丞相府参军事。不久调任户曹参军，兼任记室。每逢有四方宾客来到，通常命令他负责接待，连同吉凶礼仪，也命令他督察治理。又与苏绰等人修撰新制，作为朝廷政典。升礼部郎中，封武城县子，加授帅都督，统领本乡士兵。不久升大都督。碰上母亲去世，守丧十日之间，一半鬓发变白。不久起用为吏部郎中。因哀伤过度而消瘦超过了礼制规定的程度，需要扶着拐杖才能起来。文帝见到后为之惊叹，特地加以官府粮米的赏赐。等到尉迟迥讨伐蜀地，以柳敏为行军司马。\n第164页共164页军中的策划谋略，都交给他处理。益州平定，升骠骑大将军、开府仪同三司，加授侍中，升为尚书，赐姓宇文氏。六官建立，任礼部中大夫。孝闵帝即位，晋为公爵，又任河东郡太守，不久又征用在礼部任职。出任郢州刺史，很得民心。到他将要回到朝廷，当地各族士人感激他的仁政，一起送上美酒佳肴及土产在路上等候。柳敏却从另外的道路回朝。又授礼部官职。后来改礼部为司宗，仍让柳敏担任官职。柳敏操行公正平直，性格又很恭顺勤谨，每日将要上朝，必然早起等待天亮。又久处尚书之位，明了熟悉旧例，新近礼仪有违背先朝典章的，都按照旧时规章，校正谬误择取适当的。升小宗伯，监督修撰国史。调任小司马，又监督修撰律令。晋为大将军，出任鄜州刺史，因为有病没到所管辖的地区去。武帝平定齐，晋爵为武德郡公。柳敏从建德年间以后，患病多年，武帝及宣帝都亲自到他的府第慰问病情。开皇元年去世。临终时告诫他的儿子等人，丧事所需，务必简单节约。他的儿子等人都流泪遵照实行。　　　　　　　　　　　　　　　　——“文言文阅读”专题综合提能练“文言文阅读”综合提能练(一)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。颜衎字祖德，兖州曲阜人。少苦学，治《左氏春秋》。梁龙德中擢第，解褐授北海主簿，以治行闻。后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。未几，房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡。知温以善终，衎之力也。知温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痹疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙，辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他人荐也俄废枢密院，以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。丁父忧，哀毁甚。俄召为驾部郎中、盐铁判官。以母老恳辞，有诏止守本官。开运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。尝上言：“才除御史者，旋授外藩宾佐，复有以私故细事求假外拜，州郡无参谒之仪，出入失风宪之体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚，勿得任台官；虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘杂务。”诏惟辟召入幕如故，余从其请。复抗表求侍养，改户部侍郎。衎又坚乞罢免，诏书褒许，即与其母东归。\n第164页共164页汉乾祐末，丁忧。服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。周广顺初，起为尚书右丞，俄充端明殿学士。太祖征兖州，驻城下，遣衎往曲阜祠文宣王庙。城平，以衎权知州事。归朝，权知开封。时王峻持权，衎与陈观俱为峻所引用。会峻败，观左迁，衎罢职，守兵部侍郎。显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯都门外，冠盖相望，时人荣之。建隆三年春，卒于家，年七十四。(选自《宋史·列传第二十九》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻达/望放臣还/遂其私养/晋祖曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院B．辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达望放臣还/遂其私养晋祖/曰/朕自知卿/非他人荐也/俄废枢密院C．辞曰/臣无他才术/未知何人误有闻/达望放臣还遂其私养/晋祖曰/朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院D．辞曰/臣无他才/术未知何人/误有闻达/望放臣还遂其私/养晋祖/曰/朕自知/卿非他人荐也/俄废枢密院解析：选A　解答此题，要抓住重要词语，结合语句内容，运用排除法断句。如“才术”是才能的意思，中间不可断开。故排除B、D。再如“闻达”指向皇帝报告，中间不可断开，故排除C，选择A。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．解褐，“褐”指粗布或粗布衣服，“解褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻入仕做官。B．致仕，指古代官员正常退休。古人还常用致事、致政、休致等表示相同的意思。因年老、身体等原因主动请求退休，称为“乞骸骨”“填沟壑”。C．奉朝请，指给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫“朝”，秋季朝见为“请”。因称定期参加朝会为奉朝请。D．丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。