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中考文言文对比阅读[2021年中考文言文对比阅读答案]2021年中考文言文对比阅读李锐2021-6-15一、《醉翁亭记》《答谢中书书》[甲文]山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。[乙文]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明改变者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交叉，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。\n已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．翻译下面的句子（1）高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉译：雄伟的山峰耸入云端,明净的溪流清亮见底.两岸的石壁颜色斑斓,交相辉映。（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译：人们只知道跟随太守游玩而欢快，但是不知道太守自有他的乐趣。2．在描写景物方面，两文都充分调动感官，将景物写得绘声绘色。请举例加以说明。示例：如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句充分将视觉与听觉结合，为画面增加了灵动感，传达了生命的气息。如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”调动嗅觉、视觉、触觉等，将四季的景物的各自特征很好的体现出来，这样更好地体现出娱情山水的情怀。3．两文都写到与山、水等自然景物的融合，但表达的感情却有所不同，试结合下面句子作一下分析。\n(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。示例：自从谢灵运以来，没有人能够观赏它的妙处，而却能够从中发觉无尽的乐趣，带有骄傲之感，期与谢公比肩之意溢于言表。(2)醉能同其乐示例：娱情山水，但让他陶醉的是与滁洲的老百姓一起出游，抒发了与民同乐的政治抱负。4.两文描写景物都注重时间变换：日出而林霏开，云归而岩穴暝；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。二、《岳阳楼记》与《答谢中书书》的异同1.《答》的主题是通过描写山水之美,表达自己沉醉于山水的愉悦和与知音共赏美景的得意之情。《岳》是通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析谈论，表达了“不以物喜，不以已悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。2．两文段在写法上的共同特点是什么？各表达了怎样的思想感情？\n三、《岳阳楼记》《醉翁亭记》两文比较1.（1）表达方式：《岳》是于写景抒情中穿插谈论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）主题：《岳》主要表现主动向上、奋勉有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治理想，情调激扬。而《醉》主要表现仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢乐，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）名句：都有古今传诵的名言佳句（《岳》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”2、范仲淹在《岳阳楼记》一文中提到“古仁人之心”这一概念。“古仁人之心”内涵丰富。《岳阳楼记》和《醉翁亭记》这两篇文章可以说是从不同的角度对“古仁人之心”做了说明。请将《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇课文中体现出来的“古仁人之心”分别表示出来。答：《岳》中的古仁人之心：古代那些具有高尚道德的人的心，与“随物喜因己悲”的心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而改变。即不以物喜，不以己悲。\n《醉》里表达为官者，将天下民众的欢乐视为自己的欢乐。即与民同乐。3、（一）写作背景《岳阳楼记》1046年，范仲淹的好友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，靠着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。激励我们要以天下为己任，树立崇高的抱负。《醉翁亭记》1045年，欧阳修因上书为范仲淹辩护，被贬为滁州知府，在此期间，他没有哀痛，而是为百姓做事，颇有政绩。本文是上任滁州其次年写的。滁州风光秀丽，百姓民风淳朴，安于农事。欧阳修关怀百姓，平常寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，将自己的失意抑郁压在山水与诗酒之乐中。其中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”已成千古名句,传诵至今。（二）依据写作背景，我们可以知道二位都是同样的遭受，但是，他们面对同样的遭受，所表现出的看法是否一样呢，请完成下列表格：遭受\n最能体现思想感情的句子概括的人生看法或政治理想范仲淹被贬欧阳修被贬（三）（1）对比二位古人的人生看法，你更观赏哪位？说说理由？（2）若你也像他们一样，遇到了较大挫折，你会怎样面对？4、品尝文章情景交融的写作手法：读这三篇古文，我们都能从描写景物的字里行间读到或喜或忧的感情，这种就是情景交融的写作手法，请用原文中写景的句子完成下列填空。（句子太长可用省略号表示）《岳阳楼记》心情好：\n心情差：《醉翁亭记》心情好：2021年中考文言文对比阅读答案5、从《岳阳楼记》全文看，认为一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想才能做到“不以物喜，不以己悲”。6、上面两段文字都写到了景物的改变，写这些改变有什么不同的用意？答：范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”，欧阳修通过一天之间和一年之间的景色改变引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。（基本意思对即可。）7、从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区分？答：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。