课外文言文冲刺 8页

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  • 2022-08-24 发布

课外文言文冲刺

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课外文言文冲刺(一)《曾子杀彘》曾子妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”1、下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是(D(应为“只是”之意))A.曾子妻之市之:往B.顾反,为女杀彘反:.同“返”C.妻适市反 适:往D.特与婴儿戏耳特:特别2、请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。现在你欺骗他,这是教他学会欺骗啊。3、试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。无论是教育子女还是做人,都必须讲个“信”字,要说到做到,不能说谎。(二)昔吴起①出遇故人,而止之食。故人日:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!【注释】①吴起:战国时著名的军事家。②俟:等待。译文:从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好啊。”吴起说:“(我在家里)等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。1、解释下面加点词的含义。①明日早,令人求故人(派,使)②故人来,方与之食(才)③恐其自食其言也(害怕,担心)④欲服三军,非信不可也(讲信用,守信)2、下列“之”的用法与另三个不同的一项是(D)A.(吴)起不食待之。B.故人来,方与之食。C.诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?D.(吴)起之不食以俟者,恐其自食其言也。3、翻译下面的句子。故人至暮不来,起不食待之。(老朋友到傍晚没来,吴起不吃饭等他)4、这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是(为人讲信用,或待人诚恳守信。)(三)①鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。(选自冯梦龙著《智囊》)[注释]①府:指国库。②子贡:孔子的学生。③赐:子贡的名。④子路:孔子的学生。译文:  鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,并非个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:"这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"1、(1)文中写子贡做了什么事?孔子对他的做法持什么态度?孔子持这种态度的理由是什么?请用自己的话回答。子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。孔子不赞同子贡的这一做法。孔子认为圣人的行为可影响百姓,子贡不取赎金,便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。(2)文中第②段没有标点符号,请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。8/8\n子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。2.根据要求写一段话。要求:(1)以我国四大古典名著中的人物与情节作为内容,其中人物要涉及3个或3个以上。(2)用上总分(或“分总”)结构和排比手法。景阳冈上,武松除恶虎;取经途中,悟空斗妖魔;长坂坡上,张飞退敌军……他们都是让人景仰的英雄好汉!(四)《细柳营》上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”1、选出下列句子中加点字的意思相同的一项(C)A.将以下骑送迎齐使田忌将而往B.天子且至且欲与常马等不可得。C.已而之细柳军之虚所卖之D.其将固可袭而俘也汝心之固,固不可彻。2、用“/”为下文的句子断句,断两处。将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3、用现代汉语翻译文中的画线句。将军约,军中不得驱驰。(将军约定(规定),军营中不得骑马奔驰。)4、简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。亚夫治军严肃,军令威严,军纪严明,不媚上,因此汉文帝称赞他是“真将军”。(五)任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵③,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”【注释】①任末人名。②笈(jí):书籍。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名称,点燃后可照明。1、下面句子中加点的词解释有误的一项是(D)A.或依林木之下(有时)B.暗则缚麻蒿自照(捆扎)C.负笈从师(背)D.夫人好学,虽死犹存(虽然)2、用现代汉语写出下面句子的意思。⑴人若不学,则何以成?(人如果不好好学习,那么凭什么成就事业?)⑵常以净衣易之。((门徒)经常用干净的衣服跟他交换。)3、这篇短文给你什么启示,请简要回答。学习贵在勤奋。(六)荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子速去!巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。注:①荀巨伯:东汉桓帝时义士。②胡贼:古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委:丢下。④班军:即班师,出征而回。1、在下面语句中加上个逗号,将其断开。荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。2、翻译下面语句。吾今死矣,子速去!(我现在是活不成了,您快离开吧!)3、匈奴“班军而还”的原因是什么?