《中考文言文复习》PPT课件 60页

《核舟记》\n一、解释下列红体字的意思1.有奇巧人(奇妙精巧)2.罔不因势象形(舞步，全都)（顺着，就着）（模仿，这里指雕刻。）3.尝贻余核舟一（曾经）（赠）4.盖大苏泛赤壁云（泛舟）5.高可二黍许(大约)（上下）6.八分有奇(零数)7.箬篷覆之(用箬竹叶作的船篷)8.雕栏相望焉(相对)9.清风徐来，水波不兴(缓缓地)（起）10.中峨冠而多髯者（高高的帽子）11.如有所语（说话）12.其两膝相比者（靠近）15.佛印绝类弥勒(极)(像)\n一、解释下列红体字的意思14.矫首昂视(举)15.神情与苏、黄不属(项类似)16.珠可历历数也(分明可数的样子)17.居右者椎髻仰面(梳着椎形发髻)18.其人视端容寂（正）（平静）19.若听茶声然(好像……的样子)20.其船背稍夷(平)21.钩画了了(清楚明白)22.长曾不盈寸（竟然）（满）23.盖简桃核修狭者为之（挑选）（长而窄）24诎右臂支船（同“屈”，弯曲）25左手倚一衡木（靠着）（同“横”）\n二、翻译下列句子1．罔不因势象形，各具情态。2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。4．启窗而观，雕栏相望焉。5、高可二黍许。（他）曾经送我一艘核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。中间高起而宽敞的部分，是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。大约有两个黄米粒那么高。全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。\n6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。7．其人视端容寂，若听茶声然。8．细若蚊足，钩画了了。9．而计其长曾不盈寸。10．盖简桃核修狭者为之。他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（字迹）细小得像蚊子脚，（但）一钩一画清清楚楚，可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。\n11、技亦灵怪矣哉！12、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。技艺也真神奇啊！佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。\n《祖逖》\n一.解释下列红体字的意思。与刘琨俱为司州主簿（一起）蹴琨觉（踢，踏）（醒）及渡江遂屯江阴左丞相睿以为军咨祭酒毒流中土今遗民既遭残贼大王诚能命将出师睿素无北伐之志给（jǐ）千人廪不给铠仗，使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者（等到）让（他）担任比喻屠戮，祸害沦陷区的人民残害、残杀如果将领向来粮仓，这里指军饷供给铠甲，兵器。泛指武器率领船桨渡过江河驻扎\n二、把下列短语翻译成现代汉语，注意词语在句中的意义。纠合骁健——聚集骁勇强健的人。望风响应——听到消息就起来响应。自相鱼肉——自相残害。起冶铸兵——修筑起冶铁炉铸造兵器。三.用现代汉语翻译下列句子。（1）“此非恶声也！”因起舞。（2）今遗民既遭残贼，人思自奋如今，沦陷区的人民已遭残害，人人想着自己奋起反抗。“这并不是不好的声音！”于是就起床舞剑。\n（3）大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原。（4）郡国豪杰，必有望风响应者矣。（5）逖将其部曲百余家渡江。（6）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！全国各地的英雄豪杰，听到消息就起兵响应的一定大有人在！”祖逖如果不能肃清中原的敌人而再渡江回来的话，有如这大江的水一去不回头！祖逖统率他的百余家世族武装北渡长江。大王如果能任命将领派出军队（北伐），让像我这样的人统率他们来收复中原。\n四、出自本文的成语及其含义闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。望风响应：听到消息或看到对方有什么举动就起来响应。自相鱼肉：比喻内部自相残杀。中流击楫：比喻立志奋发图强。\n《邹忌讽齐王纳谏》\n一、解释红体字的意思。1.邹忌讽齐王（讽谏，以委婉的方式劝谏）2.形貌昳丽（光艳美丽）3.邹忌修八尺有余（身高）4.齐王纳谏（接受）5.朝服衣冠（穿戴）6.孰视之（通“熟”，仔细）7.私我（偏爱）8.客之美我者（认为……美）9.期年之后（满一年）10.闻寡人之耳者（使……听到）11.王之蔽甚矣（受蒙蔽）12.皆朝于齐（朝见）13.旦日（第二天）14.我与城北徐公孰美（谁）15.窥镜（照镜子）16.时时而间进（不时，有时候）（偶然，间或）17.能面刺寡人之过（当面指责）18.能谤讥于市朝（议论）（公共场合）19.今齐地方千里（土地方圆）20.自以为不如（比不上）\n二、翻译句子。1.我孰与城北徐公美？2.城北徐公，齐国之美丽者也。3.忌不自信。4.明日，徐公来，孰视之，自以为不如。5.弗如远甚。“我跟城北的徐公相比，哪一个美？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美。又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；（邹忌）又觉得远不如他。\n6.吾妻之美我者，私我也。7.皆以美于徐公。8.由此观之，王之敝甚矣。9.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。10.皆朝于齐。11.此所谓战胜于朝廷。