初中文言文虚词总汇 12页

..-初中文言文虚词总汇初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、那么、乃、以、于、焉、何、为、假设、且、虽、乎、者〞。?中考指要?p.52强调了前9个：“之、其、而、然、那么、乃、以、于、焉〞。一、复习“之〞〔一〕用作代词，有以下两种情况：1.“之〞可以代人、代物、代事。译为“他〞、“她〞〔他们〕、“它〞〔它们〕等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之〔代人，他们〕〔?出师表?〕②太医以王命聚之……谨食之〔代物，指蛇〕〔?捕蛇者说?〕③操蛇之神闻之〔代事，这件事〕〔?愚公移山?〕④肉食者谋之〔代事，这件事〕〔?曹刿论战?〕“之〞代人时，多指代第三人称，但是，有时“之〞也作第一人称，译为“我〞、“我们〞。如：①君将哀而生之乎〔?捕蛇者说?〕①主人处处款之〔?于园?〕2.“之〞用作指示代词，表近指，可译为“这〞。如：①有良田美池桑竹之属。〔?桃花源记?〕②曾不能损魁父之丘。〔?曹刿论战?〕〔二〕“之〞用作助词，有四种情况：1.构造助词，用于定语和中心语之间，译为“的〞。如：①燕雀安知鸿鹄之志哉？〔?陈涉世家?〕②予尝求古仁人之心。〔?XX楼记?〕③小大之狱。〔?曹刿论战?〕2.构造助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？〔?陋室铭?〕3.构造助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。〔?XX楼记?〕-.word.zl-\n..-4.“之〞用作构造助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。〔?爱莲说?〕5.“之〞用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：久之，目似瞑。〔?狼?〕〔三〕“之〞用作动词。译为：“去〞、“往〞、“到……去〞。如：至之市。?X人买履?二、复习“其〞1.用作人称代词，代第三人称，译为“他〔她〕〞“他〔她〕的〞“他们〞“他们的〞“它〞“它们〞“它们的〞。如：①择其善者而从之，其不善者而改之〔?<论语>八那么?〕②虽人有百手，手有百指，不能指其一端〔?口技?〕③屠大窘，恐前后受其敌〔?狼?〕2.“其〞用作指示代词，译为“那〞、“那个〞、“那些〞、“这〞、“这种〞等。如：①其人视端容寂，假设听茶声然〔?核舟记?〕②复前行，欲穷其林〔?桃花源记?〕③专其利三世也〔?捕蛇者说?〕也可译作“其中的〞，后面多为数词。如：其一犬坐于前〔?狼?〕3、“其〞用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概〞“或许〞“恐怕〞“难道〞等，或不译。如：其真无马邪？其真不知马也。〔前一个“其〞可译作“难道〞，后一个“其〞可译为“恐怕〞〕〔?马说?〕4、连词，表示假设，可译为“如果〞。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专尔。〔?送东阳马生序?〕-.word.zl-\n..-三、复习“而〞〔一〕“而〞用作连词，主要有以下五种情况：1.表示并列关系，可译为“又〞、“也〞等，也可不译。如：①永州之野产异蛇，黑质而白章。〔?捕蛇者说?〕②中峨冠而多髯者为东坡。〔?核舟记?〕2.表示承接关系，译作“然后〞“就〞。如：①学而时习之，不亦说乎？〔?<论语>八那么?〕②尉剑挺，广起，夺而杀尉。〔?陈涉世家?〕③水落而石出〔?醉翁亭记?〕④退而甘食其土之有〔?捕蛇者说?〕3.表示转折关系，译作“但是〞“然而〞“却〞“可是〞。如：①人不知而不愠，不亦君子乎？〔?<论语>八那么?〕②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。〔?爱莲说?〕③千里马常有，而伯乐不常有。〔?马说?〕④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。〔?愚公移山?〕4.表示递进关系。译作“而且〞“并且〞或不译。如：①敏而好学。〔?<论语>八那么?〕②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。