被荀巨伯舍身救友的义举所感动。8/8\n(七)《范仲淹罢宴》范文正公守邠(bīn)州,暇日率僚属(下属的官吏)登楼置酒,未举觞,见缞绖(cuīdié丧服)数人营理葬具者。公亟(jí急迫地)令询之,乃寓居士人(寄居在外的读书人)卒于邠,将出殡近郊,赗(fènɡ)敛棺槨(下葬的物品)皆所未具。公怃然(失意的样子),即彻(通“撤”)宴席,厚赒(zhōu救济)给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。1、从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。怃然亟令询之彻宴席厚赒给之2、《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的,既为劝戒对方也有自勉之意。根据这篇短文所叙的故事,你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思,有什么新的理解?  不仅忧君而且忧民(八)管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?注释:①管仲、隰(xǐ)朋:都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹:商、周时期的一个小国家。③不难:不惜,不耻。1、“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同?( B )A.乃不知有汉,无论魏晋。B.杀臣,宋莫能守,乃可攻也。C.当立者乃公子扶苏。 D.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。2、下列句子翻译错误的一项是( B)A.老马之智可用也。  老马的智慧可以利用啊。B.蚁冬居山之阳,夏居山之阴。  蚂蚁冬天住在山的北面,夏天住在山的南面。C.蚁壤一寸而仞有水。  蚁壤高达一寸,下面一仞的地方就有水。D.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁。凭管仲的圣明和隰朋的智慧,到他们有所不知的时候,不耻向老马、老蚁学习。 (九)杨朱之弟曰布,衣表衣而出。天雨,解表衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”注:杨朱:人名。缁:黑色。1、下列句中没有通假字的一项是(D)A、衣缁衣而反B、甚矣,汝之不惠C、之虚所卖之D、予默然无以应2、下列句中加点词的解释有误的一项是(C)A、衣表衣而出(穿)B、天雨(下雨)C、子无扑矣(孩子)D、子亦犹是也(好像)3、将文中划线句译成现代汉语。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的,难道你能不觉得奇怪吗?4、从这则小故事中,你领悟到了一个什么道理? 凡遇是非,切莫忙于责人,应首先从自身找原因。(或:任何事情,应透过现象看本质,既要辨别其外在形式,更要注重其内在本质)(十)浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈④,否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为之。”君从其言,日服汤剂,而傅⑤以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。(方孝儒《指喻》)8/8\n【注】①握:四寸为一握。②膂(lǚ):脊骨。③瘳(chōu):病愈。④肝膈:泛指人体内脏。⑤傅:涂。1、下列句子中加点的词语解释错误的两项是(AC)A.惧而谋诸医(谋划)B.甚将延乎肝膈(蔓延)C.疾未易为之(变换)D.积岁月,疲思虑,而仅克之(消除)2、下列句子中加点的词意思相同的两项是:(AB)A.日服汤剂,而傅以善药徐以杓酌油沥之B.不速治,且能伤身北山愚公者,年且九十C.虽病在指,其实一身病也虽人有百手,手有百指D.终日而愈,艾可治也彼三晋之兵,素悍勇而轻齐3、下列句子中加点的“之”,解释错误的一项是(C)A.忧之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”)B.余因是思之(指代“引发的道理”)C.惜旦夕之力,忽之而不顾(指代“各种疾病”)D.积岁月,疲思虑,而仅克之(指代“祸患”)4、用现代汉语写出下列句子的意思。①君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。郑君不能确定它是什么,把它给别人看,看的人大笑,认为不值得担忧。②始以为不足治,而终至于不可为。开始认为不值得整治,最终到了不能够整治。5、本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理?请用自己的话简要回答。 世上的事情,常起于极细小的地方,但不加关注,就可能酿成无可挽救的大祸。(十一)罗生还镯罗一峰先生,名伦,以孝廉①赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日,先生忧旅费不给②,仆曰:“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费。”先生怒,欲亲赍③付还。仆叩首,且屈指曰:“往返必误场期,不可。”先生曰:“此必婢仆遗失,万一主人拷讯,因而致死,是谁之咎?吾宁不会试,不忍令人死于非命也。”竟寻至其家,果系妇遗面盆,而婢误投于地者。主妇疑婢窃取,鞭笞流血,几次寻死。夫复疑妻有私,辱骂不休,妻亦愤怒投缳④,赖人解救。先生至,出镯与之,举家感激。急行至京,试期已届⑤矣,仓皇投卷,竟得中试,状元及第。【注释】①孝廉:“举人”的别称。②给:充足。③赍(jī):以物送人。④投缳(huán):上吊自杀。⑤届(jiè):到。一、解释下列句中加点的词。1.可质为费(典当、抵押)2.仆叩首;且屈指曰(弯曲)3.竟寻至其家(最后)4.鞭笞流血(打)5.向于山东某处拾一金镯(先前)6.举家感激(全)二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人?拾金不昧,先人后己。三、翻译下列句子。1.向于山东某处拾一金镯,可质为费。(先前在山东某处拾到一只金手镯,可以典当作为旅费。)2.不忍令人死于非命也。(不忍心让人死于非命。)