解析：选B　“填沟壑”是死的自谦的说法，不是指退休。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．颜衎曾因进献贺礼而受到笞刑，但事后符习很后悔，又上表推荐他做观察推官，暂且补救前面所做的事。B．颜衎担任都官员外郎时，收到家信，得知父亲生病，没有奏报就弃官回家侍候老人，且不再有当官的想法。C．父亲去世后，颜衎因母亲年老需要侍候，上表辞官，不许；后又两次上书请求，\n第164页共164页最终得到皇帝褒奖与允许，与母亲回家了。D．颜衎曾因王峻的引荐而被重用，后又受到王峻的牵连而被罢官。最后退休回家，临行时朝内官员争相为他送行。解析：选B　“担任都官员外郎”有误，应是“担任河阳三城节度副使”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。译文：(2)服除，诏郓州高行周津遣赴阙，衎辞以足疾，不至。译文：　参考答案：(1)颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏告发。(关键点：“以”“故”及被动句式)(2)守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以脚病为由推辞，没有到。(关键点：“服除”“津遣”“辞”)参考译文：颜衎字祖德，兖州曲阜人。年少时学习刻苦，研读《左氏春秋》。梁朝龙德年间科举考试及第，脱去布衣，开始进入仕途，担任北海主簿，靠政绩而闻名。后唐天成年间，颜衎做邹平令。符习当初镇守天平，用书信告诉所辖城邑的官员不要聚敛财物作为贺礼。颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏告发。符习立刻召来颜衎用鞭子打了他，幕府的僚属和军吏都认为是羞辱了正直的人，符习很后悔，就上书推荐颜衎做了观察推官，暂且补救了前面所做的事。长兴初年，皇上下令任命颜衎做太常博士，符习极力上奏挽留颜衎。符习退休，颜衎回家奉养双亲。不久，房知温镇守青州，又征召颜衎到幕府。房知温阴险固执，重敛财物多是违法的，颜衎常常极力劝谏，不回避祸患。晋祖进入洛阳，房知温依仗兵力强大而非常傲慢，颜衎劝说他向晋祖进贡。房知温能有好的结局，全是颜衎的功劳。房知温的几个儿子不聪明，颜衎劝说他们把十多万的家财献给晋祖。晋祖很赞赏他们，这也是颜衎的功劳。不久颜衎被提拔为都官员外郎，充任东都留守判官，改任河阳三城节度副使，管理州中事务。过了半年，收到家中的书信，得知父亲在青州患了风痹病，颜衎没有奏报就弃官离开去侍候父亲，不再有当官的想法。过了一年多，父亲病得不能起床，颜衎亲自捧屎捧尿，不曾有一点厌倦。晋祖听说这件事后，召他为工部郎中，接连派使者催促他到朝廷，颜衎推辞说：“我没有其他才能，不知道什么人误传让您听说。希望能让我回家，遂了我奉养双亲的愿望。”\n第164页共164页晋祖说：“我本来就了解你，不是其他人推荐的。”不久废除了枢密院，颜衎凭着原来的官职参加朝会。过了一年，颜衎上表请求回家侍奉双亲，被授予青州行营司马。后父亲去世，他悲哀过度而身体严重毁损。不久又被征召做了驾部郎中、盐铁判官。以母亲年老为由恳请辞官，晋祖下诏让他仅保有现在的官职。开运末年，授予左谏议大夫，暂且代管河南府，召回任御史中丞。经过战乱之后，朝廷中纲纪混乱，颜衎执行法令颇有风采。曾经进言说：“刚出任御史的人，随即又授外藩的幕宾佐吏，再有因为个人的缘由和小事请假外出任职，州郡中缺少下级进见上级的礼节，进出没有御史之体，担心会渐渐地让各地州郡轻视，百官失去了遵循的标准。请求从今以后各藩镇的幕僚不能担任台官；即使是亲王、宰相出任地方长官，也不能奏请出任幕宾佐吏。不是接受皇帝命令调查事情，不得离开京城，此外不让他们处理杂务。”皇帝下诏只有征召入幕府的还和以往一样，其余的都采纳颜衎的提议。颜衎又上表请求回家奉养母亲，被改任户部侍郎。颜衎坚决请求罢免职务，皇帝下诏褒扬并允许，颜衎就与母亲回家乡。后汉乾祐末年，颜衎母亲去世。守丧期满，皇帝下诏让郓州的高行周资助遣送颜衎入朝，颜衎以脚病为由推辞，没有到。后周广顺初年，起用颜衎做尚书右丞，不久做了端明殿学士。周太祖征讨兖州时，驻军城下，派遣颜衎前去曲阜祭祀文宣王庙。攻克兖州后，让颜衎暂且管理兖州事务。太祖回朝后，又让颜衎暂时管理开封。当时王峻把持朝政，颜衎和陈观都是由王峻推荐任用的。等到王峻倒台，陈观被贬官，颜衎被免去其他职务，只任兵部侍郎一职。显德初年，上书请求解除官职，又任命他为工部尚书，退休后回到家乡，朝廷官员都到京城门外设宴给他送行，冠服和车盖互相看得见，当时的人们都认为他很荣耀。建隆三年春天，颜衎在家中去世，享年七十四岁。二、阅读下面的文言文，完成5～8题。刘珝，字叔温，寿光人。正统十三年进士。改庶吉士，授编修。天顺中，历右中允，侍讲东宫。宪宗即位，以旧宫僚屡迁太常卿，兼侍读学士，直经筵日讲。成化十年，进吏部左侍郎，充讲官如故。珝每进讲，反覆开导，词气侃侃，闻者为悚。学士刘定之称为讲官第一，宪宗亦爱重之。明年，诏以本官兼翰林学士，入阁预机务。帝每呼“东刘先生”，赐印章一，文曰“嘉猷赞翊”。寻进吏部尚书，再加太子少保、文渊阁大学士。《文华大训》成，加太子太保，进谨身殿大学士。珝性疏直。自以宫僚旧臣，遇事无所回护。员外郎林俊以劾梁芳、继晓下狱，珝于帝前解之。李孜省辈左道乱政，欲动摇东宫。珝密疏谏，谋少阻。素薄万安，尝斥安负国无耻。安积忿，日夜思中珝。初，商辂之劾汪直也，珝与万安、刘吉助之争，得罢西厂。他日珝又折王越于朝越惭而退已而西厂复设珝不能有所诤至十八年安见直宠衰揣知西厂当罢邀珝同奏珝辞不与安遂独奏疏上，帝颇讶无珝名。安阴使人讦珝与直有连。会珝子镃邀妓狎饮，里人赵宾戏为《刘公子曲》，或增饰秽语，杂教坊院本奏之。帝大怒，决意去珝。