乌有先生历险记涵盖高中大部分文言文知识点 24页

--乌有先生历险记〔高中文言总复习趣味训练〕编者按：?乌有先生历险记?系由省市特级教师孝纯先生仿古自编。故事息量极大，大家在中学阶段所要掌握的文言知识及能力训练之要点，文中隐含逾半〔见文后的“说明〞〕。认真读此文并按“说明〞的要求进展训练，会有颇佳的效果。【原文】乌有先生者，布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏以充小吏。〞公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴访焉。二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望那么自酌，今者故人来，盍共饮诸？〞于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。〞先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，那么庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！〞老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰假设冒死以救之？〞先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。〞遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰假设。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，那么女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，假设有奇冤而无所诉者，先生驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼那么死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？〞女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。..word.zl\n--质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！〞先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。假设何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？〞先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。〞言已，涕如雨下。为首者曰：“然那么，君义士也。〞顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！〞又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。〞先生再拜致而后去。进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！〞方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“假设何为者也？奚自？何所之？〞先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。〞遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。〞长者询曰：“病者孰与君少长？〞曰：“长仆四岁。〞又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。〞先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵，第半日耳。〞侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰假设，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。〞长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？〞适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？〞言已，皆大笑。及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出，一醉千日。假设习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？〞取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？〞长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？〞先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？〞遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。