〔?醉翁亭记?〕5.表示修饰关系，可译为“地〞“着〞或不译。如：①河曲智叟笑而止之曰〔?愚公移山?〕②吾恂恂而起，视其缶〔?捕蛇者说?〕③熙熙而乐〔?捕蛇者说?〕④呼尔而与之/蹴尔而与之〔?鱼我所欲也〕⑤朝而往，暮而归〔?醉翁亭记?〕-.word.zl-\n..-〔二〕用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：①既而儿醒，大啼〔?口技?〕②俄而百千儿哭，百千犬吠〔?口技?〕。四、复习“然〞1.“然〞用作代词，起指示作用，译作“这样〞“如此〞。如：然后知生于忧患，而死于安乐也〔?生于忧患，死于安乐?〕2.“然〞用作连词，表转折关系，译作“然而〞“但是〞等。如：①然足下卜之鬼乎〔?陈涉世家?〕②然侍卫之臣不懈于内〔?出师表?〕3.“然〞用作形容词，译作“对的〞、“正确的〞。如：吴广以为然〔?陈涉世家?〕4.“然〞用作语气助词，分三种情况：〔1〕．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地〞。如：杂然相许〔?愚公移山?〕〔2〕．用于词尾，译作“……的样子〞。如：望之蔚然而深秀者。〔?醉翁亭记?〕〔3〕．用于句尾，常与“如〞“假设〞连用，构成“如……然〞“假设……然〞格式，相当于“……的样子〞、“好似……似的〞。如：其人视端容寂，假设听茶声然〔?核舟记?〕五、复习“那么〞(一)用作连词，主要有以下三种情况：1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的严密联系。可译为“就〞“便〞，或译为“原来是〞“已经是〞。如：学而不思那么罔，思而不学那么殆。〔?<论语>八那么?〕2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使〞“如果〞；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么〞“就〞。如：-.word.zl-\n..-①入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。〔?生于忧患，死于安乐?〕②向吾不为斯役，那么久已病矣。〔?捕蛇者说?〕3.表示转折、让步关系。可译为“可是〞“却〞。如：①余那么缊袍敝衣处其间。〔?送东阳马生序?〕②问之，那么曰：“吾祖死于是……〞〔?捕蛇者说?〕③至那么无可用〔二〕“那么〞用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是〞“就是〞。如：此那么XX楼之大观也。〔?XX楼记?〕六、复习“乃〞〔一〕作副词。有三种情况。1．表示动作在时间上的承接，译作“才〞。如：断其喉，尽其肉，乃去。〔?狼?〕2．表示动作在时间上的承接，译作“就〞。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。〔?陈涉世家?〕3．表示出人意料，译作“竟〞“竟然〞。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。〔?桃花源记?〕4．用于判断句中，相当于“是〞“就是〞。如：当立者乃公子扶苏。〔?陈涉世家?〕〔二〕作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是〞。如：乃重修XX楼。〔?XX楼记?〕〔三〕作代词，译为“你、你的〞。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。〔?示儿?〕七、复习“以〞(一)“以〞用作介词，有三种情况：-.word.zl-\n..-1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为〞“由于〞。如：①不以物喜，不以己悲。〔?XX楼记?〕②是以先帝简拔以遗陛下。〔本句中前一个“以〞表原因，“因为〞，后一个“以〞表目的，“用来〞。〕〔?出师表?〕③扶苏以数谏故，上使外将兵。〔?陈涉世家?〕2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借〞“按照〞“依靠〞“根据〞等。如：①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利〔?