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1、童趣1、项为之强。强：通“僵”，僵硬。2、徐喷以烟徐：慢慢地。以：用3、果如鹤唳云端果：果真唳：鸟鸣5、兴正浓兴：兴趣6、方出神方：正7、鞭数十，驱之鞭：用鞭子打驱：赶8、必细察其纹理细：仔细。察，观察9、昂首观之昂：抬。首：头10、为之怡然称快怡然：愉快的样子1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。2、昂首观之，项为之强。仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？见藐小之物必察其纹理。3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了2、《论语》十则1、学而时习之，不亦说乎同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：迷惑。殆：危害4、见贤思齐焉齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故而知新故，旧的知识7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅8、己所不欲勿施于人欲，想要施，施加二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。3、《世说新语》两则1、俄而雪骤，公欣然曰俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子2、撒盐空中差可拟拟：比，比拟3、未若柳絮因风起未若：比不上4、太丘舍去，去后乃至去：离开乃：才5、与人期行，相委期：约定委：舍弃6、下车引之，入门不顾引：拉顾：回头看7、尊君在不？7、“不”通“否”8、谢太傅寒雪日内集集：集会二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。三、阅读《世说新语》回答问题1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。4、伤仲永一、解释加点词的含义答案1、世隶耕属于2、未尝识书具曾经3、父异焉对……感到诧异4、自是指物作诗立就自是：从此。就：完成5、邑人奇之对……感到奇怪6、稍稍宾客其父把……当作宾客7、父利其然也认为……有利可图8、日扳仲永环谒于邑人日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访9、不使学使：让10、不能称前时之闻相当11、泯然众人矣完全12、贤于材人远矣比13、则其受于者不至也被14、伤仲永哀伤、伤感15、养父母赡养16、或以钱币乞之有人17、从先人还家跟从18、卒之为众人卒：最终19、如此之贤也（有）才能20、固众人本来21、即书诗四句写1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。5、余闻之也久。我听说这件事很久了。8\n6、令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。三、回答下列问题1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。5、口技1、京口有善口技者擅长2、会宾客大宴会：适逢。宴：举行宴会3、施八尺屏障设置：安放4、少顷少顷：一会儿5、但闻屏障中抚尺一下但：只闻：听见6、其夫呓语呓语：说梦话7、满坐寂然“坐”同“座”8、妇抚儿乳抚：抚摸。乳：喂奶9、众妙毕备毕：全10、宾客意少舒，稍稍正坐意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐11、中间力拉崩倒之声间：夹杂12、虽人有百手虽：即使13、不能名其一处也名：说出14、两股战战，几欲先走股：大腿走：跑15、群响毕绝毕：全。绝：尽、消失1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。2、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。1、归纳文章的主旨通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。2、文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？课文三次描述听众的反应：一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝二是“宾客意少舒，稍稍正坐三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。6、夸父逐日1、夸父逐日赛跑2、河、渭不足黄河二、中心思想和成语本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。夸父逐日比喻人有大志，也比喻不自量力。三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？道渴而死，弃其杖，化为邓林。四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。夸父逐日渴死杖化邓林。夸父是个有英雄气概的神话人物。7、桃花源记缘溪行沿着落英缤纷落花甚异之诧异豁然开朗开阔的样子俨然整齐的样子阡陌交通交错相通黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子具答之详尽咸来问讯都率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方不复出焉再无论魏晋更不必说延至其家邀请处处志之作标记欣然前往高兴的样子无问津者渡口1.芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2.土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3.有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。　4.黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。5.率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方6.此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。7.此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”　8.寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。9.后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。　10.阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。