(十二)刚峰宦囊都御史刚峰海公①卒于官舍,同乡宦②南京者,惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊③,竹笼中俸金八两、葛布一端③、旧衣数件而已。如此都御史,那可多得!王司寇凤洲⑤评之云:“不怕死,不爱钱,不立党。”此九字断尽海公生平。即千万言谀之,能加于此评乎?【注释】①刚峰海公:指海瑞。刚峰,海瑞的字。②宦(hu6n):作动词,做官。③宦囊:指海瑞死后的遗物、遗产。囊,口袋。④端:古代布帛长度单位,一端为二丈。⑤王司寇凤洲:指王世贞。一、解释下列句中加点的词。1.即千万言谀之(赞美)2.不怕死,不爱钱,不立党(结党营私)二、下列对“即千万言谀之,能加于此评乎?”的理解,正确的一项是(B)。8/8\nA.使用千言万语来奉承阿谀海瑞,也不如王世贞这九个字的评语。B.使用千言万语来赞美海瑞,能及得上王世贞这三句话的评价吗?C.世贞这九个字的评语,就是不同于对海瑞千万言的奉承阿谀。D.王世贞这九个字的评语,为千千万万对海瑞的赞美作佐证。三、翻译下列句子。1.同乡宦南京者,惟户部苏怀民一人。(在南京做官的同乡,只有户部苏怀民一个人)2.此九字断尽海公生平。(这九个字是对海瑞一生最准确、最完美的评价)四、文中最能表明海瑞一生清廉的文字是(点其宦囊,竹笼中俸金八两、葛布一端、旧衣数件而已)(十三)赵将括母赵将马服君赵奢①之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。主命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者。王所赐金帛,归藏于家。乃日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父乎?父子异心,愿王勿遣。”王曰:“母置之,吾计已决矣。”括母曰:“王终遣之,即有不称,妾得无随坐乎?”王许诺。括既行,代廉颇。三十余日,赵兵果败,括死军覆。王以括母先言,故卒不加诛。【注释】①马服君赵奢:赵奢,战国时赵国的大将。马服君是赵奢的封号。译文:赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子,是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国,赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征,赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道:“赵括不可以被任命大将。”赵王问道:“这是为什么呢?”赵括的母亲说:“原先我事奉赵括的父亲时,孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算;他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算;国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸,他统统都把它们分给军吏、士大夫;从接受出征命令的日子起,就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将,面向东接受军吏的拜见,军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人;赵王所赐赠的金钱丝绸,他回家后也统统收藏起来;况且每天寻找可买的合宜的田地房屋,总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗?父亲、儿子不同,居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧!”赵王说:“作为赵括的母亲,你还是放下这事不要管了吧,我的计划已经决定了。”越括的母亲说:“国王您最终要派遣他为将,那么如果有了不称大将职责的情况发生,我这个老妇人能够不随着受处罚吗?”赵王说:“不会连累你的。”赵括既已领兵出征,代替廉颇才三十多天,赵军果然大败,赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先,所以终于没有加罪于她。一、解释下列句加点的词。1.父时为将(当时)2.愿王勿遣(派遣)3.始妾事其父(侍奉)4.身(自己)所奉饭者以(按)十数5.故卒不加诛(终于)6.吏无敢仰视之者(……的人)二、下列加点的“将”意思相同的两项是(AB)A.赵将马服君赵奢之妻B.父时为将C.括不可使将D.将行,括母上书言于王三、下列对加点的词解释错误的一项是(A)A.父时为将(经常)B.受命之日(那些日子里)C.今括一旦为将(一时)D.乃日视便利田宅可买者(每天)四、翻译有误的一项是(D)。A.身所奉饭者以十数(用自己的薪俸供养的人有几十个)B.乃日视便利田宅可买者(却每天寻找可买的合适的土地房屋)C.愿王勿遣(希望孝成王不要派遣他)D.妾得无随坐乎(我能跟随他一起去打仗吗)五、赵括的母亲有什么值得学习的地方?不袒护儿子的缺点。8/8\n(十四)张良奇遇良尝闲从容步游下邳圯(pīyí)上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子!下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,榖(ɡǔ)城下黄石即我矣。”遂去,无他言。不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。译文:张良曾经闲暇(xiá)时候在下邳(pī)县桥上散步游玩,有一个老翁,穿着麻布衣服,走道张良所在的地方,把自己的鞋子扔到桥下面,回头对张良说:“小子,下去把我的鞋子取上来!”张良很惊愕(è),想打他。看他年老,强行忍住了,下去取回了鞋子。老翁又说:“给我穿上!”张良已经替他取回了鞋子,也就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后,大笑着走了。张良非常惊奇,目送老翁很远。老翁走了大约一里路,又回来,说:“小子可以教诲。五天后黎明,与我在此相会。”张良更加奇怪,跪在地上说:“好。”五天后黎明,张良就来了。老翁已经先到了,大怒说:“和老人约定会面,却比我后到,为什么呢?”又走了,并说:“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣,张良又来了。老翁又先到了,又大怒说:“又晚来,为什么?”又走了,说:“五天后要早来。”五天后,张良不到半夜就来了。