\n第164页共164页遣中官覃昌召安、吉赴西角门，出帝手封书一函示之。安等佯惊救。次日，珝具疏乞休。令驰驿，赐月廪、岁隶、白金、楮币甚厚。其实排珝使去者，安、吉两人谋也。时内阁三人。安贪狡，吉阴刻。珝稍优，顾喜谭论，人目为狂躁。珝既仓卒引退，而彭华、尹直相继入内阁，安、吉之党乃益固。珝初遭母忧，庐墓三年。比归，侍父尽孝。父殁，复庐于墓。弘治三年卒，谥文和。嘉靖初，以言官请，赐祠额曰“昭贤”，仍遣官祭之。(选自《明史·刘珝传》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．他日/珝又折王越于朝/越惭而退/已而西厂复/设珝不能有所诤/至十八年/安见直宠衰/揣知西厂当罢/邀珝同奏/珝辞不与/安遂独奏/B．他日/珝又折王越于朝/越惭而退/已而西厂复/设珝不能有所诤/至十八年/安见直宠衰/揣知西厂当罢/邀珝同奏/珝辞不与安/遂独奏/C．他日/珝又折王越于朝/越惭而退/已而西厂复设/珝不能有所诤/至十八年/安见直宠衰/揣知西厂当罢/邀珝同奏/珝辞不与/安遂独奏/D．他日/珝又折王越于朝/越惭而退/已而西厂复设/珝不能有所诤/至十八年/安见直宠衰/揣知西厂当罢/邀珝同奏/珝辞不与安/遂独奏/解析：选C　“已而”在这里作时间状语，“西厂复设”结构完整，应在“设”后断句，排除A、B。这段内容中“珝”“安”均是人名，“珝辞不与”“安遂独奏”句意完整，故在“安”前断开，选择C。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时指通过殿试考试的人。B．文渊阁，最初只是承载藏书、编书功能，但明代时一度成为大学士办公的事实上的内阁。C．西厂，明代时与东厂并称的特务组织，都是宦官提督，从事特务活动。两厂权力在锦衣卫之上。D．言官，主要负责监督与上谏的官员，言官制度在明清时达到顶峰。解析：选D　“在明清时达到顶峰”错，应该是在明朝时达到顶峰。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．刘珝深受推重，仕途亨通。他中进士后曾任东宫侍讲，后经多次升迁，入朝担任御前日讲官，深受皇帝推重，官职屡有升迁。B．刘珝性格坦率，为人直爽。因为他是宪宗旧臣，遇到事情从不回避。他多次上书朝廷，劝谏皇帝，为林俊解围，罢免了李孜省，还与人合力罢除了西厂组织。C．刘珝受到排挤，请求退休。刘珝拒绝了万安一同上书请求撤除西厂的邀请，被万安中伤，再加上他的儿子做了不得体的事，最终被皇上舍弃，刘珝上书请求退休。\n第164页共164页D．刘珝恪守孝道，事亲至孝。刘珝任职期间，母亲病亡，他离职回家，庐墓三年。致仕回乡后，侍候父亲极为孝顺。父亲死了，又在墓旁搭庐舍守孝。解析：选B　“罢免了李孜省”错误。由文中“李孜省辈左道乱政，欲动摇东宫。珝密疏谏，谋少阻”可知，刘珝秘密地上书劝谏，稍微阻止李孜省等人的阴谋。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)珝每进讲，反覆开导，词气侃侃，闻者为悚。译文：(2)素薄万安，尝斥安负国无耻。安积忿，日夜思中珝。译文：参考答案：(1)刘珝每次入朝讲学，反复开导，言辞语气刚直，听的人为之悚惧。(关键点：“进讲”“反覆”“侃侃”)(2)刘珝一直轻视万安，曾经斥责万安辜负国家没有羞耻。万安忿恨郁积于心，日夜想法中伤刘珝。(关键点：“素”“薄”“中”)参考译文：刘珝，字叔温，寿光人。正统十三年考中进士。改为庶吉士，授官编修。天顺年间，担任右中允，侍讲东宫。宪宗登上皇位，他因为是以前宫中的属僚多次升迁至太常卿，兼任侍读学士，值班御前讲席，任日讲官。成化十年，晋升为吏部左侍郎，像以前那样担任讲官。刘珝每次入朝讲学，反复开导，言辞语气刚直，听的人为之悚惧。学士刘定之称他为讲官第一名，宪宗也喜爱并推重他。第二年，诏命以原来的官职兼任翰林学士，进入内阁参与机要事务。皇帝每次都叫他“东刘先生”，赐给他一枚印章，印文是“嘉猷赞翊”。不久晋升为吏部尚书，再次加官太子少保、文渊阁大学士。《文华大训》写成，加官太子太保，升任谨身殿大学士。刘珝性格粗疏直爽。自以为是宫僚旧臣，遇到事情不回避。员外郎林俊因为弹劾梁芳、继晓被关进监狱，刘珝在皇帝面前为他解围。李孜省等人用邪道扰乱政事，想改换东宫。刘珝秘密地上书劝谏，那个阴谋被稍微阻止。刘珝一直轻视万安，曾经斥责万安辜负国家没有羞耻。万安忿恨郁积于心，日夜想法中伤刘珝。当初，商辂弹劾汪直，刘珝和万安、刘吉帮助他抗争，得以罢除西厂。某一天，刘珝又在朝堂责备王越，王越羞愧地退了下去。不久西厂重新设立，刘珝不能有所劝谏。到了成化十八年，万安见汪直的宠幸衰微了，揣想西厂应当罢除，邀请刘珝一齐上奏。刘珝推辞不参与，万安于是独自上奏。奏疏呈上去，皇帝很惊讶没有刘珝的名字。万安暗中叫人揭发刘珝和汪直有牵连。恰逢刘珝的儿子刘镃\n第164页共164页邀约妓女放荡地喝酒，同乡赵宾开玩笑写了《刘公子曲》，有人增加添饰淫秽的话语，混杂在教坊院本中上奏。皇帝十分气愤，下决心舍弃刘珝。派遣宦官覃昌召集万安、刘吉到西角门，拿出皇帝亲手写的一封信函给他们看。万安等人假装急忙救助刘珝。第二天，刘珝上书请求退休。皇帝命令他乘驿马返家，赐给他很丰厚的月廪、岁隶、白金、纸币。实际上排挤刘珝使他离开的，是万安、刘吉两个人的阴谋。当时内阁有三个人。万安贪婪狡猾，刘吉阴险刻薄。刘珝稍微好一些，但是因为喜欢谈论，人们认为他浮躁轻狂。刘珝已经仓促引退，而彭华、尹直相继进入内阁，万安、刘吉的党派于是更加稳固。刘珝当初遭逢母亲丧事，在墓旁庐舍里守了三年孝。等他致仕回乡后，侍候父亲极为孝顺。父亲死了，又在墓旁搭庐舍守孝。弘治三年去世，谥号“文和”。嘉靖初年，因为谏官的请求，皇帝赐祠庙匾额为“昭贤”，仍然派遣官员祭祀他。