【说明】..word.zl\n--一、全篇计包括：1、人称词23个；2、时间词36个；3、古今字、假借字66个；4、常用文言虚词46个；5、应重点掌握的文言实词〔不包括1、2、3项容〕200多个；6、固定构造、特殊句式30个；7、词性活用现象近30例；8、初、高中文言教材中的语句多处。二、这一份检测题作为高中文言文学习的总检查，可以让学生课外完成，也可以在课限时完成。如是课限时，以一个半小时左右为宜，具体可视班级情况酌定。三、评分：凡1至7能找对60%的，及格；80%的，良；90%以上为优。【训练题】一、画出以下句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。..word.zl--1.公自遐方来，仆无以为敬(　　)2.卿言甚副吾意(　　)3.愚无所用其技矣(　　)4.女鬼邪，抑人邪(　　)5.大王在，胡不跪(　　)6.官军不敢犯孤境(　　)7.尔何物狂夫(　　)8.小人布衣也(　　)..word.zl\n--9.君义士也(　　)10.吾辈亦鲜遇之(　　)11.予当死之矣(　　)12.子所见女鬼者(　　)13.假设习饮之，故无异(　　)14.老朽何功之有(　　)15.余岂好货贾哉(　　)..word.zl--二、指出以下句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。..word.zl--1.海阳亡是公，高士也(　　)2.而相违期年未之见已(　　)3.二叟相见大说(　　)4.然敝庐颇畜薄酿(　　)5.今者故人来，盖共饮诸(　　)6.翼日，先生复要公饮(　　)7.不觉以酩酊醉矣(　　)8.薄莫，先生酒解(　　)9.妾谓坐视故人死，是倍义尔(　　)10.遂属老妻护公(　　)11.手信而指弗见，窥步难行(　　)12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之(　　)13.那么见一缢妇县梁柱间，被发诎颈(　　)14.先生卒惊，还走宇下(　　)15.得无缢妇为之与(　　)16.于电光下孰视之(　　)17.假设有奇冤而无所者(　　)18.先生驴伏(　　)19.质明始霁，罢甚(　　)20.欲蚤至山中，不敢息(　　)21.而连山纵横，略无阙处(　　)22.斯须而强人列阻于前(　　)23.案剑目，声如乳虎(　　)24.君须跻山之颠而北下(　　)..word.zl\n--25.声裁止，而饿虎见于林莽间(　　)26.先生趣而前(　　)27.不者，时不逮矣(　　)28.涂经乡所入兰假设(　　)29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸30.足下知者，曷为信此哉(　　)31.辍耕坐陇上(　　)32.及反，亡是公犹未醒(　　)33.又然艾灸之(　　)34.不索直而去(　　)..word.zl--三、指出以下各句中的词性活用现象，并作简要解释。..word.zl--1.不欲与俗人齿(　　)2.人以达士目之(　　)3.公素善先生(　　)4.延邻医脉之(　　)5.微司命，孰能生之(　　)6.那么庶几白骨可肉矣(　　)7.先生然之(　　)8.苟能活之，何爱此身(　　)9.而躬自策驴夜驰之山中(　　)10.洞烛殿堂(　　)11.其欲血孤刀乎(　　)12.履流石，涉溪涧(　　)13.衣短褐，著草履，不冠不袜(　　)14.先生具白所以及所从来(　　)15.杀鸡为黍以食之(　　)16.予当死之矣(　　)17.吾家世业医(　　)..word.zl--四、用现代汉语译释以下句子里的固定构造。..word.zl\n--1.虽然，终当有以活之(　　)2.孰假设冒死以救之(　　)3.从者无虑数十骑(　　)4.然那么，君义士也(　　)5.病者孰与君少长(　　)6.先生具白所以及所从来(　　)五、用曲线画出以下句中的文言特殊句法构造，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为?4.先生不亦惑乎?5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有?7.何以金帛为?8.假设何为者也?奚自?9.得无缢妇为之与?10.无乃不可乎!11.家无可遣者，奈之何!..word.zl\n--12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、以下是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。..word.zl--1.期年(　　)2.朔(　　)3.望(　　)4.晦(　　)5.今者(　　)6.中夜(　　)7.夜阑(　　)8.翼日(　　)9.薄莫(　　)10.未几(　　)11.曩昔(　　)12.旋(　　)13.俄(　　)14.已而(　　)15.质明(　　)16.逾午(　　)17.斯须(　　)18.尔来(　　)19.少顷(　　)20.寻(　　)21.旦日(　　)22.侵晨(　　)23.无何(　　)24.须臾(　　)25.兼旬(　　)..word.zl\n--七、简释以下各组句子里加点的词。1.年且七十　　且顾且号　　且劝好义者2.朝廷数授以官　　者无虑数十骑3.而相违期年未之见已　　而饿虎见于林莽间，眈眈相向4.疾驰而去　　公本无疾5.屏息不敢少动　　欲蚤至山中，不敢息6.延邻医脉之　　以延友人之命7.