11.男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。三、课文分析8\n本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。3、写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）8、短文两篇陋室铭一、1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室斯：这3、惟吾德馨德馨：美好的品德4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？何：什么。二、1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”三、1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。爱莲说一、指出加点词的意义1、可爱者甚蕃蕃：多。2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。6、宜乎众矣。宜：应当。二、1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱，同予者何人？像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人当然就很多了。三、2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。9、三峡一、1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵上3、乘奔御风奔：这里指快跑的马4、素湍绿潭湍：急流的水5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳6、霜旦下霜的早晨7、飞漱冲刷8、属引凄异属引：接连不断9、或王命急宣或：有时10、虽乘奔御风不以疾也虽：即使11、良多趣味良：真，实在二、1.自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮2.虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着风，也没有这样快3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。4.素湍绿潭，回清倒影雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。5.悬泉瀑布，飞漱其间悬泉和瀑布在那里飞流冲荡6.清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。7.每至晴初霜旦，林寒涧肃每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。8.常高猿长啸，属引凄异有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。9.空谷传响，哀转久绝空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。三、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？8\n夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛10、答谢中书书一、1、青林翠竹，四时俱备四时：四季。俱：都2、晓雾将歇歇：消散3、夕日欲颓，沉鳞竞跃颓：坠落。竞跃：争着跳跃欲：将要。沉鳞：潜游在水中的鱼4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏二、1、本文反映了作者什么思想？反映了作者娱情山水的思想。2、中心思想（表达的思想感情）本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与朱元思书一、1、风烟俱净俱：全，都2、从流飘荡从：随着3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色4、急湍甚箭猛浪若奔甚：比得过奔：飞奔的马5、负势竞上负：凭依6、蝉则千转不穷转：通“啭”　叫7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到　　息：平息8、经纶世务者，窥谷忘反反：通“返”　返回9、横柯上蔽柯：树干二、1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。3、负势竞上，互相轩邈。（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。4、鸢飞戾天者，望峰息心那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。5、经纶世务者，窥谷忘反忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光。三、阅读课本，回答问题1、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝。2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷11、送东阳马生序一、1、家贫，无从致书以观致：买2、援疑质理　　援：提出　　　　质：询问3、益慕圣贤之道　慕：仰慕4、俟其欣悦俟：等到5、滕人持汤沃灌，以衾以覆汤：热　覆：蒙盖6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿7、走送之，不敢稍逾约走：跑逾约：超过期限8、四支僵劲不能动支：通“肢”　肢体9、同舍生皆被绮绣被：通“报”　穿着二、1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。三、1、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。2、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。12、马说一、1、策之不以其道策：驾驭　　道：方法2、执策而临之策：鞭子　临：对着3、其真无马邪其：难道　　　　　4、其真不知马也其：恐怕8\n5、一食或尽粟一石食：餐　6、食之不能尽其材食：喂　材：才能7、是马也，虽有千里之能是：这样　　　8、且欲与常马等不可得且：尚且　等：一样9、才美不外见见：通“现”　表现出来10、故虽有名马虽：即使11、安求其能千里也安：怎么　千里：日行千里二、1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！13、小石潭记一、词语：1.水尤清冽尤：格外。2.伐竹取道，下见小潭道：道路。见：出现。3.潭中鱼可百许头可：大约。4.佁然不动佁然：呆呆的样子。5.以其境过清，不可久居清：凄清。