《文言文翻译》PPT课件 55页

高考文言文翻译备战2014年高考\n文言翻译基础知识1、注意词的古今意义2、注意一词多义3、注意词类活用4、注意文化知识5、注意通假现象6、注意偏义复词现象7、文言句式8、句子的语气\n翻译文言文的标准是：“信”：真实，准确。实词虚词做到字字落实，不可以随意增减内容。例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国被攻破灭亡，不是武器不锋利，战术不恰当，弊病在于贿赂秦国。信达雅文言翻译的原则\n“雅”：生动、优美、有文采。努力译出原文的风格。例：曹公，豺虎也。曹操是豺狼猛虎。曹操是像豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。凭借勇气在诸侯中间闻名凭借勇气闻名在诸侯国例：以勇气闻于诸侯。“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表达习惯，没有语病，努力做到文从句顺。\n文言翻译的种类文言文的翻译有直译和意译两种。直译为主字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。直译：意译：意译为辅文从句顺：明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。\n文言翻译的种类例如从高考的特点与考查要达到的目的看，文言文翻译：直译为主，意译为辅。原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。直译项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，——亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。意译项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。\n文言翻译的方法留调补贯删换字句\n㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。㈡度量单位、数量词、器物名称。㈢古今意义相同的词。留文言翻译的方法一\n翻译下列句子:1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。译：赵惠文王十六年，廉颇作为赵国的将领征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他凭借勇气在各国诸侯间闻名。2.得楚和氏璧。译：得到了楚国的和氏璧。人名人名、年号1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。2.得楚和氏璧。器物名地名官名与现代汉语义同\n删除没有实在意义、也无须译出的文言词语。具体情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词或语气词。④偏义复词中的衬字。删文言翻译的方法二\n翻译下列句子:1.师道之不传也久矣译：从师的风尚不流传已经很久了。2.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。译：道德修养达到最高境界的人，不为事物所拘束，而能够随世事的变化转变（自己的想法）。发语词，删去1.师道之不传也久矣结构助词,主谓之间取消句子独立性，删去语助，句中表停顿，以舒缓语气，删去2.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。助词，表停顿，删去\n3.盖忠臣执义，无有二心。译：忠心的臣子坚持道义，没有二心。译：原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知道它的深度。字字落实第二式:删把无意义或没必要译出的虚词删去。3.盖忠臣执义，无有二心。助词,用于句首，表示要发议论，删去4.而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）偏义复词，删去浅\n词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换作现代词。换文言翻译的方法三\n翻译下列句子:1.非能水也，而绝江河。译：最终让上官大夫在顷襄王前诋毁屈原2.其次剔毛发、婴金铁受辱译：其次被剃去头发、用铁圈缠绕脖子而受屈辱。1.非能水也，而绝江河。词类活用，名作动2.其次剔毛发、婴金铁受辱通“剃”缠绕3.余意其怨我甚，不敢以书相闻。译：我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换作现代词。文言翻译的方法三换译：不是会游水，却渡过了江河。\n把文言句中的主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾结构后置句及其它特殊句式，按现代汉语的要求调整过来。调文言翻译的方法四\n⒉计未定，求人可使报秦者，未得。（定语后置）主意未能定下来，想找一个可以出使回复秦国的人，未能找到。⒈夫晋，何厌之有？倒装：晋，有何厌？(宾语前置）译：晋国，有什么能让他满足的呢？\n翻译下列句子:1.豫州今欲何至？译：刘豫州现在想要到什么地方去呢？2.甚矣汝之不惠！译：你不聪明太严重了主谓倒装宾语前置句3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋和骨头定语后置定语后置\n补文言文中的省略句，为使译文准确、通顺，翻译时应将某些省略了的成分先补上，然后再翻译。文言翻译的方法五\n翻译下列句子:1.永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死。译：永州的野外出产一种奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花纹，它接触到草木，草木全都枯死.2.不如因而厚遇之，使归赵译：不如趁此好好款待他，让他回到赵国。省略主语：蛇省略代词：之，他蛇草木\n3.私见张良，具告以事。译：私下会见了张良，把事情全都告诉了他。省略宾语：之，他文从句顺第二式:补4.