先生自为必死　　假设何为者也　　得无缢妇为之与8.惟读书是务　　惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉　　俄见寺门大辟10.朝廷数授以官，不拜　　拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口　　速诣之，以救乃友　　乃引驴奔寺外　　何由知其乃先生为也12.愚无所用其技矣　　其一吼曰：“大王在，胡不跪!〞　　释之，以成其志　　其欲血孤刀乎13.假设习饮之，故无异　　惟大王哀之　　苟能活之，何爱此身　　何所之八、以下各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号。1.毁誉不存乎心(　　)　　①消灭②破坏③烧毁④诽谤..word.zl\n--2.海阳亡是公，高士也(　　)　　①南面②北面③太阳④日光3.询之，知长者居山之阴(　　)　　①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处4.边鄙野人，缺乏充小吏(　　)　　①卑劣②粗俗③对自己的谦称④遥远地方5.脱有祸，固当不辞也(　　)　　①倘假设②脱离③摆脱④脱逃6.拜谒长者，不敢慢(　　)　　①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙7.余岂好货贾哉(　　)　　①货物②货品③钱财④奇货8.遗药数剂，不索直而去(　　)　　①遗留②丧失③赠给④剩下9.释之，以成其志，且劝好义者(　　)　　①奉劝②劝解③劝导④勉励九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许〞至“且劝好义者〞一段文字。【原文+注释】1乌有先生〔虚拟人名，乌有，即“没有〞。本文中的“乌有先生〞、“亡是公〞和“子虚长者〞都是虚拟人名，取其虚构之义〕者，布衣〔百姓：黔首、黎民〕也〔“者…也〞，判断句的标志〕。年且〔①将近，将要〕②尚且③再说，那么④表并列，又七十，艺〔种植〕桑麻五谷以〔介词，把〕为〔动词，作为〕生，不欲与俗人齿，〔①并列〕②年龄：退而甘食其土之有，以尽吾齿?捕蛇者说?毁誉〔诋毁和称赞〕不存乎〔介词，相当于“于〞，在〕心，人以达士〔通达事理的人〕目〔n作v，对待〕之。海阳〔“北面〞，山南水北称“阳〞，山北水南称“阴〞，“海〞是水〕亡是公..word.zl\n--〔虚拟人名，“亡〞通“无〞；“是〞，代词，这个〕，高士〔品德高尚的人〕也，年七十有〔通“又〞〕三矣，唯读书是务〔用“唯…是…〞宾语前置，相当于“唯务读书〞；务，动词，致力于〕。朝廷数〔①屡次，屡次〕②列举罪状授以官〔介宾短语后置，相当于“以官授之〞〕，不拜①授予官职〔②就职〕，曰：“边鄙〔①遥远小镇、边境，端叔?为学?中“蜀之鄙有二僧〞〕②轻视野人，缺乏以充〔担任〕小吏。〞公素〔一向，向来〕善〔a作v，“与…友善，交好〕先生，而相违〔xiāng①互指〕②偏指xiàng①面相②观察③辅助期年〔一整年，读jī〕未之见已〔宾语前置，“未见之〞〕，因〔①于是〕②趁机③通过④根据⑤时机⑥接着⑦沿袭：因遗策亲赴访焉〔①代词〕②哪里③怎么④…的样子。2二叟相见大说〔通“悦〞，快乐〕。先生曰：“公自遐〔远〕方来，仆〔谦称我〕无以为敬〔没有用来……的；敬，v表达敬意〕，然〔表转折，但是〕敝庐〔表谦虚，“寒舍〞〕颇〔略微〕蓄〔储藏〕薄酿，每朔望〔农历的初一和十五〕辄〔①就〕②总是自酌，今者故人来，盍〔兼词，兼疑问代词‘何’和否认副词‘不’，为什么不〕共饮诸〔兼词，之乎，可译为‘它呢’〕?〞于是相与〔一起〕酣〔畅快〕饮，夜阑〔天快亮了，“阑〞，将尽〕而〔转折连词〕兴未尽也。翌日〔第二天。“翌年〞指第二年，相当于文言中“明年〞〕，先生复要〔通“邀〞，邀请〕公饮，把酒论〔评说〕古今治乱〔安定与动乱〕事，意快甚，不觉已〔通“已〞已经〕酩酊醉矣。薄莫〔黄昏。“薄〞，迫近；“莫〞通“暮〞，晚上〕，先生酒释，而〔转折连词〕公犹〔还〕僵卧，气息惙然〔气息微弱的样子，惙，chuò〕，呼之不省，大惊，延〔①延请〕②延续邻医脉之〔为动，为…把脉〕。医曰：“殆矣!殆：〔①危险〕②大概③疑惑④几乎微〔如果没有〕司命〔古人称冥间掌管人生死大权的神〕，孰能生〔使…活〕之?在下无所〔没有……的〕不用其技矣。〞先生靡〔没有〕计不施〔用〕，迄〔最终〕无效，益〔更加〕恐。先生与老妻计〔商量〕曰：“故人过〔①拜访〕②错误③超过我而死焉〔兼词“于此〞〕，无乃不可乎〔恐怕[莫非]…吧，邪、耶、与、欤〕!雅〔向来〕闻百里外山中有子虚长者，世操〔从事〕医术，人咸〔都〕以〔介词，用〕今之扁鹊称之。诚〔①如果〕②确实能速..word.zl\n--〔请，招致〕之来，那么庶几〔几乎，差不多〕白骨可肉矣〔n作v，长肉〕。唯〔只是〕路险，家无可遣者，奈之何!〔对…怎么办〕〞老妻曰：“虽然〔即使〕，终当〔一定〕有以活之〔有用来…的[方法]；使…活〕。妾谓坐视故人死，是倍〔通“背〞，违背〕义尔〔①通“耳〞〕②你的③这样，窃〔谦词，私下〕为君不取〔认为您不应该采取这种做法〕也。夫〔句首语气词〕败义〔损害道义〕以负〔辜负，对不起〕友，君子之所耻〔感到耻辱〕。负：①背②辜负，对不起③覆盖④凭借⑤违背⑥承当孰假设〔哪里比得上〕〔孰与：和…比，哪一个更…〕冒死以救之?〞先生然之〔认为…是对的〕，然：①认为…是对的②这样③但是④…的样子⑤通“燃〞曰：“卿言甚副〔符合。