“文言文阅读”综合提能练(二)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。钟同，字世京，吉安永丰人。父复，宣德中进士及第。历官修撰，与刘球善。球上封事，约与俱，复妻劝止之。球诣复邸，邀偕行。复已他往，妻从屏间詈曰：“汝自上疏，何累他人为！”球出叹曰：“彼乃谋及妇人。”遂独上奏，竟死。居无何，复亦病死。妻深悔之，每哭辄曰：“早知尔，曷若与刘君偕死。”同幼闻母言，即感奋，思成父志。尝入吉安忠节祠，见所祀欧阳修、杨邦乂诸人，叹曰：“死不入此，非夫也。”景泰二年，举进士，明年授御史。怀献太子既薨，中外望复沂王于东宫。同与郎中章纶早朝，语及沂王，皆泣下，因与约疏请复储。五年五月，同因上疏论时政，遂及复储事，其略曰：近得贼谍，言也先使侦京师及临清虚实，期初秋大举深入，直下河南。臣闻之不胜寒心，而庙堂大臣皆恬不介意。昔秦伐赵，诸侯自若，孔子顺独忧之，人皆以为狂。臣今者之言，何以异此。臣草茅时闻寺人构恶戕戮直臣刘球遂致廷臣箝口假使当时犯颜有人必能谏止上皇之行何至有蒙尘之祸。……父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣窃以为上皇之子，即陛下之子。沂王天资厚重，足令宗社有托。伏望扩天地之量，敦友于之仁，蠲吉具仪，建复储位，实祖宗无疆之休。疏入，帝不怿，下廷臣集议。宁阳侯陈懋等请帝纳其言，因引罪求罢……左右言事由同倡，帝乃封巨梃就狱中杖之，同竟死。时年三十二。同之上疏也，策马出，马伏地不肯起。同叱曰：“吾不畏死，尔奚为者？”马犹盘辟再四，乃行。同死，马长号数声亦死。英宗复位，赠同大理左寺丞，录其子启为国子生，寻授咸宁知县。启请父遗骸归葬，\n第164页共164页诏给舟车路费。成化中，授次子越通政知事，给同妻罗氏月廪。寻赐同谥恭愍，从祀忠节祠，与球联位，竟如同初志。(选自《明史·钟同传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．臣草茅时闻寺人/构恶戕戮直臣刘球/遂致廷臣箝口/假使当时犯颜有人/必能谏止上皇之行/何至有蒙尘之祸B．臣草茅时/闻寺人/构恶戕戮直臣刘球/遂致廷臣箝口/假使当时犯颜/有人必能谏止上皇之行/何至有蒙尘之祸C．臣草茅时/闻寺人构恶/戕戮直臣刘球/遂致廷臣箝口/假使当时犯颜有人/必能谏止上皇之行/何至有蒙尘之祸D．臣草茅时/闻寺人构恶/戕戮直臣/刘球遂致廷臣箝口/假使当时犯颜有人/必能谏止上皇之行/何至有蒙尘之祸解析：选C　在给文言文断句时，要考虑文言文的句意及句子结构，运用排除法得出答案。在这道题中，“闻寺人构恶”“戕戮直臣刘球”结构完整，句意通顺，其前后应断开，故选择C项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺品。B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。C．薨是死亡的用语之一，天子死叫“崩”，诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。D．庙堂，宗庙之堂。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是此含义。同时庙堂也借指朝廷。解析：选D　“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．钟同的父亲钟复，死于病，而非死于谏，钟复的妻子对这事很后悔。钟同幼小时听到母亲说起这事就非常感奋，想完成父亲的志向。B．怀献太子死后，朝廷内外都希望恢复沂王的储君身份。钟同与郎中章纶上早朝时，谈及沂王，都流下了眼泪，于是一同上书，陈述复储之事。C．钟同冒死上书，所骑的马伏在地上不肯走，钟同叱骂道：“我不怕死，你怕什么？”钟同死后，他的马长号数声后也死了。D．明英宗复位后，追赠钟同大理左寺丞的名号，录用他的儿子钟启为国子生，不久又授官为咸宁知县。钟启请求将父亲的遗骸归葬老家，英宗下诏拨给舟车路费。\n第164页共164页解析：选B　“钟同与郎中章纶上早朝时，谈及沂王，都流下了眼泪，于是一同上书，陈述复储之事”错误，原文说“同因上疏论时政，遂及复储事”，是钟同一人上书议论时政，于是谈及复储之事，选项中对“同”理解有误。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)球诣复邸，邀偕行。复已他往，妻从屏间詈曰：“汝自上疏，何累他人为！”译文：(2)寻赐同谥恭愍，从祀忠节祠，与球联位，竟如同初志。译文：参考答案：(1)刘球到钟复的住所，邀请钟复一同前往上书。钟复已经到别的地方去了，钟复的妻子从屏风的缝隙中责骂道：“你自行上书就好了，为什么要连累别人呢！”(关键点：“诣”“詈”“累”)(2)不久，朝廷赐予钟同谥号恭愍，附祭忠节祠，牌位与刘球相连，竟然像钟同当年的志向一样。(关键点：“寻”“从祀”“竟”)参考译文：钟同，字世京，吉安永丰人。他的父亲叫钟复，宣德年间考中进士。历任修撰，和刘球关系很好。刘球上密封的奏章议论政事，约请他一起参加，钟复的妻子劝说阻止他。刘球到钟复的住所，邀请钟复一同前往上书。钟复已经到别的地方去了，钟复的妻子从屏风的缝隙中责骂道：“你自行上书就好了，为什么要连累别人呢！”刘球出来叹息说：“他竟然和妇人商量。”于是独自上奏章，最后死去。没过多久，钟复也病死了。他妻子很后悔这件事，每次哭泣就说：“早知道这样，为什么不和刘球君一起死。”钟同在小时候听到母亲说的话，就感慨激动，想完成父亲的志向。他曾经进入吉安的忠节祠，看见所祭祀的欧阳修、杨邦乂等人，叹息说：“死了不能进入到这里，不是大丈夫。”景泰二年，考中进士，第二年授予御史的官职。怀献太子死后，朝廷内外都希望接回沂王立为太子。