izyAAA文言文特殊句式 43页

文言文特殊句式复习\n文言文中有哪些常见的特殊句式？三.倒装句四.被动句一.判断句二.省略句\n判断句判断句是用名词、代词或名词性词组直接作谓语而表示判断的句子。古汉语的判断句一般不用判断词，而是把名词、代词或名词性词组直接作谓语，对主语进行判断，说明主语所表示的事物是什么、属于什么或不是什么、不属于什么。翻译时，都要添加判断动词“是”。\n一、判断句常见的格式有四种:1.用“者”“也”表判断，形式有四种：（1）“……者，……也”例：陈胜者，阳城人也。（2）“……者，……”例：天下者，高祖天下。（3）“……者也”例：莲，花之君子者也。（4）“……，……也”例：夫战，勇气也。\n判断句:2.用“为”“乃”“则”“皆”等表判断例：中轩敞者为舱。当立者乃公子扶苏。此则岳阳楼之大观也。环滁皆山也。\n判断句:3、用“是”表判断。例：不知木兰是女郎。问今是何世，乃不知有汉。注意：古汉语中出现的“是”，绝大多数情况下，是指示代词或形容词，应译为“这”或“正确”，不能看作判断词。\n判断句:4、没有标志的判断句。文言文中有的判断句有的没有任何标志，直接作出判断。例：“刘备，天下枭雄。”《赤壁之战》\n注意：否定的判断句：1、城非不高也，池非不深也，兵戈非不坚利也。2、子非我，安知我不知鱼之乐。\n判断句的判断：判断句应满足以下三个条件:1.点明事物的性质、情况或事物之间关系。2.要作出明确的判断。3.形式上是个完整的句子。（表肯定或否定）\n5.用“乃、则、皆、悉、为、即、非”等表示如：江东领袖孙伯符乃英雄也。此则岳阳楼之大观也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。此悉贞良死节之臣。中峨冠而多髯者为东坡。济北毂城下黄石即我也。好学而不勤问，非其能好学者也。……\n翻译下列判断句１．环滁皆山也。２．乃太公兵法也。３．已后典籍皆为板本。４．有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。５．臣本布衣。６．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。７．此诚危急存亡之秋也。练一练\n省略句句子成分省略是古今汉语常见的现象，只是古汉语中更为多见。文言文中常见的省略有以下几种：A.主语省略B.谓语省略C.宾语省略D.介词省略E.量词省略\n1、主语省略如：屠大窘，……（）顾野有麦场。孔子东游，……（）问其故。七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床。……屠孔子蟋蟀蟋蟀蟋蟀\n2.谓语省略如：禽兽之变诈（）几何哉？会天（）大雨，道不通，度已失期。一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。……有下鼓鼓\n3.宾语省略如：温故而知新，可以（）为师矣。吴广素爱人，士卒多为（）用者。抢夺（）声，泼水声。凡所应有，无所不有。……之之财物\n4.介词省略如：场主积薪（）其中。帝感（）其诚。然足下卜之（）鬼乎！急湍甚（）箭。……于于于于\n5.量词省略如：盖一（）癞蛤蟆。通计一（）舟，为人五（），为窗八（）。虽人有百（）手，手有百（）指。……只只个扇只根\n指出以下句子各属于何种省略，并补出省略的词语。１．（　　　　）便舍船，从口入２．一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭３．可以（　　　）一战４．或异（　　　　）二者之为５．（　　　　）杂然相许６．（　　　）问之，（　　　）则曰：“吾祖死于是……”渔人鼓鼓之于全家人余蒋氏练一练\n补出省略的词语，并翻译句子。１．()见渔人，()乃大惊，()问()所从来。２．贫者自南海还，以()告富者。３．衣食所安，弗敢专也，必以()分人。４．()自钱孔入，而钱不湿。5．()遂去，无他言。()不复见()。6．小惠未遍，民弗从()也。7．或异()二者之为。村人村人村人之之油攘鸡老父良老父尔于渔人\n倒装句通常的汉语语法：主语——谓语——宾语主谓倒装（谓语前置）宾语前置定语后置状语后置（介宾短语后置）\n1、主谓倒装句（谓语前置句）为了强调和突出谓语的意义，加重谓语的语气和感情色彩。如：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。鸡豚足甚矣，汝之不慧。汝之不慧，甚矣如鸣珮环，心乐之。如珮环鸣差矣，汝之言！\n2、宾语前置句：现代汉语一般都把宾语放在动词或介词之后，但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成特殊的宾语前置句式。如：何以战？何陋之有？莲之爱，同予者何人？微斯人，吾谁与归？忌不自信。以何战？有何陋？爱莲\n按照现代汉语的习惯翻译句子，注意划线部分的语序，体会宾语前置的特点。１、宋何罪之有？２、而山不加增，何苦而不平？３、而城居者未之知也。４、手指不可屈伸，弗之怠。５、时人莫之许也。\n翻译下列各句中划线的部分。１．何有于我哉？（）２．而山不加增，何苦而不平？（）３．王曰：“何为者也？”　（）４．微斯人，吾谁与归？（）５．子将安之？（）有什么愁什么干什么我能和谁一道呢到哪里\n定语后置：文言文中，为了突出中心词的地位，或强调定语的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。1、用“者”表示。中心词+定语+者２、数量词作定语常后置3、中心词+之+定语式结构\n有亭翼然临于泉上者花之隐逸者也马之千里者有翼然临于泉上亭隐逸之花千里之马\n状语后置，即将介宾短语放在动词后面作补语，翻译成现代汉语时，一般要把它提到动词谓语之前作状语。