过了一会,老翁也到了,高兴的说:“应该像这样。”拿出一本书,说:“读这本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我,谷城山下的黄石就是我。”于是离去,没有再说别的话,再也没有出现。天明以后张良看这本书,原来是《太公兵法》。  张良因此感到奇异,经常学习诵读这本书。一、解释句中加点的词。1.有一老父,衣褐,至良所(处所,这里指张良身边)2.父去里所(表示大概的数目)3.为其老,强忍(因为)4.良业为取履(替)二、下列加点的词语注音或解释有误的一项是(C)A.有一老父,衣褐(hè,粗布短衣)B.孺子(rúzǐ,孩子,年轻人)C.强忍(qiáng,勉强)D.长跪履之(lǚ鞋子。这里作动词用,替老人穿鞋)三、下列加点的词解释错误的一项是(D)A.有一老父,衣褐(名词作动词用,穿)B.良尝闲从容步游下邳圯上(名词作状语,修饰“游”)C.良殊大惊,随目之(名词作动词用,看)D.良因怪之,跪曰:“诺。”(名词作动词用,怪异)四、翻译下列句子。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明,与我会此。”老人走了一里路左右,又回来,对张良说:“你这个年轻人可以教育!五天后早晨,跟我在这里再见面。”五、下列对文意理解错误的一项是(D)A.黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。B.老人把鞋子掉下桥去,又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他,很生气,几乎要动手打老人。C.张良因为看到老人年纪大,只好强忍着走下桥去取鞋。D.为了得到那本《太公兵法》,张良按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得早,以此来表示白己的诚心。(十五)宋太祖怒责宋白8/8\n太祖时,宋白知举①,多收金银,取舍不公。恐榜出,群议沸腾,乃先具姓名以白上,欲托上旨以自重。上怒曰:“吾委汝知举,取舍汝当自决,何为白我?我安能知其可否?若榜出,别致人言,当斫汝头以谢众!”白大惧,乃悉改其榜,使协公议而出之。【注释】①知举:主持考试。译文:宋太祖时,宋白主持科举考试,收受他人的贿赂,在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后,别人会有争议,于是先列出中举人的名单报告给皇上,想假托是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说:“我让你去主持科举考试,中举的名单应当是你自己决定,为什么要向我报告?我怎么知道这些人适不适合呢?如果红榜贴出后遭到别人的非议,我将你斩首向天下人谢罪!”宋白很害怕,就将榜单上的名字都改掉,使它符合大家的意愿,然后将榜贴了出来。一、解释下列句中加点的词。1.乃先具姓名以白上(列出,报告)2.取舍汝当自决(决定)3.若榜出,别致(招致)人言,当斫(砍)汝头以谢众二、翻译下列句子。1.欲托上旨以自重。(想要借皇上的旨意抬高自己的身价。)2.白大惧,乃悉改其榜,使协公议而出之。宋白很害怕,就将榜单上的名字都改掉,使它符合大家的意愿,然后将榜贴了出来。(十六)王冕故事王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。【注释】①蹊(xī):践踏。②策:通“册”。③长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。④恬:心神安适。⑤韩性:绍兴人,大学者。⑥通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被:披。一、下列句子中加点的词语解释正确的两项是(AB)A.听已辄默记(完毕)B.冕因去,依僧寺以居(离开)C.安阳韩性闻而异之(不同)D.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)二、翻译下列句子。1.或牵牛来责蹊田。(有人牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。)2.曷不听其所为?(为什么不让他去(做自己想做的事)呢?)3.门人事冕如事性。(他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。)4.自被古冠服随车后。(自己穿戴着古式的帽子衣服跟在车子后面。)三、这两段文字说了王冕哪两件事?请用自己的话简要回答。勤奋好学,孝敬母亲。(十七)有盲子道涸溪。桥上失坠,两手攀楯(shǔn栏杆上的横木),兢兢握固,自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰:“毋怖,第(只管)放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失乎坠地。乃自哂曰:“嘻!早知即实地,何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中),执一隅以自矜严(矜持自负)者,视此省哉!译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦)失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面)就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐)消失了,失手坠落在地上,于是(他)嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面)就是实地,何必(让)自己辛苦这么久呢?”道路本来是平坦的,但陷入空想,抓住某点感受,就自恐命危的人,看到这个瞎子可以省悟了吧!1、解释加点词在文中的意思。8/8\n有盲手道涸溪(取道,过(或走))视此省战(醒悟,反省)2、把下列句子翻译成现代汉语。①毋怖,第放下即实地也不要害怕,只管放手,下面就是坚实的土地了②久之,力惫,失手坠地过了很久,(他)精疲力尽(或疲惫不堪,力气用尽)了,一松手就掉到了地上3、读了这则寓言后,你获得了哪些启示?不要固执已见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新。8/8

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