得道多助，失道寡助?〕②以残年余力，曾不能毁山之一毛〔?愚公移山?〕③以天下之所顺〔?得道多助，失道寡助?〕④小大之狱，虽不能察，必以情〔?曹刿论战?〕3．表示动作、行为的方式，可译作“把〞、“拿〞、“用〞等。如：①屠惧，投以骨〔?狼?〕②太医以王命聚之〔?捕蛇者说?〕③故临崩寄臣以大事〔?出师表?〕(二)“以〞用作连词，有三种情况：1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来〞、“来〞。如：①意将隧入以攻其后也〔?狼?〕②以光先帝遗德〔?出师表?〕③属予作文以记之〔?XX楼记?〕2．表示结果，可译作“以致〞、“因而〞。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也〔?出师表?〕②以伤先帝之明〔?出师表?〕3．“以〞有时相当于连词“而〞。如：-.word.zl-\n..-黔无驴，有好事者船载以入〔?黔之驴?〕(三)“以〞用作动词，可译为“认为〞。如：①一儿以日初远〔?两小儿辩日?〕②愚以为宫中之事〔?出师表?〕③皆以美于徐公〔?邹忌讽齐王纳谏?〕(四)“以〞用作副词，表示时间，译为：“已〞、“已经〞。如：固以怪之矣。〔作副词，通“已〞，译为“已经〞〕?陈涉世家?八、复习“于〞介词“于〞的用法主要有五种：1.表示处所，译作“从〞、“在〞、“到〞等。如：①舜发于畎亩之中……百里奚举于市〔?生于忧患，死于安乐?〕②公与之乘，战于长勺〔?曹刿论战?〕③此所谓战胜于朝廷〔?邹忌讽齐王纳谏?〕2.表示动作的对象，译作“向〞“对〞“同〞“给〞“到〞等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝〔?愚公移山?〕②故天将降大任于是人也〔?生于忧患，死于安乐?〕③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也〔?出师表?〕3．“于〞表示被动，可译为“被〞。如：“受制于人〞的“于〞。4.“于〞表示时间，可译为：“到〞。如：积于今六十岁矣。〔?捕蛇者说?〕-.word.zl-\n..-5.“于〞表示比拟，可译为“比〞。如：①苛政猛于虎也。〔?捕蛇者说?〕②使人之所恶莫甚于死者。〔?鱼我所欲也?〕九、复习“焉〞1.焉〞用作疑问代词，可译为“哪里〞。如：且焉置土石〔?愚公移山?〕2.“焉〞用作句末语气助词，可译为“呢〞。如：①肉食者谋之，又何间焉？〔疑问语气〕〔?曹刿论战?〕②寒暑易节，始一反焉。〔肯定语气〕〔?愚公移山?〕3.“焉〞用作代词，相当于“之〞。如：①以俟夫观人风者得焉。〔它，代这篇文章〕〔?捕蛇者说?〕②时而献焉。〔它，代蛇〕〔?捕蛇者说?〕4.“焉〞用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之〞，即“从这里〞“在那里〞。如：①不复出焉。〔?桃花源记?〕②夫大国，难测也，惧有伏焉。〔?曹刿论战?〕十、复习“何〞〔一〕“何〞用作疑问代词。1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉〞“也〞，可译为“为什么〞“什么原因〞等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？〔?XX楼记?〕2、“何〞用作定语，可译为“什么〞“哪〞。如：然那么何时而乐耶？〔?XX楼记?〕-.word.zl-\n..-3.“何〞用作宾语，可译为“什么〞“哪里〞。如：子何恃而往？〔?为学?〕〔二〕“何〞用作副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么〞“怎么〞。如：徐公何能及君也？〔?邹忌讽齐王纳谏?〕2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么〞“多么〞“怎么这样〞。如：水何澹澹，山岛竦峙。〔?观沧海?〕〔三〕用作复音虚词。1.“如……何〞相当于“把……怎么样〞如：如太行、王屋何？〔?愚公移山?〕2.“何如〞常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样〞或“什么样〞。如：更假设役，复假设赋，那么何如？〔?捕蛇者说?〕3.