名副其实〕吾意，苟〔如果〔诚、苟、脱〕〕能活之，何爱〔吝惜〕此身？脱〔如果〕有祸，固〔①本来〕②确实当不辞也。〞遂属〔①通“嘱〞，吩咐〕②劝人饮酒③连接④类⑤吾属〔假设属〕老妻护公，而躬自〔亲自〕策〔n作v，用鞭打〕驴夜〔n作状语，在夜里〕驰之〔前往〕山中。策：①马鞭子②鞭打③竹杖④拄杖3时〔正值〕六月晦〔农历月末一天〕，手信〔①通“伸〞〕②可靠的③确实，实在④随意地而指弗见，窥〔通“跬〞〕步难行，至中夜，道未及〔不到〕半。未几〔没过多久〕，密云敝〔通“蔽〞，遮蔽〕空，雷电交加。先生欲投村落辟〔通“避〞，躲避〕焉，叩〔①敲〕②询问门而人皆弗之〔宾语前置，相当于“弗之〞；“〞通“纳〞使…进入〕方〔正在〕踌躇间，雨暴〔突然〕至。旋〔不久〕忆及曩昔〔以前，先前〕尝过此，村外有一兰假设〔寺庙〕，遂借电光觅〔找到〕得之。入其门，登其陛〔①台阶〕②☆除，见殿扉虚掩，有小隙，将〔打算，将要〕入。倏然〔突然〕迅雷〔指与闪电相隔时间极短的雷声〕大作，电光烨烨〔形容闪电闪耀的样子，读yè〕，洞烛〔清清楚楚地照着。“洞〞，清楚，透彻；“烛〞，n作v，照〕殿堂，那么见一缢〔上吊〕妇县〔通“悬〞，挂〕梁柱间，被〔通“披〞①披散着〕②穿发诎〔通“屈〞〕颈，状甚惨。先生卒〔通“猝〞，猛然〕惊，还〔①通“旋〞，转头，掉转〕②通“环〞环绕：环柱而走走〔古今异义词，指“跑〞〕宇〔屋檐〕下，心犹悸〔害怕〕焉。俄〔不一会儿〕见寺门大辟〔开〕，一女鬼跃掷..word.zl\n--〔形容纵身而跳的样子〕而入，惊雷破〔使……破〕壁，电闪不绝〔①断，停〕②☆横渡③尽〔斩尽杀绝〕④死亡〔抢呼欲绝〕⑤陡峭的〔悬崖峭壁〕。先生自念：得无〔莫非〕缢妇为之与〔①通“欤〞〕②参与③赞同?于电光下孰〔通“熟〞，仔细〕视之，那么女鬼满面血污，抱一死婴，且顾〔①回头看〕②看③回头④拜访⑤只是⑥表反问，难道且号〔一边…一边…〕，假设有奇冤而〔转折连词，却〕无所诉〔控诉，申述〕者〔“假设…者〞：“像…似的〞；“无所〞：“没有…的地方〞或者“没有地方可…〕先生〔通“凭〞，凭靠〕驴伏，屏〔压抑，控制〕息不敢少〔稍微〕动。已而〔不久〕，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目〔n作v，看着〕先生，欲进复却〔后退〕者三〔屡次〕。先生胆素〔向来〕壮〔大〕，自思：人言遇鬼那么死，死亦不过为鬼耳，何惧为〔还要…干什么呢〕?遂执〔持，拿〕策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?〞〔“女〞通“汝〞，“你〞；“邪〞通“耶〞。“…邪，抑…邪〞，选择问句的常见句式，是…呢，还是…呢？〕女鬼凄然〔形容绝望而凄惨〕长啸，森然〔阴森恐惧的样子〕欲搏之。先生毛发上〔向上〕指，急击之以策〔介宾短语后置，相当于“以策击之〞〕，中〔①击中〕②符合鬼首，立仆〔读pū，向前倒下；向后倒叫“偃〞〕。乃引〔①牵，拉〕②邀请③掉转④率领驴奔寺外，疾驰而去〔离去，跑开〕。4质明〔天亮〕始霁〔雨[雪]后放晴〕，罢甚〔通“疲〞〕，然念及亡是公存亡莫卜〔生死不明。卜，知道〕，欲蚤〔通“早〞〕至山中，不敢息。逾午，始〔才〕入山，山口有茅店〔旅店〕，询之〔咨询，打听〕，知长者居山之阴〔山北水南称“阴〞，这里是山，当指北面〕，而连山纵衡，略〔几乎〕无阙〔通“缺〞〕处，遂以〔介词，把〕驴寄〔存放〕逆旅〔旅店〕主人家而徒焉〔①徒步〕②白白的：徒见欺③只是。山行十里许〔左右〕，忽闻丛林中一声呼哨，斯须〔一会儿〕而强人列〔摆开阵势。通“阵〞〕阻于前，为首者庞然修伟〔定语后置。高大强健；修，长〕，黑面多须。从者无虑〔不少于〕数十骑〔念jì〕，而步卒百余继其后，皆被〔通“披〞，穿着〕甲执兵〔兵器〕。其一吼曰：“大王在，胡〔为什么〕不跪!〞先生趋避不及，遂〔最终〕就禽〔被捉住了。“禽〞通“擒〞，抓获〕。为首者下马坐巨石上，两〔向两边伸直〕其足，案〔通“按〞〕剑瞋目，声如乳虎，曰：..word.zl\n--“汝来前!孤〔山大王自称〕，山主也。据〔占据〕山称雄，尔来〔从那以来〕十余载矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔〔你〕何物狂夫〔相当于何狂物夫，你是哪来的狂妄之徒〕，擅入吾寨，其(①语气副词，表反问)②表推测③表祈使：吾其还也欲血〔使…染上血迹〕孤刀乎!〞先生蛇行匍匐以进〔像蛇一样在地上爬着前进。n作状语：像蛇一样〕，跽〔跪直身子〕而泣曰：“请〔①请允许我〕②请您诉〔申诉，说明〕之，愿大王垂〔①表敬副词〕②流传：永垂不朽听。小人布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣〔拜访〕子虚长者，以(表目的，来)延〔延续，延长〕友人之命，仓皇〔慌忙〕不能择路，是以〔因此〕误入大寨，罪〔n作状，按〔依〕罪行〕当〔v判处，判罪〕死。身〔自己〕死固〔原本〕缺乏惜〔不值得吝惜〕，特以不得延医活(使…活)友为恨(古今异义词，遗憾)耳〔只是……罢了，“特〞还可换为“但〞、“徒〞、“直〞、“唯〞、“第[弟]〞等词，意义不变。〕，唯〔希望〕大王哀〔同情〕之。〞言已〔止，完〕，涕〔眼泪〕如雨下。为首者曰：“然那么〔既然如此，那么…〕，君义士也。〞顾〔回头〕谓〔对……说〕徒属〔这些人〕曰：“杀义士，不祥莫大焉〔兼词，于之〕。释之，以成〔使完成〕其志〔他的心愿〕，且〔表递进的连词，并且〕劝〔勉励，鼓励〕好义者!〞又谓先生曰：“吾等〔吾属、类、辈、〕虽〔连词，虽然〕啸聚〔召集，聚集〕山林，非草寇之比〔类〕，君勿惧。