但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。译：（狐狸）只是用浓墨洒成大黑点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。省略宾语：之，代纸在文言文翻译时，补出省略的成分。\n古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。贯文言翻译的方法六\n翻译下列句子:1.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。译：于是派蒙恬在北边筑起长城来把守边疆。2.误落尘网中，一去三十年。译：误入污浊的官场，一离开就是三十年。借喻：喻指边疆借喻：喻指污浊的官场借喻的译法:译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。\n翻译下列句子:1.肉食者鄙，未能远谋。译：做官的人见识浅陋，不能做长远的打算。2.意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》译：考虑到元军也许还能够用言语来打动。借代：代指做官的人借代：代指元军借代：代指言语3.沛公不胜杯杓，不能辞译：沛公承受不住酒力，不能前来告辞。借代：代酒，可译为“酒力”\n翻译下列句子:译：季氏将要对颛臾发动战争。译：（我）现在整治八十万水军，将与你在吴地会（决）战。委婉：发动战争1.季氏将有事于颛臾。（《论语》）2.今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。委婉：会（决）战\n译：有朝一日您死了,长安君凭什么在赵国站住脚呢?委婉：指地位尊贵人物的死3.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？委婉的译法：古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。\n翻译下列句子:译：秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘。1.秦时明月汉时关。2.将军百战死，壮士十年归。译：将军和壮士们出征十年，经历了很多次战斗，有的战死，有的归来。\n译：精通五经六艺。3.通五经，贯六艺互文的译法：互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。\n文言文翻译的二招六式1.字字落实留删换2.文从句顺调补贯小结：\n（一）不需翻译的强行翻译（二）以今义当古义（三）该译的词没有译出来（四）单音节词语没有转化为双音节词（五）不懂语境推断导致误译（六）该删除的词语仍然保留（七）省略成分没有译出（八）该增添的内容没有增添（九）不明词类活用导致误译（十）译句不符合现代汉语语法规则文言文翻译常见错误\n（一）不需翻译的强行翻译在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。例：原文：乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。（辽宁卷）译文：于是就颁赐给王罴铁制的文券，说只要荆州城得以保全就授予他本州刺史一职。注①铁券：古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。\n丹书铁券拼音：dānshūtiěquàn成语释义：丹书：用朱砂写字；铁券：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。成语例子：先朝赐有～，安居乐业。（清·陈忱《水浒后传》第二十七回）\n（二）以今义当古义有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。\n例1原文：郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。译文：郡中不产稻谷，而海里出产珠宝，同交阯接界，常常互相通商，购买粮食。例2原文：隐处穷泽，身自耕佣。译文：隐居在贫穷的水边，亲自种田做工。古：“穷”指“不得志”“偏僻”等义。今：“穷”词义转移，指“生活困难”。古：“谷”泛指一切粮食。今：“谷”词义缩小，特指稻谷。\n例3：原文：意气益厉，乘胜逐北。（天津卷）译文：精神更加振奋，趁着胜利向北方追击。译句中把“北”译成“北方”不当，“北”在古代有“溃败（的军队）”之意，如《过秦论》中“追亡逐北，流血漂橹”中的“北”。例1句中的“北”亦属此义。\n（三）该译的词没有译出来例2：原文：人各有志，吾岂以利禄易之哉。（江苏卷）译文：各人有各人的志向，我哪能以利禄改变它呢？译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”。例1：原文：每曲意事二人，勣不少降节。（江苏卷）译文：（蔡京）常常曲意事二人，徐勣并没有降低自己的品节来（接纳蔡京）。译句没有把“曲意事”译出来，应当译成“违心地奉承”。\n（四）单音节词语没有转化为双音节词例：原文：丞后进之，续乃出前所悬者以杜其意。译文：丞后来又送鱼给他，续就拿出先前悬挂着的东西（给他看）来杜绝他送鱼的想法。府丞后来又送鱼给他，羊续就拿出先前悬挂着的东西（给他看）来杜绝他送鱼的想法。\n（五）不懂语境推断导致误译例1：裴矩遂能廷折，不肯面从。译文：裴矩于是能够当廷辩驳，不肯当面顺从。资料佐证于是怀石，遂自投汨罗以死最终、竟然\n例2：原文：以安民济物为心期。译文：把安抚救济老百姓接济财物作为心中的目标。资料佐证：人物、招致物议（众人的批评）、待人接物、物故（去世）\n例3：原文：贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（全国卷Ⅳ）译文：有才德并且钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的钱财却多，就会增加他的过失。正确译文：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增加他的过失。\n（六）该删除的词语仍然保留原文：此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。