“何以〞即“以何〞，相当于“拿什么〞“凭什么〞等。如：何以战？〔?曹刿论战?〕十一、复习“为〞〔一〕“为〞用作介词，读作“wèi〞。主要有以下三种情况：1.表示动作行为的对象，可译作“向〞“对〞“给〞等。如：①缺乏为外人道也〔?桃花源记?〕②此人一一为具言所闻〔?桃花源记?〕2.表示动作、行为的目的，可译作“为着〞“为了〞。如：为宫室之美，妻妾之奉。〔?鱼我所欲也?〕3.表示被动，译作“被〞。如：①二虫尽为所吞〔?幼时记趣?〕②茅屋为秋风所破歌-.word.zl-\n..-③士卒多为用者〔?陈涉世家?〕〔二〕“为〞用作动词，读作“wéi〞。1.可作判断动词，译作“是〞。如：①中峨冠而多髯者为东坡〔?核舟记?〕②知之为知之?<论语>八那么?③此不为远者小而近者大乎〔?两小儿辩日?〕④假设为佣耕〔?陈涉世家?〕2.“为〞也可作一般动词：如：①为坛而盟〔筑〕〔?陈涉世家?〕②以丛草为林〔当作，作为〕〔?幼时记趣?〕③孰为汝多知乎！〔认为〕〔?两小儿辩日?〕④为人五〔雕刻〕〔?核舟记?〕〔三〕“为〞用作名词，如：或异二者之为〔指心理活动〕?XX楼记?。十二、复习“假设〞1.“假设〞用作代词。表示第二人称，相当于“你〞“你们〞；作定语时那么译为“你的〞。如：①假设毒之乎？〔你〕〔?捕蛇者说?〕②更假设役，复假设赋……〔你的〕〔?捕蛇者说?〕2、“假设〞有时表示假设，相当于“如果〞“假设〞等。如：假设有作奸犯科及为忠善者?出师表?3.复音虚词“假设夫、至假设〞为句首语气词。用于引起下文，意思近似“像那〞“至于〞“又如〞。如：假设夫霪雨霏霏……至假设春和景明……〔?XX楼记?〕4.“假设〞有时用作动词，译为“如同〞、“像〞。如：-.word.zl-\n..-海内存知己，天涯假设比邻。〔?送杜少府之任蜀川?〕5.“假设〞有时相当于“如〞、“比得上〞，如：曾不假设孀妻弱子〔?愚公移山?〕。十三、复习“且〞〔一〕“且〞用作连词。主要有三种情况：1.表递进关系，译为“况且、而且〞。如：且焉置土石〔?愚公移山?〕；2.表并列关系，如：河汉清且浅〔?古诗十九首?〕；3.表让步关系，译为“尚且〞，如：且欲与常马等不可得〔?马说?)。〔二〕“且〞用作副词，主要有两种情况：1.译为“将要〞“将近〞，如：①年且九十〔?愚公移山?。②虎大骇，以为且噬己也。〔?黔之驴?〕2.译为“姑且、暂且〞，如：存者且偷生，死者长已矣。〔?石壕吏?〕十四、复习“虽〞“虽〞用作连词，主要有两种用法：1.表示假设，可译为“即使〞。如：①虽人有百手，手有百指。〔?口技?〕②虽乘奔御风，不以疾也。〔?三峡?〕③虽我之死，有子存焉。〔?愚公移山?〕。-.word.zl-\n..-2.“虽〞表示转折，可译为“虽然〞。如：①故余虽愚，卒获有所闻。〔?送东阳马生序?〕②虽不能察，必以情。〔?曹刿论战?〕十五、复习“乎〞1.“乎〞用作语气助词。可表示各种语气。如：①学而时习之，不亦说乎〔表示疑问语气〕〔?<论语>八那么?〕②呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎〔表示感慨语气〕〔?捕蛇者说?〕③王侯将相宁有种乎〔表示反问语气〕〔?陈涉世家?〕④死国可乎〔表示商量语气〕〔?陈涉世家?〕2.“乎〞还可用在形容词词尾，译作“……的样子〞。如：颓然乎其间者。〔?醉翁亭记?〕3.“乎〞用作介词，相当于“于〞，可译为“在〞“对〞“对于〞。如：①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。〔?捕蛇者说?〕②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。〔?醉翁亭记?〕十六、者〔一〕构造助词，译作“……的〞“……的人〞“……的事物〞“……的情况〞“……的原因〞等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤〔?愚公移山?〕②假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏〔?出师表?〕〔二〕语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语局部一般用“也〞字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十〔?愚公移山?〕-.word.zl-