“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；（他们）都认为我比徐公漂亮。由此看来，您受的蒙蔽很深啦。能够在公共场所议论（我的过错），使我听到的，得下等奖赏。（他们）都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。\n《出师表》\n一、解释下列加点字词语崩殂：死秋：时殊遇：优待，厚遇开张：扩大恢弘：发扬光大臧否：善恶引喻失义：适宜、恰当宜付有司论其刑赏：交给以昭陛下平明之理：治是以先帝简拔以遗陛下（选拨）（给予）临表涕零：眼泪悉以咨之询问必能裨补阙漏（弥补）（缺点）（疏漏之处）性行淑均（善）（平）未尝不叹息痛恨于桓灵也（痛惜遗憾）后值倾覆（兵败）尔来二十有一年矣（那时以来）臣本布衣（平民）\n一、解释下列加点字词语先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）猥自枉屈（辱，降低身份）三顾臣于草庐之中（拜访）由是感激（感奋激动）遂许先帝以驱驰（奔走效劳）夙夜忧叹（早晚）深入不毛（不长草。这里指人烟稀少的地方）庶竭驽钝（比喻才能平庸。驽：劣马。钝：刀刃不锋利）攘除奸凶（排除，铲除）则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）以彰其咎（表明，显扬）谘诹善道（询问）察纳雅言（正言）斟酌损益（除去）（兴办，增加）\n二、翻译下列句子此诚危急存亡之秋也。诚宜开张圣听不宜妄自菲薄，引喻失义陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏这确实是国家危急存亡的关键时刻。您的确应该扩大圣明的听闻。您不应该看不起自己，说话不恰当。奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而已。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。\n二、翻译下列句子此皆良实，志虑忠纯必能裨补阙漏性行淑均优劣得所。此悉贞良死节之臣也，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。一定能够弥补缺点和疏漏之处。性情品德善良平正。好的差的各得其所。这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。\n二、翻译下列句子先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。受任于败军之际，奉命于危难之间。尔来二十有一年矣。先帝不因为我的身份低微，见识短浅，降低身份，委屈自己。先帝三次到草庐中来拜访我。（先帝）拿当今天下大事询问我（的意见）。我在战败的时候接受重任，在危难的时候，奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。\n故临崩寄臣以大事也。夙夜忧叹，庶竭驽钝，攘除奸凶此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。斟酌损益谘诹善道因此在临终前把国家大事托付给我我早晚忧愁叹息。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。（处理事物）斟酌情理，有所兴革。询问（治国的）好道理\n《小石潭记》\n解释下列句子中蓝色字体的词：1、心乐之：2、水尤清冽：3、近岸，卷石底以出：4、佁然不动：5、俶尔远逝：6、往来翕忽：7、凄神寒骨：8、悄怆幽邃：9、乃记之而去：10、以其境过清：11、斗折蛇行：12、其岸势犬牙差互：13、篁竹：14、可百许头以……为乐格外靠近呆呆的样子忽然轻快敏捷的样子使……凄楚使……寒冷忧伤的样子离开凄清像北斗星一样像蛇爬行一样像狗的牙齿一样参差不齐竹林大约\n用现代汉语写出下列句子的意思。1、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。2、斗折蛇行，明灭可见。3、以其境过清，不可久居4、日光下澈，影布石上5、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。石谭中的鱼大约有一百多条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现因为那种环境太凄清了，不能长久地停留阳光向下照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘浮。\n6、全石以为底。7、卷石底以出。8、俶尔远逝。9、其岸势犬牙差互。10、凄神寒骨，11、悄怆幽邃。(潭)以整块石头为底石底有些部分翻卷过来露出水面（鱼儿）忽然间向远处游去了那石岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，感到心情凄凉，寒气透骨幽静深远，弥漫着忧伤的气息\n《岳阳楼记》\n一、解释下列加点字在句子中的意思或用法滕子京谪守巴陵郡（封建王朝官吏降职或远凋）（做太守）越明年（到了）政通人和，百废具兴。（顺利）（通“俱”，全、皆）增其旧制（扩大）（原有的规模）属予作文以记之。（通“嘱”，嘱托）予观夫巴陵胜状（胜景，好景色）浩浩汤汤，横无际涯（水波浩荡的样子）（广远）（边）朝晖夕阴（日光）此则岳阳楼之大观也。（雄伟景象）前人之述备矣。