子虚长者，仁〔仁慈〕人也，居山之阴，君须跻〔登高，读jī〕山之颠〔通“巅〞，山顶〕而〔连词，表顺承〕北下，始〔才〕得〔能够〕至其家。速诣之，以〔连词，以便〕救乃〔①代词，你的〕②于是就③才④是⑤表转折，竟然友；然长者每〔常常〕采药于千山万壑间，吾辈亦鲜〔少，读xiǎn〕遇之，虞〔担忧〕君不得见耳。〞先生再拜(拜两次)致〔表示意〕而后去。5进〔往前走〕，山益〔更加〕深，失〔迷失〕路。先生缘〔缘，沿：〔缘溪行，忘路之远近〕〕鸟道〔顺着高峻无路处往上爬〕，披〔分开，拔开〕荆棘，援〔拉〕藤，履〔n用作v，踩〕流石，涉〔徒步渡河〕溪涧；越〔翻越〕绝〔陡峭的〕壁，登之弥高，行之弥远〔弥[愈、越]…弥[愈、越]…，越…越…〕，力竭〔用尽〕而未克〔能够：〔克终者盖寡〕〕上。忽见虎迹，大如升，少顷〔不一会儿〕..word.zl\n--闻巨啸，四山响震，林泉战栗〔通“傈〞，颤抖〕。声裁〔通“才〞，刚刚。?促织?中有“手裁举，那么又超忽而跃〞之句〕止，而馁〔饥饿〕虎见〔通“现〞，出现〕于林莽间，眈眈〔贪婪而凶狠地看着的样子〕相向〔对着他。“相〞本是副词，这里偏指一方，译为“他〞，代乌有先生〕。先生自分〔料想〕必死，叹曰：“不意〔料想〕今乃〔竟然〕捐〔弃，丢弃。与现在的“捐献〞不同〕躯此兽之口!〞6方瞑〔闭〕目俟死，闻虎惨叫，怪〔感到奇怪〕而视之，盖〔①表原因〕②句首发语词③表推测：盖余所至，比好游者尚不能十一?游褒禅山记?④通“盍〞，何不一矢〔箭〕已贯〔射穿〕其喉矣。寻〔不久〕见一长者挟弓立崖上，衣〔n作v，穿〕短褐，著草屦〔鞋子〕，不冠〔n作v，戴帽子〕不袜〔n作v，穿袜子〕，须眉悉〔全都〕白，颜色〔古今异义，脸色〕如丹〔n朱砂〕，俨然〔很像的样子〕类〔类似，像〕仙人。先生趣〔通“趋〞，小跑〕而前〔n作v，走上前〕，拜谒〔yè，参见〕长者，不敢慢〔怠慢〕。长者诘〔问〕曰：“假设〔你〕何为者〔你是什么人，“为何者〞的倒装〕也?奚自〔宾语前置，相当于“自奚〞，译为“来自何处〞〕?何所之〔所，v到、往宾语前置，相当于“之何所〞，译为“到哪里去〞〕?〞先生具〔详细地，一五一十地〕白〔告知，述〕所以〔…的原因〞〕及所从来〔固定构造“所+介词+动词〞，可译为“从哪里来的〞〕。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍〔谦称，敝庐〕在迩〔本义是a“近〞，这里作n，“近处〞〕，不可不入。〞遂引〔邀请〕至其家，杀鸡为黍以食〔作动词，“给……吃〞；读sì〕之。先生请〔请求〕曰：“事迫〔紧迫，急迫〕矣!乞〔求〕长者速〔赶快〕往，冀〔希望〕有万一〔万分之一〕之望〔希望〕。不者〔如果不快去。“不〞通“否〞〕，时不逮〔及、到〕矣。〞长者询〔询问，打听〕曰：“病者孰与〔表比拟，“与…相比，哪个…〞〕君少长?〞曰：“长仆四岁〔倒装兼省略介词句，相当于“于仆长四岁〞，于，介词，译为“比〞〕。〞又问病状，曰：“毋庸〔①不必〕②难道：夫庸失其年之先后生于吾乎忧!旦日〔第二天〕，吾当〔一定〕与君具〔通“俱〞，副词，一同，一起〕往。〞先生言路险，恐迟滞〔停留〕时日。长者曰：“后山有坦途，抵〔到达〕，第半日耳〔“第…耳〞，译为“只..word.zl\n--不过……罢了〞。在文言中与“徒〞、“但〞、“仅〞、“直〞、“唯〞同义〕。〞侵晨〔凌晨〕，遂携药囊乘〔骑。读chéng〕健驴与先生同行。无何〔不久〕至山口，先生取己驴与长者并〔一齐〕驱而循〔沿着〕大道〔大路策驴飞奔〕。二叟同行，途经乡〔通“向〞，①先前，从前〕②如果所入兰假设，先生因〔趁机〕述遇鬼事，指示〔示：给…看，古今异义。指着[寺庙]给[他]看〕曰：“此寺，吾之所遇鬼〔遇见鬼的地方〕也。予当死之矣。〞长者笑曰：“嘻〔叹词，表示惊奇〕!甚矣，先生不亦惑乎〔“不亦……乎〞，译为“不也太……吗〞；“惑〞糊涂〕!鬼神者，心之幻景〔通“影〞〕耳〔“而已〞或“罢了〞〕，安(怎么)能受〔通“授〞，给，施加〕人祸!足下〔尊称，您〕知〔通“智〞〕者，曷为〔宾语前置，相当于“为曷〞，“为什么〞〕信此哉〔表疑问的助词，译为“呢〞〕?〞适(①恰好)②往、到③女子出嫁④刚刚：适得府君书寺旁有田父五六人，辍〔停顿〕耕坐垄〔田埂〕上。长者偕〔v，陪同〕先生就〔靠近〕而问焉〔代词〕，并述向〔先前〕之所见。田父掩口胡卢〔形容笑声〕而〔表修饰〕笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑〔对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆〞〕、嫡妇〔正妻，与“庶〞[俗称“偏房〞]相对〕所容而自经〔上吊自杀。“经〞，动词，上吊〕焉(兼词，于之“在那里〞)。子所见女鬼者，吾村季氏妇也(“者…也…〞，判断句的标志)。家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，赋敛(赋税)又重，衣食不给〔读jǐ，足够，丰足〕，夫〔丈夫〕新〔刚刚〕丧〔死〕，其子昨又夭〔夭折，短命而死〕矣。妇抢呼〔头撞地口呼天，形容悲哀欲绝的样子。“抢〞念qiāng〕欲绝〔灭绝〕，悲极而入邪魔，夜半病作〔发作〕，发〔翻开，挖开〕其子之坟取尸以〔连词，表顺承，可不译〕归。自言其首为寺鬼所伤〔为…所，表被动〕。君无问，何由〔宾语前置，相当于“由何〞，“从哪里〞“凭什么〞、“怎么〞〕知其〔代词，代“季氏妇为寺鬼所伤〞这件事〕乃先生为〔作名词，做的〔事〕，干的〕也。