初中文言文主旨 3页

　　《醉翁亭记》：本文以“乐”为主线，通过对醉翁亭秀丽风光的描写和队游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。　　《岳阳楼记》：以作记为名，抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。　　《与朱元思书》：本文从行船游江的实感出发，着力刻画自富阳至桐庐一带富春江江的山山水水，以鲜明生动的笔触描写了这里秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想感情。　　　　　　《马说》：本文采用“托物寓意”的写法，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。　　《送东阳马生序》：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习而功成名就的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。本文的中心是劝学。《小石谭记》：本文生动地描写了小石潭环境景物的幽深冷寂，抒发了作者贬官失意的孤凄悲凉之情。　　《桃花源记》：本文虚构了一个没有压迫和剥削，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。《陋室铭》：本文用了比兴、对偶等修辞手法，语言优美，音调铿锵，作者通过给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《爱莲说》∶课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。《大道之行也》大道之行也，天下为公,选贤与能。《望岳》一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概《春望》这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人《石壕吏》表现了劳动人民痛苦的生活，表现了作者对他们的同情，揭示了统治者的残暴　《三峡》∶  通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。　　\n　　《醉翁亭记》：本文以“乐”为主线，通过对醉翁亭秀丽风光的描写和队游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。　　《岳阳楼记》：以作记为名，抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。　　《与朱元思书》：本文从行船游江的实感出发，着力刻画自富阳至桐庐一带富春江江的山山水水，以鲜明生动的笔触描写了这里秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想感情。　　　　　　《马说》：本文采用“托物寓意”的写法，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。　　《送东阳马生序》：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习而功成名就的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。本文的中心是劝学。《小石谭记》：本文生动地描写了小石潭环境景物的幽深冷寂，抒发了作者贬官失意的孤凄悲凉之情。　　《桃花源记》：本文虚构了一个没有压迫和剥削，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。《陋室铭》：本文用了比兴、对偶等修辞手法，语言优美，音调铿锵，作者通过给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。《爱莲说》∶课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。《大道之行也》大道之行也，天下为公,选贤与能。《望岳》一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概《春望》这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人《石壕吏》表现了劳动人民痛苦的生活，表现了作者对他们的同情，揭示了统治者的残暴　《三峡》∶  通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。　　\n《记承天寺夜游》：表现了作者在贬谪生活中感慨深微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。　　　《口技》：课文以口技表演之“善”贯穿全文篇，按时间先后安排写作顺序，正面描写、侧面烘托相结合，语言简练、准确、生动，赞美了我国民间艺人的智慧和才能。<答谢中书书>写出了作者陶醉于大自然快乐的心情《观潮》写作者与朋友潮的经过，重点描述了潮到塘后的雄伟气势和壮阔场面《湖心亭看雪》这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意，《归田园居》诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。前四句袒露了诗人能超然出世的原因是“心远地自偏”，后六句描写隐居生活的乐趣，表现了诗人归隐田园后陶醉自然的心志。既反映了厌弃世俗，不满现实，洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾，与世无争，独善其身的消极情绪。《使至塞上》描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《渡荆门送别》游子依依不舍思乡之情。登岳阳楼拟人的手法故乡水有情不远万里依依不舍的送别远去的游子，表达了作者思乡之情　《出师表》：本文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。　　《愚公移山》：这则寓言通过愚公移山的成功，告诉人们，要取得事业成功，就必须下定决心，不怕困难，坚持不懈奋斗的道理。　　《孟子二章》　　《鱼我所欲也》：本文用了设喻、道理论证、举例论证、正反对比论证等多种论证方法，有力地证明了“义”的存在，证明“义”是人的本心，义重于生，应舍生取义。　　《生于忧患，死于安乐》：本文以举例论证、道理论证、正反对比论证、层层推论，阐述了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。　　《邹忌讽齐王纳谏》：本文通过邹忌以自身家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽，从而说明国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才能兴国。　　《曹刿论战》：本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，重点是写站前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。