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文言文阅读学案二阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是代。（2分）7.解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名（）②斯是陋室（）③谈笑有鸿儒（）④）无丝竹之乱耳（）8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）A.斯是陋室天将降大任于是人B.无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C.有龙则灵学而不思则罔D.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）孔子云：“何陋之有？10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?(节选自苏轼《喜雨亭记》)17．解释下列句中加点的词。(3分)(1)太守归而宾客从也()(2)余至扶风之明年()(3)既而弥月不雨()14\n18．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。译文：19．《喜雨亭记》突出表现出苏轼的思想感情，这与欧阳修《醉翁亭记》的主旨有共通之处。(4分)20．甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的?(4分)答：阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》，完成12-16题。(10分)邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。⒓解释下列句中加点的词。(2分)⑴朝服衣冠⑵吾妻之美我者，私我也⒔下列句中加点词的意思相同的一项是(2分)A.邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼B.窥镜而自视下视其辙C.王之蔽甚矣重岩叠嶂，隐天蔽日D.皆朝于齐朝而往，暮而归⒕将下面句子翻译成现代汉语。(2分)期年之后，虽欲言，无可进者。⒖课文内容理解填空。(2分)本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理，接着写邹忌以设喻讽谏齐王，最后写及其结果。14\n⒗邹忌成功说服齐王纳谏的方式，对我们今天的人际交往有着这样的启示？生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。15、学习文言文要随时注意积累。请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。（3分）文言文阅读积累卡片编号：111词词义例句入①入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》②草色入帘青《陋室铭》③便舍船，从口入《桃花源记》16、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）生于忧患，死于安乐。17、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？（3分）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”(节选自《唐雎不辱使命》)16．解释下面句中加点的词。(4分)(1)秦王怫然怒▲(2)公亦尝闻天子之怒乎▲(3)秦王色挠▲(4)长跪而谢之▲17．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)14\n安陵以五十里之地存者。徒以有先生也。18．唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时．为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事?(4分)阅读下文，完成5-7题。（12分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)（1）鱼，我所欲也。译文：_____________________________________________________________________________（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文：_____________________________________________________________________________6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）答：______________________________________________________________。阅读下面的文言文,完成6～8题。(6分,每小题2分)公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。14\n公输盘服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王？”公输盘曰:“诺。”（节选自《公输》）6.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是A.愿借子杀之愿:希望B.公输盘不说说:通“悦”,高兴C.吾义固不杀人固:坚决D.然胡不已乎已:停止7.下列句子中加点的词的意义相同的一组是A.将以攻宋B.子墨子闻之扶苏以数谏故辍耕之垄上C.荆国有余于地而不足于民D.知而不争未尝不叹息痛恨于桓、灵也鸣之而不能通其意8.下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是A.墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。B.墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。C.公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。D.这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。9.把画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)(1)杀所不足而争所有余,不可谓智。(2分)译文:______________________________________________________________(2)胡不见我于王?(2分)译文:______________________________________________________________读下面文言文，完成8——12题。（17分）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。14\n见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。8．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。9．本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）10．用原文语句作答：（3分）（1）渔人“欲穷其林“的原因是：（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：11．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分12．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）阅读《唐雎不辱使命》选段，回答9—12题（10分）秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”9．（2分）解释文中加点的词语。14\n逆：谢：10．（2分）加点词语意思相同的一项是（）A．夫专诸之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之过者B．天下缟素吴广素爱人C．安陵君受地于先王而守之受任于败军之际D．怀怒未发野芳发而幽香11．（4分）把下面两句话翻译成现代汉语。（1）以君为长者，故不错意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。12．（2分）唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，产生了怎样的结果?请用自己的话简要回答。比较阅读下面两段文言文，完成9——13题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（《晏子春秋·晏子谏杀烛邹》）9．请用“/”给下面的句子断句。（1分）今齐地方千里10．查《古汉语词典》，“树”有三种读音，并有若干不同义项。一读“shǔ”义项有：①作动词，计算。②作动词，列举。二读“shù”，义项有：①表事物的数目。②作名词，规律，气数。三读“shuò”，义项有：①多次。根据以上义项，请写出“请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。