〞言已〔说完〕，皆大笑。7及反〔通“返〞〕，亡是公犹〔副词，还〕未醒。长者诊之〔为动用法，译为“为他诊断〔病情〕〞〕，曰：“是非疾也〔判断句。“是〞，指示代词，这〕，困于酒〔被动句，即“为酒所困〞〕耳〔语气助词，译为“[只不过]……罢了〞〕。酒出，一醉千日。假设习〔习惯，经常〕..word.zl\n--饮之，故无异〔异常〕；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?〞〔“安能…〞，表反问，译为“怎么能够…呢？〞；“胜〞，禁得起；“杯杓〞，酒杯和杓子。借指饮酒〕取针刺穴〔古代的一种治病方法〕数处，又然艾炙之〔“然〞通“燃〞，动词的使动用法，“燃艾〞，即“使艾燃〞；也可译为“点燃〞〕。须臾〔很快，片刻〕，公觉〔古今异义词，意思是“醒〞〕，〔感〕曰：“蒙〔承蒙〕长者生我〔“生〞，使动用法；“生我〞即“使我生〞，意即“救活我〞〕，再〔第二次〕造之功〔“再造〞，即“再生〞；“功〞，功德，恩德〕也，恶〔疑问副词，怎么；读wū〕能报?〞长者曰：“公本〔本来〕无疾，老朽〔老年人谦称自己〕何功之有〔宾语前置句，“有何功〞的倒装；“之〞，助词，宾语前置的标志，不译〕?〞先生以金帛奉〔送〕长者，辞〔推辞，拒绝〕不受，曰：“吾家世业医〔以医疗为职业；“业〞，名词的意动用法，译为“以…为职业〞〕，止〔只〕济〔①救助〕②渡河:同舟共济③成功世活〔使…活〕人耳，何以金帛为〔“何以…为〞，固定构造，“要…做什么呢〞或“哪里用得着…呢〞〕?余〔第一人称代词，我〕岂〔难道〕好货〔爱财，贪财〕贾〔gǚ，商人〕哉〔表反问的语气助词，可译为“吗〞〕?〞遗〔留下，念yí；也可讲成“赠送〞，念wèi〕药数剂〔量词，相当于现在的“付〞〕，不索〔要，索取〕直〔通“值〞，这里指药钱〕而〔表顺承关系的连词，可译为“就〞〕去〔离开〕。亡是公复〔副词，又，再〕留兼旬〔时间词：一“旬〞是10天，“兼〞即“倍〞，所以，“兼旬〞指20天〕而后别，唯〔副词，只不过〕不敢纵〔放纵，不加控制〕饮矣。..word.zl\n--【参考译文】乌有先生是一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡〔读“无〞音〕是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷屡次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是遥远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，〔还能做什么官呢？〕无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到来拜访他。两个老头相见后非常快乐。乌有先生说：“你打老远的地方来〔看我〕，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储藏了些薄酒，每当初一十五〔我〕总是单独一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?〞于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。黄昏，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，〔乌有先生〕非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。〞乌有先生没有什么方法不用，最终还是没有任何效果，〔先生因此〕越发害怕，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？〔我〕常常听说百里外的山中有〔一位〕子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊〞称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？〞妻子说：“虽然这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死〔而不想方法〕，这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？〞乌有先生觉得妻子的话很正确，〔他对妻子〕说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。〞于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。..word.zl\n--当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。〔正在他〕犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，〔先生这〕才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好似要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人〔的魂〕变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只〔见〕那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼发觉了，怒视着先生，好屡次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕〔她〕呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？