文言文阅读训练二 7页

一．阅读《伤仲永》，回答下面问题。　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”1、我能解释下面各句中划线的词语。①世隶耕_________________②或以钱币乞之_________________③复到舅家_________________④父异焉_________________2、我能判断出下列句子停顿有误的一项是()A、借旁近/与之，即/书诗四句。B、其诗/以养父母、收族/为意。C、余闻之/也久。D、父/利其然也。3、我能用现代汉语翻译下面的句子。①自是指物作诗立就。________________________________________________②日扳仲永环谒于邑人，不使学。________________________________________________4、方仲永自幼天资过人的具体表现有两处，分别是___________________和__________________。后来又发生_________________和“又七年，泯然众人矣。”的变化，变得“泯然众人”的主要原因是什么？_______________________。（用原文填空）5、方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？我眼中的方父：_______________________________________________________我最想对他说：____________________________________________________6、①第一段着重描写方仲永的神奇有什么作用？本文给我们怎样的教育和启示？_____________________________________________________________________________________________________________________________　②古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。成语和典故必须不相同。　有关勤奋好学的成语：__________、___________。　勤奋好学的人物典故：__________、___________。二．《孙权劝学》阅读理解题及答案（一）课内阅读理解初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1、文学常识填空。《孙权劝学》一文作者是，是时代的政治家、史学家。他主持编攥的，是我国最大的一部史书。2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。（写一个）\n3、解释下面句子中的加点词。（1）卿今当涂掌事（）（2）但当涉猎（）（3）蒙辞以军中多务（）（4）及鲁肃过寻阳（）4、根据语段内容回答。（1）表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：（2）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？5、将下面的文言句子译成现代汉语。①但当涉猎，见往事耳。②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发？请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法三.阅读《孙权劝学》和《炳烛夜谈》完成下列各题。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛1乎？”平公“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣2安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧3行乎？”平公“善哉！”。【注释】1炳烛：点烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。3昧行：在黑暗中行走。1．下面句子的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）A指通豫南，达于汉阴B于厅事之东北角C贫者语于富者曰D游于是乎此2．解释下面句子中的加点词。A恐已暮矣（）B盲臣安敢戏君乎（）C士别三日，即更刮目相待（）D及鲁肅过寻阳（）3．用现代汉语翻译下列句子。(1)少而好学，如日出之阳。\n(2)孤岂欲卿治经为博士邪！4．晋平公担心学不好的理由是_______________，吕蒙不愿学的理由是____________.(不超过五个字)5．两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？答：刑天舞干戚刑天与帝至此争神，帝断其首，葬①之常羊之山，乃以乳为目，操②干戚③以舞。【注释】①葬：埋②操：手持，拿着③干戚：干，盾；戚，斧精卫填海又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）⑦。是⑧炎帝之少女⑨，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）⑩于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》【注释】1、曰：叫作2、发鸠之山：古代传说中的山名3、拓木：拓树，桑树的一种4、状：形状5、乌：乌鸦6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹　7、其鸣自詨（读作“萧”或“叫”）：它的叫声是在呼唤自己的名字8、是：这9、炎帝之少女：炎帝的小女儿10、堙（音同“因”）：填塞【检测】1.解释下列词语。状:_____赤足:_____溺:_____为:_____2.用简洁的语言概括故事的大意。3.这个故事,与"夸父逐日"一样,具有浓重的悲剧色彩,但两个故事中人物的共同精神是什么?4.你如何理解人死化鸟填海的做法?5."精卫"在传说中,还有很多别名,请你猜猜这些别名的各自含义是什么?①誓鸟:②冤禽:③志鸟:6、解释下列加点的词语。1.帝断其首()2.乃以乳为目()3.文首，白喙()4.以堙于东海()7、用现代汉语写出下列句子的意思。\n（1）操干戚以舞。（2）女娃游亍东海，溺而不返，故为精卫。8、下列句子中加点的“之”字的意思与其他三句不的一项是（）a葬之常样之山b不能称前时之闻c常衔西山之木石d于厅事之东北角答案1、①隶属，属于　②有人　　③又、再　　④感到奇怪2、C3、①从此（人们）指定物体让（仲永）作诗，他就能立马写好。　②（仲永的父亲）每天拉着仲永四处拜访乡里人，不让（仲永）学习。4、即书诗四句，并自为其名；自是指物作诗立就，其文理皆有可观者；十二三矣。令作诗，不能称前时之闻；父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。5、方父是一个目光短浅，唯利是图的人.我最想对他说：“略”。（合情又合理，语言通顺即可）6、①一个人的天资再好，如果不重视后天的教育和学习，是很难获得成功的。　②有关勤奋好学的成语：《伟编三绝》、《闻鸡起舞》《凿壁借光》等\n　　勤奋好学的人物典故：《江泌伴月读书》、《苏秦刺骨》。《范仲淹划齑而食》等。《孙权劝学》答案1、司马光北宋《资治通鉴》2、刮目相待：用新的眼光来看待。“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。3、（1）当道、当权（2）粗略的阅读（3）推托（4）到4、（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（2）与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。5、①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。)②士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！6、只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。再聪明的人，如果放弃学习，终将一事无成.。1．C2。A。迟，晚B。怎么C。再次，重新D。等到，到3．(1)年少而学，就如同初升的太阳。(2)我难道想要你研究佛家经典而成为博士吗？4．年纪大事务多5．从热爱学习，珍惜时间，善于引导，虚心听取他人的合理建议等方面阐述即可。（炳烛之明：形容不能持久的光亮。）【答案】1.形状,红,淹死,称为2.写少女变鸟决心填海的故事.3.个体生命的结束,并不是奋斗的结束.4.人死化鸟,只是一种幻想,但故事所表现出来的死而不屈的精神,却永远激励后人.5."誓鸟"表现其不达目的永不罢休的精神;"冤禽"表现其死十分冤屈,令人同情;"志鸟",是说它志向宏伟,意志坚强.6、斩断作为通“纹”，有花纹的填7、（1）操干戚以舞：拿着干戚挥舞（2）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫：女娃在东海游泳，淹死在里面，死后化为精卫。8、a【译文】刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗,帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈，拿着盾和斧向天挥舞不止。向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被海水淹死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。【链接1】根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战。在炎黄帝战争中贡献非常。炎帝在阪泉战败，退居于南方，刑天不甘心，他联合蚩尤部落对抗黄帝。蚩尤兵败被杀，刑天也被黄帝斩下头颅。“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”乃出于东周的《山海经．海外西经》。话说刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座。二者相斗,帝终断刑天首级,并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不灭,竟以乳为目、脐为口,手执干戈漫舞。晋·陶渊明《读山海经十三首》有云:“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类（有的版本是“同物既无虑”），化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”【链接2】\n《山海经》共十八篇，作者不详，各篇写作时代也没有定论，大约是晚周的书，秦、汉人的增补。内容主要记述古代民间传说的地理知识，每写完一山一水，多记其中许多怪异的草木鸟兽虫鱼以及部族、祭祀、巫医等，内含不少神话和传说。本文写炎帝的小女儿在海里淹死之后，化为小鸟，衔木石填海不止，表现了百折不回，不达目的誓不罢休的精神，反映了上古人民征服大海的坚忍精神和宏伟志愿，精卫，鸟名。又名誓鸟、冤禽、志鸟、帝女雀\n