译文：金钱这东西，是圣明的君主所用来赐给我养老的，所以（我）很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。译句中没把原句中的表提顿作用的“者”删去，造成错误。\n在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。\n（七）省略成分没有译出例1：原文：权以示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）译文：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把（曹操的书信）”，语言才显得清晰完整。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分（如主语、宾语、介词、量词等）必须翻译出来语意才完整。\n例2：原文：及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。（全国卷）译文：等到死的时候，天下熟知和不熟知，都表示悲痛。原文：及（其）死之日，天下知（之）与不知（之者），皆为（之）尽哀。译文：等到（他）死的时候，天下熟知（他）和不熟知（他）的人，都为（他）竭尽哀悼。\n（八）该增添的内容没有增添在翻译时，有时为了文句的连贯通畅或为了符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。例1：原文：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》）译文：然而一个人力量足够到达那里，在别人看来是应当讥笑的，而在自己是免不了要有后悔的。正确译文：然而一个人力量足够到达那里，（却没有到达），在别人看来是应当讥笑的，而在自己是免不了要有后悔的。\n例2：原文：唯罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。译文：只有王罴能取信于民，没有隐匿的人，他征收的粮食不少于各州。正确译文：只有王罴能取信于民，没有隐匿的人，（所以）他征收的粮食不少于各州。\n（九）不明词类活用导致误译例1：原文：隐处穷泽，身自耕佣。译文：隐居在偏僻的水边，身体亲自种田做工。\n例2：原文：以此全其真而名后世。（04年湖南卷）译文：凭着这酒把真性情全部显现出来并扬名于后世。正确译文：凭着这酒保全了他们的真性情，并扬名于后世。（“全”在文中是使动用法）\n（十）译句不符合现代汉语语法规则例1：原文：求人可使报秦者，未得。译文：寻找人可以出使回报秦国的，却没有找到。这个句子翻译得不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的是：寻找可以出使回报秦国的人，（却）没有找到。\n在古代汉语中，主谓倒装句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等，在翻译时，要恢复成现代汉语的正常句式。例2：原文：若有见暴如是叟者，又必不与也。（上海卷）译文：如果有人看见像这位老人一样所遇见的凶暴，也一定不会给（他马驹）。正确译文：如果有人像这位老人一样被欺负，也一定不会给（他马驹）。\n1．读：通读全文，领会大意。2．审：看清语法现象，如省略、倒装、活用等。3．切：以词为单位把句子切开，一一解释。4．连：再把解释好的词连缀成句。5．在情感色彩、语言风格等方面尽可能与原文一致。6.誊：翻译完毕，带回原文，仔细检查，誊上卷子。文言文翻译答题步骤\n（一）把下面文言文中划线的部分译成现代汉语：管仲曰:”吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕而见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。\n划分节奏，补齐省略[1]吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有/利[与]不利也。落实关键词语我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。[2]天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。关键词语：“多”、“知”天下人不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。\n（二）把下面划横线的文字翻译成现代汉语。今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道也。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？[《孟子-滕文公下》]这不是有道德的人的行为。如果知道这样做不合乎道义，那么就[应该]迅速停止，为什么还要等到明年呢？\n(三)永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五.六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰:“汝善游最也，今后何为？”曰：“吾腰千钱重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首，有顷，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。你最会游水，今天为什么落后了？你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了！将要死，拿钱[能]干什么？\n（四）邑西民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，鸭毛茸生，触之则痛，大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂焉。骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某亦窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其术者也。”偷窃的人尤其应该[为此而]惧怕：一偷窃[身上]就会长鸭毛！