（详尽）然则（虽然如此，那么）南极潇湘（尽）迁客骚人（谪迁的人）（诗人）若夫淫雨霏霏（连绵的雨）（雨或雪繁密的样子）连月不开（天气放晴）\n一、解释下列加点字在句子中的意思或用法浊浪排空（冲向天空）日星隐曜（光辉）山岳潜形（隐没）（形体）樯倾楫摧（桅杆）（倒下）（船桨）（断折）薄暮冥冥（迫近）去国怀乡（离开）（国都）忧谗畏讥（坏话）（讥讽，批评指责）至若春和景明（日光）波澜不惊（起，动）一碧万顷（极言其广）沙鸥翔集（鸟停息在树上）锦鳞游泳（美丽的鱼）郁郁青青（形容草木茂盛）而或长烟一空（有时候）（全）（消散）静影沉璧（圆形的玉）\n一、解释下列加点字在句子中的意思或用法此乐何极（哪有穷尽）宠辱偕忘，（荣耀）（一起）予尝求古仁人之心（探求）（股市品德高尚的人）或异二者之为（心理活动，即两种心情）不以物喜，不以己悲（因为）居庙堂之高则忧其民（朝廷）是进亦忧（这样）（居庙堂之高）退亦忧。（处江湖之远）微斯人（没有）吾谁与归？（归依）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（在……之前）（在……之后）\n二、翻译下列句子滕子京谪守巴陵郡。政通人和，百废具兴。增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。浩浩汤汤，横无际涯滕子京被贬到巴陵郡做太守。政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。浩浩荡荡，宽广无边。\n二、翻译下列句子朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。览物之情，得无异乎？日星隐曜，山岳潜形；或早或晚（一天里）阴晴多变化，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽景象。前人的描述已经很详尽了。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。\n二、翻译下列句子上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去。岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧\n二、翻译下列句子心旷神怡，宠辱偕忘予尝求古仁人之心，或异二者之为不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。\n二、翻译下列句子其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。微斯人，吾谁与归？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？\n《醉翁亭记》\n一、解释下列加点词语（16分）1蔚然：2林壑尤美：3翼然临于泉上4作亭者谁：5名之者谁：7醉翁之意：8得之心而寓之酒：9林霏开：10云归而岩穴瞑：11野芳发：12佳木秀：13负者：14伛偻：15提携茂盛的样子；格外像鸟张开翅膀的样子；靠近。修建命名情趣领会寄托雾气散开聚拢昏暗开放；茂盛，繁茂；背东西的人腰背弯曲，这里指老人；被人领着，这里指小孩；\n16山肴野蔌：野味野菜18杂然而前陈：19宴酣：20弈：21觥：22筹：23苍颜白发：24颓然：25已而：26树林阴翳：27鸣声上下28乐其乐：29太守谓谁：30峰回路转摆开尽兴地喝酒下棋；酒杯；酒筹；脸色苍老醉醺醺的样子；不久遮盖高处和低处的树以……为快乐快乐是回环拐弯\n二、用现代文翻译下列各句1、望之蔚然而深秀者，琅琊也。2、峰回路转。3、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。4、名之者谁？太守自谓也。5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。远远看上去树木茂盛，又幽深又秀丽的，就是琅琊山。山势回环，路也跟着拐弯有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上，这就是醉翁亭了。给它起名字的是谁呢？是太守用自己的别号来命名的。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色之中啊。\n6、山水之乐，得之心而寓之酒也7、日出而林霏开。8、云归而岩穴暝9、野芳发而幽香。10、佳木秀而繁阴欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。太阳出来以后，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成一片浓郁的绿荫，\n11、伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。12、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。13、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。14、觥筹交错15、人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。老人弯着腰走，小孩子有大人领着走，来来往往不间断的，是滁州人在游玩。醉了能和大家一起欢乐，酒醒后能够用文章记述这种乐事的人，是太守啊。那个脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。酒杯和酒筹交互错杂人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。\n《三峡》\n一、解释下列加点词语。1、略无阙处2、自非亭午夜分3、不见曦月4、夏水襄陵5、沿溯阻绝6、或王命急宣7、虽乘奔御风8、不以疾也9、素湍绿潭10、回清倒影毫无同“缺”，断如果正午半夜日光，这里指太阳上顺流而下逆流而上断有时即使飞奔的马驾着快白色的急流回旋的清波\n一、解释下列加点词语。