\n欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的国泰民安作为自己的抱负。这就是他们的根本区分。基本意思对即可。8、课文理解。1［甲文］①2两段的分别是从阴和晴（或“悲”“喜”）的角度来描绘景色的，表达了游人因阴晴不同的景物而触发的悲喜不同的情感，这两段文字都是先写景后抒情，因景生情，情随境迁，为后文的谈论作了必要的铺垫；［乙文］第①段前四句是按从整体到局部的挨次来写景的，由“环滁皆山”到“西南诸峰”再到“琅琊”，接着写“酿泉”最终写泉上的“醉翁亭”，层次分明。2［甲文］范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归？”的感叹，就全文看，这句话的言外之意是：勉励伴侣不要因客观环境和个人境遇的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并表达了自己以天下为己任的政治理想；［乙文］欧阳修尽管被贬滁州，但仍能有所作为，使滁州人民国泰民安，你从中得到的启示是：围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较个人得失，主动乐观”回答即可。由此可见，范仲淹和欧阳修都具有“古仁人”“不以物喜，不以己悲”（用［甲文］中语句回答）的旷达胸襟。3［甲文］与［乙文］两文都表现了“与民同乐”的政治抱负。［甲文］文着眼于“忧”字，并以此作为进退的原则；而［乙文］则寄情山水，将醉和乐统一起来，抒发自己的情\n怀。4对甲、乙两段文字理解有误的一项是（D）A.甲文第①②段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出景与情相互感应的两种截然相反的人生情境。B.甲文第③段是全文的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和谈论的意味。C.乙文最终一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和谈论，托出全文主旨。D.甲、乙两文同为贬谪文学中的游记散文，有骈句，有散句，缺乏韵律美，既无诗的意境，又无散文的美感。5、乙文第①中“四时之景不同，而乐亦无穷”中的“乐”与范仲淹甲文中的“后天下之乐而乐”的“乐”内涵是否相同？请简要说明。答：内涵不相同。乙文中的“乐”是观赏山水的乐趣，而甲文中“后天下之乐而乐”的“乐”是与民同乐、人民的欢乐。四、[甲]《曹刿论战》与[乙]《得道多助失道寡助》比较1、[甲]\n文中“齐师伐我。公将战”时，一介布衣曹刿主动请见鲁庄公的缘由是“肉食者鄙，未能远谋。”（用原文语句回答），目的是使鲁庄公认识到人心在战斗中的作用，努力争取人民的支持，为成功奠定牢靠的基础。他的这种思想境界可以用成语“天下兴亡，匹夫有责”来形容。[乙]文结尾说“君子有不战，战必胜矣”，是由于“得道者多助，失道者寡助。”（用原文语句回答）。2、【甲】文通过记叙，说明白政治上取信于民是赢得战斗成功的先决条件；【乙】文通过谈论，论述了“天时不如地利，地利不如人和。”的中心论点；两个文段文段都强调了民贵、人和的重要，请你说说这种思想对我们今日国家建设的主动意义:“民贵”即“以民为本”，“人和”事实上就是“仁政”，这种仁政爱民之心与现代___提倡的“以人为本”“和谐”是一脉相承的。___主义现代化建设以及“和谐___”的构建主要靠“人和”，“众志成城”、“人心齐，泰山移”，汶川地震、舟曲泥石流等灾难发生地都是因人和而实现了后期建设。3、甲文的曹刿和乙文中的孟子在治国方面都具有相同的思想，请分别写出能体现他们共同思想的句子。【甲】文：“小大之狱，虽不能察，必以情。”；[乙]文：“天时不如地利，地利不如人和。”4、甲文着重刻画了曹刿的形象，突出“远谋”（用原文语句回答）是弱国战胜强国的必要条件；乙文通过列举一系列战例，明确了“人和”（用原文语句回答）是决定战斗胜负的关键。5、对甲、乙两文的分析不正确的一项是（A）\nA．甲、乙两文的思想观点、写作方法以及写作目的是全都的。B．甲、乙两文的思想观点有相同之处、都着眼于“民”。C．甲文认为取信于民是战斗取胜的先决条件，乙文认为“人和”是取胜的重要条件。D．甲、乙两文都运用了对比手法，不同的是甲文用对比突出曹刿的谋略，乙文用对比证明“得道”的重要。五、［甲文］《得道，失道》［乙文］《生于，死于》比较1、［甲文］的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”（用原文语句回答），［乙文］的论点是“然后知生于忧患，而死于安乐也。”（用原文语句回答），它们主要都是针对最高统治者来说的。两则短文提出论点的方式不尽相同：［甲文］的论点在开头点明，然后对论点进行了进一步的论证和强调；［乙文］在结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。2、［甲文］［乙文］两则短文都用了类比论证的手法。［甲文］在开头提出论点后，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，类推出治国的道理：“得道者多助，失道者寡助。”\n（用原文语句回答），阐明白“人和”（用原文语句回答）的实质，结尾以“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明白“人和”（用原文语句回答）是决定战斗胜负最主要的条件；［乙文］从个人事例说起，在得出困境造就人才（概括回答）这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最终推出论点。3、［乙文］讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，……行拂乱其所为。”（用原文语句回答），有了这样的磨炼，才能“动心忍心性，增益其所不能。”（用原文语句回答）。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，孟子又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”（用原文语句回答）的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”（用原文语句回答）的论断，由此自然导出全文的中心论点——“然后知生于忧患，而死于安乐也。”（用原文语句回答）。4、对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（Ａ）Ａ．文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。\nＢ．文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采纳“池非不深也”这样双重否定的句式，非常强调守城条件之有利。Ｃ．从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。Ｄ．文章在论证“人和”对战斗的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。