钟同和郎中章纶上早朝，谈论到沂王，都流下眼泪，于是相约上书请求恢复太子的职位。五年五月，钟同借着上书讨论当时的政务，于是谈到恢复太子职位的事情，文中大略说：近来得到贼寇的谍报，说也先派人侦察京城和临清的虚实，约定在初秋大举深入侵犯，直接攻下河南。臣听说这件事后非常担心，当时朝廷大臣都处之泰然，满不在意。以前秦征伐赵，诸侯镇定自若，只有孔子顺担忧这件事，人们都认为他癫狂。臣现在所说的话，与他有什么区别。臣在当百姓的时候，听说宦官捏造罪名害人，杀害直臣刘球，\n第164页共164页于是使朝廷大臣闭口不敢说话。假使当时有人敢于冒犯皇帝的尊严，必定能够劝谏阻止上皇的做法，怎么会有蒙尘的灾祸。……父亲拥有天下，本来就应该把它传给儿子。以前太子死去，足以推知天命的存在。臣私下认为上皇的儿子，就是陛下的儿子。沂王天资厚道稳重，足以让国家有所寄托。希望扩大天地的气量，崇尚兄弟的仁爱，选择吉期举行仪式，设立恢复太子职位，实在是祖宗无尽的福禄。奏书送进宫里，皇帝不高兴，下交朝廷大臣一起商议。宁阳侯陈懋等人请求皇帝采纳他的话，于是承认罪过请求罢免……左右进言事情是由钟同倡导，皇帝于是用一根很大的木棒在监狱里杖打他，钟同最终被打死。时年三十二岁。钟同上书的时候，骑马出去，马趴在地上不肯起来。钟同呵斥说：“我不怕死，你怕什么？”马还是逗留了很久，才出去。钟同死后，马长长地嘶鸣几声后也死了。英宗重新登上皇位，追赠钟同为大理左寺丞，录用他的儿子钟启为国子生，不久授官为咸宁知县。钟启请求把父亲的遗骸送回家乡安葬，皇帝下诏给予车船路费。成化年间，授予钟同的次子钟越通政知事，给予钟同的妻子罗氏月廪。不久，朝廷赐予钟同谥号恭愍，附祭忠节祠，牌位与刘球相连，竟然像钟同当年的志向一样。二、阅读下面的文言文，完成5～8题。元文遥，字德远，河南洛阳人。敏慧夙成，济阴王晖业每云：“此子王佐才也。”晖业尝大会宾客，有人将《何逊集》初入洛，诸贤皆赞赏之。河间邢卲试命文遥：“诵之几遍可得？”文遥一览便诵，时年十余岁。济阴王曰：“我家千里驹，今定如何？”邢云：“此殆古来未有。”起家员外散骑常侍。遭父丧，服阕，除太尉东閤祭酒。以天下方乱，遂解官侍养，隐于林虑山。武定中，文襄征为大将军府功曹。齐受禅，于登坛所受中书舍人，宣传文武号令。杨遵彦每云：“堪解穰侯印者，必在斯人。”后忽被中旨幽执，竟不知所由。如此积年。文宣后自幸禁狱，执手愧谢，亲解所著金带及御服赐之，即日起为尚书祠部郎中。孝昭摄政，除大丞相府功曹参军，曲机密。及践祚，除中书侍郎，封永乐县伯，参军国大事。及帝大渐，与平秦王归彦、赵郡王睿等同受顾托，迎立武成。天统二年，诏特赐姓高氏，籍属宗正，子弟依例岁时入朝。文遥历事三主，明达世务，每临轩，多命宣敕，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。齐因魏朝，宰县多用厮滥，至于士流耻居百里。文遥以县令为字人之切，遂请革选。于是密令搜扬贵游子弟发敕用之犹恐其披诉总召集神武门令赵郡王睿宣旨唱名厚加慰喻士人为县自此始也。既与赵彦深、和士开同被任遇，虽不如彦深清贞守道，又不为士开贪淫乱政，在于季、孟之间。然性和厚，与物无竞，故时论不在彦深之下。初文遥自洛迁邺，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。魏之将季，宗姓被侮，\n第164页共164页有人冒相侵夺，文遥即以与之。及贵，此人尚在，乃将家逃窜。文遥大惊，追加慰抚，还以与之。彼人愧而不受，彼此俱让，遂为闲田。(选自《北齐书·元文遥传》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．于是密令搜扬贵游子弟/发敕用之/犹恐其披/诉总召集神武门/令赵郡王睿宣旨唱名厚加慰喻/士人为县/自此始也B．于是密令/搜扬贵游子弟/发敕用之/犹恐其披诉/总召集神武门/令赵郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻士人/为县自此始也C．于是/密令搜扬贵游子弟/发敕/用之犹恐/其披诉总召集/神武门令赵郡王睿宣旨/唱名厚加慰喻士人/为县自此始也D．于是密令搜扬贵游子弟/发敕用之/犹恐其披诉/总召集神武门/令赵郡王睿宣旨唱名/厚加慰喻/士人为县/自此始也解析：选D　解答本题，应该整体把握画波浪线部分的含意。“于是密令搜扬贵游子弟”句子结构完整，其后需要停顿，排除B、C。“恐”的宾语应该是“其披诉”，“诉”后要停顿，故选D。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．起家，从家中征召出来授以官职，即受贬谪不做官被重新起用或平民做官。B．祭酒，职官名，汉置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首，指各类主管官，首席。C．摄政，代替君主处理国政，在古代摄政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。D．赐姓，多指天子以国姓赐予功臣，以表恩宠；如汉代娄敬，高祖赐姓刘氏。解析：选A　“受贬谪不做官被重新起用”错误，应该是一个人由平民出身而晋升为官员。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．元文遥少年聪明，受人赞美。元文遥被济阴王晖业称赞为有辅佐君王的才能，河间人邢卲看到十来岁的元文遥背诵文章的情况后说，元文遥大概是自古以来没有的神童。B．元文遥突然入狱，数年后皇帝道歉。齐朝时，突然有圣旨将元文遥囚禁，过了好多年，文宣帝亲自到监狱，握着元文遥的手道歉，并解下佩带、脱下衣服赏赐给他，任命他为尚书祠部郎中。C．元文遥分析时事，看法准确。