如：尝射于家圃为坛而盟，祭以尉首又七年，还自扬州4、状语后置尝于家圃射以尉首祭自扬州还\n按现代汉语的规律，调整下面各句的语序。１．开小门于大门之侧（）２．赵急，请救于齐（）３．操蛇之神闻之，告之于帝（　　　　　　　　　　）４．杀人以梃与刃　（　　　　　　　　　　）５．负者歌于途，行者休于树　　（　　　　　　　　　　　　　）６．刻唐贤今人诗赋于其上　（　　　　　　　　　　　　　）７．公与之乘，战于长勺　（　　　　　　　　）８．受任于败军之际，奉命于危难之间（　　　　　　　　　　　）９．三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事　（　　　　　　　　　　）10．故临崩寄臣以大事　（　　　　）于大门之侧开小门于齐请救于帝告之以梃与刃杀人负者于途歌，行者于树休于其上刻唐贤今人诗赋于长勺战于败军之际受任，于危难之间奉命于草庐之中三顾臣以当世之事咨臣以大事寄臣\n指出下列各句为何种倒装，并用现代汉语翻译句子。１．甚矣，汝之不惠２．惟利是图３．苟全性命于乱世４．今子是之不察５．子何侍而往６．通计一舟，为人五，为窗八……７．韩告急于齐８．吾子未之思也主谓倒装宾语前置介宾短语后置宾语前置宾语前置宾语前置介宾短语后置定语后置练一练\n被动句文言文中的被动句一般不用介词“被”，而是以借用其他的介词的方式来表示。如：困于心衡于虑而后作。贤能为之用。其印为予群从所得。帝感其诚。傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……\n固定句式文言句式有些格式是固定的，或表疑问，或表反问，或表判断。如：1）如……何“对……该怎么办”、“把……怎么样”如太行、王屋何？2）不亦……乎“不是……吗”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？\n3）……孰与……，……与……孰……“……与……相比，谁（哪一个）……”我孰与城北徐公美？吾与徐公孰美？4）得无……乎，得无……耶“恐怕……吧”，“莫非……吧”览物之情，得无异乎？5）然则……“（既然）这样，那么……”然则何时而乐耶？\n6）若夫……“像那……”若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。7）所以“用来……的”、“……的原因”、“……的方法”所以动心忍性，曾益其所不能。8）如何、奈何、若何“怎么样”、“怎么”、“怎么办”吾欲之南海，何如？……\n知识梳理：一、倒装句：1、宾语前置（疑问句或否定句中介词和动词宾语前置）2、状语后置（将介宾短语放在动词后面，常用介词“于”“以”）3、定语后置（1）用“者”表示（２）数量词作定语常后置（3）中心词+之+定语式结构4、主谓倒装\n二、判断句：1.用“者”“也”表判断，形式有四种：（1）“……者……也”（2）“……者，……”（3）“……者也”（4）“……，……也”2.用“为”“乃”“则”“皆”等表判断。3、用“是”表判断。4、没有标志的判断句。5、否定的判断句。\n中考衔接：1、下列各句中与“公将焉之”（之：到、往）一句句式相同的一项。A.微斯人，吾谁与归。B.顾野有麦场。C.浙江之潮，天下之伟观也。D.此人一一为具言所闻。\n中考衔接：2、下列各句中，与“猫厌以腥膏”（厌：饱，腥：鱼，膏：肥肉）一句文言现象相同的一项。A.上使外将兵。B.仰而视之曰：“吓”。C.咨臣以当世之事。D.宋何罪之有。\n中考衔接：3、下列各句中，与“善哉，祁黄羊之论也”一句句式相同的一项。A.相顾惊疑，念近中无此禅院。B.金溪民方仲永，世隶耕。C.便要还家，设酒杀鸡作食。D.何陋之有。提示：大范围，小角度都要考虑。\n中考衔接：4、下列各句中，与“此正午牡丹也”一句句式不相同的一项。A.此则岳阳楼之大观也。B.城北徐公，齐国之美丽者也。C.山峦为晴雪所洗。D.中轩敞者为舱。\n中考衔接：5、下列各句中，与“差矣，汝之言”一句句式相同的一项。A.忠之属也，可以一战。B.当立者，乃公子扶苏。C.甚矣，汝之不惠。D.仅有敌船为火所焚。\n有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知,往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立市,人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，一旦而马贾十倍。”人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者说：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1.人莫之知2.人莫与言1.玉人以（）为宝也2.若以（）与我3、（）往见伯乐练一练\n某鼠恶，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡毯。猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫。郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之，以得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”厌以腥膏，眠以毡毯。以腥膏厌，以毡毯眠。用荤腥让它饱食，用毛毯让它睡觉。何不试之以足？何不以足试之？为什么不用脚来试鞋呢？\n读书百遍，其义自现