11、绝巘多生怪柏12、飞漱其间13、清荣峻茂14、良多趣味15、每至晴初霜旦16、林寒涧肃17、属引凄异18、哀转久绝极高的山峰急流冲荡茂盛实在天刚晴下霜的早晨寂静接连不断。属，连接。引，延长消失，停止\n二、用现代汉语翻译下列句子1、两岸连山，略无阙处。2、自非亭午夜分，不见曦月。3、重岩叠嶂，隐天蔽日。4、夏水襄陵，沿溯阻绝。5、虽乘奔御风，不以疾也。\n二、用现代汉语翻译下列句子6、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。7、素湍绿潭，回清倒影。8、清荣峻茂，良多趣味。9、每至晴初霜旦,林寒涧肃。10、常有高猿长啸,属引凄异。\n《送东阳马生序》\n一、解释下面加点的词语在文中的意思。余幼时即嗜学（特别爱好）无从致书以观（得到）每假借于藏书之家（借）弗之怠(懈怠)走送之(跑)不敢稍逾约（超过约定的期限）既加冠(成年以后)又患无硕师名人与游（大。硕师；学问渊博的老师）尝趋百里外（曾经小跑）未尝稍降辞色（言辞脸色）援疑质理(提出询问)或遇其叱咄（训斥，呵责）俟其欣悦（等待）负箧曳屣（背着书箱，拖着鞋子）\n一、解释下面加点的词语在文中的意思。持汤沃灌（热水）以衾拥覆（被子）寓逆旅(住在旅馆)腰白玉之环(腰佩)烨然若神人（光彩照人的样子）緼袍敝衣（旧絮破旧）略无慕艳意（羡慕）从乡之先达执经叩问（请教）礼愈至（周到）卒获有所闻（最终）同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）四支僵劲不能动（同“肢”肢体）右备容臭（香袋）\n二、翻译下列句子家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计时以还。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。手指不可屈伸，弗之怠。手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止抄书录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，\n二、翻译下列句子尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。9、故余虽愚，卒获有所闻。10、负箧曳屣行深山巨谷中。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。我背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，\n二、翻译下列句子11、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。12、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。13、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。14、盖余之勤且坚若此。住在旅馆里，主人每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有值得快乐的事，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。\n《生于忧患，死于安乐》\n三、字词解释（50分）1.发：2.举：3.士：4.市：5.故天将降大任于是人也故：降：大任：于：是：6.苦7.劳：8.空乏：9.拂乱：10.所以：11.动心忍性动：忍：12.曾：13.益：14.恒：15.过：16.衡：17作：18.征：19.色：20.喻：21.入：22.则：23.拂（bì）：24.出：25.生于忧患：四、翻译下列句子。（4*9=36分）1、顺发于畎亩之中2、管夷吾举于士3、故天将降大任于是人也4、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，5、行拂乱其所为6、所以动心忍性，曾益其所不能。7、人恒过然后能改8、困于心衡于虑而后作9、征于色发于声而后喻10、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡11、然后知生于忧患，而死于安乐也\n《鱼我所欲也》\n二、解释下列加点文言词语的含义1.找出各句中的通假字，并解释。①所恶有甚于死者，故患有所不辟也通②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！通③为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？通通④向为身死而不受，今为宫室之美为之通2.一词多义A.得二者不可得兼B.而二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也得之则生由是则可以辟患而有不为也C.于所欲有甚于生者D.为　为宫室之美为之万钟于我何加焉向为身死而不受E.与呼尔而与之所识穷乏者得我与3.其他重点词语（1）如使人之所欲莫甚于生（2）万钟则不辩礼义而受之（3）万钟于我何加焉（4）为宫室之美，妻妾之奉（5）是亦不可以已乎（6）此之谓失其本心（7）二者不可得兼（8）故不为苟得也（9）非独贤者有是心也　　　　　　　（10）贤者能勿丧耳（11）故不为苟得也　（12）故患有所不辟也（13）由是则生而有不用也　　　　　　（14）蹴尔而与之（15）一箪食（16）所恶有甚于死者（17）舍生而取义者也三、翻译句子（48分）1.二者不可得兼，舍生而取义者也。译句：2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。译句：3.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译句：4.