高考文言文固定句式备用 11页

..高三语文?文言文常见固定句式?导学案编号：32使用时间：编制人：核心组审核人：审核领导：班级：小组：XX：小组评价：教师评价：文言文常见固定句式〔固定构造〕【学习目标】掌握固定句式的意义并学会翻译。一、“以为〞、“以……为〞文言中的“以为〞，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为〞、“认为〞相当。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。〔?石钟山记?〕然而，在更多的场合，“以为〞却是“以……为……〞的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“……以为……〞、“以……为……〞句式中，“以〞是介词，组成介词构造，作动词“为〞的状语，此时的“……以为……〞、“以……为……〞相当于“用……做……〞或“把……当作……〞。1.虎视之，庞然大物也，以为神。〔?黔之驴?〕2.必以长安君为质，兵乃出。〔?触龙说太后?〕3.夫以铜为鉴，可正衣冠。〔?新唐书·征传?〕——把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。4.至丹以荆轲为计，始速祸焉。〔?六国论?〕第二，在“……以〔之〕为……〞、“以……为……〞句式中，“以〞是动词，“..word.zl.\n..认为〞的意思；“……为……〞是主谓词组，作“以〞的宾语。这种句式，相当于“认为〔觉得〕……怎么样〞或“认为〔觉得〕……是……〞。5.〔满座宾客〕以为妙绝。〔?口技?〕——〔满座的宾客〕认为它〔口技〕奇妙极了。〔“以为妙绝〞，即“以〔之〕为妙绝〞，原句省略“以〞的宾语“之〞。〕二、“所以〞在文言文里，“所以〞是两个词，固定构造大致有两种情形。其一，“以〞字当“因为〞讲，“所以〞相当于“……的原因〞、“……的缘故〞，用来表示原因。如：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。〔?出师表?〕2.强之所以不敢加兵于者，徒以吾两人在也。〔?廉颇蔺相如列传?〕3.此世所以不传也。〔?石钟山记?〕其二，“以〞字当“拿〞、“用〞或“凭借〞讲，“所以〞相当于“……的方法〞或“用来……的〞，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：4.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。〔?出师表?〕——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。5.先王之所以为法者，民也。〔?吕氏春秋·察今?〕——先王制定法律的根据是老百姓。6.师者，所以传道、授业、解惑也。〔?师说?〕——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、“如……何〞、“奈……何〞、“假设……何〞古汉语中，“如〔假设〕〞、“奈〞是动词，“..word.zl.\n..何〞是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成固定构造。“如何〔假设何〕〞、“奈何〞，可译为“怎〞、“怎么办〞、“怎么样〞或“怎么对付〞等。例如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？〞〔?廉颇蔺相如列传?〕2.沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？〞〔?鸿门宴?〕　　如果将“如何〞〔或“奈何〞、“假设何〞〕二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的固定格式“如……何〞、“奈……何〞、“假设……何〞，这种格式可用“对〔拿、能〕……怎么样〔怎么办〕〞来对译。3.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？〔?愚公移山?〕4.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？〞〔?西门豹治邺?〕——西门豹回头〔看大家〕说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？〞5.假设先生与百姓何？〔?国语·周语?〕——对先生与百姓怎么样？有时，“如何〞、“假设何〞又变作“何如〞、“何假设〞的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样〞。6.(樊哙)曰：“今日之事何如？〞〔?项羽本纪?〕——问道：“现在的情况怎么样？〞四、“何以……为〞文言中，“何以……为〞也是表示疑问的一种格式。其中“何以〞的意思是“怎么用得着〞，“为〞是语气助词。“何以……为〞用现代汉语可译为“要〔拿、用〕……做〔干〕什么呢〞或译为“怎么〔为什么〕用得着……呢〞。例如：1.匈奴未灭，何以家为？〔?汉书·霍去病传?〕——匈奴还未消灭掉，要家做什么呢？2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔?项羽本纪?〕——现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？..word.zl.\n..2.项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？〞〔?项羽本纪?〕——老天要灭我，我还渡江做什么呢？“何以……为〞中的“何〞字，有时换作“奚〞、“恶〞；“以〞字有时换为“用〞字，这样便形成“奚以……为〞、“何用……为〞等形式，意义不变。如：4.奚以之九万里而南为？〔?逍遥游?〕——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？五、“何……之有〞“何……之有〞式表示反问，是“有何〞的倒装。“何〞是动词“有〞的前置宾语，“之〞是助词，宾语前置的标志。“何……之有〞可译为“有什么……呢〞或“有什么……的呢〞。例如：1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？〔?