高中阶段语文文言文学习须掌握的壹拾捌个虚词及肆种特殊句式 12页

高中阶段必须掌握的虚词18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。①剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）6．表示修饰关系。即连接状语。可不译。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）7．表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳。2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者？严大国之威以修敬也。2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（三）作语助词，相当于"啊"。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（四）何：通"呵"，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。①以五十步笑百步，则何如【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为"不久""没多久"。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为"怎能"①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）3．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也。②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（乎：对。）（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）-12-\n4.【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等。③度我至军中，公乃入。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等。①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。（《师说》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。①秦王恐其破壁。3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。①攻之不克，围之不继，吾其还也。2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么"。①且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于"是……还是……"。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）2．表示假设关系，相当于"如果"。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）【何其】译为"多么"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）6.【且】（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且，况且。例：①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）3．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰："不出，火且尽"（《游褒禅山记》）②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）7.【若】（一）动词，像，好像。①-12-\n视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）（二）用作代词。1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）2．表近指，相当于"这""这样""如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）2．表选择，相当于"或""或者"。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。①车后若干递送夫。8．【所】（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。②成反复自念，得无教我猎虫所耶？③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法""是用来……的""等。②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）9．【为】（一）动词。1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。②然后以六合为家，崤函为宫。③卒相与欢，为刎颈之交。④冰，水为之，而寒于水。⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣。⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》。③今为宫室之美为之。3．介绍涉及的对象。给，替。①为击破沛公军。②请以赵十五城为秦王寿。③臣请为王言乐。4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）-12-\n10．【焉】（一）兼词。1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。①三人行，必有我师焉（在其中）。②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2．相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？（二）代词。1．相当于"之"。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。②一羽之不举，为不用力焉。2．作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）11．【也】（一）句末语气词，1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"①诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？②穷予生之光阴以疗梅也哉！③岂独伶人也哉！12．【以】（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。②久之，能以足音辨人。③皆好辞而以赋见称。3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？②以其无礼于晋，且贰于楚也。6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。②余船以次俱进。（《赤壁之战》）说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）（二）连词1．表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③-12-\n各各竦立以听。（《促织》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）【以为】⑴认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。⑵把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"①项王未有以应，曰："坐。"（《鸿门宴》）②臣乃得有以报太子。③而卒惶急无以击轲。13.【因】（一）介词。1．依照，根据。②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河。②因人之力而敝之，不仁。3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词。1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1．根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。14．【于】（一）介词。1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个"于"：从）（《劝学》）2．"在……方面""从……中"。①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于。①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军。②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》7．比。①孔子曰："苛政猛于虎也。"②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个"于"：比）（《劝学》）【于是】1．相当于"于+此"，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：-12-\n①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）④于是余有叹焉。（因此）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语"于是"相同。例：②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）15．【与】（一）介词。1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）2。给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3．比，和……比较。①吾孰与徐公美。②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）（二）连词。1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词。1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。②合从缔交，相与为一（《过秦论》）3．对付。①庞煖易与耳。4．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。（四）通假。通"欤"。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与。②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与。③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为："跟……比较，哪一个……"①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰："孰与君少长？"（《鸿门宴》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为："哪如""与其……哪如……"①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）16．【则】（一）连词。1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）2．表示条件、假设关系。