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?译句：5.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译句：6.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译句：7..非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。译句：8．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译句：9.蹴尔而与之，乞人不屑也。译句：10.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。译句：11.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译句：12．是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译句：\n《扁鹊见蔡桓公》\n三、解释下列句子中的词语⑴不治将恐深（将：   ）⑵居十日（居：  ）⑶桓侯不应（应：   ）⑷桓侯又不悦（悦：   ）⑸故使人问之（故：   ）⑹司命之所属（属：   ）(7)立有间（有间：　　）(8)寡人无疾(疾：)(9)君之病在肌肤(肌肤：)(10)臣是以无请也(是以：)(11)使人索扁鹊(索：)(12)不治将益深(益：)(13)汤熨之所及也(及：)四、指出下列句子中的通假字，并释义⑴扁鹊望桓侯而还走　　　　　　　通　　　　　　，义为⑵火齐之所及也　　　　　　　通　　　　　　，义为⑶汤熨之所及也　　　　　　　通　　　　　　，义为五、用现代汉语翻译下列句子1、桓侯曰：“医之好治不病以为功。”2、居十日，扁鹊望桓侯而还走。3、在骨髓，司命之所属，无奈何也。4、君有疾在腠理，不治将恐深。5、疾在腠理，汤烫之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也6、今在骨髓，臣是以无请也。\n《陈涉世家》\n一，解释下列带点字词尝与人佣耕________辍耕之垄上_____;_______苟富贵_________若为佣耕____________安知____________闾左__________皆次当行____________会天大雨__________度已失期_________等死_______________苦秦_____________以数谏故________今或闻无罪__________楚人怜之__________为天下唱_______指意______________以为然___________念鬼__________威众_____________丹书帛_______陈胜王________罾________固以怪之矣______;_______间令__________次所_________旦日________往往语__________指目_________________多为用者________________忿恚尉____________尉果笞广________尉剑挺_________并杀两尉_______公等遇雨________藉第令无斩_________从民欲也_______袒右_________徇蕲以东________比至陈________弗胜________身被坚执锐_______;________刑其长吏_________号为张楚________今亡亦死_________上使外将兵_________宜多应者_________卜之鬼乎________二世杀之___________祭以尉首__________陈涉少时__________怅恨久之__________二，翻译下列句子①燕雀安知鸿鹄之志哉？___________________________________________________________________________②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。___________________________________________________________________________③又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。___________________________________________________________________________④王侯将相宁有种乎！___________________________________________________________________________⑤且壮士不死即已，死即举大名耳！___________________________________________________________________________⑥蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。___________________________________________________________________________⑦诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。___________________________________________________________________________⑧然足下卜之鬼乎？___________________________________________________________________________