〞女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐惧地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，〔正好〕击中了鬼的头部，〔女鬼〕立即倒在地上。〔先生〕于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。直到天亮后，天气才开场放晴。〔先生〕疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才开场进山，山口有一家茅店，〔先生上前〕打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，突然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。〔他们〕全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!〞乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“..word.zl\n--你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!〞先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。〞话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。〞〔然后〕回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不桔祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!〞接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。〞乌有先生拜了两拜表示意，然后便离开了。〔乌有先生继续〕往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。突然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停顿，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，〔于是〕长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!〞先生正闭着眼睛等死，〔却〕听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?〞先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“..word.zl\n--我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。〞于是便带着先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点〔救我朋友〕的可能。如果不快去，时间就来不及了。〞长者问道：“病人与你相比，哪个更大?〞先生答道：“〔他〕比我大四岁。〞长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。〞先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达，只不过半天时间而已。〞第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着强健的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还〔认为〕一定会死在这里哩。〞长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中〔妄想变现出来〕的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?〞恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。您看见的那个“女鬼〞，是我村某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲哀欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。〞说完，大家都大笑不止。等到〔乌有先生〕返回，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。〔这种〕酒产于，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反响；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？〞于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公醒过来，他感道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?〞长者说：“..word.zl\n--您老本来没病，老朽有什么功德可言?〞乌有先生拿钱奉送长者，〔长者〕一再推辞，不肯承受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?〞最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。..word.zl\n--【参考答案】一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13假设，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，对待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使……生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，说。15食，读sì，供应……吃，使……吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。..word.zl\n--四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰假设：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约〞、“大概〞。4然那么：“既然这样，那么……〞，表承上启下的意思。5孰与：等于“与……比，哪一个更……〞。6所以：这里表示“(导致)……的原因〞。五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有〞字，“有〞通“又〞。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟……是〞式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之〞的倒装。有“未〞“不〞“莫〞“弗〞等否认词的否认句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何……为〞是表示反问的惯用句式，“为〞在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗〞“呢〞，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦……乎〞，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是……吗?〞5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也〞。“所遇鬼〞，名词性“所字构造〞前面加定语“吾〞。6何功之有：即“有何功〞。“何……之有〞是“有何……〞的倒装，宾语“何〞借助词“之〞提到动词“有〞之前，表反问。7“何以……为〞，也是表反问的文言惯用句式。“何以〞是“以何〞的倒装，“为〞是语气词。“何以……为〞是“要……干什么呢?〞8“何为〞、“奚自〞：“何〞、“奚〞分别作介词“为〞、“自〞的宾语，前置，表示询问。9“得无……与〞，文言特殊句式之一，“得无〞与句末的疑问语气词“与〞相照应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)……吧?〞10无乃不可乎：“无乃〞与句末的疑问语气助词“乎〞相照应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕……吧〞、“不是……了吗〞。11奈之何：“奈……何〞，是“对……怎么办〞的意思。12为寺鬼所伤：“为……所+动词〞，这是文言被动句式的一种重要构造。13授以官：用“以〞组成的介宾构造有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于〞引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。..word.zl\n--六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9黄昏。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。七、1将要；一面……，一面……；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的〞；其中的；他的；同“岂〞，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我〞；他；动词，往、到……去。八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4遥远地方。5倘假设。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。九、(答案略)..word.zl