齐朝的制度是沿袭魏朝的，朝廷任命的县令多是随便挑选的人，造成那些士流耻于做县令，元文遥认为县令是治理百姓的关键，于是请求朝廷选拔任用。D．元文遥为人平和，不用官威。魏将灭亡时，有人侵占了元文遥家的土地，后来元文遥在齐朝官位显赫，这个人吓得带全家逃跑，元文遥知道后就亲自劝慰，态度特别谦和。\n第164页共164页解析：选C　“随便挑选的人”错误，“厮滥”的意思是出身低下的人。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)晖业尝大会宾客，有人将《何逊集》初入洛，诸贤皆赞赏之。译文：(2)初文遥自洛迁邺，惟有地十顷，家贫，所资衣食而已。译文：参考答案：(1)晖业曾经宴请宾客，有人带着《何逊集》初入洛阳，文人学士们都称赞《何逊集》。(关键点：“尝”“会”“将”)(2)当初元文遥从洛阳迁到邺城，只有十顷地，家境贫困，只够提供穿衣吃饭罢了。(关键点：“迁”“资”“衣食”)参考译文：元文遥，字德远，河南洛阳人。元文遥敏捷聪明、成熟早，济阴王晖业常说：“这孩子有辅助君王的才能。”晖业曾经宴请宾客，有人带着《何逊集》初入洛阳，文人学士们都称赞《何逊集》。河间的邢卲测试元文遥：“读几遍可以背诵？”元文遥看一遍便背诵，当时他才十多岁。济阴王说：“我家的千里驹，今天到底怎么样？”邢卲说：“这大概是自古以来没有的(神童)。”他被朝廷征辟，离开家任员外散骑常侍。他的父亲去世，守丧期满后，任太尉东閤祭酒。因天下动乱，便辞去官职回家奉养母亲，隐居在林虑山。武定年间，文襄召为大将军府功曹。齐接受禅让，在登坛时受中书舍人，宣布传达文武号令。杨遵彦常说：“能够解穰侯印的，必定是这个人。”后来忽然有圣旨将他囚禁，却不知道是什么原因。就这样过了好多年。文宣帝后来亲自到监狱，握着他的手惭愧地道歉，亲自解下身上所佩带的金带以及御服赐给他，从这一天起他被任命为尚书祠部郎中。孝昭帝代为管理国家朝政，任命他为大丞相府功曹参军，掌管机密。等到孝昭帝即位时，任命他为中书侍郎，封为永乐县伯，参与军国大事。等到皇帝病重，他与平秦王高归彦、赵郡王高睿等一起受孝昭帝的嘱托，迎立武成帝。天统二年，诏令特别赐姓为高，户籍属于掌管王室亲族的官吏，子弟们依例每年一定时间入朝。元文遥先后侍奉三位帝王。他通达社会上的事务，天子每到前殿，多命他宣读朝廷的政令，号令文武百官。他的声音清晰响亮，说话流利顺畅。北齐沿袭魏朝的制度，县令多任用出身低下的人，以至于士人都耻于做县令。元文遥认为县令是治理百姓的关键，便请求朝廷淘汰选拔。于是朝廷秘密访求举拔无官的贵族子弟，下诏任用他们。\n第164页共164页还害怕他们陈诉，便将他们召集在神武门，命赵郡王高睿宣布圣旨，按名册喊出他们的姓名，深加抚慰晓谕。士人担任县令，就是从这里开始。元文遥与赵彦深、和士开一起被朝廷重用，他虽然不如赵彦深清贞守道，也不像和士开那样贪婪好淫、祸乱朝政，处在季、孟之间。然而他的性情温和厚重，与人无争，所以当时的评论认为他不在赵彦深之下。当初元文遥从洛阳迁到邺城，只有十顷地，家境贫困，只够提供穿衣吃饭罢了。魏将到末世，皇族宗室都被侵犯，有人贸然侵夺他的土地，他便给了这人。等元文遥官位显赫，侵夺他土地的这个人还在，就带着全家逃跑。远文遥听说后十分吃惊，追上他加以宽慰，把土地还给他。那人因惭愧而不再接受，彼此互相谦让，这块地竟被闲置起来。“文言文阅读”综合提能练(三)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。李孝伯，高平公顺从父弟也。父曾，少以郑氏《礼》、《左氏春秋》教授为业。郡三辟功曹，并不就。道武时，为赵郡太守，令行禁止。并州丁零数为山东害，知曾能得百姓死力，惮不入境。孝伯少传父业，博综群言，美风仪，动有法度。从兄顺言之太武，征为中散，谓顺曰“真卿家千里驹也”。迁秘书奏事中散，转散骑侍郎、光禄大夫，赐爵魏昌子。委以军国机密，甚见亲宠，谋谟切秘，时人莫能知。迁北部尚书。以频从征伐规略之功，进爵寿光侯。真君末，宋文帝闻车驾南伐，遣其弟太尉、江夏王义恭率众赴彭城。太武至彭城。宋徐州刺史武陵王骏遣人献酒二器、甘蔗百挺，并请骆驼。帝明旦遣孝伯至小市门，骏亦使其长史张畅对。孝伯曰：“主上有诏诏太尉、安北，可暂出门，欲与相见。今遣赐骆驼及貂裘杂物。”畅曰：“‘有诏’之言，何得称之于此？”孝伯曰卿家太尉安北是人臣不纵为邻国之君何为不称诏于邻国之臣又何至杜门绝桥既开门畅屏人却仗出受赐物孝伯风容闲雅，应答如流，畅及左右甚相嗟叹。帝大喜，进爵宣城公。孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。景穆曾启太武，广征俊秀，帝曰：“朕有一孝伯，足理天下，何用多为？假复求访，此人辈亦何可得？”其见贵如此。或有言事者，孝伯恣其所陈，假有是非，终不抑折；及见帝，言其所长，初不隐人姓名，以为己善。故衣冠之士，服其雅正。自崔浩诛后，军国谋谟，咸出孝伯。太武宠眷，有亚于浩，亦以宰辅遇之。卒之日，远近哀伤焉。孝伯美名，闻于遐迩，李彪使江南，齐武帝谓曰：“北有李孝伯，于卿远近？”其为远人所知若此。(节选自《北史·李孝伯传》，有删改)1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A．郡三辟功曹　　辟：征召。B．孝伯少传父业传：传播。C．骏亦使其长史张畅对对：应对。\n第164页共164页D．故衣冠之士，服其雅正服：佩服。解析：选B　传：继承。2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．孝伯曰/卿家太尉安北是人臣/不纵为邻国之君/何为不称诏于邻国之臣/又何至杜门绝桥/既开门/畅屏人却仗/出受赐物/B．孝伯曰/卿家太尉安北是人臣不/纵为邻国之君/何为不称诏于邻国之臣/又何至杜门绝桥/既开门/畅屏人却仗/出受赐物/C．