文言文朗读与停顿 23页

文言文朗读与停顿\n总起来说，应把握“两个原则”，遵循“八个规律”。一、两个原则1．结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。如：①“今/天下/三分”（《出师表》）“今”是一个词，“天下”又是一个词，不能把“天下”断开，“今”和“天”不能连读。②中/间力拉崩倒之声（《口技》）“中间”是两个词。“中”是其中，“间”是夹杂，两个词不能连读。③可/以一战(《曹刿论战》)“可以”为古今异义词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。\n2．意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群,不要改变原句的意思。如：①“刻/唐贤今人诗赋/于其上”（《岳阳楼记》）这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。②余闻之也/久。（《伤仲永》）这句话的意思是：我听说这件事很久了。“也”表提顿，按意义应归于前。\n二、八个规律1.主谓之间要停顿。(注：主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计)如：①醉翁之意/不在酒②城/非不高也③当立者/乃公子扶苏④食马者/不知其能千里/而食也⑤一鼓/作气,再/而衰,三/而竭⑥邻人京城氏之孀妻/有遗男⑦其一/犬坐/于前\n2.动宾（动补）之间要停顿。如：①必有/得天时者矣②三顾臣/于草庐之中③又患/无硕师名人与游④居/庙堂之高/则忧其民⑤余/尝求/古仁人之心⑥受任/于败军之际\n3.发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。(总领性词语后面要停顿)如：①盖/大苏/泛赤壁云②然则/北/通巫峡③夫/环而攻之/而不胜④以是/人/多以书假余⑤虽/无所不读，然/皆/古人之陈迹⑥已而/夕阳在山⑦故/君子/有不战，战/必胜矣\n4．语句倒装处要停顿。如：①苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯②遂/许先帝/以驱驰③躬耕/于南阳④告之/于帝\n5.承前指示代词之后要停顿。如：①是/进亦忧，退亦忧②是/知也③是/地利/不如/人和也④此/诚/危急存亡之秋也\n6.句中转折连词“而”前要停顿。如：夫/环而攻之/而不胜以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。\n7．根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡恒公》）\n8．根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这八种方法，而这八种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。\n停顿常用的六种情况：1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。\n学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停顿，一般从句子结构与语意两方面来分析：一、从句子结构来看，要掌握两点：（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿。如：例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王这里A项的主语是“齐地”（齐国的地方），谓语是“方千里”（方圆几千里），所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如:B\n例二、用“/”给下面句子划分节奏。屠/自后/断/其股“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。\n（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。二、从语意上看应把握以下几点：(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：例三、选出下列各句节奏划分不正确的一()A．蜀之鄙／有二僧B．子／何恃而往C．僧富者不能至／而贫者至焉D．自恃其／聪与敏而不学者这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。D\n再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。例四、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（1）人之为学有难易乎。（2）僧富者不能至而贫者至焉。（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读\n（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了（割裂开了）。\n例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是（）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。例六朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A、先天下之忧／而忧B、.然则／何时而乐耶C、尝求古仁／人之心D、吾／谁与归这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。CB\n例七、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A．期日/中   B．对/子骂父C．下车/引之  D．故人至/暮不来这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。B\n例八、下面句子节奏划分正确的一项是（）A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。B\n例九.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿.（l）虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎这里（1）项的意思是为了突出强调“虽千里”（即使千里），“这么大的地方也不敢换，何况才五百里”，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是“你/曾听说过/天子发怒吗？”秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。///\n例十下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()A．余幼时／即嗜学   B．益慕圣贤／之道C．无／鲜肥滋味之享  D．烨然／若神人这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是“更加敬慕古代圣贤的学说”，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出“烨然”（光彩照人的样子），所以“烨然”后停顿是对的。B\n我们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结，就会找出规律来，自然形成自己对文言文的语感，读准文言文内容，在考试中也不难对付这类的考题