(人教版)文言文翻译方法指导 16页

学习方法指导复习目的:♦:♦了解文言文翻译的原则。掌握文言文翻译的方法\n2005年—2008年宜宾市中考文言文阅读试题句子翻译选摘年份选句值例分比2005年①北方有侮臣者，愿借子杀之。3/112006年(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.5/124年份选句■分值，比例⑴有亭翼然临于泉上者。5/122007⑵山水之乐，得之心而寓之酒也。年2008①小大之狱，虽不能察，必以情。4/12\n年②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。\n地区再看其他省市近几年中考文言句子翻译考题地区选句分值比例山东省①既醉而退，曾不吝情去留。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。4/15贵阳市★安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜工■j2/11*7*■常德市(1)负者歌于途，行者休于树(2)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也■1J■■4/l^JCb-■分值比例广州市⑴夫战，勇气也②谈笑有鸿儒，往来无白丁。4/12贵阳市支市曲沃安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(1)斯是陋室，惟吾德馨。⑵孔子云：何陋之有？2/114/15\n文言文翻译的原则翻译文言文的刍个*"痔’的要*上忠容和每个句子的含义,［用药实、句句落实直译出来。“达”的要求是译:确、语言通畅、语气不走平・基本原则是*■K实于原文的内1代汉语字字落文要表意要明11“雅”的要求是用简1有文采的现代汉语把原文白1以及风格准确的表达出来。1这一点是把文言文译后最高要求。这对中学生来L同学们在翻译文言文时只身和“达”就可以了。明、优美、富向内容、形式々现代汉语的兑是很困难的。更能做到“信”■1\n=:|人名年号地名A.般历四年春，藤子竟谪守卮陵郡L”（《岳阳楼记》）B.陈胜者，画城囚也，字涉。\ner把无意义或没必要译删：出的衬词、虚词删去发语词,没有实在意义,翻译时删去打仗，是靠勇气的。语助和凡朝代、军号、入名、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。山而，唱有孔明,犹鱼之有水也卜连接§有孔明，就如同鱼儿得到水-4\A北山愚公者，年匚二;山北面有个名叫愚公的;岁了，向着山居住。\n对古今意义相同，但说法不同的词语，或词的结构古今相同意义却不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。\n另外:单音词I换=>词类活用词活用后的郎郭俊之董允等.通假字本字字本义=＞引申比喻小结：对文句的每个字，我们运用留删换这三种方法，就不会有遗漏和增多了，能做到“字字落实”字字落实留、删、换。练一久J1、也罢去K何蔺乏有?2、④我所宿也,国我所欲也一款不同春/有汉，无论魏晋。子何<28、问今是何世，乃不知日，、蒋氏大戚，汪然出涕劳形\n1、主谓倒装有何陋？__A）L译：有什么简陋呢？曹邕汝之不惠甚矣：_1~~I~"译：你太不聪明了。3、定语后置译：原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。4、还自扬州。《伤仲永》盖简修狭者桃核为之。古汉语较简约,即补出省略内容。省略现象是普遍的。73、盖简桃核修狭者为之。1、（村中q见渔人,引中人）乃大惊,俐中人）问C鱼人）所从来Q（渔人）具答之,（丹慢桑（卜诬家》（总镀酒杀鸡作食.2、口技人坐屏障中,一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。3、可以《之）一战\n指要根据上下文语境,灵活指前五种方丹用上了还不成时,不得已才用就是所谓的&意译珍意译彳独《富删换调补）》在筑工.寒暑易节.一鼓作气4^90»三而竭不过》这种情况在中考附不大,所以大家不必太让电练一练5.一食或尽粟一石叫•内食者谋法》又何间焉?4.苟6.莲之爱，同予者何人:[I7.清荣峻茂，良多趣味…/诙i■\nT.崛制\n1、冬夏换季》才往返一次喝.2.第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消失了.3、做高官得厚禄的人谋划这件事,你又为什么要参与嘱？4、只求能在乱世中暂且保全性命,不奢求在诸侯面前有什么名气.5、吃一顿有时吃完一石粮食Q6、对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？7、水清，树茂,山高，草盛，实在是趣8、有时大片的烟雾完全消散了'明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影像沉下的白壁.\n通读全文,掌握大意。古今同义,保留不译。句中省略,括号补齐。如遇倒装,调整语序。偏义复词，删去衬字。同义连用,只留其一。个别虚词，无法翻译,没有影响，不妨删去。古今异义，辨析仔细,以古换今，要合原义。直译为主,辅以意译。忠于原作,贯通顺利。诲人匚£*：产.#条6上二薮尸犷士三名尸方士三七会:下三妥三军上送了再练一练1■默而识之2.两岸连山蔽日©3■不戚戚于贫啜,不汲汲于富］区呜呼“其真无马邪？其;\n地方&醉部之意不在酒，在乎山年之1.默默地记住所学的知识,学不感觉满足，教导他人不知疲2.两岸山连着山，没有一点中重重的悬崖力层层的峭壁,足以f3.不为贫然而忧虑悲饬.4•燕雀怎么知道消鹊的凌&唉，难道是真的没有千里耳恐怕是真的不认识千晕马而《8.生>亦我所欲也>义，亦我所：欲也，二者不可得兼,畲隹而叫义者也久得道者多助,失道者寡助\n6.醉翁的情趣不在于喝酒》之间。L于山水7.施行仁政的人,不施行仁政的人，帮助支持他相就多区生命,也是我想要的工正义想要的.《如果》&母和正义不《只好）牺牲绻