译为"假使""如果""要是……就""那么""就""便"。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃。③其室则迩，其人甚远。5．表示选择关系。常和"非""不"呼应着用，译为"就是""不是……就是"。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为"已经""原来""原来已经"。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战）（三）名词。1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①-12-\n以身作则。（四）动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同"辄"，总是，常常。①居则曰："不吾知也！"【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17．【者】（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。"……的"，"……的（人、东西、事情）"。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。2．用在数词后面，译为"……个方面""……样东西""……件事情"。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作"若""似""如"的宾语，译为"……的样子"。①言之，貌若甚戚者。②然往来视之，觉无异能者。4．放在后置的定语后面，相当于"的"。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。②师者，所以传道受业解惑也。6．用在"今""昔"等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词。1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也。②谁为大王为此计者？18．【之】（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。②不知将军宽之至此也。（之：我）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个"之"，这样。后一个"之"，它。）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（二）助词。1．相当于现代汉语的"的"，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？③诗云："他人有心，予忖度之。"--夫子之谓也。4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。③顷之，烟炎张天。（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？②奚以之九万里而南为？③有牵牛而过堂下者，王见之，曰："牛何之?"④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）-12-\n文言文特殊句式一、判断句文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：1.“…也”：是寡人之过也。2.“…者，…也”：陈涉者，阳城人也。3.“…者，…”：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。4.“…者也”：城北徐公，齐国之美丽者也。二、倒装句(一)主谓倒装“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》）(二)宾语前置1.疑问代词作宾语，宾语前置“大王来何操？”（《鸿门宴》）“肉食者谋之，又何间焉？”2.否定句中代词作宾语，宾语前置“古之人不余欺也。”“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”3.用助词“之”“是”置于前置的宾语和谓语之间。“何功之有哉？”“求，无乃尔是过与？”(三)定语后置“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（《岳阳楼记》）“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）(四)状语后置（指的是介宾短语作状语后置）“以其无礼于晋。”（《烛之武退秦师》）三、省略句1、省略主语⑴承前省“廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。”（《廉颇蔺相如列传》）⑵承后省沛公谓张良曰：“……（公）度我入军中，公乃入。”（《鸿门宴》）⑶对话省樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之事）甚急。（《鸿门宴》）2、省略谓语谓语一般不能省，但在特定情况下（承接上文、呼应下文或对话）省略。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》）3、省略宾语（动词宾语和介词宾语）“拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）省略动词的宾语。“竖子不足与（之）谋！”（《鸿门宴》）省略介词的宾语。4、省略介词（于，以）-12-\n“秦军（于）函陵，晋军（于）氾南。”“赐之（以）彘肩。”四、被动句(一)有标志的被动句1.动词+于“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”2.见“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（《史记》）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）3.被“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）“风流总被雨打风吹去。”（《永遇乐•京口北固亭怀古》）4.为，为…所“身死人手，为天下笑者。”（《屈原列传》）“不者，若属皆且为所虏。”(二)无标志的被动句如：“又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。”（《三国志》）-12-\n被动句　　　　在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：　　　　1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《触龙说赵太后》)　　　　2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(司马迁《屈原列传》)　　　　如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。　　　　3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：　　　　(1)有罪受贰。　　　　这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：　　　　(2)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。　　　　4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。　　　　这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词;“为”是介词，它可以紧挨着动词(省略了宾语)，也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。　　　　5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。如：悲夫!有如此之势而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)　　　　“为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏!(司马迁《鸿门宴》)　　　　6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)　　　　7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。-12-\nⅢ倒装句现代汉语的句子成分的顺序，一般为：(定)主─[状]谓─(定)宾，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句。主要有以下几种倒装形式：宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒置。宾语前置（动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置有以下几种情况。）一、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。疑问代词有“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”等。①大王来何操？《鸿门宴》②沛公安在？《鸿门宴》句子的特点：1、都是疑问句2、疑问代词分别是“何”“安”，它们分别作“操”“在”的宾语3、宾语都前置二、否定句中代词作宾语时，宾语前置。①忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》②然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》句子的特点：1、都是否定句2、代词分别是“自”“之”，它们分别作“信”“有”的宾语3、宾语都前置三、用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。①何陋之有？《陋室铭》②无乃尔是过矣？《季氏将伐颛臾》四、介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。①项王项伯东向坐；亚父南向坐。《鸿门宴》定语后置（通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。）常见的有以下几种形式：1、“中心词＋后置定语＋者”（这种格式中的“者”相当于结构助词“的”）①求人可使报秦者，未得。《廉蔺列传》②太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之《战国策•荆何刺秦王》2、“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。①“石之铿然有声者，所在皆是也。”《石钟山记》3、“中心词＋之＋后置定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》4、数量词作定语，有时放在中心词后面①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。《陈涉世家》②军书十二卷，卷卷有爷名《木兰辞》-12-\n状语后置（也叫介宾结构后置，介宾结构作状语往往都会置于谓语部分后。标志性介词有“以”、“于”、“乎”等。）1、青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》2、具告以事。《鸿门宴》3、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯《出师表》4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》主谓倒装文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”《愚公移山》“美哉,我少年中国。”《少年中国说》不仁哉！梁惠王也。《孟子•尽心下》-12-