居：停留。7.隶而从者隶：跟从。8.从小丘西行百二十步西：向西。9.下见小潭下：在下面。10.日光下澈下：往下。11.皆若空游无所依空：在空中。12.斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。13.其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙齿那样。14.似与游者相乐乐：逗乐。15.凄神寒骨，悄怆幽邃凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。16.记之而去去：离开。二、句子翻译。1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。2.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。三、理解作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。2.文中的“对比”和“烘托”点拨①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。14、岳阳楼记1)滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调2)越明年越：到了3)乃重修岳阳楼，增其旧制乃：于是。制：规模。4)刻唐贤今人诗赋于其上于：在；其：它的。5)属予作文以记之予：我；以：来。6)予观夫巴陵胜状夫：那。胜状：胜景。7)衔远山，吞长江衔：衔接。8)横无际涯，朝晖夕阴涯：边。晖：日光。9)此则岳阳楼之大观也大观：雄伟景象。10)前人之述备矣述：描述。备：详尽11)然则北通巫峡，南极潇湘然则：既然这样，那么……。极：尽。12)迁客骚人迁客：降职远调的人；骚人：诗人。13)霪雨霏霏霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。14)连月不开开：放晴。国：京城。15)薄暮冥冥；去国怀乡薄：迫近。去：离开。16)春和景明；沙鸥翔集景：日光。集：栖止。17)岸芷汀兰；此乐何极芷：小草；极：穷尽。18)宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。19)把酒临风把：持。20)予尝求古仁人之心求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。21)或异两者之为或：或许。为：指两种心情。22)庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前。后：在……之后24)微斯人(登斯楼也)，吾谁与归微：没有；斯：这。归：归依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜以：因为。心旷神怡怡：愉快。30)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。31)予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？32)不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。33)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。34)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。8\n表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。15、醉翁亭记一1.环滁皆山也；环而攻之环：环绕。环：包围。2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。3.泻出于两峰之间者泻：飞泻。4.翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。5.名之者谁名：给……命名。6.饮少辄醉辄：就。7.醉翁之意不在酒意：情趣。8.得之心而寓之酒也寓：寄托。9.云归而岩穴暝归：聚集。10.太守归而宾客从也归：回家。从：跟从。11.吾谁与归归：归依。12.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴芳：香花。秀：繁荣滋长。13.至于负者歌于途负者：背着东西的人。14.休于树于：在。15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之乐酣：尽兴的喝酒。17.非丝非竹丝：弦乐器。竹：管乐器。18.弈者胜弈：下棋。19.觥筹交错觥：酒杯。筹：酒筹。20.颓然乎其间者颓然：醉醺醺的样子。乎：于。21.树林阴翳翳：遮盖。22.鸣声上下上：树的上部。下：树的下部。23.太守谓谁谓：是。1.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。3.山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。1.全文的主旨是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。16、《陈涉世家》一、词语解释少时年轻的时候尝与人佣耕曾经辍耕之垄上停止；去、往怅恨失望苟富贵如果若为佣耕你太息长叹安知怎么適戍强迫去守边。適通谪屯大泽乡停驻皆次当行编次；当在征发之列会天大雨适逢度已失期估计；误期乃谋曰于是、就亡亦死逃走等死同样吾闻二世少子也听说数谏故屡次；缘故上使外将兵皇上；带领今或闻无罪有人楚人怜之爱戴今诚以吾众如果为天下唱通“倡”，首发以为然对的乃行卜去、往卜者知其指意意图足下事皆成指对方，古人对别人的敬称念鬼考虑卜鬼的事威众威服众人丹书帛曰用朱砂；写陈胜王称王所罾鱼腹用网捕得鱼腹中书字条固以怪之矣本来；通“已”认为奇怪；间令暗使。间，私自，偷着之次所旁丛祠中往，到旦日第二天指目指指点点，互相以目示意。素爱人向来广故数言欲亡故意；屡次令辱之使笞广用鞭、杖或竹板打陈胜佐之帮助并杀一齐召令徒属号令；所属的人公等你们诸位藉第令毋斩即使、假若宁有种乎难道诈称假装袒右露出右臂为坛而盟筑；盟誓蕲下攻克徇蕲以东攻占比至陈等到数万人几弗胜不豪杰指当地有声望的人会计集会商议身被坚执锐亲自；通“披”；紧握着；铁甲；武器伐无道攻打诛暴秦消灭社稷国家刑其长吏惩罚嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？燕雀安知鸿鹄之志哉！既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？王候将相宁有种乎！18、《唐雎不辱使命》一、词语解释不辱使命辱没、辜负易安陵交换其许寡人答应大王加惠给予恩惠甚善好虽然，受地于先王虽然这样弗敢易不；交换因使唐雎使于秦于是；派；出使故不错意也所以；错通“措”请广于君扩充逆寡人者违背轻寡人与轻视8\n非若是也像；这样虽千里不敢易即使岂直五百里哉难道；只，仅仅怫然怒盛怒的样子公亦尝闻天子之怒乎先生；曾经听说布衣平民免冠徒跣摘掉帽子，光着脚以头抢地耳撞；罢了庸夫之怒平庸无能的人非士之怒有才能有胆识的人仓鹰通“苍”休祲吉凶的征兆若士必怒如果缟素穿丧服色挠变了脸色；挠，屈服谢之道歉寡人谕矣明白，懂得徒以有先生也只是安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦国。