信陵君列传?〕——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么成效呢？2.氏何厌之有？〔?伯克段于鄢?〕——氏有什么满足呢？3.宋何罪之有？〔?墨子·公输?〕——宋国有什么罪过呢？4.孔子云：“何陋之有〞〔?陋室铭?〕——孔子说：“有什么简陋的呢？〞六、“不亦……乎〞“不亦……乎〞是古代一种比拟委婉的反问句式。句式中的“亦〞字是副词，可译为“也〞；“乎〞字是疑问语气词，可译作“吗〞。“乎〞字与前面的“不亦〞照应，构成反问句式“不亦……乎〞，可以用现代汉语“不也……吗〞或“岂不也是……吗〞对译。例如：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞〔?论语·学而?〕2.而祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？〔?逍遥游?〕..word.zl.\n..七、“无乃……乎〞“无乃……乎〞是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以揣测。“无乃〞，表示“不是〞的意思，与疑问语气词“乎〞相照应，构成“无乃……乎〞的固定构造，这一固定构造可以用“恐怕〔只怕、大概〕……吧〞对译。例如：1.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？〔?左传·僖公三十二年?〕——部队〔因长途行军〕筋疲力尽，国又有了准备，这样做恐怕不行吧？2.居简而行简，无乃太简乎？〔?论语·雍也?〕——在简单的根底上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？有时“无乃……乎〞中的“无〞字换成“毋〞字，成为“毋乃……乎〞的形式，其意义不变。例如：3.君反其国而私也，毋乃不可乎？〔?礼记·檀弓?〕——您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？值得一提的是，“无乃……乎〞切忌用“不是……吗〞去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎〞表示委婉商量的语气，而“不是……吗〞那么偏重于反问。八、“得无……乎〞“得无……乎〞是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不……吗〞或“能没有……吗〞。例如：1.览物之情，得无异乎？〔?楼记?〕——欣赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？然而，当“得无……乎〞用于表示猜测性、推测性的疑问时，“得无〞那么为“该不会〔是〕〞的意思，“得无……乎〞可用现代汉语“该不会〔莫非、只怕、恐怕〕〔是〕……吧〞对译。..word.zl.\n..2.日食饮得无衰乎？〔?触龙说太后?〕九、“有……者〞文言文中，常用“有……者〞这样的固定构造，表达某个特定人物的行为事迹，以突出所要表达的对象。“有……者〞可译作“有〔个〕……的〞或“有〔个〕……的人〞。如：1.宋人有闵其苗之不长而揠之者。〔?揠苗助长?〕2.楚人有涉江者。〔?吕氏春秋·察今?〕3.有敢为王使通者，死。〔?史记·公子列传?〕十、“孰〞、“……孰与……〞“孰〞字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁〞，指代事物时，用“哪〞或“哪个〞对译。例如：1.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？〔?捕蛇者说?〕2.人非生而知之者，孰能无惑？〔?师说?〕——人不是一生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题呢？3.是可忍也，孰不可忍也？〔?论语?〕另一种用法是，“孰〞字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰〞字所代的围的，这时，“孰〞字就有从中“选择其一〞的意思，相当于现代汉语中的“哪一个〞或“哪一件〞。例如：4.吾与徐公孰美？〔?邹忌讽齐王纳谏?〕——我跟徐公哪一个美？5.哀公曰：“弟子孰为好学？〞〔?论语?〕——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？〞古人用另一种形式“孰与〞两词连用，表示比拟，并成为固定格式。例如：6.沛公曰：“孰与君少长？〞〔?项羽本纪?〕..word.zl.\n..6.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？〞〔?邹忌讽齐王纳谏?〕7.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与王？〞注：“孰与〞这个固定构造在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比拟〞意义。十一、“与其……孰假设……〞和“与其……岂假设……〞“与其……孰假设……〞和“与其……岂假设……〞是表示在反问中有比拟而抉择〔肯定〕其中之一的两种固定构造，可用现代汉语“与其……不如……〞或“与其……怎么赶得上……〞对译。例如：1.与其有誉于前，孰假设无毁于其后？与其有乐于身，孰假设无忧于其心？〔愈?送愿归盘谷序?〕——与其有人称赞在事前，不如没有人批评在事后。与其得到快活在身体上，哪如没有忧愁事在心里？2.与其杀是童，孰假设卖之？与其卖而分，孰假设吾得专焉？〔?童区寄传?〕——与其杀掉这个孩子，不如卖掉他；与其卖钱两个人分，不如我一个人独占。有时，“与其……孰假设……〞格式中，“与其〞不出现，单用“孰假设〞关联。例如：从天而颂之，孰假设制天命而用之？〔?荀子·天论?〕——与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？十二、“与其……宁……〞和“宁……无〔不〕……〞“与其……宁……〞和“宁……无〔不〕……〞是表示抉择的两种格式，其抉择是在比拟中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其……宁可……〞和“宁可……不……〞对译。