（1分）读音：词义：11．下面几组句子中加点的词语意思完全相同的一项是（）（2分）A、（1）时时而间进（2）中间力拉崩倒之声B、（1）臣诚知不如徐公美（2）此诚危急存亡之秋也C、（1）皆以美于徐公（2）骈死于槽枥之间D、（1）使烛邹主鸟而亡之（2）吾欲之南海14\n12．把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。13．两段选文都表现了进谏者的机智善辩，但各又有不同。甲文劝谏的目的是为了使齐威王，以富国强民；乙文晏子劝谏的目的是为了让景公，以免落下“爱鸟轻人”的罪名。甲文邹忌进谏时采用了的方法说服齐王，乙文晏子进谏时采用的方法，使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重。（2分） 阅读下文，完成18——21题（18分）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传》）18．解释加点词语的意思。（4分）①又何间焉间：②小惠未徧徧：③神弗福也福：④牺牲玉帛牺牲：19．下列四项中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）【】A．何以战/不以物喜，不以已悲B．小大之狱/四时之景不同，而乐亦无穷也C．战于长勺/客之美我者，欲有求于我也D．登轼而望之/然后知生于忧患，而死于安乐也20．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）①衣食所安，弗敢专也，必以分人。译文：②忠之属也。可以一战。译文：③一鼓作气，再而衰，三而竭。译文：21．齐军重兵压境，曹刿问“何以战”，鲁庄公前两次回答被曹刿否定，最后一答“14\n小大之狱，虽不能察，必以情。”曹刿说：“可以一战”。从曹刿与鲁庄公问答的过程中，你认识到他们各是怎样的人？请用简要的语言概括。（5分）曹刿：鲁庄公：比较阅读下面篇文言文，完成12～15题。（10分）【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。12．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（）（2分）A.两狼之并驱如故故令嗥B.目似瞑，意暇甚意甚仓皇C.狼不敢前跑号如前状D.相去数十步一狼径去13．用现代汉语翻译文中画线的句子。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2分）②竖下视之，气已绝矣！（2分）14．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（）（2分）A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。15．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？14\n庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。14.“去”在古汉语中有多种意思，下列词语中“去”字与“去国怀乡”中“去”意思不相同的一项是（）。（1分）A.乃记之而去B.去伪存真C.停数日辞去D.去留两便15.解释下面句子中加点的词。（2分）是进亦忧，退亦忧。（1）进：（2）退：16.用现代汉语翻译下列语句。（2分）　（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。翻译：_______________________________________________（2）微斯人，吾谁与归？翻译：_______________________________________________17.选文第二段结尾说“……迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？作者在文中阐述的主要观点是什么？（3分）答：阅读下面的文言文，完成争一一9题．(9分）14\n天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（）(3分）A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）C、威天下不以兵革之利（兵器）D、以天下之所顺（用、靠）8、文中画线句“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”论证的观点是：。文中最能表达“人和”意思的一句话是：。(4分）9、翻译下面句子。(3分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。阅读下面古文，完成7—12题。(12分)【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。([宋]苏轼《记承天寺夜游》)【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。7．下列加点词意思不相同的一组是()(2分)A．月色人户木兰当户织B．然终不若山空人静徐公不若君之美也C．时闻风铎隔簋竹，闻水声D．生平过虎丘才两度道不通，度已失期8．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是()(2分)A．公与之乘，战于长勺B．万钟于我何加焉C．今吾以十倍之地，请广于君D．其受之天也，贤于材人远矣9．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。(2分)怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：14\n10．用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)不复饮酒亦不复谈以静意对之11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)答：12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)答：文言文阅读(16分)(甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)(乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》)[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。解释下面句中加点的词。(4分)①亭亭净植②陶后鲜有闻③而名之不可④莫能肖也19．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()。(2分)A．强迫B．接近，迫近C．狭窄D．威胁20．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是()。(2分)A．体兼彩，而不极于色此用武之国，而其主不能守B.纯以情韵胜皆以美于徐公C．花之富贵者也辍耕之垄上D.其真文王、孔子、屈原之徒其子好骑21．用现代汉语翻译下面句子。(2分)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。22．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是()。(2分)A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。14\nD．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。23．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)香味：莲——；兰——氲氲无所。品位：莲——可远观而不可亵玩；兰——。24．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的品性。阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题鱼我所欲也　　《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）③乡为身死而不受。　　　　　　　（乡：________________）④是亦不可以已乎？　　　　　　　（已：________________）⑤此之谓失其本心。　　　　　　　（本心：________________）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_________________________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。译文：_________________________________________________________（3）简答题（5分）①14\n从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a．________________________________________________________________b．_____________________________________________________________14