若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。唐雎是怎样一个人？从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。18、《出师表》一、词语解释崩殂死（皇帝）此诚危急存亡之秋也实在；时盖追先帝殊遇原来是；优待，厚遇以光先帝遗德发扬光大恢弘志士之气发扬扩大陟罚臧否善恶以昭陛下平明之理显示；治是以先帝简拔因此以遗陛下给予悉以咨之都；询问亲贤臣，远小人亲近；疏远痛恨于桓灵也痛心遗憾躬耕亲自猥自枉屈降低身份卑鄙：身份低微，出身鄙野由是感激感动，激动遂许先帝于是；答应二十有一年通“又”，表余数夙夜忧叹早晚恐托付不效实现深入不毛不长草（的地方）庶竭驽钝差不多；比喻才能平庸托臣以以讨贼兴复之效重任以彰其咎表明，显扬；过失咨诹善道询问临表涕零流下眼泪不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。陟罚臧否，不宜异同。奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。19、公输一、解释下列加点词的含义答案1、起于鲁出发，动身2、公输盘不说通“悦”，高兴3、再拜拜了两次4、不可谓知类明白事理5、然胡不已乎然：但是；胡：为什么；已：停止。6、胡不见我于王引见7、子墨子九距之通“拒”，抗拒。8、子墨子守圉有余通“御”，抵挡。9、公输盘诎通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣用来……的方法11、在宋城上而待楚寇入侵二、1、夫子何命焉为？先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？宋国有什么罪呢？3、知而不争知道（这道理）而不劝阻（楚王）。4、此为何若人？这是什么样的人呢？5、九设攻城之机变多次用了攻城的巧妙战术。6、虽杀臣，不能绝也即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。20、得道多助，失道寡助一、词语解释地利有利委而去之放弃；离开人和人心所向，内部团结故曰所以七里之郭外城域民不以封疆之界限制；凭借环而攻之围固国巩固是天时不如地利也这是威天下震慑池非不深护城河亲戚畔之内亲外戚；；通“叛”兵革泛指武器装备多助之至极点坚利锐利天下顺之归顺，服从二、重点句子翻译天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结委而去之。弃城而逃。域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。三、中心内容1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要观点是：得道多助，失道寡助2、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。21、生于忧患，死于安乐一、词语解释舜发于被任用人恒过常；犯过失傅说举于被选拔衡于虑同“横”故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这8\n而后作奋起苦其心志使┅┅痛苦征于色颜色劳其筋骨使┅┅劳累发于声吟咏叹息锇其体肤使┅┅饥饿而后喻了解空乏其身使┅┅贫困法家拂士同“弼”乱其所为使┅┅错乱入则在里面。指国内所以动心忍性用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；出则在外面。指国外曾益其所不能增加。曾同“增”故天将降大任于是人也所以，上天将要下达重大使命给这样的人入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。本文的论点是什么？生于忧患，死于安乐22、鱼我所欲也一、1、二者不可得兼同时得到2、故患有所不辟也患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生假如4、贤者能勿丧耳不丢掉5、蹴尔而与之用脚踢6、万钟则不辩礼仪而受之通“辨”，辨别。7、万钟于我何加焉有什么益处8、妻妾之奉侍奉9、所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。10、乡为身死而不受通“向”，从前。11、是亦不可以已乎停止，放弃。12、此之谓失其本心本性，天性翻译舍生而取义者也舍弃生命而选取正义。本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义比喻写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。23、公输一、1、十年春，齐师伐我。伐：攻打2、肉食者鄙。又何间焉？鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。间：参与3、小惠未　：通“遍”，遍及，普遍。4、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。5、小信未孚，神弗福也。福：赐福，保佑。6、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。7、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借8、既克，公问其故。克：战胜9、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。10、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。本文的成语是什么？一鼓作气24、邹忌讽齐王纳谏一、词语解释1、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。纳：接受。2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。6、吾妻之美我者，私我也。美：认为••••••美。私：偏爱。7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。9、能谤讥于市朝谤讥：议论。市朝：公众场合。10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；　　所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。　　旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？　　他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。8