例如：1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。〔?论语·八佾?〕——..word.zl.\n..礼仪，与其奢华过分，宁可〔倒不如〕简朴；丧事，与其治理的完备，宁可〔倒不如〕哀戚。2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。〔?新注四书白话讲解?〕——与其有聚敛民财的臣，宁可〔还不如〕有偷盗的臣。3.与其害于民，宁我独死。〔?左传?〕——与其对民有害，宁可我一个人死去。4.汉王笑曰：“吾宁斗智，不能斗力。〞〔?项羽本纪?〕——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能比赛力气。〞5.叔曰：“进之！宁我薄〔通‘迫’〕，无人薄我。〞〔?左传·宣公十二年?〕——叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。〞还有时“与其〞中的“其〞字不出现，构成“与……宁……〞的形式，其意义也不变。例如：6.与人刃我，宁自刃。〔?史记·鲁仲连列传?〕——与其让别人杀我，〔不如〕我自己杀自己。十三、“有以〞“无以〞可译作“有什么可拿来〞、“没有什么可拿来〞对译。“用来〔拿来〕〞、“来〞等。如：1.项王未有以应。〔?项羽本纪?〕2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。〔?项羽本纪?〕3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。〞〔?项羽本纪?〕——〔项庄〕说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。〞十四、“……有所……〞、“……无所……〞相当于现代汉语中的“……有什么……〞、“……没有什么……〞的意思。如：1.吾入关，秋毫不敢有所近。〔?项羽本纪?〕——..word.zl.\n..我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。2.假设舍以为东道主，行之往来，共其乏困，君亦无所害。〔?烛之武退师?〕十五、“……之谓也〞、“其……之谓也〞、“其……之谓矣〞、“其……之谓乎〞“……之谓也〞是总结性判断的根本形式。可以翻译为“说的就是……啊〞或“这就叫……啊〞。如：1.闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。〔?庄子·秋水?〕“其……之谓也〞的形式中“其〞字是语气副词，意思是“大概〞。这样就舒缓了“……之谓也〞的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：2.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’〞〔?史记·将军列传?〕——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的固定构造进展大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文学作品，和考试中常见的句式，那些不常用的局部格式未作探究。同时还应当指出的是，对于古汉语固定构造的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境来定酌。【课堂练习】找出下面句子中的固定构造并翻译。①取吾璧，不予我城，奈何？(拿走我的璧，不给我城池，怎么办?)②以五十步笑百步，那么何如？〔那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？〕..word.zl.\n..③以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？〔凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削平，又能拿太行、王屋怎么样呢？〕④公之视廉将军孰与王？〔你认为廉将军与王谁更厉害？〕⑤譬假设以肉投馁虎，何功之有哉？〔现在有了危难，没有别的方法，却想到同军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么成效呢？〕⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔现在人家就像是切肉用的刀和板，我们就像是鱼和肉，还辞什么呢？〕⑦有朋自远方来，不亦乐乎？〔有志同道合的朋友从远方来，不是也很喜悦，很快乐吗？〕⑧览物之情，得无异乎？〔饱览这里风光时的感想，恐怕会有所不同吧。〕⑨成反复自念，得无教我猎虫所耶？〔成名反复自言自语，这画莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?〕⑩至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！〔到了向天发誓，斩断头发，泪水粘满衣襟，多么的悲惨啊！〕⑾秋毫不敢有所近。〔我进入关中，一丝一毫都不敢取。〕⑿是故败吴于囿。〔所以首战就使吴国在囿地吃了败仗。〕⒀女亦无所思，女亦无所忆。〔木兰没有思索什么，也没有回忆什么。〕⒁项王未有以应。〔项王没有什么来答复他。〕⒂唯弈秋之为听。〔只听弈秋的教诲。〕⒃其孰能讥之乎？〔在我自己看来没有什么值得懊悔的，谁能鄙视我呢？〕⒄所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。〔派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故的发生。〕⒅问女何所思，问女何所忆？〔问木兰在想什么，问木兰在回忆什么。〕..word.zl.\n..⒆无乃尔是过与？〔恐怕该责备你吧？〕⒇吾王庶几无疾病欤。〔我们君王大概没什么病吧？〕〔21〕此夫子之谓乎？〔说的就是夫子您啊。〕〔22〕昔者先王以为东蒙主。〔颛臾从前是周天子让他主持东蒙的祭祀的。〕〔23〕梅以曲为美。〔梅以枝干弯曲为美。〕〔24〕是以先帝简拔以遗陛下。〔所以先帝选拔提升我来留给辅佐陛下阿斗。〕〔25〕相与枕藉乎舟中。〔一起在船上睡着了。〕〔26〕吏呼一何怒，妇啼一何苦！〔差役的呵斥是多么愤怒，妇人的啼哭是多么凄苦！〕..word.zl.