孝伯曰/卿家太尉安北是人臣/不纵为邻国之君/何为不称诏于邻国之臣/又何至杜门绝桥/既开门/畅屏人却仗出/受赐物/D．孝伯曰/卿家太尉安北是人臣不/纵为邻国之君/何为不称诏于邻国之臣/又何至杜门绝桥/既开门/畅屏人却仗出/受赐物/解析：选B　回答问题可以从判断四个选择中不同的停顿点入手，然后使用排除法得出答案。比如“卿家太尉安北是人臣/不纵为邻国之君”与“卿家太尉安北是人臣不/纵为邻国之君”，从前文的“曰”和后文的“何为”分析，“不”是反问太尉、安北是不是臣子的，由此判断“不”后要停顿，排除A、C；再如“畅屏人却仗/出受赐物”与“畅屏人却仗出/受赐物”，“屏人”“却仗”是两个并列的动作，“出”前要停顿，故排除D，选B。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．李孝伯少承父业，为官多有功勋。他少年时继承父业，博通各家著述；担任赵郡太守，丁零不敢入境骚扰，担任北部尚书，征战规划谋略有功。B．李孝伯善于言辞，声名播于远近。李孝伯与张畅相见时应答如流，张畅及左右很是赞叹；李彪出使江南，齐武帝特意向他问起孝伯。C．李孝伯不隐人善，品德典雅方正。李孝伯让人充分发表意见，即使说得不对，也不加指责；等见到皇帝，说起别人长处，他从不埋没别人姓名。D．李孝伯深受赏识，执掌军国大权。太武帝夸赞说，有一个李孝伯，便足以治理天下；崔浩被杀后，李孝伯执掌政事，太武帝以宰辅之礼待他。解析：选A　“担任赵郡太守，丁零不敢入境骚扰”错误，担任赵郡太守的是李曾，原文有“知曾能得百姓死力，惮不入境”，意思是知道他的父亲李曾能使百姓效力，丁零不敢入侵。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)委以军国机密，甚见亲宠，谋谟切秘，时人莫能知。译文：　(2)孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。\n第164页共164页译文：参考答案：(1)太武帝把统军治国的机要大事交付给他，他很受亲近宠爱，谋划机密事宜，当时的人没有谁能够知道。(关键点：“委”“谋谟”)(2)李孝伯气度恢弘高雅，通晓政务，朝廷民间不论地位尊贵还是卑下的人，都推崇敬重他。(关键点：“明达”“推重”)参考译文：李孝伯，高平公李顺的堂弟。父亲李曾，年轻时以教授郑氏注释的《礼》、《左氏春秋》为业。郡府三次征召他为功曹，他都不去就任。道武帝时，出任赵郡太守，令行禁止。并州丁零多次祸害太行山以东地区，知道李曾能使百姓拼命效力，畏惧不入其境。李孝伯少年时就继承父业，博通各家著述，风度仪表美好，行为有规矩。堂兄李顺在太武帝面前推荐他，便征召他为中散，太武帝对李顺说“真是你家门之中的千里马”。升任秘书奏事中散，转任散骑侍郎、光禄大夫，赐爵位魏昌子。太武帝把统军治国的机要大事交付给他，他很受亲近宠爱，谋划机密事宜，当时的人没有谁能够知道。后又升任北部尚书。因为他频繁跟随征战有规划谋略的功劳，晋封爵位寿光侯。太平真君末年，宋文帝听说太武帝南伐，派自己的弟弟太尉、江夏王刘义恭率领军马赶赴彭城。太武帝到彭城。刘宋徐州刺史武陵王刘骏派人奉献二器酒、一百挺甘蔗，并请求送给他一些骆驼。太武帝第二天早上派李孝伯到小集贸市场大门，刘骏也派他的长史张畅来应对。李孝伯说：“皇上有诏诏令太尉、安北，可暂出城门，想与他们相见。现在赐予骆驼和貂皮制作的裘衣及杂物等。”张畅说：“关于‘有诏’的说法，怎么能如此称呼？”李孝伯说：“你家太尉、安北，是人臣不是？纵然是邻国之君，为什么不能对邻国的臣子称诏令？又何至于关闭城门，断绝桥梁？”便打开城门，张畅屏退旁人放下武器，出城接受赏赐的东西。李孝伯风采仪容娴静文雅，应答如流，张畅以及身边随从大加赞叹。太武帝大为高兴，晋封爵位宣城公。李孝伯气度恢弘高雅，通晓政务，朝廷民间不论地位尊贵还是卑下的人，都推崇敬重他。景穆曾经启奏太武帝，要求广泛征选杰出之才，皇帝说：“朕有了一个李孝伯，便足以治理天下，何须那么多？即使再求访，像这样的人才又怎么能得到？”他被重视就像这样。或有谈政事的，李孝伯听凭他陈述，即使有过错，始终不压制指责；等到他见到皇帝后，便言说其人的长处，从不隐瞒人家的姓名，来当作自己的美善。所以士大夫们，都佩服他的典雅方正。自从崔浩被杀之后，军国谋略大事，都出自李孝伯之手了。太武帝对他的恩宠关注，虽比不上对崔浩的，但也把他当作辅政的大臣任用。他死的那天，远近之人都十分哀痛悲伤。李孝伯的美名，远近闻名，李彪出使江南，齐武帝问他：“北面有李孝伯，与你的关系怎样？”他被远方之人所知到如此地步。\n第164页共164页二、阅读下面的文言文，完成5～8题。张万公字良辅，东平东阿人也。幼聪悟，喜读书。登正隆二年进士第，调新郑簿。以忧去。服阕，除费县簿。大定四年，为东京辰渌盐副使，课增，迁长山令。时土寇未平，一旦至城下者几万人，万公登陴谕以乡里亲旧意，众感悟相率而去，邑人赖之，为立生祠。丞相尝谓曰：“后代我者必汝也。”俄授郎中，敷奏明敏，世宗嘉之，谓侍臣曰：“张万公纯直人也。”章宗即位，会北边屡有警，上命枢密使夹谷清臣发兵击之。万公言：“劳民非便。”诏百官议于尚书省，遂罢兵。明昌二年，知大兴府事。逾年，以母老乞就养，诏不许，赐告省亲。还，上问山东、河北粟贵贱，今春苗稼，万公具以实对。初，明昌间，有司建议，自西南、西北路，沿临潢达泰州，开筑壕堑以备大兵，役者三万人，连年未就。御史台言：“所开旋为风沙所平，无益于御侮，而徒劳民。”上因旱灾，问万公所由致。万公对以“劳民之久，恐伤和气，宜从御史台所言，罢之为便”。泰和元年，连章请老，不许，迁荣禄大夫，赐其子进士及第。明年，章再上。后致仕。六年，南鄙用兵，上以山东重地，须大臣镇抚之，特起万公知济南府、山东路安抚使。山东连岁旱蝗，万公虑民饥盗起，当预备赈济。时兵兴，国用不给，万公乃上言乞将盐引会山东行部给卖，纳粟易换。又言督责有司禁戢盗贼之方。上皆从之。复乞致仕，许之，加崇进，仍给平章政事俸之半。泰和七年，薨。命依宰臣故事，烧饭，赙葬。赠仪同三司，谥曰文贞。万公淳厚刚正，门无杂宾，典章文物，多所裁正。上尝与司空襄言秋山之乐意将有事于春蒐也顾视万公万公曰动何如静上改容而止辅政八年其所荐引多廉让之士焉。(选自《金史·张万公传》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．上尝与司空襄言秋山之乐/意将有事于春蒐也/顾视万公/万公曰/动何如静/上改容而止/辅政八年/其所荐引/多廉让之士焉B．上尝与司空襄言/秋山之乐/意将有事于春蒐也/顾视万公/万公曰/动何如静/上改容而止辅政/八年/其所荐引多廉让之士焉C．上尝与司空襄言/秋山之乐/意将有事于春蒐也/顾视万公/万公曰/动何如静/上改容而止辅政/八年其所荐引/多廉让之士焉D．上尝与司空襄言秋山之乐/意将有事于春蒐也/顾视万公/万公曰/动何如静/上改容而止辅政/八年其所荐引/多廉让之士焉解析：选A　解答本题，需要把握画波浪线部分的含意。比如第一处断句，动词“言”的内容应该是“秋山之乐”，所以“言”后不能停顿，排除B、C。“辅政八年”的主语是张万公，故在“辅政”前断开。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)\n第164页共164页A．生祠，为还活着的人建立祠庙，加以奉祀，以此表示内心的感戴和钦敬之意。B．尚书省，官署名，是魏晋至宋的最高政令机构，负责审核政令。C．盐引，官府在商人缴纳盐价和税款后发放的用以支领和运销盐的凭证。D．崇进，官阶名，金文散官共四十二阶，正一品有四阶，崇进为第四阶。解析：选B　“负责审核政令”的是门下省，尚书省负责执行重要政令。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．张万公以情动人，深受信赖。张万公在担任长山县令时，有盗贼至城下，张万公登上城墙用乡情说服他们，这些盗贼感动、悔悟全部都离去，由此这个县的百姓都很信赖他。B．张万公为官有能，受到称赞。张万公为官很有能力，当时的丞相认为以后能代替他担任丞相的一定是张万公，任郎中期间，他陈述奏章清楚简练，世宗赞扬他是纯朴正直的人。C．张万公关爱百姓，敢于表达。章宗即位后，国家北部边地多有警报，就下令发兵进攻，张万公说使百姓疲劳是不好的事情，后来皇帝下令百官讨论出兵的事情，最终没有发兵。D．张万公做事缜密，未雨绸缪。张万公担任山东路安抚使时，因为山东连年大旱，加上蝗灾，他担忧百姓会因为饥饿成为盗贼，就积极准备赈灾事宜，同时也考虑杜绝盗贼问题。解析：选A　“有盗贼至城下，……信赖他”错误，原文的意思是说百姓们因为有土匪的缘故，都想进入城里接受保护，张万公站在城墙上用同乡亲旧的情意告谕他们，于是大家散去，邑人信赖他。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)万公对以“劳民之久，恐伤和气，宜从御史台所言，罢之为便”。译文：　(2)万公淳厚刚正，门无杂宾，典章文物，多所裁正。译文：参考答案：(1)张万公用“使百姓疲劳的时间长了，恐怕伤了和气，应该听从御史台的话，以停止挖壕沟为便”来回答。(关键点：“对”“劳”“罢”)(2)张万公质朴敦厚、刚直方正，家中没有多余的门客，朝廷的制度法令，多由他裁决修正。(关键点：“杂”“典章”“裁正”)参考译文：张万公字良辅，东平东阿人。他幼年聪颖，喜好读书。张万公考中正隆二年的进士，调任新郑主簿。因亲丧而离任。服孝期满，被授予费县主簿。大定四年，\n第164页共164页他任东京辰渌盐副使，在任时，盐税有所增加，升为长山令。当时当地的土匪还没有被平定，一天早上有几万人到城下(请求保护)，张万公登上城上的矮墙用同乡亲旧的情意告谕他们，众人感动醒悟共同离去，邑人信赖他，为他建立生祠。丞相曾对他说：“以后取代我的一定是你。”不久被授予郎中，他陈述奏章清楚简练，世宗赞赏他，对侍臣说：“张万公是纯朴正直的人。”章宗即位，适逢北部边境多次有警报，皇帝命令枢密使夹谷清臣发兵前去攻打。张万公说：“使百姓疲劳不好。”皇帝下诏让百官在尚书省讨论此事，于是停止发兵。明昌二年，张万公知大兴府事。一年后，张万公因为母亲年老，他请求回去奉养，皇帝下诏不允许，赐假给他探亲。张万公探亲回朝，皇帝问他山东、河北粮价贵贱，今春庄稼如何，张万公都如实回答。当初，明昌年间，有司建议，从西南、西北路，沿临潢到泰州，开挖壕沟用来防备大军，有三万人服劳役，多年未完成。御史台说：“挖开的壕沟不久就被风沙填平，对防御侵略没有用，而只是白白使百姓疲劳。”皇帝因为旱灾，问张万公导致旱灾的缘由。张万公用“使百姓疲劳的时间长了，恐怕伤了和气，应该听从御史台的话，以停止挖壕沟为便”来回答。泰和元年，张万公接连上奏章请求告老退休，不准许，升为荣禄大夫，赐他的儿子进士及第。第二年，张万公再上奏章。后退休。泰和六年，南方边境有战争，皇帝认为山东是重地，需要大臣前去镇抚，于是特别起用张万公知济南府、山东路安抚使。山东连年有旱灾蝗灾，张万公考虑百姓饥饿必生盗贼，应当准备赈济。当时正兴兵打仗，国家支出的费用不能供应所需，张万公于是上书请求把盐引交付山东行部变卖，交粮食换取。又上奏督促责备有关部门杜绝盗贼的方法。皇帝都听从了。张万公又请求退休，皇帝批准了，并加崇进，仍然给他平章政事一半的俸禄。泰和七年，去世。皇帝命令依照宰相的规格，举行祭礼，赠给办丧事的财物。赠仪同三司，谥号文贞。张万公质朴敦厚、刚直方正，家中没有多余的门客，朝廷的制度法令，多由他裁决修正。皇帝曾经与司空完颜襄说秋山之乐，其意打算在春天打猎。皇帝回头看张万公，张万公说：“动不如静。”皇帝变了脸色而作罢。他辅政八年来，所推荐的人，多是廉洁谦让之士。